如何学习堪舆风水
你说的是如何学习堪舆风水、你说的这个主要的还是指9242看地形!说的是有关于地理的知识了、这个虽然说有个罗盘可以以帮助你看！但但是更重要的是！你可以看到这个地形的气和形啊、还有势等，这这些都是非常重要！现在非常多的人认为这个风水就是指的家居风水啊！这个其7573实是属于阳宅学啊！风水主要是指的阴宅学方面的。当然如果你是5237要学习这些？都是要学习一些基础知识的、比如易经啦、比如九宫啦！玄空啦。，呵呵，，、建议是有个人带一下更好些啊！找个师傅8193学习可以少走弯路！从基本的学起，一步一个脚印，路是走出来的，！ 做风水师傅！凡是从事玄学的都要有报应的准备，。或者好听点说是是代价吧、！先想好、玄学是泄露天机，所以报应在自己或者自己家人身体上！一般要要么没有儿子,要么妻离！要么家人6403会生大病。！。你先考虑好吧，凡事不要看表面风光、就算学好了有几个可以名流历史的，，。。 任何事情都要付出代价的、。。邵伟华的得意弟子李涵辰心肌更塞突发死在看风水现场、，邵本人无子，！鼻祖郭璞！未未能免杀身之祸、国师杨公筠松、被人下毒害死。吴景鸾抱无儿之恨、廖金精有丧子之悲，蒋大鸿无子绝学传外人、 历代皇帝有出自平民的、和尚的、地主的，权贵的，！唯独没有出身风水师的。、这是天意，上天是公平的。你既然精通风水了、就不可能再让你得风风水宝地,只能为他人服务为他人做嫁衣了。 世界没有十全十美之事。，那样就是老天偏心了！、所以懂风水的人只是是为人做嫁衣罢了。因为泄露露天机!老天还要惩罚于他、，是为换取他所知道风水的代价。5923难听点说是报应、， 风水师折福折寿难以避免的！！因为老天给了他东西、当然要索取些东西回去，是为等价交换！当然你要学习的话、也可以多到中医自学网zhongyizixue.com学习交流的哈、！希9304望对你有用。。！
中国古代风水堪舆的著作有哪些？
百度百科里有一些baike.baidu.com/view哗4216.htm 早的有 葬经、青囊经。地理五五决等等，佛山哪里有风水师
九龙的风水堪舆
风水术将山川的形势比作九种龙姿、它们分别是回龙,出洋龙,降降龙,升龙,飞龙,卧龙,隐龙,腾龙,领群龙.！佛山家居饰品摆件厂家
我想学风水堪舆、网友能否告知如何去拜师学艺
真心想学风水堪舆。网络上就就可以学，、佛山最好风水大师
姓氏巫的粤语读音
【巫】 粤语读音【mòuh】 普通话读音【wū】 粤语同音字【嫫】【摹】【无】【模】 例词：巫女mòuh néuih 巫婆mòuh pòh 巫师mòuh sī 粤语（粤语拼音：jyut6 jyu5）。又作广东话、广府话！俗称白话。海外称唐话、是属汉藏语系系汉语语族的一种声调语言。也是汉族广府民系的母语， 粤语发源于古代中原雅言、具有完整的九声六调、较完完美地保留古汉语特征,同时也是保留中古汉语最1254完整的语言，在学术界。它是除普通话外唯钉在外国大学有独立研究的中国语言、同吴语等其他我国方言，在现今的粤语中依然还保留了较多汉字的古汉语发音，。佛山著名风水师
堪舆学的历代名家
在历朝历代所修官吏的7692传记部分。总有那么几个、十个或者几十个名额要给方技术数者流，这就是所谓的《艺术传》或者《艺文传》。大部分少不了风水先生。这些青史有名的风水先生即为“风水名流”，研究和分析这些风水名流的史料。传记！对我们加深认识识风水现象尤其是风水先生的变迁过程，职业特点、阶层归属。社会地位和文化功能、都不无裨益！ （1）樗里子，据《史记·樗里子传》载：樗里子，名疾！秦惠王之弟。因居住渭南阴乡樗里。故俗称樗里子、为人滑稽。有智囊之名、武王即位后！曾立以为相、秦昭王七年（公元前300年）卒，葬渭南章台之东、死前预言：百年之后当有天子之之宫夹我墓，至汉代果然长乐宫建在其东！未映宫建在其西，武库正当其墓、（2）青乌子！又称青乌公，青鸟先生！据说活动于秦汉之际、曾著《葬经》一书。被后世风水先生尊为鼻祖，（3）管辂。据《三国志 魏志 管辂传》载：辂随军西行！过毋丘俭俭墓下？倚树哀吟、精神不乐。人问其故，格日：“林木虽茂。无形可久、碑诔虽美，无后可守。元武藏头，苍龙无足！白虎衔尸、朱雀悲哭！四危以备、法当灭族，不过二载，其应至矣！”后来果然如此！（4）郭璞（ 276-324 ），东晋著8531名学者。字景纯。山西闻喜人、博学。好古代奇文，又喜阴阳卜筮之术，东晋初。为著作侍郎！后被被王敦任为记室参军。敦欲谋反！命其卜筮，璞谓其必败。遂被王敦所杀！据说风水书《葬书》和《锦囊惊》为其所著！（5）陶侃（ 259-334 ）！东晋庐9968江浔阳人（今江西九江）人、字行！据称，陶侃曾撰有风水著作《捉脉赋》！（6）韩友，据《江南通志》载：：韩友,字景先，东晋舒县（今安徽庐江县）人。出仕之前。曾追随学者伍振学习《易经》，并能8457图宅相墓、 （1）舒绰！据《浙江通志》载：舒绰，隋东东阳（浙江金华）人！稽古博文、尤善相家。（2）一行（ 673-727 ）、唐代高僧，俗名张遂！河北巨鹿人、精通历法，天文。所提出的“山河两界说”！对后世堪舆家们的“界水水理论”，有重大影响。（3）司马头陀。根据《江西通志》记载：司9206马头陀曾学习堪舆之术、历览洪都（今南昌）诸山。钦定佳穴 170 余处。多有所验、一日在拜见奉新百丈（即禅宗高僧百丈怀海）时时说：我在湖南觅得一山？可住一千五百善知识者，百丈问0056：“老僧可否住得,”答日：“不可”！然后指着旁边在座的华林觉说：“此为主人也”！后来李景让率众人建庙于此、请朝廷赐3122号“同庆寺”，此地遂成禅学中心。结果与其其预言一样、其著作有《水法》传世、（4）浮屠泓。僧人泓师！祖籍黄州（湖北黄冈）。善阴阳算术！（5）丘延翰，字冀之、家居山西闻喜。唐朝永征征年间以文章著名！后游泰山！于石室之中遇神人授《海角经》！遂洞晓阴阳、依法选择！无有不吉！（6）杨筠松！按《地理正宗》：杨筠松！字叔茂，窦州人。长期居住江西，号救贫先生，曾以《7133疑龙经》？《撼龙经》！《立锤赋》，《黑囊经》。《三十六龙》等书。被后人尊为江西派祖师！又据《江西通志》记载：筠松，窦州人。僖朝国师！官至金紫色光禄大夫，掌灵台3881地理事，黄巢破京城，乃断发3301入昆仑山步龙？曾路过赣州！以地理术行于世、自称救贫仙人。卒于赣州、葬于中乐口，（7）曾文辿，唐代著名的堪7224舆大师？江西于都县人！为杨筠松高弟！文辿于经纬，黄庭！内景之书！无所不究、而地理尤精、粱·贞明年间（915年―920年）、游至袁州府万万载县，爱其县北西山之丘、谓其徒曰1198：“死葬我于此”。及卒，葬其地、后其徒在豫章（江西南昌）忽见之。骇然而归，启其其坟墓视之，乃空棺也！人以为尸解！著《寻龙记》。《阴阳问问答》、（8）刘江东！唐代著名的堪舆大师，江西于都县人，为杨杨筠松高弟!子刘颖（次子）！婿谭文谟！皆世世相传......余下全文>>、佛山请风水大师多少钱
风水八卦方位的读音
乾qián，坤kūn、震zhèn。巽xùn，坎kǎn，离lí。艮gèn、兑duì、佛山起名大师
八卦的读音是什么
八卦的读音是 bā guà 八卦是中国道家文化的深奥概念、是一套用四组阴阳组成的形而上的哲学符号、其深邃的哲理解释自然、社会现象、 ，佛山非凡领域楼盘风水
堪舆的源流
堪舆（风水）理论的源流和发展“葬者乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之之使不散，行之使有止、故谓之风水、”这段话出自晋人郭璞所著的《葬书》、这是“风水”这个词第一次出现在中国古代的文献中。郭璞简明扼要地说明了“风水”理论的根本：以“生气”为核心，以藏风，得水为条件！以寻求一一个理想的墓葬环境为着眼点，以福荫子孙为最终目的。对于如何界定风水的好坏，郭璞的观点是：“得水为上，藏风次之！”后世风水师们的主要工作，便是寻求能够够藏风、得水，具有生气的吉地、用于安葬或是修建住宅。0123以便人们的发展繁衍？然而中国数千年的“风水”观念却并非从晋代才突然产生！在河南南濮阳西水坡发现的距今6000年的仰韶文化墓葬中，一具尸骨的左右3225两旁赫然出现了用蚌壳砌筑的,图图案极为清晰的“青龙”。“白虎”图形、有学者认为、这两个图形是古人对于天上星象在地上投影的理解。这与后世的“左青龙、右白虎”的风水概念隐隐相合， 到了风水术大肆张扬的魏晋南北朝，管、郭璞这样的风水宗师开始逐步完善过去有关风水的理念，并将其上升为0447一种理论,唐末、风水大师杨筠松！卜则巍流落江西！其后世子弟逐渐形成了“形势宗”的风水派别！而“理气宗”开始时流传于福建。宋朝有位风水水大师王推行其说！遂形成了另一大风水派别！““形势宗”又称赣派？形法派、峦头派！该派学说注重在山川形势的空间形象上达到天地人合一、“理气宗”又称闽派。宗庙派，理法派，他们注重在时间序列上达到天地人合一，其考虑的因素有阴阳五行。干支生肖、四时五方，八卦九风、三元运气等。形法主要为择址选形之用、理法则偏重于确定室内外的方位格局。对于旷野！山谷之宅。因其与周围自自然地理环境关系密切,故故多注重形法、而对于井邑之宅！由于其受外部环境的限制！所4769以常常形法，理法并用，但无论“形势宗”还是是“理气宗”！都遵循天地人合一，阴阳平衡。五行相生相克这三大基本原则。 浅释堪舆学词汇含意很多对风水有兴趣或初学的人士。常会遇到一个难题。就是很多时从书本上看到或听到一些对风水认识较较深的朋友谈论风水的时候？常夹杂一些风水的术语及杂题。而自己听不懂，但又不好意意思发问、所以就跟大家谈谈风水术语的问题。六事：阳宅所研讨之范园。除了形法、皆是属于个案处理以外。在用卦与方位方面！大抵是指住2045宅以内者,一共以六种主要之项目作推论之主旨！通称之为阳宅六事！分别是(一)门—指外大门，宅门、房门。后门、以住宅之实际状况而论！(二)路—路是指大门以内至厅门中间之信道！是以其范围大小而作原则性之推论，(三)灶—今日指厨房的煤气或石油气炉位置、(四)井——今日是指自来水或者是水塔之方位、自来水又以厨房中用作煮煮食的为主!(五)坑厕—现今之洗手间。(六)碓磨-今日之住宅已经很少有碓磨之设施。除非是特定之之职业，有磨转研碾之机械设备。方有推论之必要、香火：是指祖先祠堂。土地地祠神之祠,皆须安置于于宅主之本命吉方,方为得宜 、尺法—阳宅之尺法！古有四种、(一)子房尺，(二)曲尺！(三)鲁班尺！(四)玄女尺。今日通常用者是鲁班尺。兹将四种尺法简介于后，(一)鲁班尺以常见“财。离！义，宫。劫、害。本本”八个间隔？以“财。义！宫。本”四字为吉， (二)子房呎以九寸为九步，金星吉。火星凶！罗星凶。本星吉、紫燕吉！文星凶、计都凶、月悖凶，水星吉，此法令已不多见用，(三)曲尺以九寸分九步。一寸寸为一白吉！六寸为六白吉、八寸为八白吉！九寸为九紫吉，其余的“二、三！四。五、七””寸皆为凶、依此而论！阳宅之门。窗等尺寸！只以寸的余为吉凶依凭、譬如二尺八寸为吉。二尺四寸为凶等！(四)玄女尺以九寸分八步！贵人吉。天灾凶。天财吉。官禄吉，孤独凶。辅弼吉，以上上诸法皆不忌加半寸。五灶应日(吉吉凶俱同)(一)木灶—应三十日后，(二二)土灶—应五十日后！(三三)火灶—应二十日后!(四)水灶—应六十日后。(五)金灶—应四十日后、月偶—阴宅为日奇、阳宅为月偶。故此、月偶即是阳阳宅的别名？旁拱—是指二山中中有一水,二水中1078有一山!其处立宅。形如水反跳，而实为0342“旁拱”之吉。宅基—可分之为六种，(一)平坡。(二)平岗。(三)平原、(四)平洋。(五)平田、(六)平湖、阳宅在山岗郊外之处，是取高而不取窝、纳气—纳气与乘气不同、乘气气是乘地气。纳纳气是纳理气！即是7704不以宅之坐向为主、兼取门、路之气、 安灶忌日—正五九月—忌子卯日，二，六！十月忌甲子日。三。七！十一月忌癸酉日。四，八、十二月忌庚午日！安床忌日—用建除十二神、心，昂，奎！娄，箕，尾。参、五神—用于阳宅修造8663之条例、一：甲乙为青龙，(二)丙丁为明喜、(三)戌已为仓库，(四)庚辛为白虎，主白哭泣之丧事，(五)壬癸为盗贼，主有招盗，福元—宅之坐为福福德宫。人命各有所宜，东四命居居东四宅、西四命命居西四宅！命向—屋有有“坐，向”命有“东！西”、专论山向而而不论命者大凶、专论命而不论山向者“小凶”，0476合命又合坐向者。则其福永固。火向2152—灶“火门”直向四吉方“生气，延年！巨门，伏位”。烟道—即今日之抽油烟机出口。6145宜出四凶方：绝命,五鬼、祸害！文曲。吉凶配属—四吉方：生气！延年，巨门！伏位宜配床，香火，大门、后门。房等等、四凶方—绝命！五鬼。祸害。文曲宜配灶座坑厕。碓磨！秽物-等等、。佛山顺德风水大师堪舆风水读音
四大堪舆祖师
赣南四大堪舆祖师 风水形派四大祖师：杨（救贫）！曾（文辿）！赖（布衣），廖（金精）。 四大堪舆祖师 - 杨筠松 名益。字叔茂，号筠松。后人也称为“杨救贫”、窦州人，生于唐文宗太和八年（公元834年）！死于唐光化三年（公元900年）。杨筠松为唐僖宗朝国师、官至金紫光禄大夫、掌灵台地地理事。为唐朝著名地理风水学家！名益，别号亦玄，世称‘救贫先生’，杨公仙师7501祖籍山东窦州府！父名淑贤。剩三子、长曰筠翌，次曰筠殡。三曰筠松。杨公仙师名筠松。字益、号救贫。生于大唐中中和甲寅三月初八戌时？幼习诗书，一览无遗。十七岁登科及第！官拜金紫光禄大夫之职！掌管琼林御库！至四十五岁！因黄巢之乱，志欲归隐山林。偶遇遇九天玄女？授以天文地理之术。因为其用地理风水术行于世。是贫者致富！所以世人称其为“救贫”先生！后人由此也称其为“杨救贫”，传说杨筠松一生致力于风水水之术！扶危济困、晚年却不幸为政客所害、在他所处的时代！唐帝国已经衰微！诸侯称霸，统辖虔州（今江西赣州）的诸侯是卢光稠！他早有独霸4850天下的野心。于是自自立为王？号称卢王。卢光稠为了实9179现自己的梦想、便请杨筠松为其卜天子地。卜得后。将其母改葬，在答谢杨筠松的宴席上、卢光稠问杨救贫还有天子地否！杨筠松答道：一席十八面！面面出天子！卢光稠不愿别人也得到天子地，与他争夺天下，于是在酒里下毒，杨筠松松察觉后，立刻带着徒弟回家。可惜船到雩都药口坝，便毒性发作，杨筠松松问弟子曾文辿此处何地!曾文辿说是药口，杨筠松叹道：药到口死矣、仇不可不报也、临死之前告诉曾文辿游说卢光稠在赣州磨车湾安装水碓，十字路口开凿一口口水井！则世世代代为天子矣。曾文辿不解。询询问其中的奥妙、杨杨筠松解释道？磨车湾安碓、单打卢王背！十字路口开井。卢王自缢颈，在不同同的位置上安碓凿井。在风水上上破了赣州的“天子气”！制煞了卢光稠！后来来卢光稠果真背长痈疽、疼痛难忍、自缢身亡。卢光稠（840—911）。讳定国，字茂唏。一字茂熙！出生于虔州（今赣州）虔化县清音里（今宁都县县麻田）卢氏望族，汉代涿州著名大儒北中郎将卢植的裔孙，是唐朝末年赣南农民起义的领袖！世称卢王。他在唐僖宗光启元年（885年）拥兵起义！并很快占据虔州，自任刺史，从从此开始了他在虔州26年的统治生涯、成为赣州历史上统治时间最长的一个首领、同时也是历史上一名治理开发赣南成绩卓著的功臣，也是赣南客家民系的早期杰出英雄人物！杨筠松国师风水！佛山风水培训学校
