作为风水门外汉,欲知风水事。可看风水学入门图解，人的先天命运天生注定。不可能能再改变它!后天改改变运程的方法有多种，如读书。改名字！选职业,选方位?选颜色等等,作用最大最明显的莫过于风水堪舆之术！下面一起来来看看相关内容吧。

风水学入门图解

风水学入门图解重点名词有哪些明堂 又名“内阳”。堪舆家称穴前平坦开阔！水聚交流的地方!按距离穴场的近远！又可分为为小明堂。中明堂〈内明堂〉。大明堂〈外明堂〉。廖瑀《泄天机明堂入式歌》：明堂气聚始为奇、不聚即非宜、9735凡是穴前坦夷处,便是明堂位。....明堂光明照万方!宽阔始为良、”缪希《葬经翼;明堂篇》：“明堂者！穴前前水聚处也？”徐善继《人子须知;水法》：“明堂欲其平正开畅，团聚朝抱！”又同书〈穴法〉：“若明堂不不正不聚、倾泻倒侧、则是真气不融?纵有美穴?亦须弃置?”

　　峦头 是风水两大流派之一!“江西派”所重之的学理“峦体”？峦体以龙砂穴水为四大网?主要应用于占占测墓葬，其其次是选择阳基 清朝丁芮朴《风水袪惑》：“风水之术！大抵不出形势?方位两家？言形势者 今谓之峦体,言方位者。今谓之理气?唐宋诗人！^各各有宗派授受!”《四库全书总目;葬书提要》》引明朝王袆《青岩丛录》：“择地以葬,其术本于^郭璞？....后5773世之为其术者分为二宗....曰江西之法，于人杨筠松！曾文辿及赖赖大有、谢子逸辈，尤精其学!其为说主形势!原其所起？即其所止，以定位向，专指龙穴砂水之相配 其它拘泥在所不论?今大江以南无不尊之者，”

　　理气 是“闽派”所重之学理?与峦体之法并为堪舆术两大流派！开宗于福建!以秦汉“五姓图宅”五行生克论吉凶为权舆,至南未^盛盛行于世？其法专主阴阳配合生剜制化!以罗盘定空间方位阴阳 并取八^卦卦五行,飞星5113翻布定生剜吉凶?亦即通过年运与宅,墓的坐向推算主人命运的时空因素!占测最佳选择！理气之法依据《周易》的原理以八卦、十二支 天星 五行为四四大网,比峦体专论山川形势更为抽象。 明清以后!术家倾向“峦头为体！理气为用”！两派渐渐合流 但在实际应用 理气之法侧重于营宅方面,

　　藏风 堪舆家称穴场四周形局紧密、能卫护穴庭！使不受外风侵袭而耗散“生气”!郭璞《葬书》：“风水之法，得水为上?藏风次之 ”

　　聚水  指穴山前水聚成沼 堪舆家谓主⁴⁸¹¹生气厚蓄、为吉贵之象,徐善继《人子须知水法》：“穴前水最宜深聚。盖水本动。妙在静中。聚则静矣。此其所以为贵？”缪希雍《葬经翼难解二十四篇》：“《经》云‘朱雀....泽于将衰’者？言将出必先汇泽 则有蓄聚也？”

　　龙  风水学中“龙”者、山也 因山逶迤起伏如龙形？故称，廖瑀《泄天机寻龙入式歌》：“爰从从重浊凝于于地!便有高低势、势来起伏是行。前贤呼作‘龙’ ”蔡元定《发微论》：“夫山2304以静为常!是唯无动!动则成动矣,成龙之山、必踊跃翔舞?若其偃硬勒。则不融结者也，””

　　砂  又名“砂头” 堪舆家对龙穴前后左右诸山的总称?古时时以砂子堆拨成传授寻龙点穴之法，故称?徐善继《人⁵⁷⁰²子须知;砂法》：“夫砂者 穴之前后左右山也 ....前朝、后乐、左龙！右虎，罗城。侍卫、水口诸山，与夫官，鬼！禽。曜 皆谓之砂?”廖瑀《泄天机;消砂入式歌》：“真龙落处四山聚，亦自有名义。昔贤何以唤为‘砂’,于理自呼差?杨!曾教人原有格、五？九只从砂上拨,因兹名作《拨砂经》，” 砂随位置 形状9694而有各种称呼?宋．张子微着的《玉髓真经》?明．徐善继、徐善述着的《人子须知》?徐试可着的《天机会元》（顾陵冈原着）等书内有很多图形可以参考，在穴前 近者为“案”,远者为“朝”?在穴后。为“鬼星”。“乐山”！在穴左、为“龙”，在穴右为“虎”?龙 虎上又生砂、明见者为“官星”（多多在穴前） 不见者为“曜星”：在⁴⁵⁹⁷穴后行龙身上者为“护”。“从”，在水口旁边及内外者为“捍门”？“华表”。“罗城”,“北辰星”?“罗星2975”（禽星？落河火星），在穴旁外缠山或穴后左右者为^““插耳”（太乙 天乙）？

　　穴 即“龙穴”！堪舆家所所认为的土中气聚结处！或成洼状?或成突状 谓“穴”生气最旺，适合安坟立宅？缪希雍《葬经翼;察形篇》：“穴者!山水相?交阴阳融凝!情之所钟处也!”同书《怪穴篇》：“穴以藏聚为主。盖藏聚则7930精气翕集,暖而无风、暖则无水？无风则无蚁 三害不侵。则穴得矣？”徐善继《人子须知》卷首：“穴者，盖犹人身之穴位,取义至精、”

　　水 别称“外气” 与“龙”“砂”“穴”并为相地术的四大内容、堪舆家认为 水为气之母，气靠水运送而行。而水拦截而止、寻龙点穴、2707要根据水流的有无!大小。方向。形态等作出判^断断和印证。水势以深聚缓和为吉、以激激湍冲割为凶，郭朴《葬书》：“风水之法。得水为上，藏风次之,”“《经》曰：‘外气所以聚内气?过水所以止来龙。’”蔡元定《发微论》：“两水之中中必有山?故水会即龙尽!水交则龙止!水飞走则生气尽!水融注^则则内气聚、”徐善继《人子须知;水法》：“水深处民多富？水浅处民民多贫?水聚处民多稠？水散处民多离,” “水送则龙行。水界则龙止”，这个观念在没有^明明显高低落差的平原（平阳!平洋）地区?用于寻龙点穴是很重要的?有经验的地师可以从水路的来源 转折！出口?停潴……等、迅速点出穴位？而且知道龙（陆块）从何处发!如何顿趺起伏及分枝？该立何向（使龙神卦气清纯不杂）、结什样的地局（富贵！贫*！寿天!格格局大小……）!

　　向 堪语术语,指宅或墓的坐向？与龙 砂！穴！水并为为相地术五大要项,术家认为！坐向大要以^背背山面水?坐北朝南!避凶迎吉为佳?定向既要视察地形,也要罗盘占测？而以地形坐向为先条件? 反映在运盘上!山与向的运星不管是山到向,还是上山下水。其吉凶凶均须依实际地形裁夺。如到山到向虽吉。而坐山无山?向首无水,或坐山有水！向首有山、仍不宜选用 由于自然山水往往不免差人意、术术家每采取变通办法来解问题，如偏字之说 定山向以山为准。依水而变、用地盘测量,山龙若从子方来?午方有水，即用子山午向?是为最理理想的风水宝地、但如水不在午方而在丙方！则改用壬山丙向以止气、余类推、 清朝钱泳《履园丛话;营造》：“凡造屋必先看方向之利不利?择吉即定、然后运土平基，”清赵廷栋《地理五诀》卷一：“一曰龙!龙要真？二曰穴。穴要的!三曰砂,砂要秀！四曰水！水要抱？五曰向？向要吉。”旧题南唐何溥《灵城精义》卷下：“龙以为主 穴以向为尊，水以向而定?向以局而分，”《注》：“此以水与穴皆以向为重！凡论气者不可可不论向也!凡葬法内之乘气！一以为主，亦以正五行为主。别无他门？若坐穴立向?则虽内以首?水自寅艮来?由戌干去。若以双山五行属木！则冲破胎养！以正行属水、则冲破冠带、俱不合度！当立丙丁向，则水可消、盖以玄空五行论?则丙丁属火?其穴在戌?用可收艮之水而发福!此以玄空五行⁸⁶⁹⁶收向上之水也,水有息道漏道，从入而成，至山向而折之 乃漏道！则生成之局非人为也！故古人人定向在于收局！当用双山定之？如卯龙巽庚 水朝金局也！出艮方则金气己成，当立庚向。盖从煞正^为为迎神通煞之法!....昔人云：无无绝水有绝向 盖山水已结。¹³⁶⁷未有不可用者 或水有不合,当于向上转移而消之？自古立向消水有许多法度，非以滋后人之惑！只是今人有个法度?以合山川之性情、不至拂逆而有败地耳！”

　　祖山 风水水家把发的山称为“祖” 有经验的人可从河流的起源来寻找？也可从地图的标高来判断（明朝爱国将领袁崇焕的祖坟 本人就是在一次看地图时偶然发现？原来就在自己居住地附近）,杨筠松是用“望气法”来看，《撼龙经》说：“寻龙望气先寻?云^雾雾多生是龙脊?春夏之⁷²¹⁵交与二分，^夜夜向云霓生处觅,云霓先生绝高顶,此是龙楼宝殿定?大脊微微微云自生，雾气如多反难证？先寻雾气识正龙,望枝龙观远应！因就正龙行处？认取破禄中间行……”!丘延翰的《天机素书》内也记载这种“望气法”、古代的交通不便利！要寻找祖山。必须花费很久的时间?经历险境!现代则轻而易举？从卫星照片。空测图及各种地图!就可迅速查得。通常说的祖山包括： 1 ）太祖山：龙之初发!是一个大区域（全^世世界．全国）的最高峰,⁷⁴⁶⁶如世界最高峰的喜马拉雅山 中国最高峰的昆仑山?日本的富士山，台湾的玉山……都是太祖山。其山高大 石骨鳞峋!为群山之特拔者,远望耸秀?可爱？近觑巉岩,可畏?据镇一方!乃^群群龙之所从出，大则为邦国都郡!小则为县邑!山体端严方正!则一一方所产之人 多贤能俊秀 偏斜低小?则一方所产之人。多愚蠢粗顽! 2 ）少祖山：是太祖山发之后。再再冲起的高山。又称为“应星”，其形形状与太祖山不同，或尖，或圆！或方,精神充满,形象秀丽？风水水家以此山定龙的美恶，古古语云：“辞楼下殿峰峦秀，预似前头异气钟。”“少”的意义是：接续“太” 如人伦的继志述事？克绍箕裘 有任重重道远的负担,大祖为祖山!少祖为宗山, 3 ）列祖山：“列祖”是总举先人的称谓。少祖山发之后再起起高峰 三三两两?五五六六!这些中间相间的山峰都叫做列祖山、此山多属斜身旁落 开分龙^的的山峰?在九星中 多是破军星、禄存星的形体 从列祖山可分辨龙的行?

　　父母山 结穴的主山叫父母山?又叫“玄武脑”。“盖山”?“照山”！“太阳山”?廖璃说：“若是山家结结穴龙!定起主星峰 ”此山以星举开面．0057穿心者为上!旁出者次之,风水在在寻龙的历程中?是从太祖山分别龙的贵*？从少祖山分别龙的善恶？从列祖山分⁸⁸⁰⁰别龙的去向!从父母山分别龙的作用、一⁷⁹⁹⁷般人最喜坐后靠着山峰,但杨筠松的《都天宝照经》说：“家家坟^宅宅后高悬、太阳¹⁵⁹¹不照太阴偏，必主其家多寂寞、男男孤女寡实堪怜、”即指出山龙、平洋的不同?山龙以背靠端秀山峰为正局。挨星要“3315旺山旺向”之局。平洋大都后空？以坐空7283为正局？

　　^解解析阴宅风水阴宅风水分为山地风水及平洋风水 山地风水追求的是"天人合一，天人感应"!山地风水讲究的是形势和理气的最佳配合？形势方面必须是：以4211穴为中心？以主山!少祖山。祖山为背景?以河流?水池为前景、以案山!朝山为对景!以水口山为屏景?以青龙山!白虎山为两翼?理气方面必须是：以穴的座向,分金。取五行生克理论,配合亡人之命卦及水口方位?以及二十四山座向分金？使其福泽后代。荫益子孙!平洋风水更多的是理气配合 形势的要求是7860坐空向实？平洋风水追求的是：风吹水激寿丁长！避风避雨真绝地 讲究的是坟墓自身的座向、分金及水口的配合、总之？阴宅风水^的的主要要素是：觅龙。察砂,观水、点穴。取向等、 ^风风水学重视砂环水抱?因为水水抱可使穴地的生气凝聚结集 而砂环则可使穴的凝聚的生气不至被风吹散！两者将为吉穴的必要条件 因此 《葬经^》》曰：“风水之法？得水为上!藏风吹之” 总之？欲寻其吉穴，首先是入山寻龙、在蜿蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得到生气充盈的的山脉，然后循着此山脉脉走势？⁷⁷⁴⁸找其止息之处！因为为在山脉的止息处。往往有生气凝聚的结穴所在 但到山脉止息处？还要看附近的砂水水形势,若砂环水抱？即表示8834该处附近有生气凝聚的吉穴、但若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝结聚集?所以不会有吉穴藏在其中,

　　 风水学入门图解阳宅判断小诀窍1. 区别阴阳物象的基本法则是相对的两方是一个完整的对应整体!在这个整体中哪一方为阳性物质!那么另一方就为阴性物质! 2. 如果住房南方有一条马路或是一条河，北北方有其它房屋,那么住此房又能发财的一定是排行老二!即中男或属鼠？属马的人？凡事不顺的一定是排行老6138三或属龙、蛇?猪。狗？羊、猴、牛！虎的人! 3. 如果^住住房北方有一条马路或是一条河、南方有其它房屋 那么住此房又能发财的一一定是排行老三!6612其次是老大或属龙。蛇？猪，狗 羊!猴。牛,虎的人。凡事不顺的一定是排行老老二或属鼠 属马的人, 4. 如果住在一个区域最东边的房屋!并且东边有一6455条南北走向的马路,那么住户应注意两夫妇的感情？平9502时要多交流。沟通!否则极容容易产生矛盾，造成婚姻方面的不良现象? 5. 如果住房的卫生间在正北?那么住户就应注意心脏?肾功能和血压等方面的问题、 6. 如果住房的厨房在东北 住户很容易患脾、胃和骨骼方面的疾病以及脑神经方面的疾病？ 7. 如果住房的厨房在西北!住户应多吃素食,少吃肉 以免患心脑血管方面的疾病, 8。^阴阴阳有相融相济相攻相害等几种关系。如男^女女主人吵闹亦或大打出手则无好风水!此冲为最大之冲， 9！门冲,即为两门正对或是偏对！这当然包括阳台门正对的居室其它门。化冲的方式为用直径四公分的半球不锈钢装饰钉装在门门上即可？而离得较远的对冲门 只要中间摆上几盆草本的花就行了!此为⁴⁷⁵¹阴木破冲、 10？刃冲？这在居3538室中较多？如进门处做了一个玄关、其厚度10^公公分左右,则此玄关的边即为刃冲。破解方式亦为阴木破冲, 11。角冲！就是向内的直角墙的角，破解方式亦为阴木破冲？ 12，路冲、走廊的尽头正对门即为路冲的一种?化解方式为不锈钢装饰钉模式, 13,灯冲、头头向下的灯其冲的力道极大?6481建议居室不要用这样的灯、人与万物皆存于天地间。习惯的光8557感即为太阳和月亮,而日月皆为圆形！因此圆形吸顶灯为最好选择，