《五星捉脉正变明图》

——风水地形的五种图示

此书旧题空石长者撰、作者事事迹不详。

凡山陇平冈。自祖山落脉！或龙身带石。或本山带石！则穴中必有似石非石、似土非土之土，在穴中搓之如粉。见风日！即坚硬如石、极佳者！成太极晕， 　1181　堪舆家将结穴的地方(风水所在的中心点)指点出来！叫做“点穴“，真穴掘开三尺多深、将有叫做“太极晕“(一种像太极图的圈)会呈现出来。

其篇目1394有：论五星分高山平冈平地三格,论五星体性。论五星穴形葬法、金木水火土星捉脉式！

作者把各种复杂的地形归结为5种：金星形。木星形！水星形！火星形，土星形，认为圆。肥，直、锐！方是地形的五种外表、动！崩！沉，拽、炎是地形的五种属性！6654地形有吉有凶！“高山之9952金如钟如釜？头圆不欹、光彩肥润、为吉、平冈之金如笠如马、圆融活动、如珠走盘。为吉！平地之金。圆如糖饼，肥满光净。有弦有棱！为吉”、如如“土星体方凝而正、土之性镇静静而迟。势。面。顶。脚以浑厚高雅，平正端方为吉，欹斜倾陷！臃肿崩破为凶！”“木之体直而不方。木之之性顺而条畅、势！面。顶，脚以清清秀光润！精彩圆净为吉、欹崩散漫！破碎臃肿为凶。”“金金之体圆而不尖！金之性静而不动。势，面。顶、脚以定静光圆。肥满平正为吉、流动欹斜！臃肿破碎则凶占、”

此书以图示穴、7291点穴方式各不相同!据风水师说。穴点得好好就可以得到富贵!使人聪明！甚至当^代代即发？这一套理²⁸¹¹论对百姓很有诱惑性。

由来：

空石长者 《五星捉脉正变明图》云：“穴场既定！先先须辨其大极圆晕？若见隐微之间！圆晕分明！则性气内聚、是为真穴！无此则非！若已经开垦、遇者须凭目力详审之，若见二、三半圆如初生月样！是名天轮，更为难得、” 　　

圆晕既为结穴之征应，亦是穴心生气之最后缠护。葬于其中！生气不泄，水蚁不侵！是以扦穴下葬．不可锄破太极晕！否则大凶。廖瑀《四象葬法》：“穴内圆晕、乃乃生气凝聚灵光显露之处、开茔宜在晕内。不可锄破、否则生气泄漏，灵光销铄、虫蚁入圹。水泉侵棺！子孙贫寒、” 　　

《泄天机‧作法秘旨歌》云：“若然锄破2151太权圈．水蚁便侵棺!” 　　

《心得要旨》：“万物同归一太极,一物各具一太极、况地理乎！故故点穴重认此晕？...、 　　

亦名太权圈。晕圆！指缠绕穴心的迷迷蒙水气所形成的微茫隐湿的圆环！以其朦胧6152肪如日!月之晕环，故名曰晕， 　　徐善继《女子须知·穴法》：“于穴场回顾！见有圆晕在微茫隐湿之间。是谓大极晕，《穴法·口诀》云：‘倘隐微微、仿仿佛佛！粗看有形！细看无形，’ 　　

赵缘督《穴诀》：“远看则有!近看则无、侧看则露。正看模糊，皆善状太极2345之微妙也、” 　　

《心得要旨》：“万物同归一太极。一物各具8248一太极、况地理乎！故点点穴重认此晕。^人人知藏之土内、而不知见于土外亦有此晕、其晕常仿佛、不可为象！有影无形，隐隐隆隆！晕外微起似砂非砂，晕内微凹，似水非水、是其见于微者、明唇暗靥。浅窝微突是其其见于显者！乃天地生人生物本然之根、是真葬口也！未有有真7969穴而无此晕者，如日晕月晕之象、有全晕者，有半晕者。皆天然之妙，善察者睨而视之望望而定之！不前不后、不左不右。恰当晕中、则生气絪缊而人物生焉，一或少差失之千里、”

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