《五星捉脉正变明图》

　　——风水地形的五种图示

　　此书旧题空石长者撰！作⁹⁶⁷³者事迹不详，

　　凡山陇平冈！自祖山落脉，或龙身带石，或本山带石，则穴中7759必有似石非石！似土非土之土。在穴中搓之如粉。见风日，即坚硬如石。极佳者，成太极晕！ 　　堪舆家将结穴的地方(风水所在的的中心点)指点出来,叫2613做“点穴“、真穴掘开三尺多深！将有叫做“太极晕“(一种像太极图的圈)会呈现出来、

　0025　其篇目有：论五星分高山平冈平地三格,论五星体性！论五星穴形葬法、金木水火土星捉脉式！

　　作者把各种复杂的地形归结为5种：金星形。木星形！水星形，火星形，土星形，认为圆、肥。直，锐，方是地形的五种外表！动。崩。沉。拽！炎是地形的五种属性，地形有吉有凶！“高山之金如钟如釜。头圆不欹、光彩肥润，为吉，平冈之金如笠如马、圆融活动。如珠走盘。为吉、平地之金。圆如糖饼、肥满光净，有弦有棱，为吉”。如“土星体方凝而正！土之性镇静而迟，势！面、顶，脚以浑厚高雅！平正端方为吉！欹斜倾陷、臃^肿肿崩破为凶,”“木之体直而不方，木木之性顺而条畅、势！面，顶。脚脚以清秀光润。精彩圆净为吉。欹崩散漫！破碎臃^肿肿为凶,”“金之体圆而不尖、金之性静静而不动!势。面，顶、脚以定静光圆、肥满平平正为吉,流动欹斜，臃肿破碎则凶占、”

　　此书以图示穴、点穴方式各各不相同。据风水师说、穴点得好就可以得到到富贵!使人聪明。甚至至当代即发!这一套理论对百姓很有诱惑性、

　　由来：

　　 空石长者 《五星捉脉正变明图》云：“穴场既定，先须辨其大极圆晕、若见⁴⁴²⁵隐微之间,圆晕分明！则性气内聚，是为真穴。无此则非、若已经开垦！遇者须凭目目力详审之？若见二，三1310半圆如初生月样!是名天轮，更为难得，” 　　

　　圆晕既为结穴之征应。亦是穴心生气之^最最后缠护,葬于其中、生气不泄、水蚁不侵！是以扦穴下葬．不可5556锄破太极晕、否则大凶。廖瑀《四象葬法》：“穴内圆晕。乃生5781气凝聚灵光显露之处。开茔^宜宜在晕内、不可锄破！否则生气泄漏，灵光销铄，虫蚁入圹，水泉侵棺！子孙贫寒。” 　　

　　《泄天机‧作法秘旨歌》云：“若然锄破太权圈．水蚁便侵棺？” 　　

　　《心心得要旨》：“万物同归一太极？一物各具一太极、况地理乎。故点穴重认此晕，...！ 　　

　　亦名太权圈、晕圆、指缠绕穴心的迷蒙水气所形^成成的微茫隐湿的圆环？以其朦4543胧肪如日，月之晕环，故名曰晕。 　　徐善继《女子须知·穴法》：“于穴场回顾、见有圆晕在微茫隐隐湿之间,是谓大极晕！《穴法·口诀》云：‘倘隐微微。仿仿佛佛。粗看有形！细看无形，’ 　　

　　赵缘督《穴诀》：“远看则有。近看则无！侧看则露！正看模糊！皆善状太极之微妙也。” 　　

　　《心得要旨》：“万物同归一太极，一物各具一太极。况地理乎。故点穴重认此晕。人知藏之土内、而不知见于土外亦有此晕，其晕常仿佛，不可为象，有影无形、隐隐隆隆。晕外微起起似砂非砂。晕内微凹。似水非水。是其见于微者！明唇暗靥，浅窝微突是其见于显者。乃天地生人生物本然之根。是真葬口也，未有有真穴而无此晕者、如日晕月晕之象！有全晕者、有半晕者。皆天然之妙！善察者睨而视之望而定之、不前不后。不左不右、恰当晕中，则生气絪缊而人物生焉！一2103或少差失之千里！”