我想学风水学，如何入门，从哪里开始学起呢
阴阳顺逆妙难穷 二至还乡一九宫 若能了达阴阳理 天地都来一掌中 呀不易啊、具体体先从“阴阳五行”入手，熟读《易经》。《阳宅十书》。《八宅宅明镜》,再求得明师指点，什么时候理解并能运用上面那首诗了才算入门啊、。
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目前知道玄空派风水和八宅派风水 图解《八宅明镜》.pdf [，院子风水布局
风水学的基础入门知识
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初级相术入门
在书店可以买到一本本叫《麻衣神相》的,院子风水怎样聚财
周易八卦初学入门
你好，自从习了周易后！才知道现代人对周易的解读太肤浅！有的人只8504是把其视作是一本占卜书，而也有的人将其与现代各种事务联系起来，供奉为理论论基础！其不仅仅只是一本占卜书！所承载的应该是中华文明的精髓！所以这些体会及学习的易学，要到楚恒易学学6062院才能更好的掌握！！院子风水植物
面相入门培训
面相学有点没落！一直在面相学上很有影响力的有一个梁炜彬老师！他几年前在办班收徒。不知道现在还收4566不收徒弟、水平很高，、院子风水禁忌
入门先见餐厅好吗
楼主你好 阳宅风水注意事项一！方位 客厅最好位于住家的前半部靠近大门的位置、以便直接吸纳从大门进入的气、如果必须经过一条走廊才能到达客厅、那么走廊一定要保持整洁！而且且照明一定要充足！以免阻碍气进入客厅、如如果是夹层屋设计!客厅应应位于下层! 阳阳宅风水注意事项二!不宜入门先见餐厅 入门便见餐厅、不但易使家人贪食重吃！志向难以远大。在外易犯小人。 甚至使人丧失奋斗的目标及生命的理想。 阳宅风水注意事项三！不宜在屋内摆放假花假草 有些家庭喜在客厅中摆摆放许多假花假草，表面上看来虽然赏心悦目，实际上却易带给男女主人较重的桃花或婚姻问题！ 况且更易带给家中未婚成员婚婚姻上的阻碍! 容易引来虚情假0463意或遇人不淑的气运!甚至影响家人的财运、 使人投资理财判断失误！造成财运不济的现象， 阳宅风水注意事项四。调整家家饰 尖锐的物品？例如刀剑、火器、奖牌、动物标本。都不应该挂在墙上。因因为这些物品都会产生阴气!导导致争吵或暴力行为、同样的也应避免摆设有陵角的台灯或装饰品。。院子风水禁忌与破解
如何堪舆学入门
葬 书 《葬书》有云：“葬者。乘生气也！夫阴阳之气！噫而为风、升而为云，降而为雨、行行乎地中而为生气!发而生乎乎万物，人受体于父母、本骸得气！遗体受荫！盖生者、气之聚凝，结者成骨。死而独留。故葬者，反气入内！以荫所生之法也。 就是：埋葬要选择有生气的地方，即所谓风水宝地！有生气才有万物。人是6896气的产物！人体骨格就是气凝结而成、人死了。气也散了，仅留下了一副失去生机的的尸骨。如果尸骨埋葬在有生气的地方！5130就会枯骨逢春，1661灵魂得到升华。是是人都为父母所生！就如一棵大树、父母是“本””是树干，子孙则是父母在世间的“树枝”！父母的尸骨在地下得到了生气，“本”就会生机盎然！与“本”一脉相连的“枝”也会大大受益，枝繁叶茂。福泽绵长！ 葬经》一书相传为晋代风水鼻祖郭郭璞所著。在5937古代的风水书中!就阴宅来说。《葬经》堪称代表之作！此书对对后世风水术的影响很大。故尊称为“经”，明代缪5712希雍高度评价《葬经》？说：：“……其文全？其义备。虽圣人复起。不可改矣，”与与他同时代的地学大师徐试可!也说《葬经》“语简而精。辞古而劲！地理包0848括殆尽,大非泛滥成文者比，览者须细玩，方知其味、” 气感篇 葬者。乘生气也， 开篇第一句话、就指出了葬法最最基本,最核心，最隐秘的问题！各家葬法、任说说千言万语!都莫如“乘生气”这三个字说得那么到点到位！ 所谓“生气”，就是大自然孕育万物之气。包括阳光。空气！水份和电磁场等。相对于物质而言，气是一种虚物质，或者说0217是物质场？““生气”表现出来。就是生命力！活力！ 地球上鸢飞草长。鱼跃马奔！可谓充满生气！月球上草木不生，死寂一片，可谓了无生气、1700少年儿童活崩乱跳，可谓充满生气，病弱老人卧床不起、可谓缺乏生气！ 葬法说到底。就是为了了获得生气？曾求己《青囊序》云：“先看金龙动不动，次8336察血脉认来龙？3457”这“金龙”即为至动之气？也即旺盛之生气也。龙要“飞鸾舞凤”，方有生气、水水要“生蛇出洞”，方有活力！穴要“山环3519水抱”。才聚生气、砂要“清秀丰满”、才显生气。土要“坚实色润”！才蕴生气，向要“当运乘时”。才纳生气、占易卦要注意动变变之爻？看风水要注意动变之物、有生气的第一标志就是能动力。有活力， 五气生乎地中，发而生乎万物！ 所谓“五气”、系指金。水、木！火！土这五五种流行之气!注意：金、水、木。火！土。谓之“五行”，“行”者、流行也、类型也。并非是五种基本的物质元素、而是五种类型的流行。变化之气！用现代术语说就是五种类型的能量流，这这五气遍布宇宙！交杂杂作用而产生万物、行于天！则生日月星辰，风霜雨雪。行于地！则生山石草木、溪河湖海。行于天地之间、则生人马牛羊、鸟兽虫鱼， 人受体于父母！本骸得气，遗体受荫、《经经》曰：气感而应,鬼福及人、是以铜山西崩，灵钟东应！木华于春，粟芽于室， 阴阳二气，互为其根。相互交感，相互依存、正电子与负电子、正质子与与负质子？正粒子与负粒子！都是0519相互依存!交互作用的、可见的物质。与不可见见的物质场！也是可可以相互转化的，人活着为阳。为正，死后为阴。为负，这阴阳正负之间，也存在着某种能量的交互作用！现代科学虽然还没有证实这一点！但其原理应该是没错的、 汉朝皇宫里的铜钟！某日无故自鸣，皇帝问大臣东方1917朔原因,“必然是西蜀的铜1186山崩塌了”，东方朔这样回答他，不久，果然有人凑报报西蜀的铜山已崩塌,皇帝再问东方朔何以先先知此事,东方朔解释说：因为皇宫里的铜钟！是用西蜀蜀铜山的铜打造的、9205它出身于铜山，身上带着铜山的气，所以能感受到铜山的崩塌而自鸣。正如人体受生于父母，就常常可以感受到父母的信息一样、 每当春天天来临！百草千树都在拔节生长之时！深藏于室内的粟米米种子!也会感到春天的的气息，生长出新的萌芽来、 夫阴阳之气，噫而为风！升而为云，降而为雨。行乎地中而为为生气, 阴阳二气交感流行、产生风云雨雪、在地中流行则孕生万物、这种生气是肉肉眼看不见的。我们只有根据地理来来推求，先察察龙穴砂水。次审缓急沉浮。再看气运得失！务使各7724乘生气、方合法度、 《经》曰：气乘风则散，界水则止！古人聚之9956使不散，行之使有止、故谓之风水！ 风水术最核心心的秘密,就是乘生气。最核心的技法，就是藏风聚气！山环环则可以藏风？使气聚之不散！水抱则可以聚气、使气行之之有止。风水书千经万典。说来说去、就是说的2359这些子, 风水之法！得水为上。藏风次之。 山体静而为阴。水体动而为阳，动者为先、静者为后。风水术先重生动动之气、故以得水为上。再说，水既有截止生气的作用、也就有聚气的作用、所以平原无山只看水。因为有了水就能聚气使之不散，藏不不藏风也就无所谓了、廖精金说过：“翻身转面去当朝、不怕八风摇！”意思就是，只要有水曲折来朝，就不怕八风吹穴，可见！风水之法，首贵得水！城市以以路为水,则首贵得路， 何以言之！气之盛、虽流行而其余者犹犹有止，虽零散而其深者犹有聚。 为什么要强调以得水为上呢、因为为水不像山，山之2576来势虽远、但其余气就没有什么作用了。水就不一样，水自自发源分派，千流万涧！虽一溪一沟之余气，也有截止生气的作用、虽一池一塘零散破碎之水！其深者也有聚气气的作用？杨公说：“巽水一勺能救贫。”可是没有人说哪方有个小土包就能致富。所以风水术要以得水为上！ 故藏于涸燥者，宜浅，藏于坦夷者！宜深、《经》曰：浅深得乘，风水自成！ 为了获得生气。埋葬的深与浅，也有很大关系、凡穴在墩高土厚之地。即为涸燥！其气浮于上、葬之则宜浅，凡穴在一坦平平洋之地,即为坦夷，其气藏于内、葬之则宜深！ 一般情况下，北方土厚厚宜深葬！南方土薄宜浅葬！堂局宽大者宜，其气必深厚、宜深葬以乘之，堂局狭小者。其气必浅薄。宜浅葬以乘之、 这都是大法则、具体方法可参阅赖太素《七十二葬法》、 夫土者。气之体。有土斯有气、气者。水之母，有气斯有水、《经》曰：外气横行。内气止生！盖言此也。 生气本来是没有形体的，行之于天、就以日月星辰为形体！行之于地，就以山河草木为形体、但土是是蕴藏生气的最佳场所、生气可以通过土来孕育生长万物，从而体现出生气的作用来、所以、可以把土看看成是生气的形体， 水是由气体凝聚成雨露霜雪而成的。因此。气是水之母体。 气之轻轻上浮者为天！天之云气产生雨水，故4716曰：天一生水？ 气之重浊浊下沉者为地！地之生气成就万物、故曰：地六成之、 生气在水！谓之外气，随水而横流！生气在土。谓之内气，随土而生物！ 邱垅之骨。风阜之支。气之所随、《经》曰：土形气行！物因以生， 邱垅指高山！骨为为高山之石!风指山脊。阜为平岗！意思是说。气是随着山形的起伏而行走的，无论是高山石壁！还是山脊平岗、都都是气的一种表现形式!包括籍土而生的万物，都是如此。也正因为土中有生气流行！万物才得以生长！ 盖生者、气之聚，凝结成者！骨，死而独留、故葬者、反气纳骨、以阴所生之法也。 气聚则人生，气散则人死、正所谓：“三寸气在千般用。一旦无常万事休”也、气凝结在人体体中的精华,就是骨头，人死气散，肉体腐烂、独留一把把枯骨？很久都不会烂掉。这枯骨中所藏之气。仍然和活着的亲人存在着某种感感应联系。只要把这枯骨葬在可纳生气之处。那么，就可以荫生还活着的亲人！ 当然，这只是古人解释葬7393坟为何能影响后人命运的一种说法！道理是8320否正确？我们都不不知道、但大量的实例可以证实。先先人阴宅的风水!的确能影响后人的命运！5895至于其中的道理！就留给科学家们去寻找吧！总有一天是会找到的。 因势篇 夫气行乎地中、其行也，因地之势。其聚也，因势之止。葬者、原其起，乘其止、 气行于地中。人不可见，可见者、只有山势！山势灵动则地气旺，山势枯枯滞则地气衰，山势奔走则则地气流行？山势盘旋则地气凝结、葬法就是要看清山势的来龙去脉！了3506解地气的起和止。并根据山势的缓急起伏高低反侧、采用盖粘倚撞等方法来承接其生气， 地势原脉。山势原骨！委蛇东西、或南或北， 平夷之地、以土脊为脉。山高之地。以石脊为骨。要细察地脉的走向，注6936意山势的来去！或东或西、或南或北。或起而断、断而起！穿田渡水。闪侧屈曲。草线灰蛇，不可大意， 千尺为势、百尺为形、势来形止。是谓全气、全气之地！当葬其止， 千尺言言其高远！即山脉高远则成势、百尺言其低小，即山势虽小有其形，龙穴砂水聚会之地，即是形形止之处？谓之全气。全气之地，7527即是葬人的好去处, 欲进而委委婉自复！回环重复！若踞而候也。若揽而有却，欲止而深、来积止聚。冲阳和阴，土高水深！郁草茂林，贵若千乘，富如万金， 全气之地！山势如龙委婉屈曲而来！抑扬顿挫！生动有力，山势止处、或如狮踞、或如虎卧！端然不动！有君临天下之气象，周围砂水拱卫重叠、如百官觐帝、万佛朝宗。众山齐齐来拜会为止？众水齐来会合为聚、山为阴，水为阳！山水聚会！即是冲和阴阳，阴阳冲合之地！必是土土高水深？郁草茂林。充满生生机的风水宝地!龙象尊严啊。犹如帝王出征，千乘战战车簇拥而行，或如巨富出门。百十奴仆仆相随而止！ 《经》曰：形止气蓄！化生万物、为上地也！ 山水会聚之处、即是生气蓄发之处。因为这里藏风聚气，所以是孕育新生命的最佳之地、也是葬人的上乘之地啊、、院子风水禁忌有哪些
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还是找个老道的师傅 学学 读万卷书 不如行万万里路 多学学实践实践 然后在看书就会有意会？院子风水种黄杨好吗风水学入门在线听
有什么很浅显易懂的八字入门书籍？
当然有, 不过我建议先从网上参看, 天干地支, 五行生克制化, 十神等, 有初步认知. 大部份书籍, 网上资料, 都有许多误解, 令人迷入五里雾中.、院子鱼池位置风水
