在平常生活中，我们常常会遇到一些比较诡异的事情，生活中有许多的事情都是无法解释的，就好比一些禁忌有人信也有人不信，不信是因为没遇到过，信是因为有经历，因此人们常说的事情发生在你身上就叫事故，事情发生在别人身上那就叫故事。那么，生活中到底哪些事是有禁忌的？一、不要随便捡路边钱 在路边假如看到被折成三角形然后系上红绳的钱千万不要捡，因这是一个咒符，比如一个人他最近比较不顺，招惹到不干净的东西，就会请法师给他开运解咒，那么法师就 ...
很多朋友常常向我咨询，他（她）适不适合去北方发展？关于这个问题，搞命理研究的都有一套自己的经验见解。我想说的是，这个问题也不能一概而论看死了，我有个朋友当时有人告诉他不适合去北方发展，问我咋办。表面看确实，但细看这几年可以去，最近他又接了大项目。 有朋友可说了，我就生在北方那不刚好啊！这可不一定，前不久我就分析过一个案例，就是典型的出生在北方，但生活中的种种遭遇，估计听了谁都得 ...
富贵自古以来在大多数人心中的理解，无外乎是当官和发财两种，在众多江湖命师的实践中，也是这样告诉受众的，“富”指发财盈满、“贵”指试图科甲，但易理对富贵的理解并不仅止于此，不仅在层次上涉猎广泛，其内涵亦表里兼顾。 易理中的“富”有心富、体富、人富之分，心富指精神世界的饱满、这里又不仅指学问，也有爱好和心地良善的含义，体富指身体强健和美、这里说的又不单是健康，还有形体美观是寓意，人富是才是钱财的表示，但这里 ...
有教养不是你学富五车、才高八斗，也不是权贵在天、腰缠万贯，无论你学识有多渊博、背景有多显赫、地位有多高、拥有多少资产这些都不是真正的教养，每天穿着高贵的晚礼服、端着精致的酒杯出入各种高档场合，熟练的运用着刀叉....等等这些都不能说你是真正的有教养。 真正的教养是什么？是源自于你对人的尊重，源自于你内心对他人的接纳与理解。今天，我们来看看有教养之人的几大特征，看看你 ...
内蒙古出差。晚上12点和弟子天羽出去溜达美食，回到宾馆已经是一点左右的时间了。刚到宾馆一个中年男人打电话。男人让我看看女儿1987年身体。于是电话起局看看吧。 既然说了年命，那么年命预测吧，年命是丁，丁在艮宫，临白虎，临马星，说明女孩子突然出事，突发状况。到底出来什么情况呢。白虎主医院，坤宫解释艮宫，坤是病星天芮星，说明女孩突然病了。马代表腿。伏吟，入墓，说明女孩腿不能动。木木的麻麻的。芮代表医院，入 ...
乾门坤主：天地配合，延年，男的不在家，往外跑，贤妇在家，出四女二男，诚实温良，礼貌，子孝孙贤，易出胃癌（土太厚），出事时间在丑未年月与出瘫，先从土上找，土生万物，辰戍丑未。 乾门兑主：生气，幸福，善道，烧香，玄学，老夫少妻容易重婚，夫妇难和，多出心脏病，肺病，出在卯酉年月。 乾门乾主：名声在外，势压一方，少子女，长寿命，孤寡寄居。 乾门坎主：天门落水出淫狂，家多富贵多钱财，因 ...
网志上看到一篇文章，是老友作家沉西城在2016年9月18日香港报章发表的，题目是《鲜花残泪话秦剑》，记述当年影剧圈轰动一时的恩怨情仇。由于文中提及到本人，便下载来供大家欣赏。以下是沉兄的鸿文： 「八月立秋甫过，在一个宴会上，巧遇旧友阿姜，出示一帧照片，问我可认得相中人是谁？看了一会，无法作答。阿姜告诉我，彼乃银坛硬汉王羽。相中人身穿医院病服，拘偻上身，双目呆滞，显然是病汉，跟昔日英风飒飒的王羽全然搭不上边。好 ...
重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”，因《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而也叫重阳。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。 还有重九节、茱萸、菊花节等说法。由于九月初九“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。重阳节与除、清、盂三节也是中国传统节日里祭祖的四大节日。2012年12月28日，法律明确每年农历九月初九为老年节。 重阳节是 ...
通过八卦看一个人的性情，我们通过学习了解很多，但是八卦要是具体到人的身上，会对应哪些信息，这是一个值得开拓和挖掘的空间。 乾卦主人性情刚正，语言真实（前提是要在乾卦得令的情况下），讲规矩能方圆，丰衣足食，一生享禄，眼黑唇红，气格清秀。 坎卦主人多狡诈，心乱不义（得令时更甚），头大头长，做事情不稳定，多改变，同时当坎卦得令时，切记和朋友合伙做生意，只要用 ...
在难得的10月国庆长假里，本期的学生们放弃了和亲友们欢聚和旅游的时机，怀着对学习嫡传金锁玉关的一腔热情，来到扬州。10月4日的金锁玉关课堂上，一个学生在白板上画出自家的户型草图，又到了大家喜闻乐见的时刻，我看了后，现场断道： 1.你腿受伤过的。（是的，小时候经常受伤的） 2.你孩子腿痛吧？（是的，有时他会跟我说腿很痛） 3.你XX年是先进财，后破财。（是这样） 4，你孩子不是第一胎 ...
堪舆风水，峦头为重中之重，富贵贫贱均由峦头形式所确定，理气固然重要，但是也排在峦头之后，上山看风水，首先看龙脉气势，结穴条件，龙山向水是否符合峦头基本规律，真正的峦头实战风水师，初到一地并不是像现在的很多地师一样拿着罗盘这里量一下，那里量一下，而是根据自己的经验，和对峦头的认识，直接就可以断出此坟此宅如何如何。 有时候甚至可以不用打开罗盘就知道此穴怎么样怎么样，在消砂纳水方面首先要用眼力去判断，用眼力就知道此次 ...
在对于正统杨公风水的研究时，多少人把精力放在杨曾廖赖的著作当中，对于峦头的学习，更是研究《疑龙经》和《撼龙经》，认为这两部书都是杨公所作，但是经过考证，这两部书并非杨公所作，从写作手法和写作的文采来看，也并非杨公所作，经考证确定杨公的三部著作有《天玉经》《玉尺经》《青囊奥语》，杨公并没有写多少关于峦头方面的著作，很多都是后人写来冠上杨公筠松的名字罢了，而关于峦头的著作，更多体现在二徒弟廖公的文章，廖公 ...
我觉得风水在有些风水师中已经迷失了，问及什么是风水？众说纷纷，有的甚至答不上来，有的说就是看居住的环境，有的说是看山水形式，但是都没有涉及到一个重点。 我国第一部有关风水的著作是《青囊经》，黄石公所作，但是“风水”第一次出现是在晋朝郭景纯的《葬书》或者称为《葬经》，在《葬经》里给风水的定义说的清清楚楚，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。 可见郭公对于风水下的定义就是一个字“气”，是生 ...
熟悉我的朋友都知道我一般都不在网上断吉凶的，日课也好，理气也好，有人说我没技术，或者是害怕断错，这些都没关系，毕竟言论自由，我也不会去辩论也不会不高兴，你这种做法你可以不认可我，但是请听我说一下我的缘由。为什么不在网上断日课吉凶？ 答：各种择日法上百家，各有千秋，日课是风水师的点睛之笔，但是不同的风水师用同一个日课则吉凶也不会一样，因为每位风水师用的方法不一样，风水师技术不 ...
国外叫环境心理学，气与环境的结合。大致原理和风水一样的。风水应该没有国界之分，国外的日本，美国大学都开了风水课，证明他们一样的相信风水。 其实风水是一门自然科学,无论在中国或者说在外国人们对它有着共同的研究,就拿中美两国最近达成的减排计划,严格控制温气体排放,防止全球变暖,减少全球自然灾害的发生,它其实也是风水之说,与人们的工作生活,人居环境息息相关。 中国古代风水之说来于《周易》,《黄帝内经》,总称为"堪舆"之说,"堪"指天为阳, ...
生旺交合格 长生水先朝堂局，会帝旺水，合流归墓而去。主葬后先发人丁后发富贵。帝旺水先朝，会长生水，合流墓库而去，主葬后先发福贵后发人丁。冲生破旺格 apple-tab-span" style="white-space:pre"> 王水逆来冲破长生，下后须发官禄，却损人财。如长生水逆来冲破帝旺，下后须发人丁，却损官禄。终不足取。今遇此等水法，须以向上而消息之，将去水拨在衰绝之方，则来水必在生旺方矣。学者宜深玩 ...
提问：以前工作的公司，老板特别信风水，说办公室风水不好，所以近两年收益不行，后来朋友说他也遇到类似的老板，是不是越是有钱的人就越是信风水？ 新天哲：不能说越有钱的人越相信风水，说部分是可以的，而是说越有钱的人越相信信念！ 有个风水先生大热天到了一个村子讨水喝，一个小伙子端了碗凉水给他，凉水里有糠秕，风水先生边喝边吹。小伙子知道对方是风水先生后便向对方讨个风水好地，风水先生便指了 ...
无论是过年过节祭祖还是外出进寺院求拜佛祖，多数人都要烧三炷香和磕三个头，然而很多居家、善信弟子都这样做了，但是并不懂得其中的含义，为什么在佛前要烧三炷香和拜三叩首呢？今天，我们来揭开这其中的奥秘。 在拜佛或祭祖是烧三炷香、磕三个头，其实是对你所跪拜的人的一种恭敬、敬仰行为。这三炷香的含义不仅只是三炷香，而是代表着戒香、定香、慧香。 第一炷香（戒香）代表着自己的决心，在你所要跪拜的佛或祖宗面前，下定决心戒掉自己的恶习和恶念。 第二炷香（定香） ...
风水即是“心生万法”，“风”是一种元气场能，“水”是一种流动的变化。在世间，除了由天体进来的物质之外，几乎所有物质都蕴含着“风水”，包括人类。我们都知道风水养人，却不知人养风水。在所有的风水当中，第一风水就是人。 人的第一风水是心、口、行。因此要想获得好风水，先从改变自己开始，转换自己的心念、转换自己的嘴巴、注意自己的行为。你改变了心也就改变了，心改变了磁 ...
经常会碰到一些福东拿吉日来让我点评，往往只有坐向，没有福东的八字，一问才知原择师是不用福东命也可以择日的。我想这些先生是不把杨公择日的最主要原则记在心上的。杨公在《山头造命千金歌》中开篇就说：“天机妙诀值千金，。。。。。。，但看山头并命位，五行生旺好推寻”。可见山头与命位“生旺”是多么的重要。 我从1978年师从本地的张老先生（现已仙逝）为师，到1986年出道，研究风水术数三十余年，行走江湖二十余年，觉得补龙扶山相主之法是最合自然规律 ...