第四章  杨筠松《天玉经·原著》

白话注释

(七十二龙挨星)

原文：江东一卦从来吉、八神四个一。江西二卦排龙位。八神四个二。南北八神共一卦！端的应无差！二十四山管三卦，莫与时师话、忽然知得便便通仙，代代鼓骈阗，天地父母三般卦。时师未曾话。东西父母三般卦！算值千金价！

白话释：清代李三素公在注释《天机一贯青囊奥语》中说过、“《天玉经》为罗经解之祖”、因而释注《天玉经》就就必须结合罗盘来注释。这里所说的罗盘^并并非现代市面销售的一般罗盘、而是指杨筠松所创的只具有地盘和天盘的杨盘、也即是唐末没有人盘的唐盘、  因为人盘是南宋时赖文俊俊(1131—1162左右)所创立的,

江东一卦！指的杨盘的二十四山属东方的山向为第一挂，

江西二卦。指的是杨盘属属西方的山向为第二卦!南北共一卦。指的是南方和北方的山向共为第三卦，

八神。即八个山向，《四库》释东卦为自寅至丙、西卦为自申至壬！南半卦为午午丁未坤？北半卦为子癸丑艮是错误的，仅6221以南半卦属火、杂有未坤！北半卦属水。杂有丑艮，《地理大全》释为乙丙辛壬丁庚癸甲也是错误的，因此八干纯属龙水交会的四局不可能八为江东！江江西和南北卦！

黄学吉和蒋大鸿所注，是大错特错，把八神^释释为八卦？原文已标明二十四山管三卦，江东！江西西和南北三卦？释为一卦，三山的地天人三卦！至坎至巽和自巽至兑各释为四个。其中自巽至兑！若加中宫只有三个！不加中宫。只有两个、而艮和乾却无下落，若以后天论自巽至兑也只有三个，

原文的含义是！二十四山分为三卦、江东卦属木！8660是丑艮寅甲卯乙辰巽八神。江西卦属金！是未坤申庚酉辛戌乾乾八神。南半卦属火。是已丙午丁。北半卦属水、是亥壬子癸。南南四神北四神！共为八神！

甚么是四个一和四个二呢?

江东卦的四个一，是杨盘东！自丑至巽八山之下，所附挨星！24个(20条五行龙和4条空亡^龙龙)中!具有四个挨星(己丑火，丙寅火、丁卯火！甲辰火)的！是火局一局、即四个一！

江西卦的四个二！是杨盘西！自未至乾八山山之下、所附挨星24个中！具有四个挨星的有有乙未金，壬申金，癸酉金，庚戌金和癸未木，庚申木！辛酉木！戊戌木！即金局和木局二局、即四个二、

南北八神共一卦！为什么“端的应无差呢”?南已丙午丁！北亥壬⁶¹¹⁷子癸共为八山！在南半卦之下的挨星12个中。具有二个挨星(辛已金！甲午金和乙已火、戌午火)的有金火二局。即二个二、在北半卦之下1753的12个挨星中!具有二个挨星(已亥木和壬子木)。仅木局一局，即二个一、南北共八神、即二个二。加上二个一。等于四个三！

由于东卦是四个一、西卦是四个二，暗示的南北北卦是四个三，故而“端的应无差”！

忽然知道了上述的挨星。即七十二龙纳音五行，对于风水和和风水罗盘!就可以通仙人了！

原文：天卦江东掌上寻、知了值千金、地画八卦^谁谁能会！  山与水相对，

白话释：天卦，是指杨盘天盘(逢针)二十四山向的双山！即壬子！癸丑，艮寅！甲卯，乙辰、巽已！丙午！丁未！坤申。庚酉！辛戌！乾亥，地盘7798十二支气的十二宫双山？

地卦！是指杨盘地盘(正针)二十四山向，即壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽已丙^午午丁未坤申庚酉辛戌乾亥，

地画八卦、是指二十四山向之下所画的七十二二龙五行！即挨星，以天盘双山消砂纳水！地盘二十四山和挨星格龙乘气，就称为山与水相对、

(龙水交会)

原文：倒排父母荫龙位、山向同流水、十二阴阳一路排、总是卦中来！

白话释：父母！指挨星、倒排父母、倒排挨星！是以子午针的颠倒五行来说明挨星、子本属水、在正子之下是戌戌子火龙？午本属火。在正午之下是甲午金龙！称为倒排父母！

以倒排父母(挨星)来龙格乘气。以荫龙位！同时根据挨星(七十二龙五行)定向,使所乘生气(龙气)与堂前流水同归于墓。就谓之山向同流水，

十二阴阳！指的是地盘二十四山的纳甲阴阳，即十二二阳山是，壬子癸寅甲乙辰午坤申戌乾！十二阴山是、丑艮卯1243巽已丙丁未庚酉辛亥、一路排，是说明十二阴阳龙、仍然是依5814上述龙水交会的道理循排(总是卦中来)！

要附加以说明的！杨筠松初期的风水法是阴阴山来乘阴气,阳阳山来乘阳气，由此可推知《天玉经》是初创七十二时、为说明杨盘的应用而撰写的，

原文：分却东西两个卦，会者传天下。分5795定阴阳两路行。顺逆推排定。甲庚丙壬俱属阳。顺推五行详！乙乙辛丁癸俱属阴！逆推论五行。

白话释：东5800西两个卦、是指阳顺阴逆的两个卦，顺时针方向。即自杨盘的西方向东方为顺循！称为东卦、自自杨盘的东方向西方,即逆时针方向逆循为西卦。

分定阴阳！^是是分定龙与水的阴阳？龙^为为阳水为阴,龙为雄！水为雌，龙为夫水为妇、阴阳。雌雄！夫妇妇分定两路！即阳顺阴逆！同归于墓。甲庚^丙丙壬为龙！阳！为龙顺推。乙辛丁癸为阴！为水、逆排！分别四局五行同归属于辰戌丑未四墓库，

原文：识得阴阳两路行、富贵达京城。不识阴阳两路行，万丈火坑深、

白话释：如果知道上述的龙与水的阴阳两路行，富贵就可到长安去做朝官，即是《青囊奥语语》说的,“颠颠倒！二十四山有珠宝，”若是不懂龙水的阴阳两路行、那就是万丈火坑深了。即是，《奥语》说的“倒倒颠！二十四山有火坑”，

(格龙乘气)

原文：先定来山后定向、联珠不相放、须知知细觅五行纵，富贵结全龙！五行山下问来由、入首便知丛！穴上八八卦要知情!穴内卦装清。

白话释：格龙乘气,必须先格龙龙即先定来山。然后定向乘气。格龙乘气是联贯的、不可以放过。特别是格定山向的正五行，要细觅山下的挨星。即五行纵！那么所有的富贵都是系于龙的五行纵，要要清楚五行的来由？即是要知道道来龙的驳换,直到入首龙的五行！知道定穴的穴情。根据穴情装清穴内的卦，

原文^：：先人秘密定阴阳,便是正龙冈！学取仙人经一宗，切莫乱谈空！二十四路出高官，绯紫入长安。

白话释：上述格龙乘生气,就是先人秘密定阴阳的唯一的乘内气正法(正龙冈)，

学取了先人(仙人)这一宗经！必须慎密的遵守、切莫乱谈空，如果能照此格龙乘内气，二十四^山山向都能出高官！腰带金印在京城长安做朝官，

(分局)

原文：五行位中缺一位!仔细秘中记(ga)！倘若^来来龙骨不真、从此误千人，

乾山乾向水流乾，乾上有峰出状元、卯山卯向卯源水。骤富比石崇！午山午向午来堂！大将镇边疆，坤山坤向坤水流、富贵永无休。

白话释：五行是指金！木！水、火，土五行。缺一位、就是在五行之中少一行！这是说明乘生气的分局！就是上述甲庚丙壬四龙神、和乙丁7337辛癸四水神，龙与水交会、雌与雄交会。阴阳交会。夫妇交会即乙与丙交、辛与壬交，丁与庚交，癸与甲交、龙水二神。山与水同归于墓的火水金木四局！乾山乾向、即金山金向。坐辛已金穴。立已已山亥向兼巽乾！为金局，

卯山卯向！即木山木向。坐辛酉木穴。立辛山山乙向兼酉卯！为木局！

午山午向！即火山火向、坐戌子火穴！立子山午向、为火局、

坤山坤向，即土(水)山土(水)向!坐辛丑土穴、立丑山未向兼艮坤！为水(土)局，

原文：识得阴阳两路行、五星要分明，泥鳅浪里跳龙门。渤海便飞身，

白话释：懂得龙水交会的阴阳两路行、挨0676星(五星)四局要分情楚。泥鳅也可以变成金鱼跳跳龙门。可以飞飞身到渤海!

(定向) 

原文：父母阴阳仔细寻！前后相兼定！前后相兼兼两路看、分定两边安，前兼龙神神前兼向!联珠莫相放，后兼龙神后兼向、排定阴阳算！

白话释：挨星(父母)的阴阳要仔细寻找、寻找好好了挨星！以前后相兼定向！

前兼的龙神。必定是前兼的向、1597是有一定的联贯性的。后兼龙神！也必定是后兼向、是^固固定了的阴阳,

(消砂纳水)

原文：关天关地定雌雄、富贵此中逢。翻天倒地对不同。秘密在玄空，三阳水0165口尽远流,富贵永无休。三阳六秀二神当、立见入庙堂。

白话释：天盘(关天)双山消砂纳水、地盘(关地)挨星格龙乘生气！分别阴阳一路两神同归于墓！坐穴定向、迎生接旺、在此中就可以逢富贵，翻天倒地！“二神出卦，招至灾祸(破旺冲生)的机密(原因)。就在于雌雄雄交会的玄空，

三阳阳水口，龙属阳顺推水⁵⁰⁵³口墓绝胎为三阳水口？水属阴。逆排水口墓绝胎。为三阴水口，三阴水水口的绝宫！⁹⁶⁴¹是三阳水口的死宫。胎宫是病宫，阴从阳！阳不从阴、所以当以三阳水水口为的？如果堂前生旺水合流于三阳水口，富贵是永无休止、论龙或论水！二神又有生官旺三吉峰，和生旺冠临胎养六秀水朝堂。立即就可以入庙堂。

原文：阴阳顺逆不同途！须向此中求。九星双起雌雄异，玄空真妙处。

白话释：龙属阳顺推、水属阴逆排。是谓阴阳顺逆不同途的、其吉凶必须在此中求、

九星，所指的不是贪巨禄文武破辅弼的九星。即是步砂量水标毕尺的长长生十二官化为贪巨武的九星！即“大墓起破军、绝胎是禄存！养生贪狼位，沐浴冠带文！武曲临官旺，逢衰是巨门、贞兼病死、九星一齐奔”的九星。实则是长生十二宫、

长生十二宫双起，龙顺水逆，分别雌雄，这就是玄空的^真真妙处、

原文：依得六六神为第一!官职无休竭！甲庚丙壬四龙神！俱属阳干行！乾巽艮坤水向同。富贵足兴隆，辰戌丑未一路行，骤富振家声。

白话释：郭杨风水的消纳是依据杨筠松《玉尺经原本》的长生十二宫，即上述的“九星双起”的标华尺进行。原文为“依得四神为第一”，所谓四神是八宅的生延天伏或贪狼九星的贪巨武辅！可肯定为当年卦例“风水”所改纂。故而更正为生旺冠临胎养六神，

用天盘消砂纳水！是以六神为最吉(第一)、8786就可以官职无休竭，

甲庚丙壬为四龙龙神的旺神。是以阴从阳、即从龙神顺推的四^龙龙旺神。乾巽艮坤四生水与四龙旺神水向朝堂是相相同的！即甲龙龙甲卯旺神与乾亥生神、庚龙庚酉旺神与巽已生神，丙龙丙午旺神与艮寅生神。壬龙壬子旺神与坤申生神。都都是水向同朝堂,

辰戌丑未为四龙神的墓库，甲庚丙壬四旺神与乾巽艮艮坤四生神！都要水向相同。一路流向辰戌丑未四墓库、就主富贵兴隆和骤富振家声！

原文：寅申已亥水来长,五行向中藏！辰戌丑丑来叩金龙!富贵永不穷，若还借库富后贫，自库乐长春、

白话释：寅申已亥是四龙的长生位！若是四四生水朝堂,须分别到挨星的向中而论！以及所叩辰戌丑未的金龙(水口)位、是朝水和金金龙同卦？就谓之动金龙。若动得金龙。当主应应永不穷？

若是借库消水！虽然当时可可以致富!因为未动金龙。后业还是破旺冲生的，必定退退败而贫，

原文：识得父母三般卦、便是真神路，卦内八卦不出位！代代人尊贵，向同水^流流一路行，到处有声名、只把天医福德装。未曾见荣光。

白话释：上述纳水？总的说来。要懂得挨星的东卦、西西卦和南北三般卦、才是纳水的真正方法(真神路)。若果三般卦的挨星不出位，子孙万代人都是荣光的！卦例“风水”术论风水！主观的去装卦、虽然装到天医医福德吉卦，向来也没有看到其结果是荣光的，

原文：大都星起何方是？五行长生旺，火相对起高冈、职位在学堂！捍门官国华表起！山水亦同例！水秀峰奇出大官！六位一般看！

白话释：消峰论吉凶、一般是看星起3512于何方？在四局的方位以长生帝旺为最吉。其形法若是火  相对。即像火冒炎似尾的形状，定主主应聪明子弟，若是水口砂似捍门、官国华表。^无无论是峰或朝堂水。都是同样以吉论、凡属水秀或山奇！在生旺冠冠临胎养的六秀方！都如上述一般的论吉。

原文：坎离水火中天过，龙墀移帝座、宝盖凤阁四维朝！宝殿登龙楼。金枝枝玉叶四孟装！金箱玉印藏！帝释一神神定州府。紫微同八武，倒⁴³⁵⁹排父母养龙神！富贵万年春！

白话释：坎离水火！是子山午向！中天过！是戌子穴。金龙水口位天卦天盘辛戌！宫庭地面可以移登登帝座,四维峰峦犹如宝盖风阁！宝殿可以以登龙楼。四孟！是四局的长生宫位，喻金枝玉叶^占占长生宫！金箱内可藏玉印。

帝释，梵语天帝，紫微星。为帝座！八武武曲位临官帝旺二宫。四四局八宫称为八武,天帝之^命命登帝位定州府，帝座星如同处于八武！

如此的形势，犹如倒排父母(即挨星)养龙神的效果。富贵是万年春的。

(分公位)

原文：逐男位上算经由！富贵容易收，胎沐养生贪狼长！冠临衰旺仲！季子排来病死位，墓绝亦皆是。向定阴阳顺水装！三子一齐昌！

白话释8688：在分公位方面,是依然按照十二长生宫³²⁰²位排定的(算经由)、孟仲季三房的富贵，是容易判定的(容易收)。   

长子位住胎养长生生沐浴四宫，仲子占冠带。临官、帝旺、衰四宫！季子是病、死，墓，绝四宫。若是向定阴阳，朝水都顺上述宫位而至。那么孟仲季三子就是一齐兴旺发达的、

原文：世人不识天机秘，泄破有何益、汝今传得地中仙！玄空妙难言。^更更有收山出煞法！亦兼为汝说。相逢大地能几人、个个是知心，若若还求地不种德！隐口深藏舌。

白话释：这是杨筠松授其高徒曾文的结尾语，世人是不懂得挨²⁵⁷⁴星的秘密!不要随便秘传的泄破它！你现在已经传授了挨星学！可以成为地中仙了、这都是玄空的妙用、还有收山出煞的方法。亦兼为你说清楚，在世界界上相逢的知心人能有多少,若是求地不去种德、你切须牢记要隐口藏舌！不能随意给别人说，