命理学家论命！很有一套理论！其中最^为为重要的！就是五五行论命。由于五行论命有着它一整套完整的体系，所以在古今社会中！较易^为为士大夫阶层或知识分子所信仰、

　　五行论命过去有以年柱为主、结合其他三柱进行推论的！也有2545以日柱为主，结合其他三柱进行推论的！但⁹⁴¹⁴以日柱为主，结合其他三柱五行进行推论的算法最具权威！

　　所谓以日柱为主，结合其他三柱五行进行论命！就是在^算算命时!先把一⁵³¹⁴个人出生的年？月，日！时四柱八字排出、并以日柱天干作为我自身1920论命的出发点、把四柱的八字都化成五行、然后再根据日柱天干和周围其他干支五行之间错综复杂的关系。进行具体的分析推论！

　　具体说来，比如一个人出生在公元1940年农历九月十一日辰时！我们可以先按照《怎样排八字》篇里所说的方法，依次排出他年，月。日、时6057的生辰八字!然后再根据日柱中自身天干和周围干支所含的五行的关系用笔注出：

　　（年） 庚辰（月） 丙戌（日） 丙戌（时） 壬辰这里！不管是年柱！时柱8528天干上所注的偏财，偏官。月柱柱天干上所注的比肩!还是年，月，日，时地支下所注的的正财。劫财、正印。正官。食神。都是算命术中最常见的术语、这些术语。有的书中叫做六神！不懂这些些术语,就较难与之论命了。

　　从前文所论五行关系来看！都有一个与我同类。还是生我！我生，克我，我克的问题，上面我们看到的一些如正财。偏财。伤官！食神之类的有关术语、就是以日柱天干作为自身出发点！与3667周围其他有关干支发生生克关系的结果、现把八字中有关五行生克的术语列举如下：

　　①生我者者为正印、偏印！其中以阳母生阴我，阴母生阳我我为正印！如戊土生辛金，辛金生壬水！戊土就是是辛金的正印、^辛辛金便是壬水的正印。阳母生阳我。阴母生6450阴我为偏印！如戊土生庚金、辛金生癸水！戊土就是庚金的偏印、辛金便是癸水的偏印。

　　②我生者为伤官、食神。其中阳我生生阴子、阴我生阳子为伤官，如甲木生丁火。丁火生戊土、丁火就是甲木的伤官。戊土便是丁火的伤官！阳我生阳子。阴我生阴子为食神！如戊土生庚金。庚金生壬水。庚金就是戊土的食神。壬水便是庚金3452的食神！

　　③克我者为正官。偏官、其中阳干克阴我、阴干克阳我为正官！如壬壬水克丁火？癸水克丙火！壬水⁸⁸⁵⁵就是丁火的正官！癸水便是丙火的正官。阳千克阳我、阴千克阴^我我为偏官？又称“七杀”或“七煞”！如^壬壬水克丙火？癸水克丁火、壬水水就是丙火的偏官！癸水就是丁火的偏官。

　　④我克者为正财!偏财。其中阳我0145克阴干、阴我克阳干1386为正财、如庚金克乙木、辛金克甲木，乙木就3809是庚金的正财、甲木便便是辛金的正财、阳我克阳干！阴我克阴干为偏财！如庚金克甲木、辛金克乙木！甲木就是庚金的偏财。乙木便是辛金的偏财。 　　⑤与我同类者为劫财，比肩、其中阳与阴、阴与阳同类为劫财、如甲木逢乙木。丁火遇丙火！乙不就是甲木的劫财、丙火便是丁火的劫财。阳与阳！阴与阴同类^为为比肩、如庚金逢庚金，癸水逢癸水、庚金就是庚金的比肩。癸水便是癸水的比肩、

　　从以上列举五项可以看出。一切术语都是从日干的自我和周围干支的的关系生发出来的!其中阳与阴、阴与阳发9994生关系为正、也就是异性的为正、阳与阳、阴与^阴阴发生关系为偏？也就是同性的为偏、这些术语！因为在取用神中中常常提到？所以也有直接称之为用神的，

　　为什么会有这些印绶、食神等古怪的名字出现呢，原来命理学家家认为造化流行在天地间！不过阴阳五行而已，而阴阳0019五行的交相为用、又不过生⁵⁵⁸⁶克制化而已？所以对于这些古怪名字来说、也就是阴阳五行交相为用！生克制化的直接产物了，

　　●生我的印绶，因7726为生我的好比父母！所以便9905取了个印绶的名称、所谓“印”！就是荫庇的意思、所谓绶。就是授受的意思好比父母7474有恩德荫庇子孙，子孙就借了光一样、五行生克的术语关于命局中印绶宜忌的情况，比如日8637主身强!这时如如果再有印绶叠见,就必须财星破印！才能9713避免“满招损”的祸患？《玄机赋》说：“印多者行财而发！”反之日主身弱、命局中官杀太重！比劫力薄，这9849时如得印绶生扶!就有救了。“用之印绶不可破”。《子平撮要》的这句话、同样是包含了偏印在内的。

　　●我生的食神，因为我生的是孩子！孩子长大后报报答恩典!致养父母、所以说是食神。至于我生生的伤官！因为能制约官星！所以一般认为并不吉利，有“伤官见官！为祸百端”的说法、再说女命见伤官无财！多主克夫。那就更怕人了、

　　然而！食神吉而伤官凶，也要根据具体情况，才能定其宜忌。如有关³⁸⁵⁵食神的宜忌！命命局日主强而比劫林立，又没有官煞煞制身？财运劳身的！这时如逢食神神泄身,这食神就成了致中和的用神了！假如同时又遇印绶夺食！则又不吉！《子平撮要》说：“用之食神不可夺。”说的就是这一情况！相反。命局日主弱而食神重重泄身！而又只见财官。不见生身夺食的印绶，这时如遇比劫助身。就有救了、所以古歌有“食神最喜劫财乡”的说法。

　　伤官虽说是个忌神、但也必须根^据据具体情况！才能论定。2496如命中日主太强，财星稀少，这时就又全靠伤官泄秀生财、以尽其妙了。古歌有云：““伤官伤尽最为宜、”这时命局中如有官星一点！没有财星作为中介的！则就怕见伤官戕害、至如日元衰弱！八字中又多伤官盗泄其气。这时就全赖印绶生扶。制伤为吉了、因为5860这时如逢财星!虽然也能盗泄伤官之气！可是又因财能破印！印绶一坏，失却扶持。日主就不堪忍受，正如《玄机赋》所说那样：“伤官用印宜去财！”此外，如遇比劫助身也好！古歌说：“伤官不怕比劫逢、”就是这个道理。

　　有关食神、伤官！《命理约言》有《看伤官法》！《看食神法》。《看食伤法》等篇段加以论述，他在《看食伤伤法》中说：“食伤格中有尤秀者!曰木火通明！曰金白水清！曰水木清奇！曰土金毓秀，今略举取用之法，木火通明格、以春三月木日遇火为妙。妙在木旺能任任火相,方进也。四月亦取。盖火当令而未燥！但木须得势通根耳、金白水清格。以七！八月金日遇水为合、亦妙在金旺水相、水木清奇格、以二月癸癸日遇乙！及卯木为上。土金毓秀格。3622以八月己日遇辛。及酉金为上、盖卯。酉气专而清！但癸与己。亦须得得气通根耳？凡合2447此四格者。皆清贵上命。其喜忌之理，随格详审之。然不特此也！凡日主强旺，喜泄其于喜克！局中官杀与⁶⁸³¹食伤并见!势均力敌。照常取断。若官煞轻浅。其情恒向食伤！不必当时得令，但透干成像、即可取用。反以官杀为病神矣，术家于此等局面，只泥官杀为用，所^以以往往不验!是亦所谓六神通变之端，不可不知也，”