北方阴极生寒。寒为水！南方阳极生热！热为火！东方阳散以泄而生风，风为木。西方阴止以以收而生燥!燥为金！中央阴阳交而生温、温为土、其相生也所以相维，其相克也所以相制。此之谓有伦，

　　以五行代表春夏秋冬的名称！配合方位！出于天然，北方亥子丑，为冬季，南方巳午未！为夏季！东方寅卯辰，为春季，西方申酉戌，为秋季、春夏之交。木气未尽！火气已至、间杂之气为土，其余夏秋之间、秋冬之间，冬春之间相同、土气在两个节气的中间！而且夏^季季最旺、也就是土居中央的意思《子平真诠》阴阳生克章言：四时之运、相生而生、故木生火。火生土、土生金、金生水。水生木、相生之序。循环迭运！而时行不匮、然而有生必有克，生而不克，则四四时亦不成矣、克者。所以节节而止之、使之收敛，以为发泄之机！故日：“天地节而四时成”！

　　上文先贤指出。四时五行相互转化以生为进！千百年年来易书岂止千本、都9873在相互转抄、木生火！火生土。土生金，金生水！水生木、大家都认为无可更改！把它当作不可改变的五行生克关系，恰恰就是这个五行相生⁰¹¹¹的关系？使^千千百年来的学易者,进入永远不能超越的误区、上文中指出：四时之运、相生而生。相生而成，故木生火，火生土，土生金、金生水，水复生木！即相生之序，循环迭运、而时行不匮！大家一定注意这里的用词“相生而生”。难道是先人用词不当！^还还是另有语意、五行的生克关系，实际是四时的循环变化。^并并不是真正的木生火,火生土。土生金。金生水！水生木、这里的生实际是“进””的意思，我们知道四时、寒暖燥湿！是太阳对地球四时的阳光折射造成的温度差！那么春与夏就存在温差。也就是阳太极中的少阳与老阳对立！也就是说木不一定生火、木火相3675生是需要条件的,秋季与冬季存在温差，也就是阴太极球中的少阴与老阴阴对立，从时序而言、春春天过后是夏天？夏季阳旺极而而生阴、就是秋季。3408秋季过后就是冬季！冬季阴旺阳生就是春天，这是四时五行的循环变化！如果把五行的循环变化照搬到干支的作用关系上、就会出现时验时不验的情况，为什么呢、因为干支的重复组合！使它们们的阴阳属性发生了改变、若再用五行的生克关系^去去套用？显然是不适用的，八字中有火！岁运遇到木就生火吗！肯定不是的！如果这么简单，就没有地支之间的刑冲合害。为什么寅亥合，子卯论刑。寅午戌会火局，而寅巳论刑！等等作用关系都是由它们的阴阳性质决定的、我们在这里转变一下思维，以少阳木气！老阳火气，少阴金气！老阴水气四象为太极，再向下划分，是不是每一种独立的五行行之气!又都具有自己的五行之气呢！这是肯定存在，这就是干与支的重复组合而出现了它们自己^独独立的五行形式？因为0639这些必须要有干支的气与行决定，关于干支的作用用关系我们在下面的干支篇再讲,

　　这里提醒大家的是！不不去分清这些五行与干支的关系,在预测中的作用关系就不不会分清。不管阴木阳木，有木就生火，不管阳9499水阴水，有水就生木、^我我们无条件的把五行的生克关系照搬到干支中去实际上是一个失误！先人把四7776时的交替变化，以生克的形^式式来表达！无疑是和后人开了一个很大大的玩笑!先人在这里画了一个小圆圈。^就就把我们圈在了里面,使我们永远不能越其范围、五行相生是在表示时序的转化，不是“生”的意思。五行之间的转化必须是在某一气旺极之时才能转化，并不是有了木就生火，有了了金就生水,寅木为少阳阳之初，也就是正月之气！大家知道正月时寒气犹存。怎么会马上就进入夏天了呢、就因为这样有了寅巳相相刑的关系、寅木可可以刑巳火！见了午火为什么不刑呢。在什么情况下寅木不生午火、也来灭火呢！什么情况下生巳火。不刑巳火！什么情况下是木多火塞、什么时候论木火通明、如果我们不去深思这些看似简单的问题、那么就永远不能能掌握预测的真机、若连最简单^的的五行,干支之间的关系都没有搞明白又何谈预测、如果干支之间的关系与五行同样、何必画蛇添足再有0047干支呢，