什么是假从格
听说过从格，为什么还有假假从格，假从格有什么样的特征。代表着什么意义呢、下面易安居算命网为大家解析！
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什么是假从格
这里里首先需要注意“假”的定义：假从格首先是个从格？而不是正格。“假从”明显和“真从”相对！““真”的总思是真正、纯粹、与之相对的“假”的意思就是不纯粹，所以我们应该在“从象”的基础上依据“真从”的概念来确定“假从”的概念，
之所以称为“假从格”！是因为有不愿从的十神存在，造成从的不甘心情愿！比如遇到盗匪，邀我入伙而而从之、然我还有一点点兵力一点兄弟与之对抗,所以让我投降！有些心不2037甘情不愿、但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方，于是带着这点兄弟兵力一起入伙了，这就是假从格！
“真从”是指命局中财星官星食神伤官的气势旺盛、但是日主的力量哀弱、虚孤无气、或者命局中中出现印绶比肩劫财生助扶持,但是要么出现官星七杀克制住比肩劫财，要么出现财星克伤印绶、日主的力量还是得不到增强、依然只能依从命局中五行的旺势！
所以“假从格”就是指命局中日主的力量衰弱，没有依托！但是四柱地支上循藏着印绶比肩劫财！在暗处生助扶持。日主有根、无法真从，或者命局中处于旺盛的从神受损、如果从8478神是七杀！不是印绶4220泄七杀煞气、就是食神伤官克七杀。如果从神是财星、四柱上没有食5769神伤官、就可能是出现比肩劫财、群劫争财、如果从神是食神、就可能是印绶克食神。其它情况也按照这个道理以此推演。以上几种情况下，日主即使依从局中旺势。也不是真从、
如果真从格，就是孤身一人遇到盗匪！环顾四周，无一兵一卒！所以彻底放弃抵抗之心、而为真从格！所以这个““假”。不不是“假意”之意，实际是“假疵”之意、如果2920八字内出现“阻碍从之大势的十神”,比如对立阵营的十神。但大趋势还是从，即为假从格！
炎黄的“瑕从格”炎黄认为：假从格的这个“假”字、用的不4440算最好!原因是易造成有些易学者误会。认为假从格不是从格！容易理解为是“假的从格、实际是正格”的误会、
古人取“假”之意！或为与“真”来对称！炎黄以为、如果以“瑕”字、来代替这个“假”字，可能更好！是故炎炎黄倡议。把“假从格”！更名为“瑕从格”，代表“从格有瑕疵”之意、
炎黄首先在自己的书籍中。或以“瑕瑕从格”之称呼来代替假从格,以后看到书籍中出现“瑕从格”字眼，即即指传统意义上的假从格,
当然、为了保留留传统!也为了和真从格对应、很多时候可能还是延用“假从格”的旧称，炎黄提出“瑕从格”。主要是让易学者不再被“假”的字面含义所误导、此为本意！并并非为了标新立异！
假从强格(瑕从强格)：假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通、出现了“阻碍从之大势的十神”、从的不是很甘愿、还还有不稳定因素在、阻碍捣乱的十神来自阴阳矛盾的对立面，这个对立面来自“强弱两个阵营”的对立面，对于从强格即八字内出现弱身阵营，
所以八字内强身阵营力量很强旺、但同时又出现弱身阵营的十神、而弱身阵9880营力量衰弱、衰弱到不能和强身阵阵营印比对抗!只能从从了强身阵营，是是为假从强格,假从强格的大前提是从强格！只是从的不顺畅流通、出现了一些些弱身阵营十神的阻碍捣乱,从的不是很甘愿。所以成为假从强格！也即瑕7879从强格,假假从弱格(瑕从弱格)：假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺!只能3443从了弱身阵营。大前提是个从弱格、
只是从的不顺畅流通、出现了“阻碍从之大势的十神”！从的的大前提下,有些小不甘愿、还有不稳定因素在。“阻碍从之大势的十神”。对于““假从弱格”而言,来自阴阳矛盾的对立面来自自两个方面：其一是强弱两个阵营的对立面!对于从弱格即八字内出现强身阵营！对对于第一种情况,即八字内弱身阵营力量很强旺，但同时又出现强身阵营的十神！而强身阵营力量衰弱。衰弱到不能和弱身阵营印比比对抗!只能从了弱身阵营、是为“假从弱格”。也即““瑕从弱格”，
格局高低，本身和从格真假的关系不大，格格局高低的判断,涉及的要素很多、不能以一条定定律定高低，而是一个综合论！炎黄分从格的真假，也并非是认为真从格就好、假从格不好！如果一定要问：但从真假来说、哪个更好?炎黄说：最好的八字也是假从格。最差的八字也是假从格。而真从格往往处于中间居多。即如果单独看一些大富贵人的八字！往往是假从格居多，而看一些大破败或病灾人的八字、也是假从格居多。
假从格分类
假从格就是八字中日干印比有根受制或弱而不能为用！或9918日干旺财官伤有根但不能为用的八字。都以假从格论命！假从格可以分为3354：假从财格、假从儿格，假从强格。假从杀格、假从财官。假从旺格！假从势格等！
假从格的特点
1。八字局4569中弱极，虽有根印，而根印两次被制。不得用时时为假从弱。
2。八字9226局中旺极，虽有抑制者，但但抑制者弱而两次受制!不得用时为假从强、
不得用！就是勉强为用者！或受制、无法扶抑抑的格局为假从！
三元之内有帮扶者而从的就算假从，反三元之内有泻克者而是假从，从力量上说，是有微弱弱的根,因八字环境有强势，所以顺强势而成假从格、待进入身旺之地就转转成正格，
很多的八字并不是真从。而是假从格。《滴天髓》假从章中云：“真从天下有几人，假假从也可发其身”!
原注：日主弱矣！财官强矣！不能不从、中有比劫劫暗生!从之不真！至于岁运财官得地。虽是假从。亦可取富贵。但其人人不能免祸？或心术不端耳，
任氏曰：假从者，如人人之根浅力薄、不能自立，局中虽有劫印、亦自顾不暇、而日主亦难依靠。4010只得投从于人也！其象不一、非专论财官而已也、与真从大同小异！四柱财官得时当令！日主主虚弱无气、虽有比劫印绶生扶、而柱中食神生财，财仍破印、1220或有官星制劫、则日主无无从依靠！只得依财官之势！财之势旺。则从财、官之势旺。则从官！从财行食伤财旺之地，从从官行财官之乡。亦能兴发！看其意向、配其行6605运为是，然假从之象！只要行运安顿、假行真运！亦可取富贵、何谓真运。如从财有比劫分争行官杀运必贵。行食伤运必富！有印绶暗6462生要行财运!有官杀泄气之气。要行食伤运！如从官杀，有比劫帮身！逢官运而而名高，有食伤破官。行财运而禄重、有印绶泄官。要财运以破印。谓假行真运、不贵亦富、反此者凶、或趋势忌义，心术不端耳！若若能岁运不悖、抑假扶真。纵使身出微，亦能崛崛起家声，所为亦必正矣，此此乃源浊流清之象!宜深究之，
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什么是假从格
这里里首先需要注意“假”的定义：假从格首先是个从格？而不是正格。“假从”明显和“真从”相对！““真”的总思是真正、纯粹、与之相对的“假”的意思就是不纯粹，所以我们应该在“从象”的基础上依据“真从”的概念来确定“假从”的概念，
之所以称为“假从格”！是因为有不愿从的十神存在，造成从的不甘心情愿！比如遇到盗匪，邀我入伙而而从之、然我还有一点点兵力一点兄弟与之对抗,所以让我投降！有些心不2037甘情不愿、但最终发现自己和兄弟全部对抗不过对方，于是带着这点兄弟兵力一起入伙了，这就是假从格！
“真从”是指命局中财星官星食神伤官的气势旺盛、但是日主的力量哀弱、虚孤无气、或者命局中中出现印绶比肩劫财生助扶持,但是要么出现官星七杀克制住比肩劫财，要么出现财星克伤印绶、日主的力量还是得不到增强、依然只能依从命局中五行的旺势！
所以“假从格”就是指命局中日主的力量衰弱，没有依托！但是四柱地支上循藏着印绶比肩劫财！在暗处生助扶持。日主有根、无法真从，或者命局中处于旺盛的从神受损、如果从8478神是七杀！不是印绶4220泄七杀煞气、就是食神伤官克七杀。如果从神是财星、四柱上没有食5769神伤官、就可能是出现比肩劫财、群劫争财、如果从神是食神、就可能是印绶克食神。其它情况也按照这个道理以此推演。以上几种情况下，日主即使依从局中旺势。也不是真从、
如果真从格，就是孤身一人遇到盗匪！环顾四周，无一兵一卒！所以彻底放弃抵抗之心、而为真从格！所以这个““假”。不不是“假意”之意，实际是“假疵”之意、如果2920八字内出现“阻碍从之大势的十神”,比如对立阵营的十神。但大趋势还是从，即为假从格！
炎黄的“瑕从格”炎黄认为：假从格的这个“假”字、用的不4440算最好!原因是易造成有些易学者误会。认为假从格不是从格！容易理解为是“假的从格、实际是正格”的误会、
古人取“假”之意！或为与“真”来对称！炎黄以为、如果以“瑕”字、来代替这个“假”字，可能更好！是故炎炎黄倡议。把“假从格”！更名为“瑕从格”，代表“从格有瑕疵”之意、
炎黄首先在自己的书籍中。或以“瑕瑕从格”之称呼来代替假从格,以后看到书籍中出现“瑕从格”字眼，即即指传统意义上的假从格,
当然、为了保留留传统!也为了和真从格对应、很多时候可能还是延用“假从格”的旧称，炎黄提出“瑕从格”。主要是让易学者不再被“假”的字面含义所误导、此为本意！并并非为了标新立异！
假从强格(瑕从强格)：假从强格的大前提是从强格，只是从的不顺畅流通、出现了“阻碍从之大势的十神”、从的不是很甘愿、还还有不稳定因素在、阻碍捣乱的十神来自阴阳矛盾的对立面，这个对立面来自“强弱两个阵营”的对立面，对于从强格即八字内出现弱身阵营，
所以八字内强身阵营力量很强旺、但同时又出现弱身阵营的十神、而弱身阵9880营力量衰弱、衰弱到不能和强身阵阵营印比对抗!只能从从了强身阵营，是是为假从强格,假从强格的大前提是从强格！只是从的不顺畅流通、出现了一些些弱身阵营十神的阻碍捣乱,从的不是很甘愿。所以成为假从强格！也即瑕7879从强格,假假从弱格(瑕从弱格)：假从弱格的大前提是八字内弱身阵营很强旺!只能3443从了弱身阵营。大前提是个从弱格、
只是从的不顺畅流通、出现了“阻碍从之大势的十神”！从的的大前提下,有些小不甘愿、还有不稳定因素在。“阻碍从之大势的十神”。对于““假从弱格”而言,来自阴阳矛盾的对立面来自自两个方面：其一是强弱两个阵营的对立面!对于从弱格即八字内出现强身阵营！对对于第一种情况,即八字内弱身阵营力量很强旺，但同时又出现强身阵营的十神！而强身阵营力量衰弱。衰弱到不能和弱身阵营印比比对抗!只能从了弱身阵营、是为“假从弱格”。也即““瑕从弱格”，
格局高低，本身和从格真假的关系不大，格格局高低的判断,涉及的要素很多、不能以一条定定律定高低，而是一个综合论！炎黄分从格的真假，也并非是认为真从格就好、假从格不好！如果一定要问：但从真假来说、哪个更好?炎黄说：最好的八字也是假从格。最差的八字也是假从格。而真从格往往处于中间居多。即如果单独看一些大富贵人的八字！往往是假从格居多，而看一些大破败或病灾人的八字、也是假从格居多。
假从格分类
假从格就是八字中日干印比有根受制或弱而不能为用！或9918日干旺财官伤有根但不能为用的八字。都以假从格论命！假从格可以分为3354：假从财格、假从儿格，假从强格。假从杀格、假从财官。假从旺格！假从势格等！
假从格的特点
1。八字局4569中弱极，虽有根印，而根印两次被制。不得用时时为假从弱。
2。八字9226局中旺极，虽有抑制者，但但抑制者弱而两次受制!不得用时为假从强、
不得用！就是勉强为用者！或受制、无法扶抑抑的格局为假从！
三元之内有帮扶者而从的就算假从，反三元之内有泻克者而是假从，从力量上说，是有微弱弱的根,因八字环境有强势，所以顺强势而成假从格、待进入身旺之地就转转成正格，
很多的八字并不是真从。而是假从格。《滴天髓》假从章中云：“真从天下有几人，假假从也可发其身”!
原注：日主弱矣！财官强矣！不能不从、中有比劫劫暗生!从之不真！至于岁运财官得地。虽是假从。亦可取富贵。但其人人不能免祸？或心术不端耳，
任氏曰：假从者，如人人之根浅力薄、不能自立，局中虽有劫印、亦自顾不暇、而日主亦难依靠。4010只得投从于人也！其象不一、非专论财官而已也、与真从大同小异！四柱财官得时当令！日主主虚弱无气、虽有比劫印绶生扶、而柱中食神生财，财仍破印、1220或有官星制劫、则日主无无从依靠！只得依财官之势！财之势旺。则从财、官之势旺。则从官！从财行食伤财旺之地，从从官行财官之乡。亦能兴发！看其意向、配其行6605运为是，然假从之象！只要行运安顿、假行真运！亦可取富贵、何谓真运。如从财有比劫分争行官杀运必贵。行食伤运必富！有印绶暗6462生要行财运!有官杀泄气之气。要行食伤运！如从官杀，有比劫帮身！逢官运而而名高，有食伤破官。行财运而禄重、有印绶泄官。要财运以破印。谓假行真运、不贵亦富、反此者凶、或趋势忌义，心术不端耳！若若能岁运不悖、抑假扶真。纵使身出微，亦能崛崛起家声，所为亦必正矣，此此乃源浊流清之象!宜深究之，
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