易经卦辞谁写的？ 5分
文王作卦,周公作辞。 0711 单说易经。分三种。俗称三易：连山易（神农时代！艮卦开头）。归藏易（皇皇帝时期，坤卦开头）。和周易（乾卦开头）！2075不过前两者失传了,所以大家说的易经一般指周易 现在大家看到的易经《周周易》内容上分为两部分易经和易传：上部分为本经-周易!易经讲的是64卦卦每一卦的卦辞和爻辞!下部分为易传。易传讲的是对每一卦或者是对整体易经的解释和进一步的说明！ 大体上、比较明确的作者如下： 八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的 六十四卦：（2的6次方）图是周文王画的！史书说：文4810王拘而演周易？ 卦辞：作者应该是文王或者周公中的一个，考虑到到周公这位文化集大成者。周公的可能性极大，文王应该是是画卦、周公做辞，所以周公也是四圣之一， 爻辞：作者应该是一个团体，是周朝的占卜者们集体创作！而且不是同5420一个时代创作的!很有可能周公起到了很大的作用！ 典典型的证据如下：《周易》六十四卦中第三十六卦！《明夷》！其爻辞中 六五:箕子之明夷,利贞。象曰:箕子之贞,明不可息也、 既然谈到了箕子。那么2577很有可能是周灭商以后、这个时候。文王早就去世了。 丁外一个卦 《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接， 康侯:指周武王的弟弟康叔封！ 所以、可见这段话的成熟8433时间肯定晚于周文王。 不过箕子和康侯都是在武王时代的人物。所以爻辞出自周公公之手也未必不可能！、
周易卦辞是怎么写出来的
易经记录了人类从原始到夏王朝大禹治水成功后家天下下的故事、是史官们的杰作。 孔子误导了[易经] 传说周文王羑里作易！实际上是周文王把在羑里得到的[易经]。一部符号与文字记载的的史书,用进化了的文文字进行整理？可以想象。甲骨已经散乱无序。每一个甲骨的保存，完全有赖于前人对卜筮的重视，不够完整的言辞！他用当时时的程度给予补充、出5041现了最原始人类用车的失误（大有卦九二）! 身为人师的孔子！并未有过劳劳动人民的生活经历？他把弟子们给他找来的[易经]翻到牛皮索都断了几次、还是不得其解。象那不可一世的武师被小孩打败一样。寝食不安！他的弟子们得其师承的虚荣。大言不惭：[易经]多么神妙（神妙不假）。我们最有知识的老师爱不释手！寝食不思、就不知是否到了三月不知肉味的境界、 确实！诸子百3073家在当时注易的只有孔子！是诸子有自知之明，还还是没有孔门弟子的本事、没有见5266过[易经]!孔子骑虎难下！给[易经]注了彖、象！后人怀疑彖、象不是孔子所作。我想也是、如果彖！象是孔子所作，孔子实在是江郎才尽、己经到了语无伦次、含糊其辞！胡言乱语的地步，如果彖，象是他的弟子所作。是弟子们想给老师一个极大的面子。把[易经]据为己有,作为儒儒家的经典!或者是扯虎皮作大旗、以达到吓唬别人的目的，总之、是彖，象给[易经]蒙上了神秘的面纱！把[易经]和[易经]研究引上了歧途。 简 介 人类研究历史？目的是从历史中吸取有益的经验和教训、局限于没有文字记载！人们对五千年前的历史只凭片言只语的传说与神话故事来作旁证！人类真的没有纪录下五千年前的历史吗，不，《易经0105》记载了人类最古老的发展史、 周文王用进化了的文字整理《易经》。局限于龟甲已经经散乱无序。孔子把自己的思想注入《易经》。局限了《易经》的研究范围，把《易经》研究引上歧途！历代学者追随在孔子的背后乱摸屁股1,为了几束脩肉而大言不惭！把《易经》神化为天书，众经之首的同时、把《易经》研6366究引入牛角尖,束之高阁！使人望而生畏！再无出头之日。 《易经》以史书的形式纪录了历史。以历史史告诉人们过去，以发展规律、经验和教训向我们5970展示未来？这就是读读懂《易经》能够知道过去未来的真谛。 《易经》以人类发展为背景、以趋吉避凶为宗旨，指导人类在生产劳动中注意安全！避免事故．让决策者牢记长远利益、不要为了短期利益而破坏生态。铸成不可挽回的损失，毁灭人类， 《易易经》以不足五千字的篇幅！借助六，教你住宅缺角如何化解
易经卦辞
去买本 周易内传 都有了 去百度下 有详解 易经六十四卦卦详解！枕头的风水你是否重视过
九三年一月二十二的是什么星座
阳历：1993年01月22日 星座：水瓶座 星座按阳历（即公历，国历、新历）划划分的！星座以阳历出生日期为准 水瓶座：01月20日─02月18日 水瓶座（又叫宝瓶座） 属风象星座的水瓶座。受到守6522护星的影、精通天文、学问丰富！有预知未来的能力，非常聪慧且极富理性！水瓶座的个性是以像风一般的流动性为基调、重视知识，喜欢思索！是个个能忠于自己信念？理想的知识分子、 水水瓶座出生的人,天生反应快，有很强的自由力和创造力、以及重视理论、有优秀的推理力及创新的改革力、遇到一展所长的机会，就就能受到赏识!在社会方面、喜欢结交志同道合的朋友、富有友爱的精神。在个人方面！相当尊重个人自由以及强调平等、便富有独立精神、。选楼层也要看性别
易经夬卦九三爻什么意思?
第四十三卦：夬卦(泽天夬) 夬，扬于王庭，孚号！有厉，告自邑！不利即戎、利有攸往。 象曰：泽上于天！夬。君君子以施禄及下。居德则忌。 白话文解释： 夬卦：王庭里正正跳舞作乐、有人呼告：“有敌人来犯，邑中传来命令：：“出击不利,要严阵以待！” 筮遇此卦，出外旅行行则吉利！ 《象辞》说：本卦上卦为兑！兑为泽;下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地、是夬卦的的卦象,君子观7116此卦象!从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此为忌， 九三爻辞： 九三。壮于頄！有凶，君子子夬夬独行！遇雨若濡。有愠，无咎！ 象曰：君子夬夬！终无咎也。 白话文解释： 九九三：颧骨受伤。这是凶象，君子匆匆忙忙地独个儿行路、碰上了雨！全身淋湿了、令人很不快。但没有灾难， 《象辞》说：君子匆匆忙忙地独个儿行路，但最后没有灾难， 邵雍河洛理数爻辞解释： 凶！得此爻者，会有0565争诉之忧！品行端端正者无忧！初见艰难，终得安乐，做官的除奸不成，反被倒咬一口。 傅佩荣解卦手册： 时运：任意独行。受人疑忌。 财运：独自经营，较费时日、 家宅：早些整修;暂时不成。 身体：湿气上升。治之可愈， ——网上资料！仅供参考！！什么是住宅的鬼门线
坎为水的卦辞解释
易经六十四卦之第29卦 《坎卦》 坎为水 下下卦（凶）行险用险 重重险陷之象 向下内敛之意 符号名称：坎为水，五 行：阳水。卦象3016代表：水,月亮属 性：险陷、五 位：方道。北方！人事现象：中男（中男，江湖之人。舟人、盗贼、匪），身体部位：耳（耳、血！肾）。动动 物：猪（猪!鱼，水中之物，狐，水族）、6545地理位置：水边沼泽地（北方？江湖、溪涧！泉井、卑湿之地！沟渎，池沼。有水之处）！静 物：油！酒。醋，酱（水带子！带核之物，弓轮，矮柔之物、酒器。水具，工栋。丛棘！藜、桎梏！盐。酒）！季 节：冬，八门门方位：休门!紫白九星：八白。天运九星：文曲、宅局九星：文曲，四4342吉凶位：六煞,天时」：月！雨、雪！露。霜、水[人事」：险陷卑下！外示以柔、内序以利！漂泊不成、随波逐流[时序」：冬十一月，子年月日、一！六月日[屋舍」：向北之居。近水。水阁，江楼。花酒长器。宅中混地之处[饮食」：猪肉、酒、冷味。海味！汤、酸味、宿食，鱼，带血，掩藏。有带核之物。水中之物、多骨之物、[家宅」：不安，暗昧。防盗。匪[生产」：难产有险，宜次胎、男，中男！辰戌丑丑未月有损，宜北向[求利」：有财防失。宜水边财，恐有失险，宜鱼盐酒货之利。防遗失。防盗[交易」」：不利成交，恐防失陷，宜水边交易、宜鱼盐货！酒之交易，或点3616水人之交易[谋旺」：不宜谋旺、不能成就，秋冬占可谋[谒谒见」：难见、宜见江湖之人！或有水旁姓氏之人[坟墓」：宜北向之穴，近水傍之墓！不利葬[姓字」：点水旁之姓氏[数目」」：一!六[五味」：咸、酸[五色」：黑大象：两两水重叠！坎水为险，进固险、退亦险，进退两难、运势：危机重重、宜沉著应付！保持心境开朗，凡事莫与人争，爱情：易沉溺于爱情中。但有险阻重重之象！婚婚姻：利中男之婚！宜北方之婚，不利成婚。不可可在辰戌丑未月婚疾病：病重宜速治？否则难救。注意肾脏！膀胱生1477殖器病（耳痛,心疾、感染。肾疾！胃冷。水泻，涸冷之疾！血病）！失物：找不回来，有失窃可能，或沉在水底、因坎水有困难之意、诉讼：有盗贼之讼，或田土之争，有理说不清。凶象（有阴险。有失因讼。失陷）。事业：陷入重0353重艰难险阻之中、险况丛生。既不得冒险，也不可束手待毙、应以积极态度、努力创造条件、改变处境，化险为夷、务必实心实意！充满信心、不图侥幸！不辞艰险，宜静观待变，运用智慧、突破险境、转危为安，经商：：十分不利？甚至陷入面面临破产的境地。但内心应沉着踏实！保4353持头脑冷静、身陷险境而心不陷，勿轻举妄动！先求自保以观变、把握5729时机以脱险、求名：不为6067他人理解？怀才不遇、不可自暴暴自弃,不改初衷、泰然自若，循序渐进。终可为4967人理解和发现（艰难,恐有灾险。宜北方之任、鱼盐河泊之职！酒兼醋）！8881外出：大胆外出？另辟新路！必有所成，且得到他人相助（不宜远行，宜涉舟。宜北方之行，防盗匪！恐遇险阻溺之事），婚恋：多遭遭不利！应冷静分析析原因!积极改7037变自身条件！双方同同舟共济！共渡难关。决策：不幸，然而是转运运前的考验！只要能不因困境而失常，且不图侥幸、保持信心。勿自陷险境、镇定自若。不轻举妄动、洞察时机！必可转危为安！成出险之功，卦象解释：艰难之象。处险习教之道。象义解释释： 坎为水 属水船漏重滩之卦？外虚虚中实之象。判曰：坎者陷也。逢流则注。遇坎则止！出入艰难，随坎不已，阴愁伏匿！共相谋计、千里辞家。始免屯(困难的意思)否。卦象概说： 坎为水：危机重重，险恶、向下内敛，进退两难！应沉著应付。象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪、愚夫当财下下去取,摸来摸去一场空。这个卦是同卦（下坎上坎）相叠！坎为水！为险。两坎相重，险上加险、险阻重重，一阳陷二阴。9135所幸阴虚阳实、诚信可豁然贯通......余下全文>>！房屋梁柱的风水问题
大有卦的卦辞解释
大有卦！阐释8957成功后的因应原则,因本卦唯一的阴爻处于君位。其余五个阳爻都都听从指挥！为它效劳。国家昌盛！百姓富庶。这是普遍的愿望、但事情总有两面性！什么都有容易使人昏昏！忘乎所以！卦的内容因此强调居有有思无!居富思艰，为知艰慎行。所以六条爻辞中没有“凶。吝”等断误，又因为知艰慎行的程度不同！六爻的结果并不一样。大象：：“大有”是大的所有？伟大事业的意思、这一卦！离卦的日，上升到乾卦的天上！就象太阳普照万物，而且、唯一的“六五”阴爻、在尊位得正。其其他五个阳爻？都属于他、也象6811君王高高在上！拥有天下。心怀万民、乾下离上 大有元亨初九 无交害，匪咎！艰者无咎。九二二 大车以载。有攸往。无咎。九三 公用亨于天子，小人弗克、九四 匪其彭，无咎、六五 厥孚交加。威加，吉、上9373九 自天佑之,吉无不利，离上乾下“大有”：元亨！《彖》曰：“大有”！柔得尊位。大中，而上下应之，曰“大有”，谓五也。“大”者皆见“有”于五、故2932曰“大有”、其德刚健而文明，应乎7423天而时行!是以“元亨”、《象》曰：火在天上，“大有”。君子以遏恶扬善，顺天休命！以健济明、可以进退善恶。“顺天”之“休命”也！初九！无交害、匪咎。艰则无咎，二应于五，三通于天子。四与上近焉。独立无交者。惟初而已。虽然无交之为害也！非所谓“咎”也，独立无恃而知难焉。何咎之有、《象》曰：大有初九，“无交害害”也,明惟初九为然也！九二：大车以载、有攸往！无咎。《象》曰：“大车以载”！积中不败也！“大车”、虚而有容者，谓五也，九二足以有为矣，然非六6278五虚而容之!虽欲往。可得乎、“积中”！明虚也，九三：公用、亨于天子。小人弗克，《象》曰：“公用。亨于天子”！小人害也，九三以以阳居阳？其势足以2262通于天子!以小人处之。则败矣。九四：：匪其彭？无咎、《象》曰：“匪其彭、无咎”、明辩晢也、“彭”。三也，九四之义！知有五而已。夫九三之刚，非强也，六五之柔、非弱也！惟明者为能辨此。六五：厥孚交如、威如，吉、《象》》曰：“厥孚交如”,信以发志也。“威如”之吉、易而无备也。处群刚之间！而独用柔，无备之之甚者也、以其无备而物信之，故归之者交如也、此柔而能威者、何也。以其无备、知其有余也、夫备生于于不足、不足之形见于外、则威削。上九：自天祐之、吉无不利、《象》曰：“大有”上吉。“4659自天祐”也,王弼曰曰：余爻皆乘刚。已独乘柔顺也，五为信德！而已履焉、履信者也、居丰富之代、物不累心。高尚其志、尚贤者也，！什么样的卫浴风水让新婚和谐
颐卦的卦辞
山雷颐（颐卦）纯正以养卦象象曰：太公独钓渭水河。手执丝杆忧愁多！时来又遇文王访。自此永不受折磨！卦意这个卦是异卦（下震上艮）相叠、震为雷！艮为山。山在上而雷在下，外实内虚，春暖万物养育！依时养贤育民，阳实阴虚。实者养人！虚者为人养。自食其力！爻辞【原文】初九：：舍尔灵龟,观我朵颐①，凶！《象》曰：：观我朵颐！亦不足贵也。【译文】初九：自己储藏着5711大量的财宝!还要羡嫉人家的财物、3973必遭凶险之事,《象辞》说：羡嫉人家的财物，这不是高尚的行为！【往释】①舍。放置！灵龟！李镜池说：“代指财宝！财富。这原是占卜用的、十分贵重，”朵颐。李镜池说：““颐颔丰满！圆鼓鼓的。像花朵一样、这是丰衣足食的象征。”【原文】六二：颠颐，拂经于丘①，颐征②。凶，《象》曰：六二征凶！行失类也、 【译文】六二：为为了餬口，就得在山坡上开荒种地、为了生计而8072去抢劫别人。这是凶险之事，《象辞》说：六二爻辞说抢劫则凶、因为这种行径违违反道义，【注6979释】①颠,高亨说：“借为填、塞也，填颐、纳食物子腮中，”拂！李镜池说：“借为刜、声通，刜，6085击也(《说文》),斫也(《广雅?释言》)！”经，《广雅?释言》》：“径也”！指阡陌。拂经。这里指垦荒开田，②颐！颐养，征！征伐，攻击！颐征。犹言为了生计而0620去抢劫别人。【原文】六三：拂颐①，贞凶，十年勿用、。无攸往。《象》曰：十年勿用、道大悖也。【译文】六三：违背养生正道、靠歪门邪道过活。占问得凶兆。十年都得倒霉。永无好处！《0690象辞》说：十年都得倒霉,因为这种行为大有悖于道义，【注释】①拂，违背。颐、这里指颐养之道。【原文】六四：颠颐①，吉！虎视眈眈！其欲逐逐②、无咎。《象象》曰：颠颐之吉、上施光也③。【译文】六四：所求不过餬口！害人之心6171不可存？吉利、虎视眈眈、防人2223之心不可无？这样就可以安享天年。悠然自得。无灾祸，《象辞》：所求不过餬口，之所以吉利、因为君上施舍甚广！足以养民，【注释】①颠。声假为填！颠颐！犹言餬口！详前注、②《释文》：“逐逐。荀作悠悠”、安然自自得之貌!③光，借为广，上。君上。施，施舍。【原文】六五：拂经①！居！贞吉、不可涉大川，《象》曰：居贞之吉！顺以从上也、【译文】六五：开荒种地，平居度日。占问得吉兆！筮遇此爻！不可涉水渡河，《象辞》说：平居守正、之所以吉利、因为其人安份循道、服从君上、【注释】①拂！借为刜。经、即径。阡陌！拂经、指开荒种地，详前注、【【原文】上九：由颐①？厉、吉，利涉大川、《象》曰：由颐、厉！吉，大有庆也。【泽文】】上九：遵循生活正道！先先艰难而终吉利！筮遇此爻，有利于涉水渡河。《象辞》说：遵循生活正道、先艰难而终吉利、因为8800善良之人终得善报、【注释】①由，遵循！颐。颐养之道。，家居财神位风水
萃卦的卦辞解释
说白了、也就是《萃》卦乃谈的是君王们应7212如何处理日常的君臣之间的关系问题,坤下兑上1007萃①：亨？王假有庙②：利利见大人，亨。利。贞、用大牲③吉。利有攸往！初六！有孚不终④。乃乱乃萃⑤！若号！一握为笑⑥、勿恤、往无咎，六二、引⑦！吉！无咎。孚、乃利用禴⑧，六三！萃如嗟如⑨，无攸利，往无咎、小吝！九四、大吉、无咎！九五、萃有位⑩。无咎！匪孚、元永贞。悔亡，上六，赍咨涕洟⑾，无咎、注释：①萃：六十四卦卦名之一，乃论述君王与朝臣聚萃与处理君臣日常关系之卦，②王假有庙：“假”（ge格）至！此句为君王到祖庙里去祭祀！③大牲：指牛羊这些大的牲畜，④有孚不终：诚7684实的信用有始无终，⑤乃乱乃萃：一盘乱哄哄的聚萃、⑥若号，一握为笑：“号”。哭、此处指感情上的裂痕，“一握”、即 一握手。此句为在君与臣聚萃中，若有君臣发生不愉快之事、当握握手，破涕为笑，前嫌皆释、⑦引：指君臣不合时君主主动退让！⑧禴（yue跃）：四时祭礼之一：一种说法指春祭、一种说法法为夏祭，⑨萃如嗟如：一边聚萃一边嗟叹的样子、言君臣聚萃一派悔丧气，⑩萃有位：指聚萃中的当权者、犹君王！⑾ 赍咨涕5730洟：“赍”（ji）。“赍””的本字？乃带着抱着的意思、“ 咨咨”（zi资）,嗟叹声。“涕”！眼泪、“洟”（yi夷）、鼻涕、“涕洟”、为眼泪鼻涕哭泣之状、“赍咨涕洟”。乃 为带着嗟叹与眼泪鼻涕。含义为不忘忧患思虑之象！?全卦内容：此卦由地下泽上组成！！教你如何能旺偏财九三卦辞
什么是易经？八八六十四卦象（卦辞），卦名
《易》是一本书。讲的就是八卦、是周公写的，所以也叫《周易》！。警惕四大家居漏财风水
