易经问题，是看爻辞还是卦辞。
一个爻动、就以这一爻的爻辞来断。本卦，变卦都应该看！但主要要还是本卦！其实还可以看错卦、综卦等等。你看得越多！就越前面。所谓山下左右前前后后就就是这个道理，，
易经卦辞谁写的？ 5分
文王作卦卦,周公作辞。 单说易经、分三种，俗称三易：连山易（神农时代，艮卦开头）、归藏易（皇帝时期、坤卦开头）！和周易（乾卦开头）。不过前前两者失传了,所以大家说的易经一般指周易 现在大家看到的易经《周易》内容上分为两部分易经和易传：上部分为本经-周易、易经讲的是64卦每一卦的卦辞和爻辞！下部分为为易传,易传讲的是对每一卦或8443者是对整体易经的解释和进一步的说明! 大体上、比较明确的作者如下： 八卦：（2的3次方）乾坎艮震巽离坤兑这图片是伏羲做的 六十四卦：（2的6次方）图是周文王画的。史书说：4147文王拘而演周易？ 卦辞：作者应该是文王或者周公中的一个，考虑到周公这位文化集大成者、周公的可能性极大！文王应该是画卦！周公做辞，所以周公也是是四圣之一？ 爻辞：作者应该是一个团体，是周朝的占卜者们集体创作、而且不是同一个时代创作的。很有可能周公起到了很大的作用！ 典型的证据如下：《周易》六十四卦中第三十六卦。《明夷》！其爻辞中 六五:箕子之明夷,利贞。象曰:箕子8924之贞,明不可息也？ 既然谈到了箕子？那么很有可能是周灭商以后，这个时候。文9984王早就去世了、 丁外一个卦 《晋》:康侯用锡马蕃庶,昼日三接, 康侯:指周武王的弟弟康叔封。 所以，可见这段段话的成熟时间肯定晚于周文王。 不过箕子和康侯都是在武王时代的人物、所以爻辞出自周公之手也未必不可能。。中医如何看面相
可以用易经的卦辞取名吗
只要你喜欢，有什什么不可以。比如有叫叫乾坤的,有叫泰的。叫大有的。有叫中孚的。叫贞的！叫元的、叫观的、很多——！中医学中的五行
第五十一卦 震为雷 震上震下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：佔者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求
测什么方面！ 、中医学五行的特性
网上说“六爻全不变以卦辞占”，那要不要参考爻辞
六爻不用卦辞。只用卦名。4365不动有不动的看法、中医小指弯曲手相图解
什么是易经？
《易经》是中国古代一部神秘的著作，因为流行在周朝、所以叫叫《周易》!并被儒家尊为群群经之首？从其编排体例及文字字内容看。是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经！即包括《易经》0305和《易传》在内、在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存存在）则不予讨论。 秦始皇焚书坑儒之时！李斯偷偷将将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免， 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人4645多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点。由于成书很早！文字含义随时代演变！《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂。为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》、今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 4437 有人认为!占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供供了很好的例证？中国哲学中阴阳相生相克！对立统统一的基础理论！便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经》中解读出哲学、政治！历史！军事、民俗等等诸多方面的研究价值、 根据《周礼》的记载！占卜有“三易之法”！《1747易经》只是其中之一！另两部《连山》！《归藏》均已失传、 《易》被其后的诸多研究者所推崇！许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派、义理派注重发掘周易的3764哲学价值？象数数派则着重将周易用于占卜!前者如东8290汉王弼，北宋程颐、后者如西汉京房、北宋邵雍、像广为人知的河图图洛书！太极图（含阴阳鱼的圆圆形图案）等！都都是《易经》原著中所无。后人根据对《易经》的理解添加进去的， 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦、4020每卦的内容包括卦画！卦词，爻题！爻辞！形象地说！六六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号。卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节的序号、爻爻辞如同每节的内容，六十四卦共384爻，但为首的的两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞、 7263 《易传》：有十篇,又称“十十翼”。是对对《易经》的注释？《十翼》包括：一！彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《彖传》就是解释“彖辞”的话）！二！彖下传。三！象上传（又称“大象”）、四，象下传（又称“小象”）！五！系辞上传、六，系辞下传！七，文言传（文言是解释二卦经文的言语）。八！序卦传。九，说卦传！十，杂卦传。 在唐朝之前！《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝、欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信不疑。现现在已证明非孔子所作,吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分。离开《易传》研究《周易》，像汉人那样样另搞一套!是一条绝路。没办法走通。” 《易经》包含一套独特的符号系统，用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦！八卦分别象征天，地，水。火、风。雷，山。泽。以及这八种事物内涵的特质！并借由以上特质可以取类比像万事万物、 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列、而是象征了事物的发展过程、8735每卦的卦画也富有深意？首两卦乾和坤各象征天地、又不仅止于天地、抽象出了世界初始状态中纯阳和纯6630阴的性质！接着阴阳相荡！化生万物。接接下来的一卦便是“屯”，描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位），阴爻居于偶数位（阴位），意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态、似乎世界归于静止了。但《易经》令人叹服......余下全文>>、中医手相口诀
第二十三卦 山地剥 艮上坤下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自 30分
是自由恋爱、。中医手相学
阴阳阴阳阳阴是什么卦，卦辞是什么
这这个不是你占卜得到什么卦就是什么卦？每一爻在占卜过程中都不是一成不变的会有变卦，所以不知道你如何占卜得到的这个世界卦象是无法真正的给你解卦辞的、就算给你解了也不会准的，所以8735建议不要自己占卦、还是到卦馆去找懂得周易的人好好地占卜，、中医手相看病
易经中的困卦卦辞是什么?怎么解释?
困卦是《易经》六十四卦的第0673四十七卦？ 泽水困（困卦）困境求通 中上卦 象曰：时运不来好伤怀、撮上押去把梯抬、3503一筒虫翼无到手！转了上去下不来！ 这个卦是异卦（下坎上兑）相叠！兑为阴为泽泽喻悦！坎为1123阳为水喻险,泽水困，陷 入困境，才智难以施展。仍坚守正道。自得其乐。必可成事。摆脱困境， 《困》卦谈的是君侯遭遇困境的卦！此卦与《需》卦卦《坎》卦颇有些类似之处？所区别的是《需》卦是承《乾》卦的“潜龙勿用”而来。谈的是如何等待。《坎》卦是沦入坎陷囚笼之中，谈的是如何处理这些问题、而《困》卦谈的则是陷入困境以及如何处理困境中的问题、还有一个个值得一提的是！就是其作者申述的《困》卦虽“困”。但它却有令人“有言不信”的亨通的无灾祸的利于“大人”出现与崛起的一面。这种深邃的辩证观点实在是颇有见地的、 ?坎下兑上 ?困①：亨。贞、大人吉、无咎：有言不不信②, ?初六，臀困于株木③！入于幽谷④，三岁不觌⑤。 ?九二！困于洒食⑥。朱绂方来⑦！利用享祀⑧、征凶⑨！无咎。 ?六三，困于石，据于疾藜⑩，入于其宫、不见其妻⑾！凶！ ?九四。来徐徐⑿，困于金车⒀！吝、有终。 ?九五，劓刖⒁，困于赤绂⒂。6708乃徐徐有说⒃!利用祭祀， ?上六。困于葛藟⒄！于臲卼⒅，曰动悔有有悔⒆。征吉⒇， 注释： ?①困：六十四卦卦名之一，乃论述“君子”“大人”处于困境及如何摆 脱困境之卦？ ?②有言不信：指一般普通人不相信这个道理， ?③臀困于株木：屁股股卡在树木之中？ ?④入于幽谷：困在深山幽谷之中、 ?⑤三岁不觌：“觌”（di敌）、见面。指三年不得见人面，形容困陷之深。 ?⑥困于酒食：实犹今天说的陷于酒色亨受之中， ?⑦朱绂方来：“绂”（fu服）、古指祭服，又指祭服的蔽膝，“方”。 古祭祀名。如《诗.小雅.莆田》“以顶以方”，“朱绂方来”一语指祭祀， ?⑧利用享祀：指利用祭祀这种仪式摆脱“困于酒食”一事。 ?⑨征凶：此处“征”当按征象讲比较妥、即6600此种迹象很凶险, ?⑩困于石、据于于疾藜：困于石缝之中。卡于疾0117藜之内，亦实“初六””爻 的“困于株木!入于幽谷”之义！ ?⑾入于其宫、不见其妻：言老窝被人抄没， ?⑿来徐徐：：悠然自得之貌、 ?⒀困于金车：犹困于财帛之中、言胸无大志、 ?⒁劓刖：割掉鼻了！剁掉脚、 ?⒂困于赤绂：指整日困于祈祷祭祀之中、它有有别于“利用享祀”一义。 前一种是浑浑噩噩的迷信之义，后一种虽也有虔诚之义，但可以说把祭祀仅当作一种仪式， ?⒃说：脱， ?⒄困于葛藟：“葛藟”（lei垒），植物各。一一种葡萄类藤木！此句句为困绕于藤条之内？ ?⒅臲（nie聂）卼（wu务）：荡动不安。 ?⒆曰曰动悔有悔：重复词。实动有悔！即被被葛藤缠绕，愈动愈紧之义！ ?⒇征吉：此处指当出征才能摆脱困境之义， ? ?全卦内容： ?此卦由1002水下泽上组成， ?卦辞的“困：亨，贞，大人吉。无咎：有言不信”！前半句是是说作为围 困,急难，窘迫的《困》卦！但它实际上却有亨通！贞正！并对“大人”很 吉祥以及无有灾祸的一面、这里有一个辩证性的东西，后半句是说。可惜的是这种道理一般人并不相信！ ?“初六”爻辞的“臀困于株木，入于幽谷。三岁不觌”，是说《困》3427卦 所阐述的困境就如屁股被卡在树木中间！也有如深隐于幽谷之内，其时有长达三年之久不不得见人， ?“九二”爻辞的“困于酒食，朱绂方来，利用为享祀，征凶。无咎”， 前半句是说当国君困于酒色享受之中！就不妨取来祭服去作祭祀、好......余下全文>>!中医是阴阳五行原理么易经卦辞
第十七卦 泽雷随 兑上震下 【金钱卦占卜卦辞】 卦辞：推车靠堰道路干，谋望求财不费难。婚姻出行
婚恋：双方情投意合可以成功，家庭和睦！但若迷恋于情爱！会影响双方的事业。务必注意！ 外出出：吉利，可以以改变处境？ 事业：对社会和人生有正确的估价、重视人际关系，善于于同他人合作,事业会很顺利。为了保证取得更进一步的成功。不得8250贪图小利！向比自己优秀的人学习。择善而从，心存诚信，努力开拓事业，，中医李居一
