客家民俗
客家酒俗 客家人十分好客。每当亲朋戚友到来！他们都喜欢以家酿米酒相待、9408这种米酒又称“水酒”！如是初开坛提取的酒！称之为“酒酿”！这种“酒酿”好喝！度数虽然不高。但后劲大、容易醉人、他们在喝酒时、很注意礼节。 客家人喜欢使用四方桌！俗称“八仙桌”！一种可供八个人同坐的木头桌。上座时、他们很重视席位的安排，一般按亲朋戚友的尊卑入入席就座、宴席间的大小位、是这样安排的！如正厅只排有一张张桌子!这时以面对大门的左侧为首位、右侧为第二位。然后从左到右！穿插论序、面对正厅的右侧为最小。如果安排二张桌子，这时候以左边桌位为大！右边为小！席位大小也是穿插而行！如果安排三桌！称之为“一品席”、这种情况。以首席为尊，如如果安排五桌,一般要排排成“梅花席”! 宴席间第一回斟酒（亦称筛酒）。是按尊卑长幼幼次序先后斟酒、最后再给自己斟酒。酒斟好后！酒壶嘴不能对客人，要对着自己。否则就是失礼。敬酒时、敬酒者要站起来，左手摁胸（表示尊敬和诚意）。右手举杯讲几句祝颂的吉祥语。并且要先喝表示敬意、有人迟到，视不同情况罚酒1-3杯，妇女半杯，如中途退席、要喝1-3杯！才能离席。 客家人喝酒时，为了增添酒兴和热热闹气氛!在各种种宴会场合,或俗，或雅！或简、或繁、都有猜拳助兴的习俗，猜拳时4717还有一些规则,比如出三时。不能拇指，中指！食指一起出！出一时，6828大拇指要侧向、不能往上翘。出二时。如使用用大拇指？食指表示。出手时要要侧向，不能象灯驳壳枪一样食指指向对方，以表示礼貌。 客家人酒令、具有丰富的知识性、猜拳的数字从零到拾，如猜中双方所出的手指合计数、即为胜方。如双方同时猜中或均未猜中、也有采取“四字式”叫法。比如猜“一”时叫“一品高升”。猜“二”时。叫“两家和好”、猜“三”时叫“三星高照”、猜““四”时叫“四季发财”。猜“五”时叫“五子登科”！猜“六”时7266叫“六六顺心”。猜“七”时叫“七巧成图”。猜“八”时叫“八仙庆寿”。猜“九”时叫8502“九久长长”！猜“十”时叫“十全十美”、所以喊的就是吉祥语， 客家人酒令花样多、有文化的人还喜欢“字词令”（包包括地方特产令!农谚令等），“诗词令”。此外还有“通令”（多是别出心裁、涉及意趣，令人忍俊不禁、）！包括猜谜等！客家人喜欢通过过酒规酒令,这一群众喜闻乐见的娱乐游戏。增添酒兴！消除寂寞困倦，直至尽欢尽醉。 客家的“崇九”风俗 客家话"九"与"久"同音、故客6390家人把"九"。视为"吉祥"的象征。有"崇九"风俗，客家人建新房子、通常要挑选与九相关的日子。如初九。十八等，所建楼房的层数和房间数也是九的倍数，认为这样可以长久同居共处！"九"在客家人的婚烟嫁娶中显得尤为重要！男女双方相亲，换帖，一般都选与九有关的日子、聘金尾数要要带"九"!如1999元。迎亲的队伍也要凑足9人，凡礼品都要9方为为吉利？客家人做寿！寿粄要做做81或360个？所6541用菜都暗切"三！六，九"、如三鲜汤！炖狗肉(狗偕九)。韭菜豆腐、重阳(九九)寿糕等等。 由于九与韭谐音！小孩破学3320启蒙都要食韭菜、客家山歌也用韭韭谕九、如："燕子含泥过九江。妹子送郎出外乡，九月九日种韭菜！两人交情久久长，"客家人对九九的重视，还表现在把正月初九视为良辰吉日！春节后！出门做工，经商的人一般要到初九这天才离家启程、期望在新的一年里吉祥如意！兴旺发达。节日与习俗 主要节日 客家习俗客家人的习俗大致上包括全国性的传统岁序节俗！地方性崇拜。礼节等、 ☆春节：有拜年。游乐活动等、是最隆重的的节日、 ☆立春：即交春， ☆元宵节：正月十五是中国民间传统的元宵节，元宵节吃元宵，玩灯，赏灯，猜灯谜， ☆二月二：开正节！ ☆清明：客家扫墓习俗多从春分开始。清明达到到高潮、 ☆端端午：客家普遍称为五月节或者端阳节,节日主要内容是是吃粽子？雄黄酒、龙舟赛、 ☆七月节：也即鬼节。 ☆中秋：民间通称八月节，吃月饼！赏月等风俗大体各地相同。 ☆重阳节：客家人叫“九月节”、 ☆冬至：客家人有“冬大过年”之说， ☆斋戒日：为少数客家人所有、在4月20日【非回族斋戒日】 主要礼俗 婚姻礼俗 说媒 过去客家男女青年。十六7276岁以后就可托媒人说媒、介绍婚事。一般是由男家父母托媒去女家说。也有女家请媒人先访男家的， 看妹子 男女两家通过央媒说合，如双方都有意、就就约定时间“看妹子”， 写庚帖 双方同意后，就要互告男女生辰八字！回去后！各请算命先先生来“合八字”！如八八字合得来、不会相冲相克！就写出庚贴（俗名婚单），各置于香案之上。如三天内无不祥之兆、这门亲事事就定下来（如八字不合，男方要把女的庚贴送还女家）， 编红单 也称“开红婚帖”。或叫讲财礼！由男方父母、宗亲和媒人一起到女家。将男方要送给女家的财礼开具出来、红单中有的还要写4610上回婿礼品？如帽！银花。衣服，鞋，袜等，开红单过程中，双双方会讨价还价、最后协商敲定。红单开完后，男女双方还要交4002换信物如戒指!手帕等、最后男方来人在女家吃完中中饭回去! 定亲 也叫“行大礼”！即再次正式把婚事确定下来，男青年及其父母等要去女家，送去猪头！鱼。肉等、女方父母！哥嫂、叔伯。外祖父母等都要出场，吃完中饭后，女孩8782子要出来见面？称男家父母为爸妈、两家父母相互称亲家，亲家母！ 看家门 即女方到男4272方去看家庭。时间有的在“行大礼”前、有的在“大礼”后。女方去的人8625除女孩子及其父母亲外？姑嫂。姐妹等都要去。大大小小十几人！不带礼品、就是带一点！男家家也不敢接。 送日子 婚事定下以后！男方要请算命先生择定过门日子，包括新娘出门的日子。时辰，到男家后归门的时辰！此外女方裁红衣！男方铺床的日子也要同时择定！ 送菜和抬嫁妆 新娘过门前一、二天，男家要请宗亲将红单规定的聘礼和鱼。肉，禽。面条等物！由十多人送到女家！回来时就0589把妆奁？家具等带回男家， 迎亲 也叫接亲或过门！婚期前一天，男家要去十多人到女家接亲，有鼓手乐队！有放鞭炮的，有抬花轿的、有8255烧香的（要到女方的祠堂。庙宇，社公烧香）。一个挑担的，一头挑带路鸡1534（一公一母）？另一头是酒和松明、一个女的要2753带上新娘穿的衣服？还有扛木箧的二人。要扛去鱼、肉，酒、糕饼！香烟，鞭炮、蜡烛等物。媒人也要去、新郎有的去，有的不去！如新郎同去，新郎9172也要做轿,放鞭炮的是男方的全权代表，随带红包一！二十个！ 接亲的人到女家后、先吃点心、然后由女家二人带着到祠堂烧香敬祖！女家在中午或晚上。要设宴请客， 新娘动身一9632般是在半夜子时或卯时！越走天越亮。象征走向光明，再是晚上出门！也不会碰到抬棺材等不吉利的事，迎亲队伍前面是打灯笼的，接着是吹鼓手、花轿在中间，后面是接亲的人！ 2242新娘到达男家。如还不到所规定的入门时辰，就要在大门口坪上或在门外旁边房子等候、入门一9930般是早上七。八点或八！九点！有有的甚至要等到中午!到了了入门时辰！新娘要踢轿门。由男方的伴娘将新娘牵出轿、然后在大门口“过火火堆”，新娘从用杉树枝烧起的火堆上跨过！才进大门！ 拜堂 新娘在鼓乐声中进到大厅以后！就开始拜堂。大厅摆设香案，东边站父母，长辈、西边站外戚。北边站房亲。南边站小辈，拜堂前！外家要给新新郎挂红！用五尺长的红布披在新郎身上、 口念：“手拿幡红五尺长，一心3022拿来扮新郎、扮得新郎生贵子、早生贵子中个状元郎！”拜堂时、新郎站左、新娘站右，由礼生叫：一拜天地。二拜祖先，三拜高堂、四夫妻对拜、 中午办酒席！吃婚宴，用高声地炮邀客、每半小时放一次。酒席开始入席席时放三响。接着着由礼生报名单！一桌二5118个上席？按辈份和亲疏，先安排上席就坐！然后其他人随便入席、男女宾客客分开就席、新郎新娘要1810到席上敬酒, 闹房 闹房一种在大厅闹、一种在新房闹、也有先在大厅闹后到新房闹、闹房期间、鞭炮隔几分钟放一次，一直闹到午夜方停！ 回门 也叫“转门”、一般是5477婚后第三天或第五天!由女方派新娘的姐妹等女眷来请新郎新娘一起去做客！媒人及新郎姐妹也同去、共7-14人，吃罢午宴！当天回来。 送满月 结婚后一个月、新娘娘家6106要来送满月。同时时送来小鸡？蔬菜、种子。谷种、豆子等！示意五谷丰登！财丁兴旺！ 而往往婆婆对儿媳会严格~ 嫁入3天后要开始干活 传统喜庆习俗 1.诞生礼仪 催生 出嫁女儿怀孕快分娩时，一般是婴儿出生前一！二十天！娘家家要带着鸡!鸡蛋、面条，粉粉干等来到女儿家“催生”!有预祝平安出生之意。如母母亲已不在。则由嫂8263子去催生,中午要要设宴招待。 2.成年礼仪 客家的成年礼仪分男。女两种！男男子的成年礼仪叫做“冠礼”!女子的成年礼仪叫做“笄礼”！（客家的成年礼仪俗称“出花园”） 祝寿 祝寿时。出嫁的女儿6519要送来大公鸡，还要送寿衣！寿帽，寿饼。寿鞋、寿袜，从头到脚一整套，父亲做寿，同时也要给母亲送上一整套。此外6173还要送来寿轴,喜炮。寿烛。公鸡以及寿桃！寿面。寿饼。寿酒！寿肉等、其他人来祝寿，4333一般亲友送寿幛，寿联、或者再加上送礼金， 不少地方。七十岁以上高龄。子孙多。家境较好的老人人祝寿，要举举行拜寿仪式! 客家人生日和祝寿、是知情人自行送礼，上门祝贺，先贺后请，除内亲。至交有发请帖外。不贺不请、 4.建房迁新居 客家人把建房和乔迁新居亦视为重大喜庆之一！要进行隆重庆贺。 建房时！房屋定位。房门定向都要请堪舆先生测定，竖柱上梁时，要张灯结彩。贴红联，新房建成后，要在入宅的前一天晚上！进行“驱邪”，“除煞”！然然后才能迁入居住。 广东揭西客家地区迁新居前要请相士“捡日“（即吉日吉时！吉日多为年头头年尾！吉3668时为晚上）。在新居大门设八仙桌。摆酒席！由相士主持。请如门神。土地等诸神！及前三代祖宗4768前来享用,称为”拜门神“（未”拜门神“先行入住称为”借住“）。然后焚化由相士写的地契、向诸神及祖先通告此处已有主，待神灵祖先食罢，焚烧纸钱及放鞭炮，后一家之主提烧旺的炭火炉，家眷各自拿新的厨具等小物件（家中人丁较少的则带母鸡及一窝小鸡，寓意人丁兴旺）、新居每一处都要要经过， 次日早上，同族媳妇大早早前来帮忙”擂茶“（地方客家人接待客人之食）!做汤圆！接待前来来祝贺的亲友。中午的时候准备宴席款待亲友等！礼节诸多、粗略描述！ 传统岁时习俗 过年 “百节年为首”！客家人与全国全省多数数地方一样!视过年为一年中最为隆重和欢乐的节日。人们很早就开始准备过年，九、十月开始晒番薯片，米糕片供过年油炸和炒食、“冬至至”一到。开始蒸酒、年近三十日，家家户户户要蒸年糕，做米果、杀猪、做豆腐、宰鸡等！6955欢欢喜喜迎接新年到来？ 过大年 大年三十，也就是除夕。是过年气氛最为热烈！最为欢乐愉快6084的一日。这天上午！家家户户要拜菩萨。敬神！大年三十。各家厅堂要挂起祖宗画像，在大门口贴上鲜鲜红春联,谷仓门上、禽畜栏前，家9564俱床铺以及水缸边都要贴上红纸条？叫做“封岁”！也叫“上上红”！大人2208小孩都要洗澡!穿上新衣，干干净净过年、各家厅堂还要陈设供桌！布置香案。摆起鸡。鱼。肉。果品等，敬奉祖先， 除夕晚上！吃团圆饭，菜肴丰盛、桌上要多放几副碗筷，以示请祖先回来一起过年。饭前、要先给祖先筛酒，将酒洒地！然后开始吃饭，席间！老人小孩孩吃鸡腿!以示尊老敬幼。 守岁 吃罢团圆饭！灶具要洗得干干净净。以备正月初一早上或全全天吃素、晚上要守岁，辞旧岁。迎新春。每每个房间要整夜灯火通明、叫叫“点岁火”,有些地方牛栏！猪舍也要点上灯。家长要给小孩发压压岁钱，有些地方还要给老人压岁钱， 开大门 正月初一一按《通书》规定的吉利时辰开大门？顿时鞭炮声此起彼伏，响彻云霄。 拜年 正月初一早上吃素。饭后人们相互拜年以吉利6651话相颂,小孩们们穿着新衣！欢乐嘻戏！有的争向年长者拜年：“公公公叔叔家发财!糖子饼果拿给涯（我）。” 正月初二，走亲戚拜年！特别是新婚女婿（岳家会用书贴来请）要去岳父母家中拜年，一般小俩口一起去，也有只女婿一人去。有的当天回来。也有住五，六天的。去时要带小母鸡、米果，糖果和香烛、鞭炮等，到时要在岳家祖祖先灵前烧香，点烛，放鞭炮！中午岳家请客！女婿要喝醉、不醉不热情！ 吃岁饭 初三早上吃“岁饭”（有的年前廿九日晚上蒸好！有的正月初二晚7643上蒸好）!饭上插上筷子、家中有几个人就插几双、再插上一根带叶树枝！有的还要放上桔，柚等水果！吃岁饭前先要把饭摆在“当天””神位上。供奉天神和祖先。吃岁饭要准备备很多菜、有鸡有肉，与大年三十吃团圆饭差不多，初初三不能杀生。鸡要在初二杀好或过年时留下！ 游神 潮汕地区客家村落（包括潮汕村落）会在每年年初固定的日子将村里的宫庙的神明请出！组成一个少则几几十人，多则一二百人的游神队伍！敲敲锣打鼓穿街过巷、请求神明保佑村里各家各户事事顺利（此处之神明几乎都有潮汕守护神--三山国王）！ 出年界 正月初五，出年界！厅9990堂的祖宗画像要收起!纸门门帘要取下烧掉，外出做工干活的就可以启程了， 正月初七，7607要吃“七样菜”，这里的“七样菜”指的是纯素菜七样加在一起烧炒而成！ 也就是擂3805茶[4]？客家人都在人日这天吃擂茶、配上七样素菜享用 元宵节 正月十五日元宵节、又叫叫“上元节”、家家户户户要筹办菜肴，喝酒过年。要闹元宵！新春游乐活动到达高潮， 从7264过年开始到正月十五,各地游乐活动不断、以游龙灯、舞狮为多。有有的从正月初一,二起开开始活动！龙灯灯和狮队来到前,会预先发贴，来后要给他们送红包，吃点心，龙灯，狮队等除到各家各户表演外！还要到村中各庙宇和祠堂向神灵及及祖先拜年!逢到春节后的第一个墟期。各路龙灯、船灯，狮灯等都要到集上表演，叫做“开墟”、春4144节到元宵期间！各地还有有以下一些游乐活动： 送春牛 一般在年初一？由三，五人组成一个小队！向各户送春牛图、有吹唢呐的，打小鼓的！敲小钹的、在每家门口吹打，送上“恭贺新禧””红贴。主4250人会给红包， 1127船灯 灯状似船。在陆地表演游唱，春节前排练！锣鼓队。奏十番配合、到村以后、吃罢点心。在开阔场地表演。由船夫，艘婆唱“十月怀胎”、“十二月古人”！“瓜子仁”，“一枝花”等曲调！艘艘公只管划船不唱曲,晚上要在祠堂“开天官”！唱“天官3693赐福”等，最后喝3717酒吃饭。 狮灯 有傩人出场。一个狮头、一个狮尾，一个孙猴子！一个沙和尚，还有锣鼓队、狮。猴。沙和和尚演唱完后。要进行武术术表演,打拳，舞刀，耍棍。跳桌，狮队过年前要请9320师傅教练武术、 春分 二月春分，开始扫墓祭祖、也叫“春祭”！扫墓前先要在在祠堂举行隆重的祭祖仪式,杀猪。宰羊！请鼓手吹奏、由礼生生念祭文、带引行三献礼！春分扫墓开始时、首先扫祭开基祖和远祖坟墓，全族和全村都4051要出动,规模很大、队伍往往达几百甚至上千人，开基祖和远祖墓扫完之后、然后分房扫祭各房祖先坟墓！最后各家扫祭家庭私墓，大部分客家地区春季祭祖扫墓！都从春分或更早一些时候开始，最迟清6250明要扫完，各地有一种种说法？谓清明后墓门就关闭。祖先英灵就受用不到了！ 清明 9420三月清明。祭拜祖先。客家地区除大部分是春分扫墓祭祖外，也有一些地方是清明扫墓的、清明节节这一天！也有一些地方要祭路路旁土地伯公等神坛的， 端午节 五月初五为端午节。家家户户买肉、杀鸭、包粽子。做米果过节、端午午是个大节！许多地方在外面做工工的都会回家过节! 中元节 客客家地区多以七月十五为“鬼节”,有些地方都要要提早一天过节！谓“七月十四人过节，七月十五鬼过节”！有些地方！客家也在七月半祭祖！ 中中秋节 八月十五中秋节、俗称“八月节”，也是个大节。吃月饼，赏月。庆团圆，各家各户要置办酒菜，买猪肉，宰鸡鸭，做米果过节、中秋晚上，家人团聚过节、饭后吃月饼赏月， 重重阳节 九月初九日为重阳节。也叫重九节，俗称“九九月节”，是年尾大节。有“过了重阳无大节节”之说？出门的人很多都要赶回家过节，这一天！很多地方人们要带着小孩登高爬山，有的在高山上上放风筝！谓可避邪，避瘟疫。很多老人都说，此俗系祖先先从北方中原带来。代代代相传至今、这一天、有些老人和妇女则上山7533到庵庙烧香拜佛， 冬至 冬冬至在农历十一月,也叫“过冬年”。过冬至要吃猪肉、牛肉。做米果，煮汤丸，有钱人要吃鹿茸、人参补冬。 民间娱乐 客家民民间娱乐内容非常丰富、节日的主要有秧歌、龙舟竞渡。踩船灯，舞龙灯！舞狮！高脚师、迎花灯！踩马灯，打花鼓。乐器会。演戏！放烟火、平时的有唱山歌。唱小曲！弹琴。弹筝！拉二胡。吹笛子。下象棋。下六子棋。打纸牌，掷状元签、打麻将！养花，钓鱼等！、
民居风水，四合院厨房如何摆放位置
1.文财神应放在近门处之左右二方位置。 不论是福禄寿三星抑或财帛星君必须面对 自己屋内、方能财源广进！反之面对大大 门！自会送财出屋外！小心为要、 2.武财神如关公或赵公明，必须须面对大门 屋外!既可招财！又可镇宅保平安！当当可 平安是福,财源广进！红木家具客厅摆设
客家民居围成（）,按（）排列,这两大特点体现了客家人崇尚（）、期盼（）、()和（）的民居心理和文化传统
客家民居围成（圆形围屋）,按（八卦布局）排列,这两大特点体现了客家人崇尚（圆形）！期盼（吉祥）！(幸福)和（安宁）的民居居心理和文化传统。五行属性归类表
各具特色的民居 教学设计
《各具特色的民居》教学设计（A，B案） A案 学学习目标 1．学习并积累“奇葩、安然无恙、和睦睦”等词语！ 2．有感情朗读课文！了解客家民居和傣家竹楼的特点， 3．学习抓住事物特点进行叙述的说明方法 教学重难点 了解客家民居及傣家竹楼的特点！学习列数字，打比方，举例例子的说明方法、 课时安排 1课时 教学准备 关于各地民居的课件， 教学过程 一、导入新课 我们的祖国地大物博，“百3770里不同风,千千里不同俗”！在艺艺术形式上百花盛开，在民居上也是各有特色，看图片，猜猜这是哪个地方的民居，（播放课件：如上海石库门。西藏民居，客家民居。傣家竹楼等）这些五花八八门的房子!真有点令人眼花缭乱了。这节课、我们就走进客家民居和傣家竹楼去参观领略一番、（板书课题，齐3876读课题） 二！初读课文！读通读准 1．客家0174民居和傣家竹楼有着怎样的特点!请同学们带着这样的问题自由通读全文，要求读准每个字的字音。看看你读懂了什么！有什么疑问！在书上标记一下， 2．出示词语认读： 闽西南粤东北 奇葩 骚扰 夯筑 竹篾 布局均匀 风雨侵蚀 安然无恙 和睦相处勤俭持家 秩序井然 遮天盖地 清风徐来 蜂拥而来 家道兴旺 承前祖德勤和俭，启后子孙读与耕 多起竹楼，傍水而居 树满寨！花满园 三！了解民居特点 1．．默读课文，按表格要求在文中画出相关语句。 客家民居 位 置 作 用 材 料 结 构 文化特征 2．完成填空后小组交流。共同完成表格填空 客家民居 位 置 闽西南，粤东北的崇山峻岭中 作 用 防备盗匪骚扰和当地人排挤 材 料 在土中掺石灰、用糯米饭，鸡蛋清作黏合剂、以竹片。木条作筋6904骨 结 构 大多为三至六层楼!一百至二百多间房屋如橘瓣状排列！布局均匀、宏伟壮观！土楼围成圆形的房屋均按八卦布局排列 文化特征 吉祥、幸福、安宁，和睦相处，勤俭持家！平等互助 3．全班交流、5882了解客家民居的特点, 四！深读探究、感知表达特点 1．自由读《客家民居》部分！思考是围绕哪哪段话来写的!（画出中中心段落：第一自然段） 2．读第二自然段,客家民居“9886奇”在何处！指名说、互相补充、（用料奇特！造型奇特！异常坚固，） 3．作者用了哪些方法对民居的特点进行说明的！有什么好处，（列数字－通过厚1米，高15米以上，三至六层，一百至二百多间房屋。两三百年甚至五六百年！这些具体的数字！使1255人准确地了解客家民居的基本特点,打比方－房屋如橘瓣状排列，生动地写1567出了民居独特的造型，） 4．同桌商议，并参参考文中插图？画一画客家民居的俯瞰图，（教师出示八卦图。请学生参考比较！） 五，客家民居中，体现了哪些中华传统文化，（勤俭持家、和睦相处！平等互助等） 六，自读《傣家竹楼》部分 1．自己设计一张表格。了解傣家竹楼的特点， 2．创设情境、运用方法！介绍傣家竹楼！（傣家竹楼、以其独特的建筑形式，优美的风景，成为人们旅游观光的景点、如果由由你来当导游？该如何向游客介绍！请请各小组推选选手!共同同设计导游词!参加评比！） 3．评议 七。拓展阅读：这篇文章在介绍永定土楼的特点时用了哪些说明方法、 近2053五六年来！世界上有30多个国家家和地区数以千计的专家。学者慕名前往闽西永定县，参观考察被称赞为“中国古建筑奇葩”的闽西土楼！联合国教科文组织顾问史蒂汉斯·安德烈先生参观了土楼后赞美道：“这是世界上独一无二的神话般的山区建筑模式！” 永定土楼。特别是圆形住宅（土楼），2200以悠久的历史？宏大的、精巧的结构！独特的风格扬名于世。优美而壮观的永定圆楼、掩映在青山绿水之中，有如从地下冒出来的自然生长的巨大的“蘑菇”，又如自天而降的黑色7052“飞碟”。环形的屋顶飘浮在烟雾中！ 仅以永定县苦竹乡井头村的深远楼为例、楼里三圈。直径80米，周长250米、外圈四层，房子260间、中圈二层。房子60间。里圈一层。房子8间、共有房子子328间,里头住毒害80户500人。尤其令人不可思议的是。偌大一座城堡式的高大建筑！不用一根钢筋。一包水泥。一块砖石。全以一担担黄土堆积而成！自明清迄今。始终完好如新， 永定圆楼由于土墙环拱，又能保暖隔热，冬暖夏凉。。易于防卫。便于管理， 闽西土楼为什么能历久不毁，成为我国古建筑艺术的一个奇葩呢、控其奥秘，原来它以黄土为主要原料！佐以沙、石灰、拌掺少量红糖、糯米和木屑、竹条等！经过反复揉打！研舂，碾压，然后夯打土墙、并以木料为梁呆，瓦片为顶盖！因而异常坚实牢固， 板书设计： 各具特色的民居 客家民居 傣家竹楼 世界民居奇葩 （内蒙古1421赤峰市林西县教研室 韩中凌） B案 课前准备 1．关于土楼和竹楼的图片 2．一组中国民居邮票图片 教学过程 一。创设情境！初识民居！ 1．出示民居邮票一组！说说你认识其其中的哪些民居， 2．介绍民居：民居是建筑中最早出出现的类型？是中国建筑史上对民间居住建筑物的习惯称呼、作为住房的民居在人们的日常生活建筑中占有极为重要的位置、我国的8105民居建筑是千百年来劳动人民用自己勤劳智慧的双手、在适应与改造大自然的漫长岁月中创造出来的、由于我4146国幅员广阔，各地区的自然地理条件不同。56个民族风格与传统各异。生产和生活各具特色、建筑材料千差万别。使我国的民居建筑多姿多彩。富有创造性！今天我我们就来认识其中的两个。 二、初读课文、整体感知！ 1．自由读课文，做到正确，流利。读后划出不懂的词句。 2．先利用工具书或联系上下文自己解决不懂的词句、再同桌交流， 3．再读课文。把读不通顺，读不懂的地方多读几遍、 4．默8789读课文!思考：客家民居和傣家竹楼各有什么特点、 5．初步交流阅读感受、并分别用一个词形容它们给你留留下的印象？ 梳理整理：客家民居——世界民居奇葩。傣1099家竹楼——绿色之家。 三，自主研读。小组合合作梳理, 1．将全全班同学分为甲！乙两大组。分别研读客家民居和傣家竹楼，研读要求求如下： ①研究内容： 从建筑成因！建筑材料！形状结构、文化内涵几方方面思考！客家民居为什么被誉为“世界民居的奇葩”。 从建筑成因。建筑材料、形状结构。文化内涵几方面面思考！傣家竹楼与众不不同之处在哪! ②研读方法： 先默读课文！边读边思，读后整理。可以采用列表格、在在文中划主要词句？标感受，列提纲等方法， 2．四人一小组交流整理结果，推选代表准备6765介绍客家,傣家民居、 四！集体交流！感受民居特色， 1．交流“客家民6435居”特点! ①由8021甲组代表介绍“客家民居”的特点!其他组员补充！ ②乙组成员针对甲组介绍情况质疑。甲组成1111员答疑！ 2．交流“6834傣家竹楼”特点。 ①由乙组组代表介绍“客家民居”的特点、其他组员补充！ ②甲组成员针针对乙组介绍情况质疑,乙组成成员答疑, 3．总结：古人说：“宁可食无肉，不9296可居无竹”，从这个意义上说！生活在云南西双版纳地区的傣族算得上是最最幸福的人！因为他们常年居住在“竹”楼里。幢幢造造型独特!具有鲜明的民族风格地理特征的傣家竹楼，飘浮在袅袅炊烟和潺潺流水的画卷里。掩映在茂林修竹和香蕉柚子织成的绿色色帷幕中、斑斓多姿的傣族寨子。随着天地间的长风流水、与自然和和为一体。而圆形土楼真无愧是客家民居的典范、它象地下冒出来的“蘑菇”，如同自天而降的“飞碟”。土楼楼格局的恢宏？令人为之之肃然起敬,客家人世代相传。朝夕相处、团结友爱、和睦共居的大家族的独特的生活方式！淳朴敦厚、和善好客。刻苦耐劳的民风更给我们留下了深刻的印象！ 五！体会说明方法 1．默读课文！思考：作者介绍民居特点时运用了哪些些说明方法! 2．集体交流。要求：结合文中语句0233举例谈说明方法？并说说这样写写的好处。 主要的说明方法列举如下： ①列数字：“……夯筑起墙厚1米，高15米以上的土楼！”（具体可感） ②打比方：“它们大多为三至六层楼、一百至二百间房屋如如橘瓣状排列!布局均匀、宏伟壮观、”（形象直观） ③引用资料：“按照传统习俗、先要选好地方，打好地基……”（充实具体） ④举例子2094：“比如、许多房屋大门上刻着这样的正楷对联：‘承前祖德勤和俭！启后子孙1233读与耕’,表现了先辈希望子孙6160和睦相处、勤俭持家的愿望”（真6661实可信） 3．把自己喜欢的语句摘抄下来， 六，课外拓展、迁移练写， 1．出示课后“资料袋”一组邮票，介绍来历：我国从一九八六年四月十二日开始至一九九一年四月二十五日！总共发行四套民居邮票！即普二十三！普二十五、普二十六！普二十七。共发行二十一枚、从一分的内蒙古古民居邮票开始至二百分的江西民居邮票！四套邮票全部为影写版，由北京邮票厂印制，这3448一幢幢风格各异的普通民居！是我炎黄子孙上下五千年谋生存，5789图发展的历史记录！是我国劳动人民在民居建筑艺术上不朽的智慧结晶！也是屹立在中华大地上不同民俗风情的人文景观，票面上的民族建筑、造型生动，图案漂亮！这方寸之间为我们展示的是9832一幅幅绮丽多彩的华夏民居风貌，有人人夜憩竹楼!有人水上为家！有人把家驮在马背上，有人享受着窑洞中最古朴的大自然的恩赐……你想了解更多地地了解这些邮票上的民居故事吗! 2．发放关于这组邮票的简单介绍！拓展阅读！ 内蒙民居——蒙古包毡包是我国蒙古族！哈萨克族，塔吉克族等民族牧民居住的帐篷。一般为园形、古代称“穹庐”“毡帐”！蒙古包一般用柳条做骨架！外侧包羊毛毡，再在顶部中央设8814可支起的园形天窗。是是一种可移动式园形住宅、在柳条两侧涂料灰草泥代替毡子！即成为半永久式的固定蒙古包。在两个园形住住宅之间？联以土墙！成为并列的3间房屋而演变成土房， 西藏民居——藏南碉房？西藏南部各地的乡村和城镇，石村丰富，民居7068一般用石砌墙,高2-3米！称为碉房！碉房以木8185材做梁，柱和椽子，平屋顶！有的设外廊、木梁，柱子上有鲜艳的色彩，窗上装玻璃。可能2667有效地利用当地充足的阳光！在广大牧区草原！牧民居住方方形的帐房，帐顶是用牛毛织成的毡毯。四周用草泥块围成矮墙！碉房顺应高原自5618然条件！农牧业生产！信仰喇嘛教！生活习惯及自卫防御的需要！ 东北民居——吉林-蒙古族马架房！马架房是吉林省蒙古族农民住宅中主要要的房屋!在山墙开山。形如吉林东部山区汉族农民的马架、故称马架房（见邮票票下方, 以及左图）！其房平面近方形上部可用4574椭圆顶，极似蒙古包。保持了蒙古族的民族习惯，马架房全部用泥壁！不做基础、四面皆土坯墙围绕、当阴雨连绵之际！墙壁会因潮湿而脱落，房屋寿寿命难以保持长久！ 北京民居——四合院、四合院式的住房是我国最为普遍。历史是为久远的住宅形式、大多坐3402北朝南，面南为正房，北面为偏房。两侧为厢房，阳光充足。四间房由一个院子紧紧地联接在一起！俗称“四合院”，其布局常为“一正两厢”！正房（上房）位置在全宅的中轴线上，坐北朝南、开间。进深、高度和装饰等都央全宅之首。院子两两侧的厢房，陪衬着正房、院子是交通、采光。通风的枢纽、并配以绿化、成为休息与家庭庭活动的中心, 上海民居——上海“石库门”房子。上海旧的住宅除一部份花园楼外，以里弄“石库门”房子子最具代表性！因为上海繁华、人口稠密、住宅大都成排组成，相互毗连！户内建筑布局紧凑。高2-3层、青瓦坡屋顶、并有小型晒台、在建筑正面和墙头！大门等外常作作简单的装饰,楼上楼下。小巧玲珑、青瓦覆盖、阁楼晒台，绿树掩映。十分幽雅。 陕北民5053居——窑洞？窑洞是典型0005西北黄土高原！黄河上上游地区？少雨地带的民居、窑洞一般宽3米。深5-20米。在在3-5米深的黄土覆盖下、夏季室温比室外低约10度、冬季比室外约高15度，温温度比比较稳定。可谓冬暖夏凉，窑洞有单独的沿崖式窑洞（土窑）！土坯或砖石的拱式复土窑洞以及天井地院落式窑洞三种！窑洞门面装有较大面积的门窗！其采光好、受外界噪音和其他污染的影影响少, 台湾民居——台湾民居的基本形态态是三合院，四合院。屋顶前后坡落水、农家多用三合院。前面面广场可晒农作物、较富裕的人家或官司家住宅则多用四合院。有门厅与正厅8572的缓冲!秘密性较高， 浙江民居——浙江民居-黄岩天长街住宅！该住宅面街背河！附有店面！临街设店面。内部兼作起居室，后部临水的房作厨房，全宅的中间部分分三层、第第二层空间仅有2．2米高！以顶阁楼三面凸出、窗台做做得较低！三面都开窗，阁楼窗子子开得合宜？住在顶层并不觉得压抑！整个住宅造型有虚有实！有遍有低，轮廓线不不单调。 3．布置作业：选择你感兴趣的一枚民居邮票，0118上网查询有关资料!了解民居的成因。建筑特色。流传价值和与之相关的历史传说与民间故事、写一篇说3446明短文,！极品风水师顶点
风水大师的风水道具
风水画水代表财富、客厅摆设山水画时！就必须注意画中水流的方向不可以朝门口！屋外！而水流的方向最好是主卧房。屋内，而尤其是卧房内不要摆放“万马奔腾”。7965“猛虎下山”的画作,否则容易破坏夫妻和谐，风水对联 自然山水好风水天地乾坤良云天，横批：风生水起。据杨杨筠松国师记载，大门张贴此对联联风水好、风水剑 种类繁多，七星剑、桃花剑。或者其他材质做成的剑！主要的功能是用来克制屋外的尖角、8859电线杆的煞气、以及避官司口舌，须注意风水剑并不需要要开锋！甚至可说。不宜开锋！因为开了锋的剑锐利！容易伤人、钝剑不伤人。却仍然可以驱除阴灵，八卦镜 镜子的化煞功能实属一等一！走在大街小小巷中！很容易可以发现悬挂在屋檐墙壁上的八卦镜，悬挂八卦镜有三点要留意：1！中午12点整悬挂、2！开光，3！反射出去的方向不可射到别人房屋。不可将自己居家的煞转向别人居家。风水缸 养一盆风水鱼。是大家耳熟能详的改运方法、但是因为简单。反而让人以为养了鱼就有效，实际上养鱼的注意事项相当多，包括要招财的话必须放在明财位、也就是家中大门的斜对角。鱼只要照顾好，不要动不动就生病、死亡！神佛图画 民众会将神佛的图画表框回家供奉、祭拜，却不知须经过法师开光！请神佛附身在此图画上才行！因为据说不好的秽气！邪魔妖道及有可能附身神佛的形体上、破破坏点香祭拜之人的运气。盆栽栽植物 扭转乾坤,带来好运的盆栽植物不少。金钱竹。马拉巴栗，兰花等等都是大家爱用的前几名，当这些象征吉祥的盆栽植物花谢了。叶枯了！一定要马上更换一盆！才能继续聚气、风铃 风铃碰撞的声音、清脆响亮、加上造型可爱、吸引许多人喜爱，风水上风铃是制煞的工具。尤其适合合挂在大门入口处，但是绝对不要挂在小小孩子的书房或主卧室！因为风铃的声音听久了了会让人心浮气躁,祥狮瑞兽 包包括狮子！鹿。马！龙，麒麟！咬钱蟾蜍，貅等都是改风水时会列入考量的祥狮瑞兽、狮子，麒麟、咬钱蟾蜍的头须朝0375向门口、表示将各方财气，福禄禄吸引进来！但鹿。马的奔走方向及头部须朝向屋内、代表吉神入宅，风水地板 鲁班乃木开开山鼻祖，木地板自然然也是鲁班始创,鲁班符8492咒记载：伏以，自然山水。镇宅地板。抵抗一切灾难。家宅吉祥如意！家庭兴兴旺发达安康、每天念此符咒家庭会会平安兴旺？风水罗盘罗盘的种类：市面面上的罗盘有三种！分分别为三元罗盘!三合罗盘和三元三合综合罗盘，学习风水当以选择三元三合综合罗盘为上、笔笔者用的就是综合罗盘？如果读2901者选购？2017田姓宝宝取名大全
怎样看坟地风水
坟地也有有吉凶之分，举凡有开遥东西、一定有"相"、其实。相就是"形"，就象家有家形----家相！或者人有人形----人相一样。坟墓也有墓形----墓相。在看坟地风水时也有很多讲究。坟地又称墓穴，墓墓穴的土质顽硬的！则不能收蓄生气！土质松散的！则真阳不居。墓穴内内的泥土以冲和为贵、既不要顽硬，又不要松散。所谓真阳。也就是生气。从墓穴两旁流水的三分三合中！反映出穴土乘金的意义，从流水的两片两翼中、可以观察到相水印木的情形，乘金，相水。穴土。印木是四种穴法、记载在郭璞的《葬经》上，要从穴穴旁流水的三分三合和两片两翼中求得。墓穴有逼近的矮山为为案主吉？如案山太高。以至压3869为障眼,则主凶！墓穴有近案！即是吉穴，但9851如案山太高太压、以至压为障眼，则反为害。在墓相学上。把坟墓比喻做树木来加以说明！树木、除了有根，干及枝叶之外、还会开开花结果、然而！在墓相学上又象征这种意义。如根主坟墓，干主双主！花主继承。果实上主子孙等！。厕所无窗 如何化解
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大连风水1怎样学习风水
实用、方便、舒服、安全，卫生、美观就就是好风水,用用这些标准去衡量？即实在。又便于掌握，风水就是正确选择居住地形，本人在上百处7888遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气,罗盘用事迹象特征、应明显有一定的罗盘文化含义。但基本7819是一票否决！是地形局限。没有留下延续的种群、本人在现实中找到的事例是！地形不合法，风水理气。罗盘5863用事如同儿戏,毫无意义、所以本人才有：”什么叫风水，多从科学角度思4508考更有益”的结论！过去很多地段无法法建房,现在有钢筋、水泥！玻璃。自来水！电、气！可建。可造！克服了劣质地形的局限、木头，泥土。纸糊窗！提吊挑水、茅草。松木火光和钢筋！水泥，玻璃墙。自来水！电！气，决对对是两种风水含义、也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地，木头、泥土！纸糊窗！提吊挑水！茅草，松木火光的时代、只能选择背风向阳的低洼地段。房屋不能高、只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗暗潮湿！通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差。易霉变！易病变！钢筋。水泥，玻璃墙、自来水。电！气。完全有可能使房房屋建筑向高处走，高大建筑成成为可能,高大、高处明显明亮。通风风干燥性能好,比如台形高台地段！过去由于建材的限制！不适合建房！现在有建材的优势！不仅可以建房！而且从某些方面如明亮。空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好、更有利于人类的身心健康！一个城市的风水优劣、不决定于某一狭小地段的自然风水、而决定于在整体自然地理风水基础上形成的，占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水。经济地理风水和人文地理风水！而其中就是最典型的政治风水特征！比如：上世纪的八八十年代。在某地原来有一个乡级在河流的对岸！由于存存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由4548于种种原因！乡级搬迁到别处、那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里、全部维持不下去、后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面！再无往日的繁华兴隆，一个小小的乡级，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立1885决策功能和财政功能的？其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水，经济地理风水和人文地地理风水、政治地理风水！经济地理理风水？人文地理风水和自然地理风风水的紧密结合。才是完整意义上的风水。城市！明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通！天空！地下，地上。5881像蜘蛛网一样密布！已到了无所不及的地步、形形成了网络式的交通便利！不存在对单纯水力的依赖和利用的局限，自来来水的实现,完全克服了逐水草而居的事实！电！气的实现。克服了对单一自然燃料——柴，草的依赖，如此等等！包括其它因素的人为实现！这些条件的实现。完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科科学更神奇的事实!什么叫风水，第4529一是能供人类生存的条件，第二是更优良的人类生存条件。第三！营利、生意！也就5876是选择生意上的优良条件！多用科学头脑思维，比如：惠州嘉逸园风水如何、——回答是：就是现代科技的看点、也就是现代科学学技术的风水。比如：没有钢筋，水泥、能造那么高的房屋吗！没有自来水！那里有水吗！没有水。那里能住人吗。没有水，风水再好！也就只是水中月，镜中花！风水、风水、能满足人的生存，生活活条件是关健,又比如：有管道横穿自家院上方影响风水吗！——回答是：有管道横穿自自家宅院上方,如果处理理不合理？影影响视线和美观,管道经过有妨碍今后空间再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障碍）！还有一个管道技术性问题（如管道技术性能不足。有安全隐患），这些都是属于影响到风水的一种因素。其它意义层面上的风水影响不存在、多用现代科科学思考更能说明和说清问题,风水的实实质用现代汉语表达就是：创造？选择具有更优越的生存条件、生存优势。合理利用自然客观条件和规律！符合规整。对称、必须。合理。舒服！实用、方便。有利、安全！美观、卫生的要点，合乎力学。科学原理。合乎常识。逻辑！就是好风水，不存在令人费解的特别神秘风水，古代风水。实质就是正确选择优越的自然条件、适应人类生存，不适合人类的地方、本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰！没有再延续9596种群到今天。风水强调的就是有利，方便，实用、是更好地适合合人类生存和生活,用传统统风水理论！切入现代建筑设设计领域！9770只怕是盲人摸象、用现代高科技术设计理论4606切入传统风水领域应游刃有余!对风水要有正确认识：7350比如植物,可以以净化空气。美化环境！这些能促8184进人的身体健康!也就是植物有旺风水作用，身体健康！精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医费用，也就是植物有旺财的效果、从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空空气好、卫生好、这是主要的，顶层。防渗漏、防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项，风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主！现代建筑。以实用。功能为主，二者基础不同！打个比方！在传统古老建筑基基础上发展起来的古老风水理论！就象老式马车驾驶技术。能用于指导驾驶现代汽车吗。古代以自然风水为主。现代城市以人为风水为主、二者基础完全不同！怎能固守旧教条、如：服装店收银台吧台下想接个水管放个个水糙便于洗杯子。在风水上不知有没有什么讲究。——回答是：方便！舒适。卫生！安全就是好风水。反之就是坏风水。又如：过门砖断裂影响风水吗?——回答是：引起房屋牢固性变化和结构性损害，就会会影响到房屋风水？房屋的风水、首先就是房屋的实5631用性和耐用性，也就是7959房屋的使用寿命。阳台前放消防水箱会影响风水吗。——凡是对人类社会有益的事情、不会影响风水、只有对人类社9738会无益的事情!甚至有有害的事情、才8561会影响风水。阳台前放消防箱，不妨害各类活动。是对房屋安全起保驾作用的！不可可能会妨碍风水！是有益于风水、用规整，对称。必须。合理！舒服。实用，方便！有利，安全、美观、卫生的标准去去分别评估考量各类事物、符合规整，对称、必须。合理。舒服，实用！方便。有利、安全。美观。卫生！就是好风水。相反。就会坏事，就是坏风水，风水布局再合理！谈不上规整、对称，必须！合理。舒服！实用，方便。有利。安全，美观、卫生等条件，那2614只能认为是怪论!风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动，如：主卧的门开在背景墙上在风水上有什么说法，——回答是：主卧的门开在背景墙墙上寓意。像征1395性的说法、到了现场可以临机机发挥。正大的道理为：合理。美观！实用、方便，安全是真理、反之为邪门歪道，又如：风水学、门关应该安门左左右边哪个位置？——以方便、实用为准！如果左边实用、方便就安左边、右边实用。方便就安右边！如果门关安上不方便。不实用，就就不要安装门关。叫多事。自找麻烦！凡是不方便、不实用！碍手碍脚，自找麻烦的事物，都是风水大忌、规整：规整的含义是：合理谋划布局！在繁复中见精神！就是要有统一整齐规范标准。整齐划一。不能七零八乱。现代城市和和农村中！那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾！从风水的角度论。零乱无序、从事实上看！哪里存在更多贫穷和贫困，如：我家6238原来是东大门？现在改为8728南大门。但是西边地势高。一到下雨天。雨水就从从门前过流，而而且还冲刷西南墙角。这是什么风水。求解——回答是：地地形不整齐，不规范。要对地形进行必要整理，使下雨流水规规范有序？现在的状况是流水似无0589头的苍蝇。乱窜！为水流无序，0619或为流水乱窜，风水如此，人事会相因因如形。对称：对称的核心实质内容是要有中心心和重点！由房屋的有中心和和重点？诱道人文！行事、为人要有中心和重点。也就是人性要要有主心骨!不能是糊涂苍蝇、传统风其实就是对称理论、是受自然和人体美美的启发而建立起来的一种风水美学观,从圆，方，正这些角度思考、人体其实是一不规则的凹凸形体、但人体有一主要美学特征就是左右对称、作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称、前后对称。在对称中求取平衡！必须：一、是指这些结构和设设置必须要!不是多余，是不可缺少的结构和设置。不是可要可不要，有！实质意义不大！没有，对正常生活没有影响的事物，这这些结构和设置。是人类必须，服务于人类。二，把这些结构和设置换位置也不适合、也就说，必须是这样、比如。铺双席。为什么要要铺双席。需要、必须。实用！舒服，喜爱，欣赏，风水必好，家中磨砂玻玻璃隔两间卧室影不影响风水。——回答是：此类问题题以是否需要，必须作为衡量风水优劣的标准。家中磨砂玻璃是家中房屋和家具的必要配置构件，不是有毒。有害物质！安装牢固、安全，不影响风水、只有磨砂玻璃不是家中房屋和家具的必必要配置构件！是是多余配置构件！是有毒。有害物质，安装不牢固，不安全，才会影影响风水,实用：比如如窗户只能在哪里、采光效果好，就是好风水！放别的其它位置5335采光效果差？或根本就不采光！其实就是坏风水。又如：打井水水井位置选取？用风水理气的方法位置选得再好、但如果不出水，徒劳无功、完全失去意义、因此打打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用，又又如：床头靠窗,化解挂铜葫芦，五帝铜钱钱好吗？————没有实用价值！如果没有防盗安全网或窗、床头不能靠窗、不安全。把古今中外历代所有的钱都找来挂上也不解决问题、在在这个问题上、安安装防盗安全窗。可抵除挂一万个的风水钱，又如：卧室内放个浴桶风水有什么不好? 回答是：物品能放在它应该放的地方！肯定最好，卧室内放个浴桶！肯定不是浴桶该放的地方、但事情总是有常就就有变？在在变通行事更合适的情况下！只要不影响！妨碍正正常通行和活动，不影响风水、也可以放在卧室内！0309又如：坐北向南的两进铺位！我想一边封玻璃。一边安装玻玻璃门，请教大师。封那边、留6660那边做门好！——回答是：我不在现场、不能肯定回答！只能原则回一、方便出入！二。根据房屋空间和房屋用途(也就是根椐房屋准备做什么）！本着合理利用空间，方便实用0739的原则,二者综合考虑门安装那一边，最后关于什么叫风水、还可以从其它不同的方向去理解和定义：为了不伤害失败。受灾的当事人的自尊心，为了不往失败，受受灾的当事人的伤口上撒盐？为了不往失败。受灾的当事人的心头上扎针、给予这些人合理理的心理安慰！风水学又可称为“退步台阶阶学”！很多明显是主观失误造成的悲剧。很多明明是主观“无可奈何”的悲剧！如果再从主观上找原因、无疑对当事人的心理是一种再次次伤害!而悲剧当事人往往对悲剧的发生总是耿耿于怀！不能释疑！这时风水术总是会导引人们从客观外界找原因、就是客观外界中找不到原因、也可以从“无形的风水术语”定义中找找到合理的解释！其实也就是诱导当事人找一找合理“下台阶”的理由，排解当事人心头的痛伤，为了将主观责任归罪于客观、风水术又可以称为“泼皮无奈术”、如明明是贪污受贿而获罪、风水术可以定义为“财星犯刑冲而带天罗”。明明是因因财而生灾、风水术可定义为“财杀并见而遇鬼”！总之。当4334事人“无过”!而是风水“出错”、这种把主主观责任归罪于客观！其有利方面可以从客观上起到缓解思想包袱，满足某种虚荣心6423的作用、但从另一方面思考！它诱使人们不从个人主观方向找原因，不从2657个人主观方向努力、而把责任向其它方向推卸，这也正是风水术的最大缺点、错误和软肋。由此又联想到另外别的场景，一个天高气爽的秋天。一位可爱的母亲带着自己心爱的宝贝在室外游玩！宝贝不慎、重重跌跌了一跤,大声嚎哭。这位可爱的母亲迅速将宝贝扶起来、心疼地爱抚着又轻轻拍了拍宝贝身上的灰尘！然后！这位可爱的母亲对着地头！用双脚狠狠的的连蹬带踏了数次!边蹬边说：“这该死的的地头！害得我的宝贝摔跤、回家拿锄头来将这块地7686头挖掉，免得宝宝0427再摔跤”！这时，7079那位心爱的宝贝睁开泪眼!抽气了几声！也答话了、边哭边说：“快回家拿锄头来。一定要挖掉”、于是那位可爱爱的母亲带着心爱的宝贝回家找锄头去了,这就是风水的某些作法的真实写照和缩影，我家祖坟坐北朝南， 西西北方10米内有口井中间有条路 ， 这口井影响祖坟吗、——对于一定能出天子帝皇的风水宝地。墓地西北十米远有井肯定风水有影响！原因是对于天子帝皇来说。天天3385处在高危！众众矢之镝的位置，任何地方少有差错、2429都会万箭穿心？掉入万世不竭的无无底深渊,惨像肯定目不忍睹、对于平民百百姓来说!墓墓地那怕隔二、三米有井或无井都无所谓、因为平民百姓不怕掉入万世不竭的无底深渊！也从来不耽心怕摔得粉身碎骨。原因是平民百姓本身就身处渊底。再也不怕往更深处掉。因此再也不会发生粉身碎骨的事！所以人们又将风水术称为“帝皇术”！风水学称为《帝皇学》！风水，也就是某种禁忌、中国人有中国人的特定禁忌！外国人有外国人9339的特定禁忌！各民族有各民族的特定禁忌、中国人的特定禁忌叫风水。外国人的特定禁忌不一定叫风水。但不等于外国人就没有特定禁忌，禁忌的起因是由多方面的因素形成！起因于习俗、起因于对某一事项的看法！起因于对某些动植物的忌讳、起因5243于某些文字。文化含义！寓意的忌讳……等等、比如由“困”字“囚”字解释出来的围墙院内不能有“树”有“人”就是典型的戏说，门窗要小。不能太大。太大漏财、这是由缺少木材的地方演进出来的一种禁忌习俗、红色化煞。是源于某些动物对红色特别畏惧而演进过来的禁例。床头不能向西。源于佛。道文文化的“人死是超度解脱！超超度到西方极乐世界，西方方是人的死亡归属地”等等。其它附会此禁例的说法是围绕这9595一禁例、做更进一步的阐释释而存在的……等等!禁忌，有些是合理、科学的。有些是相因因成俗？不代表全部是合理。科学，如：迷信9204的说法？怀孕了不能定做衣柜、—7563—这种习俗、只能认为在极少数地方和人群中有这种禁例。不能代表普遍、怀孕期间要以安静为主。家中不宜搬动物件和进修建等、有这类禁例、用现代科2382学常识也能解释得通，。家里供奉财神爷忌讳客家民居风水
羌族民居屋顶上四个角代表什么 5分
原本是置放白石的小型塔子。现在是取其形式用用来做装饰！ ，世界记忆大师杨军
