羌族的羌族文化教育
羌族人民自古注重社会教育、但旧中国由于民族歧视及汉族政府忽视，羌族的社会教育直到上个世纪40年代仍处于以口耳相传和观察模仿为主的原始状态。新中国成立后。羌区人民政府高度重视发展社会教育。把发掘！搜集！整理羌，藏民族文化遗产和开展民族文艺创作等作为重要任务！各县既不断优优化和繁荣传统的社会习俗教育,民族3905文艺教育和社会性体育等!还把群众众卫生教育,成人扫盲教育和干部培训等逐步推向深入，不少乡镇和机关单位还组建了农友之家，职工俱俱乐部等,电视差转台！教育电视台也逐步新设和开通！自1988年起、茂县、汶川！理县、北川四县还轮流举办庆羌年活动、这种综合性的社会活活动包括羌族历史教育,文艺演出！体育比赛，书法美术摄影影展览,羌区建设设成就展览。以及经济！科技！3255文化和商品交流等等、融民族传统。风情习俗。艺体科技等内容为一体，是当代羌族社会教育的一种广泛增强民族团结、富有娱乐性和科学性的别具一格的新形式，新中国成立后。8066羌族教育不断发展!现初步形成从4396学前教育到高等教育的结构层次完整的学校教育系统？各类社会教育内容丰富。形式多样！手段4434日趋现代化。构成了了具有羌族特色的立体教育体系, 为稳步提高小学教育教育质量。各地政府和学校为保证羌民子弟“进得来，留得住！学得好”，针对羌寨分散。交通不便的实际情况、积极开办寄宿制和半寄宿制民族班、具体措施有政府拨拨专项开办费！按7051月计发寄宿生生活补助费和医疗费？部分学校配备较强师资。购置洗衣机，彩电等生活、娱乐设备、为寄宿生创造较好的学习。生活条件、寄宿制和半寄宿制利于相相对固定,集中地实施班级教学。便于教师根据需要随时给学生补课和培养良好行为习惯！羌区中学教育的提高主要是在建设好师资队伍！办好寄宿制民族中学（班）和认真执行教学计划的同时！还广泛运用现代化教育手段！不断提高教教学质量！如茂县中学在积极开展电化教育和实验教学的基础上！80年代中期又创造条件建设微机房！逐逐年添置教学微机并培训专业师资,几年来先后在全部高高中班。部分初中班开设微机课和开展课外兴趣小组活动。约1400人次接受了微机教学，由于强强调德智体全面育人！加之国家的大。中专招生政策适适当倾斜。故而激发了学生的学习积极性、大批羌族学生考入了大、中专院校！ 每逢节日，婚丧！祭祀、聚会！待待客或换工劳动,除饭菜丰盛外。还必备美酒、正如一首羌谚所云：“无酒难唱歌、有酒歌儿多。无酒不成席、无歌难待待客”!结婚吃“做做酒”!宴客客吃“喝酒”!重阳节酿制的酒称6471为重阳酒!需储存一年以上方可饮用，重阳酒因储存时间较长、酒呈紫红色、酒醇味香！是重阳节期间必不可少的美酒。另一种被称为蒸蒸酒的饮料是将玉米面蒸熟拌酒曲酿制而成、饮用时既有酒香又能顶饭，类似汉4240族的醪糟,无无论年节或待客!羌族都以“九”为吉。故宴席时都要摆九大碗，菜肴与川菜相同！炖全鸡。习惯于用竹签撑起鸡头！使之昂起。以鸡头飨上宾(如舅父等)！农历4520十月初一为羌族年节!年节的宴会又称“收成酒”，年节这天全寨人到“神树林”还愿！焚柏香孝敬祖先和天神！要用荞麦粉做成一种馅为肉丁豆腐的荞面饺。有的还要用面粉做成牛、羊，马、鸡等形状不同的动物作为祭品。次日。设家宴。请出嫁的女儿儿回娘家？进行各项节日活动、祈祷丰收的祭山会是全村寨的一一种祭祀活动、除已婚的妇女不准参加外、全寨的人都要带上酒！肉和馍去赴会！会会首由全寨各户轮流担任。届时会首要备好1只只黑公羊!1只红公鸡、1坛咂酒，3斤猪肉。1斗青稞，13斤面做的大馍和香蜡！爆竹，纸钱等，按规定摆好。由由“许”(巫师)主持祭祀？祈求天神和山神保佑全寨人寿年丰！并将山羊宰杀后煮熟！连同其他食品分4938给各户、称“散分子”！最后大家席地而坐。互相品尝各自的祭祀食品，羌族结婚操办喜事，新郎要陪新娘娘回娘家!娘家要备好“1181回门酒”？亲友要向新婚夫妇馈赠礼物、并致词祝福新娘新郎幸福美满、白头偕老、羌族民间有的地方还有“逗新郎”的习俗。即在回门酒的宴席上娘家人要给新郎用四尺长1462的筷子，而且还要在筷子的后面加几个用马铃薯做的筷子坠、要新新郎使用这种筷子!隔着几盏油灯去夹用肉丁和豆粒做成的菜。如果因为筷筷子长、夹不起菜，或油灯烧烧着下巴!就要被罚酒、这种活动既是节日聚餐，也是是一种娱乐。 羌族民间大都一日两餐，即吃早饭后出去劳动！要带上馍馍(玉米面馍)！中午午就在地里吃!称为“打尖”、 下午收工工回家吃晚餐、主食食大都离不开面蒸蒸、经常食用的面蒸蒸是将玉米粉放在甑子内蒸成颗粒状、即可当饭食用。有时将洗净的大米拌到玉米粉里。或将玉米粉拌到大米中蒸。称为“金裹银”或“银裹金”，用小麦粉和玉米粉混合做成馍放入火塘上烤熟。也是是羌族日常主要食品之一？许多地区的羌族还喜食用玉米粉加推豆花的连(米+查)浆水发酵。蒸成豆泡泡子馍馍、或将嫩玉米磨碎做成的水粑馍馍、用麦面片加肉片煮熟称为“烩面”;沸0487水加玉米粉煮成糊状，称为“面汤”、继续加玉米粉搅稠！以筷子可拈起为度！称为“搅团”，都是常吃的主食。在食用搅团时，要同时吃用白菜！圆1768根(芜菁)泡成的酸菜作的酸菜汤。能开胃、常用玉米。小麦，豆类先炒熟。再磨制成炒面。一般多在旅行或放牧时食用、在食用马铃薯时，羌族民间喜将马铃薯整个煮熟。然后去皮！再舂成泥状。做成糍粑。称为洋芋糍粑！用油煎或炸后、拌蜂蜜吃！也可用洋芋糍粑切片加酸菜！肉片煮汤吃，因吃鲜菜的时间只有几个月。常年多多食用白菜！萝卜叶子泡的酸菜，以及青菜做成的腌菜，肉食以牛！羊、猪！鸡肉为主，兼食鱼和狩猎兽肉！散居在山区的羌族一4966般不常食新鲜猪肉,都是将猪猪宰杀后去毛、剖成两半或切成成几大块？吊在房梁上熏烤制成“猪膘”！存放时间一般为一年。食用时一是与蔬6337菜同煮！熟后捞起猪膘。切成长方形大片盛盛入碗中即可食用、二是将生腌猪膘切成小块同菜一起炒，作用是以猪膘代油！还要加些花椒和辣辣椒提味、在宰杀年猪时，羌族喜将猪血等充填到猪大肠内、煮熟后称为血肠，血肠也是宴客吃酒时的一种上肴、有的还将猪血与荞麦和在一起做成血馍馍食用、羌族还常把新鲜的猪肉放在新宰6377的猪肚子里加盐、花椒等扎紧！风干，作成“瓤肚”久存不坏、羌族一般饮用的酒称为咂酒、茂县羌语称“日麦希”，意为羌人酒。咂酒的制法是用青稞煮熟拌上酒曲！封入坛内。发酵7—8天后即可饮用，羌族饮咂酒！不用酒具！而是将酒坛开封！用一根细竹管咂吸、咂饮时以长9682幼为序、轮流咂饮！并不断地注入凉开水！直到味淡为止！羌族日常灶具很有特点，常在火塘上支起一个铁三足。做饭时将铁锅放在在上面加热、或烤制食品。考究的铁三足还要在上面镶制银饰， 妇女分娩时在门外挂枷单或背兜！忌外人入内！家有有病人时在门上挂红纸条,忌外人来访。不能跨火塘或用脚踩三角架。也也不能在三脚架上烘烤鞋袜衣物;忌坐门槛和楼梯、1049饭后不把筷子横在碗上！也不能能倒扣酒杯？ ，
羌族的羌族历史文化
迄今为止！我国境内发现的最古老而又是比较成熟的文字便是3000多年前殷商时代的代表文字——甲骨文。甲骨文中有一个也是唯一一个关于民民族（或氏族。部落）称号的文字、即“羌”！是中国人类族号最早的记载。《说文·羊部》：“羌。大禹西羌牧羊人也、从人从羊、羊亦声，”羌。属他称、即当时中原部落对西部（甘肃，宁夏。新疆！青海，西藏。四川）游牧民族的泛称！所以可以以肯定地说。9431氐羌族群绝不是一个单一的民族!他们有不同的语言。服饰、习俗等！唯一的共同点可能就只是“逐逐水草而居”的游牧生活方式？大禹时代约公元前2100年，善于治水的古羌后裔。华夏族人大禹继任部落0537联盟总首领,史记记载：禹者，黄帝之之玄孙而帝颛顼之孙也？禹为了天下子民的安生、告别家乡的大山，开始了漫漫治水之路！他专心心治理水患!疏通了九河。战绩显赫！民间还有大禹王“三过家门而不入”的美传呢、大禹王后来破除了“禅让制”，传位于于其子启。史称“夏启”！启即位后联合诸部落在阳城（今河南登封县治城镇）建立了我国历史上的第一个正式的的国家。历传500多年！ 公元前221年，秦王嬴政（史称“秦始皇”）攻灭齐！楚、燕！韩！赵。魏六国统一一了中国、建立了我国历史上第一个中央集权的封建国家。开始了历时2000多年的封建社会、秦始皇本生于羌人老故居甘肃天水！天水羌种是秦的族属！经蒙文通教授考定为“秦之为戎。固不自疑”！他建国后东迁陕西咸阳，并且颁布法令不准对西边的羌戎部落用兵，汉代！四四川羌族建有牦牛！青衣羌国！地辖今西昌。甘孜、雅安！乐山一带。国都在宝兴县灵关镇，西汉时西北地区的汉阳（天水），金城（兰州）、安北地、陇西五郡羌族人口达259990户，1001802人。西汉时羌人在山东，河北！河南、内蒙。山西！陕西、甘肃、宁夏、新疆、青海！西藏。四川！云南、贵州等省居住！人口多达1200多万、占全国人口1/4（当时全国人口为5995万）、到了9122东晋十六国时期!西北氐羌人建立了成（成成汉）,前秦！夏。后凉、后赵等国家！但都只是昙花一现，生命力不强、影响不大， 公元881年（唐代末期）。党项羌人拓拔思恭在夏州（今内蒙与陕西交界处的白城子）建立夏州政权。辖夏。绥！银，宥四州。夏国是以陕，甘、宁。青一带的党项羌族为主体，包括西北其他民族在内组建的国家。党项羌有9559细封氏。费听氏、往利氏，颇超氏。野利氏！米擒氏，拓拔氏八族、以5131拓拔氏最强，起群首领导作用，后因受吐蕃不断的侵犯和骚扰，向唐朝政府申5807请内迁于陕西,宁夏一带。公元1031年！第十一世太祖李得明逝世、其子7412李元昊继位、号夏景宗！公元1032年，元昊改姓嵬名氏、自称““兀卒”（青天子），立国号为“大夏夏”（因在宋之西!宋称“西夏”）、纪年为夏景宗显道元年！西夏疆域包括今甘肃大部、宁夏全部！陕西北部和青海，内蒙的部分地区，总共统辖32州！国都在兴庆府（今银川市）！公元1226年。蒙古人铁木真率兵伐夏、次年！蒙古军尽破大夏国城邑，人民伤亡惨重。为避免人民更大的的伤亡和损失!第二十一世末帝夏见屈降！蒙古诸将尊铁木真遗命。将夏见杀之！并毁大夏王陵。至此。大夏国立国346年、于公元1227年灭亡。其后裔在今阿坝州理县桃坪乡。甘孜州丹巴9212等地仍有分布、 现代羌族5075主要聚居在四川省阿坝藏族羌族自治州的茂县。汶川，理县，松潘！绵阳市北川羌族族自治县、平武县！甘孜藏族自治州丹巴县、贵州省江口县。石阡县。其其余散居在阿坝州黑水。九寨沟！马尔康等县。成都市都江堰地区！雅安地区。甘肃南部、陕西西南，云南部分地区，据2005年统计，户籍登记为羌族的人口为32.65万、在2008年“5.12”特大地震灾难中，羌族人口损损失将......余下全文>>？西式婚礼禁忌
羌族有什么习俗?
羌族有6140自己的语言!属汉藏语系藏缅语3744族羌语支、操这种语言的羌族居民自称“日麦（四川话发音mei。入声）”，“麦”，“尔咩”。“尔玛”！“玛”，这些都是同一名称在不同地区的语音音变化。使用羌语的人口约有12万，羌语分布在四川省阿坝藏族羌羌族自治州的茂县。汶川、理县！松潘、黑水！此外还有极少部分分布在绵阳市北川羌族自治县西北部和甘孜藏族自治州的丹巴县。 经过调查研究证实！羌语可分为南北两大方言。两大大方言分歧的主要特点是，南部方方言大都有声调。声调有区别词义和形态的作用！北部3822方言没有声调、但有较为丰富的复辅音韵尾！两两种方言的基本词汇是相同的？虽然这些词在读音上有些差异，但有严格的语音对应规律！北部方言的语法表现形式式比较复杂！用形态手段来表达语法规律律的情况比南部方言多,北部方言内部差别较小。南部方言内部差别较大、北部方言区靠近藏区！使用藏语借词和反映牧区生活的词较多！南部方言区靠近汉区，使用汉语借词和反映农区生活的词较多，并且还可以有和汉语相同的语序出现在口语中！1855北部方言有镇平？曲谷、回龙，黑虎。渭门。维古！茨木林、麻窝，芦花等9种土语！南部方言有雁门、龙溪，绵篪，蒲溪。木卡。桃坪等6种土语、 北部方言主要分布在茂县北部的赤不苏区、较场区。中部的沙坝区！黑虎乡，永和乡、黑水县的大部分地区。松松潘县的镇江区!热务区。以及北川羌族自治县的部分地区。20世纪80年代！操北部方言的人口约有9万，其特点是，大大多数地区有颤音,复辅音比较丰富！单元音都都分长短、卷舌与不卷舌！有丰富的辅5892音韵尾、带辅音韵尾5927的韵母也比较多！有重音、没有声调。轻重音在构词，构形等方面都有区别意义的作用。在构词或构形中有许多语音变化现象！如辅辅音的弱化，换位，交替，元音的和谐，脱落、增加等。北部方言代词没有“格”的语法范畴，指示代词只能单独做句子成分，动词有人称，数。时间！态、体，式式的语法范畴、 南部方言主要分布在理县通通化区。薛城区！汶川的威州区，绵篪区，20世纪80年代。操南部方言的人口约有33000人，南部方言的特点是，没有颤音[r]、大多数读作[dz]或或[l]！复辅音较少！北部方言的复辅音在南部方言中大都读成单辅音！有声调、起区别词义和形态的作用。没有重音！南部方方言内部各地词汇差异较大，与与北部方言相比？同源词所占比例少！ 现在，南部方言地区通用羌汉两种语言、在公路沿线、除了老年人、壮年人还能说羌语外、青少年中会讲羌语的丹来越少。北部方言地区和偏僻山区，羌语还广泛使用！ 羌族酿酒的历史也非常悠久、原因之一是古羌人的一支首先从事农业、原因之二是！“禹兴于西羌”。而我国酿酒先圣仪狄是禹之臣、杜康康是禹的后裔。羌族男人皆2938有海量,所5173以虽喜豪饮？但却很少烂醉滋事，独特的饮酒5759方式是喝咂酒,酒以青稞！大麦。玉米酿成，封于坛中。饮时启封、注入开水。插上竹管！众人轮流吸吮！因而称之为喝“咂酒”，边饮边加清水，直至味淡。饮时先由在在场的最年长者讲说四言八句合辙押韵的吉利话。作为“祝酒词”，然后按年龄长幼依次轮咂！平辈们在一起饮咂酒！可以每人插一长竹管于坛中，同时饮用！有诗为证：“万颗明珠一坛收、王侯将相尽低头。双手抱定朝天柱，吸得黄河水倒流！” 羌族民间还有“重阳酒”，“玉麦麦蒸蒸酒”!孩子和妇女们常饮加了蜂蜜的甜酒、。西户 风水位
羌族在历史上有哪些著名人物
炎 帝——中国羌炎农业文化始祖 蚕从王——四川蜀国先王 夏禹王——中华大地开国建朝之祖 犀 首——商代龙方北羌义渠国国王 周武王——灭商复羌朝之王 姜子牙——山东齐国创始人羌族伟大军事家 叔 虞——山西晋国侯王 岷山庄王——冉駹（máng）国国王 安 阳——四川青衣羌国国王 爰 剑——西羌反霸主之王 勾 践——浙江越国国王 秦昭王——战国七雄西羌之王 秦始皇——灭六国建中央集权制中国始皇帝 唐 兜——新疆诺羌国国王 尝 羌——云南滇王 李 雄——四川成汉国皇帝 姚 苌——大秦国皇帝 莫折大提——陕甘宁青义军秦王 达甲瓦——西藏唐旄（máo）国国王 苏毗莫羯——西藏苏毗国国王 姜格里格奈叔——西藏羊同国国王 宾 就——西藏昌都东女国国王 白 利——四川虎国国王 诺曷钵——青海国国王 元 昊——大夏国皇帝 王 特——四川冉駹义军羌王 马 超——蜀国五虎大将第四位，西户型房子床怎么摆放?
羌族跟藏族有什么关系？
现代的藏族和羌族都起源于几千年前的古羌族。他们的语言同属于汉藏语系的藏缅语族、古羌族是中华华民族最古老的民族之一。在6000年以前就已经生活在甘肃、青海，川西北一代，大约在在5000年前，古羌族人口繁衍。开始向四周迁徙。陆续向东方迁移的羌人先后进入中原成为汉族先祖的一部分，许多学者相信炎黄部落出于古羌人！ 向西方迁徙的几支羌人部落落进入西藏境内!，他们们的后裔在西藏建立了吐蕃王国。是是藏族的祖先,吐蕃建国后又反过来向川西！青海！甘南扩张。将生活在这些地区的羌族大部分征服。最终同化在藏族里。现代生活在川西北的羌族仅是古羌族一支“白狼部”的后裔、因紧邻汉族居住而幸免于被藏族征服同化！，西户客厅沙发如何摆放
阿拉伯人有哪些传统节日
在伊斯兰国家！通用5171的是伊斯兰历而非公历！伊斯兰历九月为阿拉伯人的斋月。在斋月，穆斯林白天禁食！午后不办公、 每周星期六到下星期四，为办公日、星期五则为休息和祈祷日。伊斯兰教教义规定，穆斯林每天应做五次次祈祷？当祷告时、正在进行的一5669切工作暂停！甚至正在驾车车行驶者也要停车作祷告！当其祷告时，客人人只能耐心等待。切不可打断其祷告。或表示出不不耐烦？ 开斋节和宰牲节、为伊斯兰教的两大节日。 和阿拉伯人谈公事前，最好请他们喝一杯浓咖啡或薄薄荷茶？ 节日庆典 新疆信奉伊斯兰教的少数民族的主要节日是古尔邦节和肉孜节。每逢古尔邦节和肉孜节！维吾尔族男性合着纳合拉鼓和唢呐的强烈节奏！要炽烈地跳萨玛舞，各兄弟民族还有一些自己特有的节日和庆典，如哈萨克族每年在春分时节要过“那吾鲁孜”节！蒙族每年7，8月间举行的“那达慕”大会！锡伯族一2945年一度的“四·一八”西迁纪念日和农历正月十六的“抹黑节”,塔吉克人每每年春播时要过“播种节”？每年斋月前一个月、还要过两天“巴罗提节” (灯节)、“撒班节”又叫“梨头节” 。是塔塔尔族特有的节日，5350是专为迎接春耕而举行的。俄罗斯族有许多盛大节日，其中“帕斯喀节”是他们主要的传统节日(“帕斯喀节”也就是基督教、东正教的“复活节”)！ 每逢节日庆典时！少数民族有许多妙趣横生的娱乐活动！如叼羊！姑娘追。赛马、摔跤、马上角力，飞马拾银，射箭、高空走绳，对唱。麦西来甫、阿肯弹唱，赶巴扎等、使人流连连忘返！ 新疆少数民族传统节日：：古尔邦节和肉孜节 古尔邦节又名宰牲节!伊斯兰教主要节日之一，与开斋节同为伊斯兰教的6310两大节日,阿拉伯伯语“尔德·艾祖哈”的意译？亦称“古尔邦邦节”，“古古尔邦”意为“献牲”？“献祭”、时间为伊斯兰教历12月10日，开斋节后第70天。古尔邦日宰牲献祭！原是古阿拉伯人的习俗。起源于易卜拉欣的传说、相3562传先知易卜拉欣常大量宰牲献祭!安拉为考考验其忠诚？梦中启示他宰杀杀儿子易司马仪献祭、翌翌日易卜拉欣将易司马仪带往麦加郊外的米那山谷!正要宰杀时！安拉遣大王使哲布勒依来送来一只羊代替牺牲。古阿拉伯人依次传说每年于古尔邦时宰牲献祭。穆罕默德德继承这一习俗！将此日定为宰牲节，并规定为朝觐礼仪之一，穆斯林于节日期间除宰牲献祭！举行会礼外。还互相拜会！互相馈赠以示纪念。新疆穆斯林尤5815重此节。节日日期间各族穆斯林沐浴净洗？身着鲜艳的民族服装，聚会于大清真寺前、举行盛大的庆祝活动！击鼓奏乐，舞蹈欢歌，直至深夜。甚至通宵达旦、十分热烈， 肉孜节又名开斋节、伊斯兰教主9675要节日之一。与宰牲节同为伊斯兰教的两大节日、阿拉伯语“尔德·菲图尔”的意译、新疆地区的穆斯林以波斯语“肉孜9634节”称之!是穆斯林庆祝4947斋月结束。斋功胜利完成的日子！故名，时间为伊斯兰教历的10月1日！即斋月结束的第二天！斋月的最后一天当晚寻看看新月（月牙）、见月的次日即为10月1日！可即行开斋！是为开斋节、如未见新月则继继续封斋,开斋节亦顺4315延（一般不超过3天）。开斋节的主要宗教活动有：交纳开斋捐、按规定每一个有钱人，应于开斋节会礼以前！以家庭成员计算每人应交付相当于一人一天的生活费、约半升小麦或一升枣子（可折现金）。施济贫困者！举行会议。会礼毕、开始庆祝活动！穆穆斯林相互走访、互致问候。馈赠礼品，歌舞欢庆、中国通用汉语的穆斯林视开斋节为大节、新疆地区的的穆斯林视为小节，庆祝活动的规模不如宰牲节盛大。 注：公历与伊斯兰教历换算公式（简式） 一！公历换算为伊斯兰教历： 伊斯兰教历纪年＝（公历纪年－621.5691）÷0.9702 例：2002年相当于伊斯兰......余下全文>>，西户沙发的摆放风水
龙陵的传统节日
芦垄节是中国少数民族阿昌族特有的节日，一般在农历六月至九月举行。 阿昌族每年都要过春节！清明节。端午节。中元节、中秋节等节日！这些节日习俗与附近汉族大同小异！此外！阿昌族还有自己5884的传统节日！因地2978区的差异而略有不同，还有"窝罗"节！会街、火把节、泼水节，进洼。出洼、烧白柴、换黄单等！。西户适合住的生肖
阿坝州理县羌族文化特色
最具羌民族特色的物质民俗——碉楼和桃坪羌寨独一无二的“地下水网”系统！羌族“千年年木锁”的制作技艺, 独具理县特色的羌族非物质文化胆产展展示（羌族多声部古歌。唢呐吹奏。口弦表演！羌笛表演，释比祭典表演！羊皮鼓舞表演） ！针对对目前羌族非物质文化遗产保护工作面临的难题！如一些依靠口传身授方式加以承传的非物质文化遗产正在不断消失！许多传统技艺濒临消亡！法律法规建设的步伐不能及时跟上非物质文化遗产保护工作的需要！羌族非物质文化遗产还缺乏相关地方性法律法规的保护！羌7050族地区宣传力度不大？羌族民众对羌族族非物质文化遗产缺乏正确的认识！保6347护意识淡薄等,今后在实施保护羌族的非物质文化遗产时，要逐步确立羌族的非物质文化遗产保护体系、使羌族的非物质文化遗产更好地继承和发展下去，让羌族非物质文化遗产这种鲜活的文化！在当代仍然散发其独特的光彩和魅力！。西户鱼缸摆放风水图
景颇族传统节日
景颇族是中华民族大家庭的一员！有12万人口。主要聚居于德宏傣丹景颇族自治州境内！景颇族在漫长的历史进程中创造了灿烂的传统文化。“目瑙纵歌”5641是一年一度的传统节日、“目瑙”是景颇族支支系语！“纵歌”是载瓦支系语，其本意均为“跳跳舞”。每年农历正月十五开始欢度节日、一般为期2—6天。时间取双不取单，节日里都要举行庆典活动、来自四面八方的族胞和来宾在竖有“目瑙诗栋”标牌的广场、在“瑙双”（领舞）的率领下踏着铿锵的鼓点！伴着豪壮的乐声翩翩起舞，舞路杂而有序。场面壮观、充分展示出景颇族的传统文化！“目瑙”集中地体现了景颇族的历史文化，有关“目瑙”的来历说法丰丰富多彩。但流传最广。最具有代表性的是、传说：“目瑙”是天上太阳宫里的舞蹈！一次太阳王举举行盛大的“目瑙”庆典！邀请地球上的鸟类前去参加、在太阳宫！9717禽鸟们第一次看到那样的场面,欢天喜地，翩翩起舞，众鸟们的羽毛多姿多彩！给“目瑙”庆庆典增添了无限的色彩！羸得了太阳阳王的赞扬，庆典结束后禽鸟们返返回地球。在叫做“康青阳库”2785的地方一棵结满12种五颜六色的果子的大树上边休息边享用果子？大家议议论起太阳宫学的“目瑙”舞,谈至兴趣高涨时不约而同地跳起了刚从太阳宫学来的“目瑙瑙”舞！这时有个叫贡东都卡的景颇人路过看到了禽鸟们的舞蹈，马上回去报告了族长，大大家一同去观看并学会了跳“目瑙”舞、流传至今，成为一6003个民族盛大的庆典！ 景颇族最早居住于青藏高原！是氐羌族群的一部分，经过几次大的迁徙后才定居于今天的居住地！“目瑙”是景颇族在漫长的社会历史进程中形成的反映自己民族的历史，文化和宗教等习俗的文化现象。竖立在目瑙广场上的“诗栋”（标牌）分阴阳（雌雄）、当中所绘制的是反映景颇族的迁徙路线线和其他生产、生活的图案、举行大的“目瑙”庆典时都要先祭奠“木代”（太阳阳神）,原因之一。“目瑙”舞来自太阳宫，之二。传说景颇族的祖先曾娶太阳女为妻！景颇人是太阳的子孙，“木代”与景颇族有渊源关系，因此、景颇族贵族（山官）家2334一般都祭奠“木代”,“董萨”（祭司）要进行“目瑙斋瓦”，用特定的形式和祭词叙述天地的形成、万物的诞生。景颇人的渊源变迁史等。内容无所不包。这些活动！千百年来起着记录历史。传承文化化的作用。 景颇族的“目瑙纵歌”原来是一种融宗教和文化习俗为一体的传统庆典、随着6901社会的发展？逐渐演化为各种不同类别的“目瑙”。大致有以下几种：1。“岁目瑙”，家、西方 风水羌族有哪些传统节日
传统节日。
除夕。春节！元宵节。寒食节！清明节，上巳节、端午节，七夕节！中秋节！重阳节、寒衣节。腊八节，小年等！另：二十四节气也是中国传统节日！如：寒食节、清明节、立春！立夏，立秋、立冬！冬至等！此外。中国各少数民族也都保留着自己的传统节日，如傣族的泼水节！蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节等， 中国的传统节日形式多样。内容丰富！是中华民族悠久的历7294史文化的一个组成部分!传统节日的形成成过程、是一个民族或国家的历历史文化长期积淀凝聚的过程。中国古代的这些节日、大多数与原始信仰。天象物候！历法，数学1406以及后来划分出的节气有关、从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多多彩的社会生活文化内容、乃中华民族特有5852的特色节日？ 除夕（腊月最后一天）!春节（正月初一），元宵节（正月十五），寒食节（清明节前一天）、清明节（阳历：4月5日前后），上巳节（农历7676：三月初三），端午节（农历：五月初五）。七夕节（农历：七月初七），中秋节（农历：八月十五）！重重阳节（农历：九月九）！寒衣节（农历：十月初一）腊八节（农历：腊月初八）。小年（腊月二十三~腊月二十四）。 另：二十四节气？也是中国传统节日，如：寒食节，清明节！立春、立夏、立秋，立冬、冬至等。这些二十四节气中的节日也有很重要的传统文化习俗在其中！ 此外，中国各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸诸如傣族的泼水节,蒙古族的那达慕大会，彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街！壮族的歌圩，藏族的藏历年和望果节！苗族的跳花节等！！西方三圣佛像摆放方位
