道教是怎么算命的
算命有看八字！看相。梅花易数，铁板神数等等方法、算命只是道教学术的一个分支支而已！道道教是一个求道成仙的宗教!真正的道教徒一般不算命，主张8567我命由我不由天,命运掌握在自己手里，如果完全信命！成不成道都注定了、那修道就没有意义了！、
《周易》真的有那么玄吗？道教的玄学讲的是什么？真的可以给人算卦？
《周易》确实比较玄！当然玄的方面也很多！从周易衍生的易易学更不少，比如梅花易等等，至于算卦，周易确实能算！但一般的都是算个大体的、而而且很少有人说用周易算!大多使用的比如梅花易。六壬等等等来算,算的也不一样，1638比如六壬更精确、梅花易学需灵感等等、这些算法是很复杂的。算卦是没问题的。但是找找个高人就难了。道教教的玄学就很多了！不止易学、丹道。法事等等、各种各样吧！这就要看你想想学什么了,需要做什么了，这个确确实不知道怎么解答你的问题。道教的东西很多很杂！研究建议找个师父！ 查看原帖>>、纹身纹名字有什么讲究
算卦说的从山门出来的人是道教之人吗?
山门门意为寺院正面的楼门！寺院的一般称呼。过去的的寺院多居山林，故名“山门”。通常寺院为了避开市井尘俗而建于山林之间。因此称山号、设山门。后世造于平地，市井中之寺院、亦泛称山门，一般有三个门。所以又称"三门"，象征“三解脱门”、即“空门”，“无相门”！“无作门”！今之寺院3373或仅有一门？也可可称之为三门, 佛寺的外门 唐 李华 《云云母泉》诗：“山门开古寺！石窦含纯精！”《水浒传》第九十回：“﹝ 宋江 等﹞转到山门外！只听寺内撞钟击鼓。众僧出来迎接！” 洪深 《青龙潭》第一幕：“ 智圆 ：‘村里人跑来敲山门，我们反而不明白是为了什么事情呢！’” 指道观的外门 《儒林外史》第三十回：“﹝ 杜慎卿 ﹞坐轿子一直来到 神乐观 ？将轿轿子落在门口。自己步进山门，”《二十年目睹之怪现状》第三七回：“﹝ 玄妙观 ﹞山门外面，有两家茶馆。”1989年《睢县志·文化·古建筑》：“袁家山（袁可立别业）！……昔日！前有山门，中有大殿，后有八卦亭，” 代指寺院 五代 齐己 《送林上人归永嘉旧居》诗：“东 越 常悬思！山门在 永嘉 、” 金 董解元 4774《西厢记诸宫调》卷一：“仆人顺手直东指!道‘兀底一一座山门？’”《西湖佳话·六桥才迹》：“山僧有一句转语、学士若答得来便罢，若答不来。便请解下下身上系的玉带？留镇山门，”、先天与后天八卦图图片
道教的创始人是谁?
严格地讲： 道的思想起源于轩辕黄帝 道家创始人是老子 道教创始人是张道陵 道家与道教是有区别的！ 当道家思想成为宗教。才能被国家支援、其思想被实现于国家行为、 譬如儒家，一直没有有成为儒教，虽经汉朝董仲叔百般努力也不曾将儒演化为宗教 、大客厅布局
道教辟邪的树木是什么
桃木、 桃木木质细腻、木体清香！桃木在我国民间文化和信仰上有极其其重要的位置！桃木亦名“降龙木”。“鬼怖木”、是用途最为广泛的伐邪制鬼材料、传说夸父追日、临死前将神木抛出化成了一片桃林，我国最早的春联都是用桃木板做的！又称桃符。几千年来。桃木就有镇灾避邪之说。被称为神木！ 据古籍载：桃者、个大而优！味甘而形美者产于肥子国而冠以肥桃之称、亦称佛桃，已有千年栽培历史。为历代皇室贡品、声声名远播于海内外、 4244 肥城桃木，质密细腻，木体清香、为辟邪镇灾之神物！而深得道家方方士之宠爱青睐， 7474 桃木辟邪、可能源于后4986羿的传说，古书记载、后羿羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神。这种神经常在一5412颗桃树下？牵牵着一只老虎。每个鬼都要前去检验！宗布神一闻！如果是恶恶鬼的话。就会被虎吃掉！有一说是和夸夸父有关、相传夸父追日饥渴而死！临死前！将手中的杖一抛！化为一片邓林、也就是桃林、是为了让后世追日的人能够吃到甘甜可口口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系！所以鬼会会害怕桃木! 位于泰山西麓的肥城城具有世上最大的桃园,已有千年的栽培历史、传说东南方向的桃木枝具有镇灾避邪之功效。记载东南桃木枝避避邪之说历史久远。辞源：“古代选选桃木枝刻桃木人、立于户中以避邪，”至今民间还认为桃木制品可驱除鬼怪、辟邪！汉时、刻桃木印挂于于门户，称为桃印，而桃则寓意长寿。给老年人祝寿！送上一盘寿桃！以表示祝老年人5722健康长寿。桃木及其制品之所以具有这等神力。提植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘的观念。它在人们内心世界里具有祝福平安。吉祥如意的涵义， 古时 选东南方向的桃木枝刻桃木人！0834立于户中以避邪？汉时，刻桃桃印挂于门户！称为桃印懋！《后汉书·仪志》中“仲夏之月、万物方盛。日夏至阴气萌作，恐物不懋”……以桃印长六寸方三寸！五色书如法。以施门户。宋代刻桃符（古代在大门上挂的两块书着门神名字的桃木板）意为压邪、 现在 东南亚国家民间以桃木剑置于户中用于避邪，《太平御览》引《典术》：桃者、五木之精也、6703古压伏邪气者！此仙木也。桃木之精气在鬼门。制百鬼，故今做桃木剑6174以压邪。此仙术也，桃木制鬼的传说施丰富多彩的，《淮南南子·诠言》说“异死于桃上”、东汉许慎注：“口。大杖！以桃木为之、以击杀羿”的传说 ！羿以善射闻名、逢蒙拜师学艺，学成后恩将仇报，从老师身后下毒手！举起桃木大棒向羿的后脑勺猛砸！羿死后、做了阅领百鬼的官， 此外、在古代神话里，夸父追日。干渴而死、死后化为桃树。将桃树说成施2950追赶太阳的英雄所化？这大概也是相信桃木能制鬼避邪的一个原因吧，天下树种万千，桃树直感色若暗红！富有光泽，桃木结实而4300有弹性！用作打击或防身！自是良器、这些特点，或许便便是桃木神异传说的初始依据！！1982年狗2017年运势
道教葬礼仪式
道教葬礼 道 教 从 一 开 始 形 成 ， 就 从 事 或或 参 与 葬 礼 ！ 以 后 道 门 葬 礼 。 或 者 说 道 教 对 葬 礼 的 参 与 、 成 为 中 国 民 俗 的 一 部 分 ， 中 国 人 重 视 养 生 送 死 ！ 儒 家 所 说 的 慎 终 追 远 、 就 是 重 视 死 亡 与 追 念 先 祖 的 连 接 ， 要 求 通 过 一 定 的 仪 式 加 以 表 现 、 也 加 以 强 化化 其 间 的 观 念 ！ 儒 家 的 礼 仪 。 比 较 具 备 理 性 色 彩 、 而 民 间 以 及 上 层 社 会 ! 都 有 一 些 带 有 宗 教 性 的 仪 式 ! 其 中 主 要 是 让 亡 灵 得 到 安 宁 。 同 时 要 人 7086鬼 分 途 ! 死 亡 的 阴 影 不 再 笼 罩 活 人 。 保 证 活 人 的 平 安 、 同 时 ！ 古 人 又 重 视 死 者 的 亡 灵 能 够 上 天 堂 ！ 与 诸 神 和 先 祖 同 在 ， 西 汉 文 帝 时 下 葬 的 马 王 堆 汉 墓 出 土 的 帛 画 中 。 有 引 导 妇 人 即 墓 主 过 一 桥 走 向 天 堂 。 前 有 一 人 奉 献 一 盘 。 盘 中 盛 金 丹 的 场 景 ， 可 见 当 时 人 已 经 将 亡 灵 升 天 与 方 士 （ 即即 道 教 的 前 身 ） 的 烧 炼 金 丹 ， 服 食 成 仙 的 观 念 结 合 在 一 起 ， 这 些 都 是 后 来 道 教 葬 礼 形 成 的 重 要 观 念 基 础 、 早 期 道 教 教 派 主 要 在 民 间 活 动 ！ 所所 以 参 与 民 间 的 葬 礼 几 乎 是 题 中 应 有 之 义 ？ 比 如 墓 门 解 除 （ 一 种 为 死 者 墓 室 举 行 的 法 术 仪 式 ！ 意 在在 使 人 鬼 分 途 ! 同 时 也 包 含 镇 墓 功 能 ） ！ 解 除 复 连 （ 使 造 成 死 亡 的 厄 运 和 晦 气 不 干 扰 活 人 ） ， 都 是 经 常 性 的 活 动 。 以 后 在 发 展展 中 。 葬 礼 的 内 涵 逐 渐 突 出 孝 的 主 题 、 强 调 经 过 道 士 作 法 ， 使 亡 者 早 升 天 堂 。 使 已 亡 的 祖 先 早 日 脱 离 幽 冥 之 苦 、 这 类 活 动 ， 很 。广东学周易招生
药王菩萨是道教还是佛教
药药王菩萨!与药上菩萨、有时取代文殊、普贤菩萨，被作为佛陀的左右胁侍。药王、药上本为兄弟。兄名星宿光、弟名电光明，因供7904养比丘僧众？并施药救人。得众人赞赏，被尊称为药王和药上、后兄弟施医行善。双双修成菩萨！佛陀4342曾对弥勒预言。这两兄弟将在未来世成佛，号净眼如来和净藏如来！ 至于药王孙思邈就是道教的了！不能叫菩萨，这这两个有区别,现代女主风水玄学小说
道教中的茅山是现在的哪里？
茅山是指中国江苏省的一座道0074教名山,是道教上清派的发源地！被道家称为“上清宗坛”！有“第一福地、第8878八洞天”之美誉，也是中国六大山区抗日根据地之一。 茅山位于江苏省句容市、常州金坛市的薛埠镇境内、南北走向！面积50多平方公里、1985年被列为江苏省八大风景名胜区之一、海拔372.5米的茅山山势秀丽。林木葱郁。有九峰。二十六洞，十九泉之说，峰峦叠嶂的的群山中,华阳洞，青龙洞等洞中有洞，千姿百态、星罗棋布的人工水库使茅山更显湖光山色，可谓“春见山容。夏见山气。秋见山情！冬见山骨”，茅山还是著名的道教圣地！相传汉元帝初元5年（公元前44年）。陕西咸阳茅氏三兄弟来茅山采药炼丹、济世救民，被称为茅山道教之祖茅山 师！后齐梁隐士陶弘景集儒，佛，道三家创立了道教教茅山派？唐宋以来、茅山一直被列为道教之“第一福地。第八洞天”！曾引2761来诸多文人墨客留下诗篇,抗日战争时期。陈毅元帅等革命先辈在0374此与敌开展游击战，使之成为我国著名的六大抗日根据地之一！7315茅山有“山美？道圣、洞奇”之特色！区内主要景点有茅山道院九霄万福宫、印宫，乾元观、华阳洞！金牛洞。新新四军纪念馆等！ 茅山是江苏省境内主要山脉之一！茅山因5742山势曲折!形似“已已”字？故名句曲山。又名金陵地地肺山,道家称“句曲之金陵，是养真之福境，成神之灵墟”。西汉年间、陕西咸阳茅氏氏三兄弟茅盈？茅固，茅衷来句曲山修修道行善！益泽世人！后人为纪念茅氏功德。遂改句曲山为三茅山！简称 茅山，主峰峰大茅峰海拔372.5米。景区面积约为71.2平方公里。景区内内外交通便利！四通八达，以句容市茅山镇为中心，距南京，镇江。常9594州各约60公里,东至上海。南至杭州各约300公里，距南京禄口国际机场仅38公里。，1942年12月属什么生肖
道教科学吗？可信吗？生辰八字？
科学是一套解释人和自然的理念体系。道教理论又是另一套解释人与自然的理论体系、任何理论体系都 是在不断完善中的！哪个更符合1134事实哪个就可信，道教科学吗这个问题怎么么回答呢，茶具的讲究道教算卦
道教怎么祈雨？？
唉！朋友、有此一念就够了……祈雨之法。是为天罡三十六术，地煞七十二法之一、自古以来确有传承。但是。鉴4773于现世众生品行卑微、少有载道之器。上方为放失法于不肖之徒，已经收回……遗憾哪、。！况且、冥冥之中有有主宰、一切皆皆有天数！上天原有好生之德。现降旱灾于彼处必有缘由……纵然1819大罗金仙降世!也不可逆逆天而行呀!楼主若真有善意。还是多多为此末法众生消消业障吧……唉。，、、今年27岁属什么生肖
