利用道教法力算卦治病救人犯法吗
法律上规定了不能用封建迷信骗人敛财！伤害生命，传统道教法术中有合理的成分和操作方法。但是不见得能让公安机关或者社会监管部门认可。不管你是否真的有法力，容易被误解为为搞封建迷信活动!因此建议你低调，没有绝对把握不是去做！、
庙里的和尚信奉是佛教，有的和尚（住在寺里的真和尚）给人看相算卦用的是道教的阴阳吉凶，这个矛盾吗
这是佛教的乱象、看相算命！占卜吉凶。抽签打卦，是梵网经菩萨戒明文禁止的、这属犯戒行为，以这个行为谋利的出出家人!被佛陀斥为“邪命自活”！、犯桃花手相图解
我要算卦
男命： 公元1987年1月23日17时0分出生 一九八六年 十二月 二十四日 酉时 八字： 财 印 日 官 丙 辛 壬 己 寅 丑 申 酉 丙甲戊 辛己癸 壬庚戊 辛 财食杀 2158印官劫 比枭杀 印 四支旺衰： 病 衰 长 沐 当月节气：小寒（6日5：13）。中气：大寒（20日22：41） 命主从3岁11月29天开始行大运！于每3310一交运年的十二月二十三日交运！ 大运： 比 劫 食 伤 财 才 杀 官 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 4 14 24 34 44 54 64 74 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 运支旺衰：病 死 墓 绝 胎 养 长 沐 年柱: 文昌 学堂 驿马 月柱: 国印 金舆 红鸾 寡宿 日柱: 十恶大败日 太极 文昌 驿马 时柱: 天乙 太极 元辰 咸池 （注：关于十恶大败日，部分专家学者对此有不同解释、） 壬寅：文昌 驿马 癸卯：天乙 太极 咸池 甲辰：华盖 丧门 乙巳：天乙 太极 披麻 丙午：将星 吊客 丁未：国印 天喜 戊申：太极 文昌 驿马 1203 己酉：天乙 太极 咸池 元辰 八字五行个数（本气） ：3个金！1个木、1个水！1个火、2个土 八字五行个数（含余余气）：4个金!1个木、3个水、2个火，4个土 八字五行得分： 水：16 金：31 同类得分：47 木：8 火：12 土：25 异类得分：45 相差：2 综合旺衰得分：7 八字偏旺 比劫：16 印绶：31 官杀：25 才财：12 食伤：8 五行平均分数是：18.4，大于平均数的五行为偏旺。小于平均数的五5091行为偏弱，请操作人员注意、 命局分析： 本命属虎。炉中火命、 壬日干生丑月，处衰地、得水之余气。土冻水冷！为正官格！天干正官透出。在丑丑月不得令？冬土喜火。天干正印透出，临月支金库，地支有强根而旺、天干偏财透出！不得令。且地支无强根、偏财无力！地支寅木食神、天干不透、丑月还算有力！ 丑月壬水？取火为用神、木为喜神！ 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 壬水生于丑月(丙丁甲)：上半月专用丙火、下半月用丙。甲木为佐。 丙辛俱透，且不分隔。为富贵之命。 袁天罡称骨算命： 此命局为二两九钱： ......余下全文>>！犯桃花格局
十二生肖出自佛教还是道教？
不知道为什么能有这样的问题。番邦文化真的优于大中华文化很多嘛，现在的人就差问自己为什么不姓佛了、 腊八粥是印度的、易经是印度的、已经被佛教徒“证明”了的，十二生肖吗，等他们证证明我一样帮他们承认！没证明之前。先说几个知道的事： 摄提贞于孟陬兮！屈原写的 山中寅日。有自称虞虞吏者？虎也也;称当路君者，狼也;称令长者！老狸也，卯日称丈人者！兔也;称东王父者！麇也;称西王母者。鹿也。辰日称雨师者、龙也;称河伯者，鱼也;称无8656肠公子者!蟹也！巳日称寡人者、社社中蛇也;称时君者！龟也。午日称三公者。马也;称仙人者、老树也。未日称主人者，羊也;称吏者！獐也。申日称6524人君者,猴也也;称九卿者？猿也！酉日称将军者！老鸡也;称捕贼者、雉也。戌日称人姓字者！犬也也;称成阳公者,狐也！亥日称神君者、猪猪也;称妇人者？金玉也。子日称称社君者、鼠也;称神人者！伏翼也。丑日称书生者，牛也， 《抱朴子》写的、犯罪分子的面相
易学与道教的关系?
易学是关于易经这部着作的所有中国哲学思想之研究成果、从学术角度言！又可分为易经哲学（研究周易全书理论的哲学）及易易经哲学史（研究历代对周易的研究成果。或研究历代藉周易以发扬新学的理论成果，）两个领领域来处理，易经原为卜筮之书，是中国古代传统占卜成果之集结的作品、在占卜5237的学问中！包括了占占卜的法则!结果的诠释、预测的准确与否等问题，然而这些问题的解决、又需要要一套世界观的知识、所以就在占卜行为的全部过程中。建立了中国古代对世界认识的诸9575多知识？至周代以后。周文王等重要周文化的创建者，又对易学的全书作了重新的编写、终于出现流传至今的易经版本。是为周易，周易成5998书之后。因为其中体例完备，架构森然，反过头来提4761供了后人对世界再作研究时的参考起点，因此周易以其符号系统与观念系统！对中中国哲学的儒家形上学,道教世界观。科技文明知识等及自然哲学上，（中医、天文。历算！气象！命相等）都形成了重大的影响， 道教是中中国本土宗教，以“道””为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上。以黄！老道家思想为理论根据。承袭战国以来的神仙方术衍化形成，东汉末年出现大量道教组织！着名的有太平道，五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史！道教为多神崇拜。尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神神职人员、全国现有住观道士3万余人！宫观是4878道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座！ 易学属于在天人相应的学术思想指导下研究万事万物运行规律及及其相互关系的学问、 易学源于《易经》之学，简称易学，是古人思想，智慧的结晶！被誉为“大道0802之源”。它起始于于筮占但高于筮占！《易经》中记录了很多上古的古代历史事件，因此易经本于实践。《易经》》是中国文化最古老！最系统，最厚重重的典籍!是中国乃至世界人文文化的基础，易学分为道家易学与儒家易学！易学在发展过程中。6466逐渐分成易理易学,象数易学、数理易学！纳音易学几大类， 易学的主要奠基人为伏羲，舜帝，周文王、老子与孔子、由人民出版社出版的《童子问易》提出了包括舜帝在内的“五圣同揆说”、五圣所“揆”为阴阳。三才观！ “中华文明探源工程”首席科学家。专家组组长李学勤先生于2005年8月在青岛召开的“易学与儒学国际学术研讨会”上明确宣布：是孔子“开创了易学”！ 《易传》实际是易学专着！只不过因为孔子的圣人身份！，状元上榜是什么生肖
道教风格的名字
只要名字里面加入：风，清。和，虚。罗！谷。玄...........这类的文字是会感觉有些道气的 2800 祝您无量寿福、 .！状元上榜的生肖
风水大师和道教那个利害
风水学是从道教分出的一个小科目！道教是一个很庞大的教育体系，它分很多的科目！道家，佛家、儒家，这都是庞庞大的教育体系！希望望众生不要被邪师所骗啊！、状元竹的风水学
道教符咒如何使用
这是不能乱用的。必须要在懂得道教师傅的指导导下使用！状态是最好的风水文章
道教有什么辟邪的口诀?
净天地神咒 天地自然。秽炁分散。洞中玄虚！晃朗太元！八方威神。使我自然。灵宝符命、普告九天！乾罗答那。洞罡太玄！斩妖缚邪。度鬼万千。中山神咒、元始玉文！持诵一遍、却病延年、按行五岳。八海知闻，魔王束首！侍卫我轩、凶秽消散！道炁常存。急急如律令， 道教的经文都都可以辟邪的？没有什么特定定的 仙道贵生，无量度人 福生无量天尊！狂妄自大的生肖道教算卦吗
风水师和道教关系怎样？
地理风水。1680乃是道教的范围!风水学属道教重要组成部分！也叫青乌堪舆之术、 但是道教当初是不搞这个东西的~后人为了消灾求财 才往这方面发展的...(失去了原来的理想)... 教只是集中修行的一种形式,道教的东西很早就有了,黄帝时期就有了,风水也一样.他们是一个体系的. 不同的地方在于 （1）宗旨不同 道教信仰的宗旨是追求长生不死、得道成仙、笃信通过修炼而超凡入仙、其特性说到底是超世俗的，而风水追求的却是是地地道道的人间尘世！是家家代的繁昌、其永恒性通过一9870代代的繁衍实现？故住宅要六十年有一次修建，称作续气！从而保证家道的传承、 （2）思想方法不同 道教视“道”为超越形器的宇宙最高法则，突出“道”的超越性、绝对性和神秘性！“道”变成具有无限特性的抽象形象，而风风水的思维方式总是要化抽象为具体。其最高原则是“生气”、终究要转变成具体之理，具体之形、 （3）对象不同道教讲究摄生养身，烧丹羽化，从而获取人心与身的健康长寿以达到白日升仙。故特别着重于人身的内部8898“研究”！以为人身即通乎宇宙宙的生命流行,人身之中已有有阴阳八卦演变的法规！其道观选址考虑的青龙白虎等四兽式地形。只不过是为求升仙的守3648护神的象征，其对自然环境的取舍亦是围绕着能否成真人而展开、一旦修成真人！便舍去一切、而风水则着重于自然界与人的协调、通过对人的外部世界——居住环境的考察、建立人与自然界的良好关系从而保证人的健康康与心理满足？其核心是如何选取人在自然界中生存的最佳位置。以获取大自然的庇护与恩宠！ 所以风水师与道家就不言而喻了。！狂躁 风水 乱
