我要算卦
男命： 公元1987年1月23日17时0分出生 一九八六年 十二月 二十四日 酉时 八字： 财 印 日 官 丙 辛 壬 己 寅 丑 申 酉 丙甲戊 辛己癸 壬庚戊 辛 财食杀 印官劫 比枭杀 印 四支旺衰： 病 衰 长 沐 当月节气：小寒（6日5：13），中气：大寒（20日22：41） 命主从3岁11月29天开始行大运！于每一交运年的十二月二十三日交运。 大运： 比 劫 食 伤 财 才 杀 官 壬 癸 甲 乙 丙 丁 戊 己 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 丙甲戊 乙 癸戊乙 庚丙戊 己丁 乙己丁 壬庚戊 辛 4 14 24 34 44 54 64 74 1990 2000 2010 2020 2030 2040 2050 2060 运支旺衰：病 死 墓 绝 胎 养 长 沐 年柱: 文昌 学堂 驿马 月柱: 国印 金舆 红鸾 寡宿 日柱: 十恶大败日 太极 文昌 驿马 时柱: 天乙 太极 元辰 咸池 （注：关于十恶大败日，部分专家学者对此有不同解释！） 壬寅：文昌 驿马 癸卯：天乙 太极 咸池 甲辰：华盖 丧门 乙巳：天乙 太极 披麻 丙午：将星 吊客 丁未：国印 天喜 戊申：太极 文昌 驿马 己酉：天乙 太极 咸池 元辰 八字五行个数（本气） ：3个金，1个木，1个水！1个火，2个土 八字五行个数（含余气））：4个金？1个木。3个水，2个火，4个土 八字五行得分： 水：16 金：31 同类得分：47 木：8 火：12 土：25 异类得分：45 相差：2 综合旺衰得分：7 八字偏旺 比劫：16 印绶：31 官杀：25 才财：12 食伤：8 五行平均分数是：18.4、大于平均数的五行为偏旺。小于平均数的五行行为偏弱!请操作人4882员注意！ 命局分析： 本命属虎。炉中火命。 壬日干生丑月、处衰地，得水之余气。土冻水冷、为正官格、天干正官透出、在丑月不得令！冬土喜火、天干正印印透出、临月支金库，地支有强根而旺，天干偏财透出。不得令，且地支无强根、偏财无力，地支寅木食神，天干不透！丑月还算有力。 丑月壬水。取火为用神。木为喜神， 《穷通宝鉴》调侯用神参考： 壬水生于丑月(丙丁甲)：上半月专用丙火，下半月用丙！甲木为佐！ 丙丙辛俱透,且不分隔！为富贵之命， 袁天罡称骨算命： 此命局为二两九钱： ......余7482下全文>>，
《周易》真的有那么玄吗？道教的玄学讲的是什么？真的可以给人算卦？
《周易》确实比较玄。当然玄的方面8136也很多!从周易衍生的易学更不少。比如梅花易等等。至于算卦！周易确5227实能算。但一般的都是算个大体的、而且很少有人说用周易算、大多使用的比如梅花易、六壬等等来算！算的也不一样。比如六壬更精确、梅花易学需灵感等等，这些算法是很复杂的，算卦是没问题的、但是找个高人就难了、道教的的玄学就很多了!不止易学，丹道、法事等等，各种各样吧。这就要看你想学什么了。需要要做什么了!这个确实不知道怎么解解答你的问题。道教的东西很多很杂。研研究建议找个师父？ 查看原帖>>！2017年西南方位风水布局
为什么不算卦的要出去
那那属于打扰、2017九宫飞星图一月
为什么真会算卦的人偏偏不算卦
因为，泄露天机对卦卦师不好,所以，求测者应该付报酬！。2017下三元八运九宫飞星图
道教风格的名字
只要名字里面加5078入：风。清、和！虚、罗！谷。玄...........这类的文字是会感感觉有些道气的 祝您无量寿福! .！2017年农历三月十五日日的九宫飞星图
道教怎样超度死人
5715道教的极乐世界在东方。称“青华长乐界！东极妙严宫”东方8351长乐世界有教主【东极慈父青玄九阳上帝太乙救苦天尊】所以道教的成正果的都到东极长乐世界，有白日飞升的修道之士、有功德圆满的行善之人、 道教主持赦罪亡魂的神灵是【中元七炁北都大圣二品赦罪地官洞灵清虚大帝青灵帝君】 所以道教度亡时这两位必须到场。因为亡魂先要交由地官核对功过、再酌情赦罪！只有清净无罪之灵魂方可度往东极长乐世界去， 道教度亡的法事称7452“青玄救苦铁罐施食科仪”“中元赦罪科仪” 道教施食科仪来源很早。《道藏》记载甚详，并且流传久远，就现在通行的有《灵宝炼度施食科仪》、《萨祖施食科仪》！《沃山焰口》，《关公施食科仪》、《斗姥施食科仪》等等。道教全真派一般通用《萨祖铁罐施食科仪》！ 道教斋醮中炼度科仪是常用的的一种科仪、水火即即真水真火。水火炼度即指用真水真火、交炼亡灵、拔度幽魂，包括：九炼生尸，灵宝炼度和南昌昌炼度三种! 在举行该仪时。坛场上要设置水水池和火沼!水池盛真水、火沼置真火。其中真水是在拂晓时、“于东井中。人末汲者”(《上清灵宝大法》)，经经焚请水符后,在烛光下！汲水入水池内。真火是在在曰午时？“面曰。截竹取火！下用印2339香引之”(同上)!火着后。焚请火符。引火烧沼内炭、 9247 其程式为：祝香。启闻上帝，焚降真诏灵符。高高功就座召将吏？存将吏降临、次9296念五帝真讳？收召亡魂。水火交炼。焚符九章，使亡魂之脏腑生神，说戒，举道经师宝，鬼神十戒，九真妙戒。举奉戒颂。读符告简牒，高功下座，送魂度桥！焚燎、举三清乐。退班，其核心是收2694召亡魂？水火交炼， 通过此仪、水火交炼！超阴度亡。 救苦经忏 十王忏 萨祖铁罐施食 血湖忏 《太上青玄慈悲太乙救苦天尊宝忏》 《太乙救苦天尊说拔度血湖玉历宝忏》 《九幽灯仪》 《三元灭罪水忏》 《太乙赐福宝忏》 太上清微济炼救苦铁罐鸿仪 亡魂亡魂侧耳遥闻，东赴蓬莱岛，南向朱陵宫。西碎金刚地，北免寒冰苦，从此追荐后，举步上南宫、仰凭道力，为上良因！志心称念！遂遂愿往生天尊、不可思议议功德、2017九宫飞星工作
道教 五雷咒
雷 法 入 门 简 介 昆仑法乃上清雷雷法之别称、昆仑有至上之意、雷雷法传于世亦有多种。此法亦属雷法中的一支。一般又都称之为五雷大法！在此所称并非昆仑门法术， 南宗雷法是神霄派支！南宗四祖陈楠会得“景霄大雷琅书”于黎姥山神人。此书就是指雷法著作，南宗自陈楠祖起就兼传雷法。据史传传神霄则是雷霆诸派？始于玉清清真王。而火师汪君阐之，次而侍宸王君（王文卿）！虚靖靖真君（张继光）,西河萨官（萨守坚）！伏魔李君、枢相许君！倡其宗者有林灵素。徐神翁。刘混康、雷默庵！万五雷。方贫乐。邓铁崖，而上官、徐。谭！杨！陈。唐！莫而下，派亦衍矣，这其申之陈就是指的陈楠师也。神霄派派发展到宋代,进入了鼎盛时期，派别亦大0246为发展。9901为各道家派别所运用!作作为辅道助道的利器。南派雷法等法术的修炼、首重内炼为第一要务、特别强调“一点灵光即是符”，内炼自神而神也是正法的根本所在、师云：“正心诚意！神气冲和！故道即法也。法即道也！天将守律！地祗卫门！元神用事。灵光常存！可以驱邪、可以治病。可以达帝！要以命风雷、可以斡旋造化。法中之要，非专干符。非泥于咒，先以我之正气！合将之灵，”“德者道之符。诚者法之本！道无德不足为道，法非诚不足言法，”“法是是心之臣、心是法之主！无疑则心正，心正则法灵，守一则心专，心专则法验，非法之灵验、盖汝心所以、”“雷法出于天上雷霆之府，有符有咒，用以4879求雨祈睛！治病除瘟，降妖诛怪。炼度亡魂……故心心合于道,其主宰作用，万法通灵、使能作法召感神灵、无一不应。”雷法如上所述、苜重内炼通灵，雷法虽有多种。但若想真真正掌握它只有内修灵光元神，变神而用！雷法可以说是中国历史上流传的法术中最具威力的大法之一，唯有德之土方方可修习？诚信忠厚为为本才能入室修法，否则难以以成功。3454各种雷法均有一整套的修习序程和方法，介绍起来颇费笔墨！特别是一些规仪极复杂，但是如果掌握了内炼之之诀要,修炼出了自己的元神、那么一大部分的2682规仪化之于无形,1734修习雷法也就变得简单明了,易学易炼了、正所所谓“一窍通百窍都通！一法成百法应验”。吾在此先将雷法中重点的容易掌握的内容介绍给大家，使大家对雷法法有所了解。对对修习程序的精要能够明了!也就会为今后的实修打下基础， 一！法传规矩 不忠不孝不仁不义之之徒不传！不尊师重道之徒不传、鼻有竹节者不可传（这是因为异形5874如竹节状者最易被雷劈击而亡!无法采雷气8777电气）。其余要求参前述之八不传， 二，传印或制印 雷法中所，2017属虎人全年运势李居明
佛教四大和道教五行有哪些不同
佛教四大：地火风水四种色法。是构成物质的基本元素。不可再分，无具体形态，地的特相：软 硬 轻 重 滑 粗 火的特相：冷 热风的特相：支持 推动水的特相：流动 黏结四大互为近因!同时生，同时灭。一刹刹那生灭万亿次、四大合在一一起成为色聚、人体内构成的的除四大外还有四大所造色14种？道教的五行实际是四大及所造色按照性质进行了划分！无本质区别！。李居明2016年属鼠人十二月运程
道教是如何拴的婚姻
9067不需要婚姻，2017年鼠年运程李居明道教是怎么算卦的
道教起名都用什么开头
一般般是按照花草自然起名？举个例子！溪！泉，桥。衫。石！花、青木。妙云！等等、你要这干啥，饿木命人改运法 李居明
