满族人为什么有汉姓
满族人并不全姓爱新觉罗 爱新觉罗只是满族其中的一个姓氏而已， 而为什么满族人有汉姓、那说来话长了！清清朝灭亡以后！3085所有的满族人都改了姓？因为不改姓很难找到工作、而且在那个年代9854满族人是不好混的。 所以到了现在所有的满族人都改了姓 、而且只有极少数的满族人会说满语、
我家是满族人，籍贯北京，姓赵，据长辈说是正黄旗的，改汉姓后，父亲是俊字辈的，请问我们的满族老姓？
唐--他塔拉。唐乌勒特 田--田佳 佟（童）--佟佳 陶--托罗、鄂约尔尔（蒙） U V W 王--完颜、卓木克（蒙） 吴--乌扎拉。伍哲布勒 万--图们 汪--完颜！汪扎尔。汪拉佳 魏--魏车特 温--温都。温特贺 X 线（奚）--喜塔拉！奚尔佳、奚赫特 邢--邢佳 萧--舒穆鲁 郗--希克特，希克特里 Y 1760 叶--叶赫那拉 伊--伊尔佳？伊尔哈！伊穆图！伊尔根觉罗 于（鱼）--裕胡鲁，尼玛哈 岳--岳佳 异--弼鲁 余--尼马查 颜--颜扎、完颜 杨--杨佳 阎--阎扎拉，巴克桑 姚--禹尔 Z 赵--爱新觉罗。伊尔根觉罗。伊勒根觉罗、德泽生赵尔（蒙） 张（章）--张尔佳！章佳 ，鄂谟克（蒙） 朱--哈拉布哈 左--哈斯胡 祖--祖佳 詹--巴林（蒙） 郑--郑佳 鲜卑姓氏汉化－－转帖自《魏书 官氏志》 自古天子立德，因生以赐姓、胙胙之土而命之氏。诸侯则以以家与谥、官有世功。则有宦族。邑亦如之、姓则表其所由生，氏则记族所由出、其大略然也。至于或自所居！或以国号、或用官爵、或用事物，虽缘时不同！俱其义矣！魏5178氏本居朔壤！地远俗殊，赐姓命氏，其事不一！亦如长勺，尾氏！终葵之属也。初，安帝统国、诸部有九十九姓！至献帝时，七分国人、使诸兄弟各摄领之、乃分其氏、自后兼并他国、各有本部！部中别族。为内姓焉。年世稍久。互以改易！兴衰存灭！间有之矣。今举举其可知者、 献帝以兄为纥骨氏，后改为胡氏、 次兄为普氏，后改为周氏！ 次兄为拓拔氏、后改为长孙氏、 弟为达奚氏、后改为奚氏。 次弟为伊娄氏，后改为伊氏。 次弟为丘敦氏、后改为丘氏！ 次弟为侯氏、后改为亥氏！ 七族之兴。自此始也， 又又命叔父之胤曰乙旃氏？后改为叔孙氏， 又命疏属曰车焜氏，后改为车氏。 凡与帝8162室为十姓！百世不通婚。太和以前。国之丧葬祠礼。非十族不得与也、高祖革之！各以职司从事、 5938 神元皇帝时、余部诸姓内入者、 丘穆陵氏、后改为穆氏。 步六孤氏。后改为陆氏！ 贺赖氏！后改为贺氏！ 独孤氏。后改为刘氏。 贺楼氏。后改为楼氏， 勿忸于氏！后改为于氏、 是连氏、后改为连氏， 仆兰氏！后改为仆氏， 若干氏、后改为苟氏！ 拔列氏！后改为梁氏， 拨略氏，后后改变为略氏！ 若口引氏。后改为寇氏， 叱罗氏！后改为罗氏！ 普陋茹氏，后改为茹氏、 贺葛氏。后改为葛氏！ 是贲氏、后改为封氏， 阿伏于氏，后改为阿氏， 可地延氏！后改为延氏！ 阿鹿桓氏，后改为鹿氏， 他骆骆拔氏！后改为骆氏。 薄奚氏、后改为薄氏。 乌丸氏。后改为桓氏！ 素和氏！后改为和氏、 吐谷谷浑氏，依旧吐吐谷浑氏。 胡古口引氏、后改为侯氏， 贺若氏！依旧贺若氏。 谷浑氏！后改为浑氏、 匹娄氏，后改为娄氏、 4979 俟力伐氏。后改为鲍氏， 吐伏卢氏、后改为卢氏。 牒云氏。后改为云氏， 是云氏。后改为是氏， 叱利氏、后改为利氏。 副吕氏、后改为副氏！ 那氏！依旧那氏， 如罗氏！后改为如氏， 乞扶氏。后改为扶氏。 阿单氏，后改为单氏！ 俟几氏，后改为几氏、 贺儿氏，后改为儿氏。 吐奚氏，后改为古氏、 出连氏！后改为毕氏、 庾氏。依旧庾氏、 贺拔氏。后改为何氏、 叱吕氏！后改为吕氏， 莫那娄氏，后改为莫氏， 奚斗卢氏。后改为索卢氏、 莫芦氏，后改为芦氏！ 出大汗氏！后改为韩氏、 没没路真氏！后改为路氏。 扈地于氏。后改为扈氏！ 莫舆氏，后改为舆氏、 纥干氏、后改为干氏！ 俟伏伏斤氏！后改为伏氏、 是楼氏。后改为高氏。 尸突氏！后改为屈氏， 沓卢氏。后改为沓氏， 嗢石兰氏！后改为石氏！ 解枇氏、后改为解氏， 奇斤氏！后改为奇氏、 须卜氏！后改为卜氏。 丘林氏、后改为林氏、 大莫干氏？后改为郃氏， 尔绵氏。后改为绵氏。 盖楼氏，后改为盖氏、 素黎氏、后改为黎氏， 渴单氏。后改为单氏， 壹斗眷氏，后改为明氏， 叱门氏！后改为门氏！ 宿六斤氏、后改为宿氏。 馥邗氏、后改为邗氏！ ！山脉风水图嘴巴
满族八大姓氏分别改成了什么汉姓？
辽东地区是满7349族的发祥地！现今仍是满族人民民集居的地方，在辽东诸多多的满族姓氏中,满族集居地人民通常将佟、关。马、索！赫，富！那，郎八1422个满族姓氏。推崇为陈满洲著姓。同时又将其俗称谓“满洲八大姓”！然而，现今今俗称谓八大姓的满族著姓姓氏！是自清代中期以后而冠用和改用的汉字姓！而历史上！他们是女真人的直系系后裔!是早期进入辽东地区的满族先世， 查查寻辽东满洲八大姓的姓氏起源和演变,是研究满族社会发展史中的一项重要课题，是满族谱牒学研究中不可缺少的项目！它将对满族早期的社会诸方面状况提供有力的历史依据。仅就上述因由。本文将辽东满族望族中的八大姓氏的历史演变过程、做一探析。并请方家斧正、 满族的姓氏在历史长河中、演变频繁！“满洲虽始有定性！后皆指名名为姓？辽东的满族八大姓氏在近代冠，改汉字姓中。亦是如此、《养吉斋丛录》记有： “凡公私文牍。称名不举姓！人皆以其名之第一字称之。著姓然、其命名或用用满语、或用汉文。用汉文、将用二字，不准用三字！以其与满语混也。”从上述记载中可以看出、清代中后期满族各氏族在冠用汉字姓与改用汉字姓过程中！出现了极不规范的的趋势，这种种趋势的出现！连封建清王朝的最高统治者乾隆皇帝也感到震惊。不得不下达如0415下谕旨：“八旗满洲，蒙古有姓氏！乃历年既久、多有0350弃置本姓沿汉习者？即如牛呼纽氏！或变称为郎姓！即使指上9411一字为称，亦当曰牛、岂可直呼为郎！同于汉姓乎?姓氏者。乃满洲之根本。所关甚为紧要。今若不整饬。因循之久！必将各本姓遗忘！不复有知者。”然而、统治阶级的震惊与整饬！实际上并没有起到任何何束缚满族各姓氏冠汉字姓与改汉字姓的作用，8271甚至在皇室宗族内部。不规范的的冠以汉字姓的事例也在出现？清太祖努尔哈赤胞弟舒尔哈齐的后裔，满姓为为爱新觉罗,但在这这一时期？有一族支竟取汉字溥字为姓，一直沿用至今！在这种不规范的冠用用汉字姓与改用汉字姓的民族文化融合中！辽东满洲八大姓也在上述前提下！分别由原来的满洲姓氏分别冠用和改用了汉字姓！姓氏为：佟！关，马。索，赫、富，那，郎沿用至今！，山脉风水图片
拓跋姓与汉姓
拓跋已改为汉姓，元令狐也是鲜卑姓、不过有的改姓刘有的没有改还有很多，这这个去百度找就行!孝文帝对姓氏的的改革 !山脚下的房子风水好不
满族传统节日的介绍
满族是中国最古老的民族之一，也是惟一在中国历史上曾两度建立过中原王朝的少数民族！满族族历史悠久？其渊源可上上溯到距今约6000-7000年前肃慎族系新开流文化和茶啊冲文化。公元前22世纪肃慎文明的中心在喜都（今吉林省长春市）。早期肃慎王国的第二代王室开始在此修建土坯城墙和宫殿。此时已有人口约千户。我国考古学界认为今黑龙江省宁安市镜泊湖南端的莺歌岭原始社会遗址！距今3000年左右，相当于西周时期，当是肃慎的的文化遗存、出土了许多石器和陶器、其中有陶猪！陶狗！陶熊、猪的饲养、说明古时民族部落1752已经过着相对稳定的以原始农业为基础兼渔猎的原始生活，陶猪！陶狗！陶熊是作为陪陪葬品埋入坟墓的？是对死者灵魂崇拜的一种有力的证明、”。山茶树风水
满人为什么都改成汉姓了呢？
满族人的姓氏是其不同历史时期的文化的反映之一。在4103满族共同体形成时期。其姓氏是多音节的、用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后！其姓氏逐渐向单音节过渡！即与与汉族单字姓氏相同，其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵，又有与汉族姓氏相同同的单音节的表现形式！形成了满汉兼融的姓氏文化特质、 4881 满族的姓氏形成于氏族社会，是表示血缘关系的称谓。称之为“哈拉”！最初一个哈拉就是一一个穆昆（家族）!随着人口的繁衍，原来同一哈拉穆昆内就派生多个哈拉。所以、满族逐渐形成众多的哈拉（姓氏）！ 满族姓氏在《皇朝通志?氏族略》中记载了646姓、又记谱外33姓！加起来来有679个姓氏之多。 综观多音节满族姓氏的来源、可分为三大类： 1！以地名为姓。 以所居地名为姓氏如：完颜。瓜而佳。钮钴禄！舒穆禄，宁古塔！乌苏！爱浑！萨哈拉察察等等？ 2！借用汉汉族姓氏、 在满族六百余姓氏中、有马佳。佟佳！黄佳。齐佳。董佳。杨佳。鲍佳。方佳，姚佳等等！光看头一个字。其与汉族姓氏多么相似，来源于汉姓是显而易见的，如果考虑3866“佳”“家”同音！则变成马家！佟家。黄家！齐家。董家！杨家……，这些满族姓氏借用了汉族姓氏是无疑的了、 3！随意取姓， 形成满族共同体的某些血缘集团取姓氏时，有很大的随意性！例如： 西林（觉罗）——精快之兵 阿哈（觉罗）——奴仆 额尔吉——俘虏 多尔衮——獾子 叶赫——盔顶托子，白麻 图门——万 布希希——无毛鹿皮 …… 总之!满族的姓氏有着自己的民族特点、后来在汉族文化的影响下！逐渐改变了原来来的多音节姓氏！而冠以汉字姓氏。皆为单音字！ 例如著名的满族八大姓：佟佟佳氏,瓜尔佳氏。马佳氏。索绰罗氏！齐佳氏。富察氏。纳喇氏、钮钴禄氏、改成汉字姓为：佟。关。马、索，齐！富，那、郎。 满族多音节姓氏逐渐改为单音节汉字姓氏！一般是根据其多音节中第一音节汉字谐音的形式出现、但也有是取其原多音节姓氏的满文字义为单音节姓氏！如：爱新觉罗罗——金!图门——万，宁其古——刘（六）等， 后氏族繁衍。分支渐多！或取不同汉7494姓间或有之!如清末民初，爱新觉罗氏嗣分衍、所取汉姓由少及多、主要有：金、肇。赵！罗、艾。德，洪！依！海等， 满族人的命名、在其入关前、有着强烈的随意性，一切事物都有可能成为人的的名字！信手拈来毫不考虑，如如： 多铎——胎。努尔！山行环抱风水
满族过春节有哪些习俗？
满族的春节 满族的传统节日基本上与汉族相一致、所谓“奉省岁事、满汉旧旧俗不同？久经同化！多已相类”（（《奉天通志》卷九十八）,但“满汉旧俗不同”，满族6070年节有特殊的风情， 春节：节前要做满族传统糕点----萨其玛。张贴对联！窗花。挂笺（按旗属分别贴红，黄，兰、白色）、福字（沈阳市新民县辽滨塔村瓜尔佳氏家中有印福字的桃木印板）。满族喜2349戴荷包，春节节前宫廷要例行5202赏赐王公大臣“岁岁平安”荷包。民间也互相赠送。除夕下午和元旦上1989午要祭祖，祭天，除夕要接神，接神后在大门口放一横木以阻鬼魅进来！除夕也挂门神、以驱邪避鬼。这是吸收了汉族风俗的结果！门神约分为“将军门神”，“福禄禄门神”？“判子子门神”、“娃娃门神”等，今沈阳故宫藏有宫廷门神、除夕夜分发“神纸”，其后晚辈男子到族内内各家“辞岁”,除夕半夜子时家家吃饺子、还要把几枚铜钱暗放饺子中。吃到到者则“终岁大吉”。接神，辞辞岁要燃放鞭炮,除夕夜家家院院内竖灯笼杆，高挑红灯！由除夕至初六、夜夜不熄，宫廷中于腊月二二十四日挂“天灯”,每夕上灯。至次年二月初三日， 元旦！俗称称大年初一，人家皆早起。穿戴新衣冠，互相恭贺新春、谓之之“拜年”, 吃饺子叫"揣元宝" 满族春节撷趣 满族春节古称"元旦"、满语称"阿涅业能业"、是满族传统的盛大节日，每年农历正月初一举行！节期一般为三至五天。旧时有5101的地区延至正月十五日，流行于全国各地满族地区。 满族春节源于汉族习俗。努尔哈赤建立后金政权后、天命三年（1618年）起兵进入辽阳！沈阳地区、在汉族经济文化的影响下、满族社会发展1553起了很大的变化！尤其是是皇太极即位后。顺治元年（1644年）清军入山海关定都北京！大批满族居民迁移关内！与汉族杂居共处！在经济文化彼此交流，互相影响！关系密切！天长日久、汉族许多习俗文化被4028满族人民所吸收？春节便随之而成为满族与汉族共俗的传统节日。 节前、人们积极地置办年货！清扫庭院，张贴对联！挂笺（亦称挂旗）、窗花和福字！蒸年糕、烙粘水勺！初一凌晨子时！家家户户鸣放鞭炮、辞旧迎新、同时。在自家西墙祖宗板下摆设供品！点燃鞑子香、叩拜祖宗。祈求神灵保佑全家大小在新的一年中平安无事。万事如意。新年伊始！全家团聚吃团圆饺子，俗称"揣元宝"。煮饺子时、家主要吆喝："小日子起来了吗！"其他人同时回答："起来了。"他们把饺子从锅底浮起来比作日子起来了！然后让小孩爬上柜子上蹦三下、以示新日子"蹦蹦个高"! 这天晚辈要向长辈叩头拜年年（旧时女性行跪拜抚鬓礼）家长要给小孩守岁钱，宗族近亲也要互相拜年。亲朋好友则筵宴宴相邀、一起叙旧旧话新。男孩子成群结队鸣放烟花，鞭炮。玩耍木爬犁。或兴高高采烈地溜冰！姑娘和少妇们则身着盛装！玩耍嘎拉哈（用猪或牛膝关节骨制成的的玩具）。 歌舞是节日活动的重要内容！据《渤海国记》记载：官民岁时聚会作乐、8447先命善歌舞者？数辈前行！士女相随。更相唱和，回旋婉转、号曰"踏追"！踏追5266即踩高跷。至今！此俗仍沿袭不衰、初一至初五，人们都相聚一处。唱歌，跳舞！踩高跷，尽情娱乐，有的地方。年0936轻人还自发组织演出队。走村串屯进行表演！祝贺新年。节日2972气氛更加浓郁！ 满族过年。习惯用精粉！鸡蛋，糖。芝麻、青红和瓜仁等原料制做"萨其玛"，其色美。味香！可口！是人们喜爱的具有独特民族风味的节日佳品、！山西临汾的易经大师
满族发型为什么这样
古代1395满族人特别看重辫子,满族人人的先祖发源于白山黑水。以打猎捕鱼为生、前头剃发脑后结辫、是为了穿山越岭枝藤不刮发！射箭瞄准眼前无乱发遮当。白天盘在头上便于生产劳动，晚上解下来可当枕头，满人信仰萨满教、按萨满教的说法。头发在头的顶部！最靠进天！是2161灵魂栖息之地!非常神圣、进关后2547又接受了汉人的孝悌观念!认为头发是父母所给，不容毁坏。满族人如果战战死沙场。尸骨可以埋在外地、辫子必须剪下来送回家、系上姓名籍贯贯招魂葬之!、山西五台山风水
满族的文化习俗有哪些？
满满族生活中有许多忌讳！犯忌则2824被视为无礼貌？满族不兴戴狗狗皮帽!吃狗肉！最忌讳6085别族人戴狗皮帽进家来!传说，当年汗王8496遭难时。狗狗有救驾之恩。满族视之为恩祖而加以保护和珍爱，西炕不许随便坐人，院中有锁龙杆，不许拴牲口、 还有尊卑，等级关系上的忌讳和规矩！5070新媳妇不能同公公,婆婆，丈夫同桌吃饭。长辈吃饭、媳妇在在旁伺候，否则、就视为不敬不孝，大爷伯父辈不得同侄儿媳妇开玩笑、侄儿媳妇不许在大爷面前露胳膊露腿。过去满族妇女旗袍长至盖脚背！袖长至手背后！与今日之短袖旗袍大相径庭。 满族有有敬老尊上的风尚,青年人见了长者要垂手站立并要和颜悦色地回答长者者的问话、有人冲父母母状况,子女必须起立回答！对老人。三天请小安，五天请大安、请安礼！男有"问安"！"打千儿"。"叩头"。"问安"，是请小安。垂手站问好、"打千儿"是请大安！也叫"单腿跪"！4052满语为"埃拉塔拉米"!即先敏捷地掸下袖头，左腿前屈。右腿后蹲、左手扶膝！右手下垂。头与身略前倾，"叩头礼"，即磕头、一跪三8537叩或二跪六叩!新年请安"首必四叩。至三则跪而昂首。若听命者然，尊长者以好话祝之。乃一叩而起。否则不起也"（《柳边纪略》卷四）、 对对神佛！祖先，帝王则三跪九叩，女人礼仪不同于男人，有"蹲安礼"！俗称"半蹲儿"、即即双脚平行站立？两手扶5098膝一弓腰，膝略屈如如半蹲状？妇女女平日相见！以右手抚其额。点头为拜！俗称"抚鬓儿"、即手指从眉上额头鬓角连抚三下！随后点头目视！ 8367 妇女相见？兴手拉手之礼、俗称"拉拉礼"，与汉族妇女拜见礼礼有别！至亲久别相相见彼此抱腰接面。然后执手问安。是谓抱腰接面大礼，如幼辈见长辈。两手抱其腰！长者者用手抚其背,老年夫妻相见有"顶头礼"。老夫妇久别重逢，老伴迎上去用头顶住老头胸脯，老头轻轻抚摸几下老伴后脑勺或后脖颈， 满族人、路上遇见不相0319识的长者，要鞠躬垂手问"赛音"（满语！好的意思）。如骑马，要下马闪在路旁让长辈先行！长者也很客气地说："谢谢阿哥！请上马先行"。青青年人才可上马赶路。 儿满族文化非常发达，大量的神话！传说内容丰富，风格独特。是萨满教的精神核心及概括性展示、既有口耳相传的，又有经文记载的、按内容！满族神话可分为：①起源神话，包括人人类起源。万物起源、文化事物起源等。②宇宙关系神话，在萨满族神话中！宇宙是一个喧嚣的2207多层的立体世界？即所谓“登天云，九九层。层层都住几铺神”！每层天中2316都有人和动，植物、有恶魔和善神。各层间互通。③灵魂神话！满族神话的特点、是动、植物神话！祖先神话。自然神话共融一处。并有图腾崇拜的遗迹！ 《有"蹲安礼"、俗称"半蹲儿"，即双脚平行站立、两手扶膝一弓腰！膝略屈如半，大米！秫米喻之龙虎、故又称“龙虎斗”， [秫米水饭]：将秫米放宽水中煮熟！捞到冷水中浸凉即成，多在夏季食用！满族烹调以烧。烤见长！擅用生酱（（大酱）？蔬菜随季节不同而变化！杂以野菜（蕃蒿。蕨菜等）及菌类、满族先人好渔猎、祭祀时时除用家禽！家畜肉外。还有鹿、麂，獐！狍。雁，鱼等！尤喜食猪肉！猪肉多用白水煮！谓“白煮肉”。设大宴时多用烤全羊！ 常见的菜肴有：[白肉血汤]：将鲜猪血灌入鲜猪肠内煮熟。切片。与白水煮成成的猪肉切片后同码盘中，佐以韭菜花。蒜......余余下全文>>。山西古代墓葬风水图满族汉姓
关于满族的民风习俗
满族妇女不不缠脚！所有鞋子绣有漂亮的花饰。鞋底中央垫有有10公分高的木质鞋跟,满族妇女穿着这样的鞋走起路来！可保持昂首挺胸的身姿和腰肢摇曳的步态， 旗袍是满族妇女的传统服饰。她们喜欢穿长及脚脚面的旗袍！或外罩坎肩。旗袍的特点是立领.右大襟.紧腰身.下摆开衩。古旗袍有琵琶襟.如意襟.斜襟.滚边或镶边等、二十世纪二十年代后，经改进！腰身宽松！袖口宽大、长度适中。便于行走、已成为中国妇女较较通行的服装,三三十年代初受西方短裙的影响！长度缩短。几近膝盖，袖口缩小三三十年代中又加长。两边高衩！四十年代缩短、出现短袖或或无袖旗袍、外为流线型、继后。衣片前后分离！有肩缝和装袖式旗袍裙等，旗袍具有东方色彩、能充分显显示依态雍容文雅，被认为是9600表现女性美的典型民族服装、称誉世界。 妇女旗袍的装饰性比男性旗袍更强、领子.前襟和袖口都绣花装饰，镶嵌几几道花纹或彩牙儿,俗称“画道儿”或“狗牙儿”， 满族妇女的服装十分漂亮！满族男子的服装也很不错！ 历史上的满族男子多穿马蹄袖的袍褂、腰束衣带！或穿长袍外罩对襟马褂、 马褂是满族男子骑马时常穿一一种褂子、马褂分为为大襟.对襟.琵琶襟等多种形式，马褂后成为日常罩于袍子外面的服装！高领对襟。四面开禊。长及腰部。袖子稍短，袍袖可露出三，四寸，将袍袖卷于褂袖上面！即所谓大，小袖，现在许多满族人所穿的对襟小棉袄！就是从马褂演变过来的。为了骑马方便。在长袍的外边套一种身长至脐、四面开禊的短褂！以御风寒、 满族的男子夏季头戴凉帽！冬季戴皮制马虎帽！他们的衣服喜欢用青.蓝.棕等色的棉.丝.绸.缎等各种质地的衣料制作。裤腿扎青色腿带、脚穿9969棉布靴或皮靴!冬季穿皮制乌拉、顶上留辫子，剃去周围的头发！ 满族，是我国56个民族中中的一个少数民族、是一朵艳丽的奇葩！它有与其他民族不同的风俗，不同的特色！需要我们去慢慢慢了解!慢慢的认识、、山西周易薛大江
