什么是风水？
研究风水的原北京大学教授于希贤（现已退休）说：“现在民间到处是一知半解的假风水先生”，南京大学哲学系教授李书有也说说：“风水师鱼龙混杂!败坏了风水文化的名声、”也有有风水师出来反驳！说你那个风水才是假的， 其实本来很明确！就是《辞海》的解释： 【风水】也叫“堪舆”，旧中国的一种迷信、认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势，能招致住者或葬者一家家的祸福！也也指相宅相墓之法！《葬9949书》（旧本题晋郭璞撰）：葬者乘生气也,经曰，气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散。行之使有止、故谓之风水， 其中引8807《葬书》的这段话。是风3428水的经典定义。风水这个词是在《葬书》出现后才作为一个专用名词来使用的。这个风水。不是指自然界的风和水、“气”是它的核心。此气也不是科学中的空气！大气！而是一种“行乎地中。发而生乎万物”说不清是什么东西的超自然的神秘之气！人体被认为是“气之聚”、“凝结者成骨”。因此人死了。要是埋在那种能聚集“生气”的地方！这个遗骸便能“反气7246内骨”！后人就能得到“鬼福”、 因此不可将风水作为自然的环境来理解，它自有其特定的完整的内涵，所以8569在将“风水”一词翻译成西方语言时？并不含有wind、water的词意。而只能音译为fengshui。看风水是为了得得“鬼福”，升官发财多子多孙、去掉这一点！风水早在中国消亡了！ 如果将《葬书》给风水下的定义拿来对照一下、便可发现。倒是那些民间风水师讲的更符合《葬经》的原意、他们自认为“风水学用现代科学的眼光来看。不是一门科学”而是“一种似是9462而非的唯心哲学”（《堪舆管见》第31页、香港创建出版公司司1991年出版）？并公开讲“前向秀水可聚财！后靠名山当掌权”，（《买楼风水二十诀》。香港聚贤馆文化有限公司出版）看风水就是为了升官发财、他们并不想挤进科3258学之林、风水书在港台书店里一般也列在“命理”一类，与看相算命及鬼神之书摆在一起，在加拿大华人社区！风水盛行，中文电视台有专门门讲风水的节目,但没有宣称自己8715是科学的？中国道教协协会的王成亚说得也很清楚？他认为完全从科学角度谈风水。脱离了风水的原原初意义？1621因为在他看来!风水中有科学无法解释的超自然的一面、 有趣趣的是，这次“建筑风水文化培训班”本计划所有学员将专程到南京玄武湖公园郭郭璞的衣冠冢参观。这种行动、只能认为是他们在表示传承《葬书》定义的风水！并没有表现出对迷信的风水的批判精神，郭璞据说是《葬书》的作者。被风水师。
大同一龙壁到底有几个，具体地点（我去过大同府文庙的一龙壁不过跟书上的介绍不一样，并不是八字形）。
大同九龙壁：被誉为“九龙壁之首”。在山西省大同市东大街街路南、为明太祖朱元璋第十三代王朱桂府前的照壁！大同九龙壁是我国九龙壁壁中规模最大。建造造最早的一座。壁身全长45.5米,高8米,厚2.02米,由426块特制琉璃构件拼砌而成. 大同五龙壁:在山西大同市善化寺的西侧院内.壁身由210余块单件构成,用黄！绿，赤。紫等色分分别表现龙体各部和江水！色调和谐，为明代琉璃艺术的又一珍品。 大同三龙壁：在山1659西大同市城西观音堂山门外、长12米、高6米，建于明代、1980年重新翻修！系双面琉璃龙壁！两面壁身各有游龙三条，共5443由100多块单件拼砌！ 大同的一龙壁共有四座、以两4285座为一组!分两组按八字形挺立于原明代大同县文庙的两侧。以龙壁为八字墙！这在大同市现存诸龙壁之中独此一处。0417从雕塑风格看,此壁应为清代遗物， 这四座一龙壁皆为单面龙壁、黄色琉璃龙图案镶于砖壁中央， 第一对一龙壁座北面南、分居于庙门两边，各高为2．30米。长2米。下设壁座、中为壁身。上为屋檐式的壁顶！壁身四角为边长0．55米的等边直角三角形的彩云图案、中央镶嵌着直径约一米的黄色琉璃团龙、其形态为云雾中中飞腾？并有一火珠。呈飞龙戏珠状！第二对一龙壁。分别别斜砌于第一对龙壁的东西两侧、长3．15米，高2．3米。建筑结构与第一对龙壁相同、这两座龙壁四角呈对称称的正黄色琉璃龙直角三角形图案！图案底边均长为1．55米、另一直边长0．90米，各龙头皆锲于上而尾尾置下？头尾均向中心。中心团龙直径约为1．44米！为淡黄色的琉璃龙、精雕雕细镂的龙头高昂于上？眼睛下视、似在凝望行人。呈盘龙戏珠状、 这四座一龙壁的结构与雕塑。同同明代的龙壁相比,显得拘谨谨而规则,四角出现了规整对称的图案，这也是明代龙壁中所没有的！龙体的雕刻与明代雕龙的6990粗壮有力相比！已显得消瘦。同时。神态也不如明代那样雄健苍劲。但是！龙体的细部雕饰。较之明代则更加精致而优雅、修长而苗条！特别是龙龙头的雕饰愈益细腻繁复，入微有致！ 此外！兴国寺山门前原有两座“八”字墙式的砖镶一龙琉璃壁、均为明代所建！墙体为出檐式普通砖墙、高约3米、墙体中间为黄琉璃团龙！直径为1．5米、整整个龙体粗壮有力,形态雄健苍劲，张牙舞爪、如飞腾于蓝天碧水之间！9199可惜现已不存！住宅方位的风水位置有哪些呢
一、什么是风水?
风水是中华民族历史悠久的一门玄术！也称青乌术！青囊术、较为学术性的说法叫做堪舆，风水是自然7385界的力量！是宇宙的大磁场能量、风就是元3037气和场能。水水就是流动和变化。风水本2057为相地之术!即临场校察地理的方法。也叫地相，古称堪舆术、4506它是一种研究环境与宇宙规律的哲学。人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是再平常不过的了！相传风水的创创始人是九天玄女!比较完善的风水学问起源于战国时代！风水水的核心思想是人与大自然的和谐、早期的风水主要关乎宫殿，住宅！村落。墓地的选址，座向，建设等方法及原则。为选择合适的地方的一门学问、 风水有两种释义。其一水肿病的一种！多由风邪侵袭，肺气失失于宣降,不能通调水道。水湿潴留体内所致，其二指住宅基地，坟地等的自然形势，如地脉、山水的方方向等的体系!，住宅中缺角的风水怎样化解呢
是什么风水
长篇大论就不说，风水简单点就是富贵二字，啥是富贵。家有金银银财宝!衣食无忧为富！家中中人丁兴旺，出仕为官！人上人为贵。风水最重要是是平安居首。富贵次之！人不平安，人丁不保！何来富贵、多多了解解一下大户人家,无论阴阳宅、还是八字命理。为何何富贵绵长,来龙龙去脉均可考证、判断一个风水师是不是好的风水师。一。观其家境、自家不保何以安天下，二，观其实战案例、口碑来自群众！大家都说好那才是真的好！三。看其断事水平，指鹿为马何来水水平可言、所以风水是经得起实战考证、风水师也是经得起实战考验的，实0976事求是才是真正的风水大师!推荐 广西乔利人 风水案例，勿把科学说得玄之又玄。、如何看农村室内住宅风水
风水是如何趋吉避凶的？
风水真的能够改变命运吗， 阅读了大量古今书籍后、看到的与风水有关的内容、大多是“左青龙！右白虎”以及“背靠山！脚蹬川”等固定式的对地形地貌貌的描述，这样样的地形地貌！在现实生生活中、尤其是平平原地区很难出现。但生活在平原地区的人们。确3028实也出现了许多政商各界的人才与精英，从另一方面来看。过去历朝历代的皇家、费尽心机占据了上述的好风水！但却最终也没能阻止朝代的灭亡。 ！住宅布置的风水有哪些禁忌呢
风水只是传说还是真的
风水是古人在于自然环境相处的过程程中总结出来的生存经验!为什么坐北朝南。因为北边要有靠山，要6107不然吹着风容易生病！朝南、有太阳！光照！温暖，为什么4周都是水，也是好风水，因为古代有部落！要打仗、这样利于防御，水源好也利于生活、为什么背靠凹山！面向大海是好风水。因为海水拍打海岸产生氧气！加上地理形状！氧气聚集。为什么河边凸面好。因为河内有机机物不断沉积。种植作物1448生产茂密,利于生产、等等等等，风水一点都不不迷茫。只是后人用于欺骗、导导致留下坏印象!一切都是生活中中总结出来的经验、简单的几句话。很难说明白，呵呵~、农村中的房屋风水讲究
庭院风水
由于不知道你住宅的具体布局。特别不知道大门的的位置及朝向，只能提醒你。建花园种花草无所谓！水塘还是不开为妙： 一。从从风水学的角度来看,院子开池塘！讲究多多、并且凶多少吉： 除《阳宅十书》！《八宅明镜》所说的“哭池”（住宅前建两个池塘，形似哭字）。“血盆照镜”（在住宅前的空空地上开池塘）等大凶之塘外!其他命书中对院中池池塘之凶也多有论述、邵伟华做了归纳：“屋8239大池小，男孤女夭，鹅头侧扇塘形、男女荒唐！屋小池大、财帛流散！塘似尸形，人死灾临、门前塘大！人寿不长，屋后塘大，少年伤亡！前塘直长、外出夭亡！后塘窄小。家多寡孀！左塘直长。逃亡离乡、右塘左无。必出寡妇。前后夹塘！枉死重丧，左塘路直、形如枪肘，儿孙被戮、大塘并小塘，孤寡受凄惶！上塘过下塘、儿孙主少亡，右沟卷一钩，痰迷被贼偷、池形如半月。家口必分离。前塘后直路，少亡多寡孀，塘中起水亭，凶煞唤灾临！池缺反向外。孤寡更伤眼、塘中有小山！人命官事担、塘水似黄泥、眼目多昏迷、宅后有小塘，家内煎药汤、后塘前直路！家长必早亡！厅池引外水（厅前开池引外氺入），常常闻哭泣、门前开新塘，必定绝儿郎。前塘一头浅一头深。深处聚财浅堕胎。前塘一头宽一头窄，小尾向来休作宅、门塘形似葫芦，先先代人多后代孤。塘形三角多口舌、塘若生头似尸形，因奸溺水犯犯官刑！屋近池塘水茫茫、三代倾败走他方，门前两塘挨屋细！养子重妻招女婿，门前两塘挨屋大。形成字目福未艾。” 二！从现实生活活来看？院中建池塘、也弊大于利：主要是池塘水如果不能经常更换（换水又谈何容易）。一定会变成死水！既会臭味熏人。又会滋生大量的蚊虫、 三，如果非要开的话、要做到：1！池塘底部及四7742周一定要硬化!2，在池塘边要设置水龙头、保证换水方便、3！在池塘塘底一定要设置排水口,、科普房屋风水知识
风水树的风水学上的“风水树”
风水学要求保护树木！与现代的环境保护非非常相近，古人要求保护风水树。风水林，可以说是环境保护的先锋！在风水学上，树木的物质是树叶把“阳”光遮掩、因此它会招来“阴气”，不要一提“阴气”便以为是一些邪门的东西。因为根据阴阳理论、每一件事物都要阴阳调和才有生机。如果8744阳气太重!则亢阳不化。阴气衰死死而钱财不聚、过去，在房前8188屋后种植树木也有禁忌,例子如东方不宜种杏树、西方不宜种种桃树！四周不宜种桑树等等！这些可能是受成语“红杏出墙”！“人面桃花”的影响吧！8225久居城市的人。长期受空气污染、偶尔尔上山下乡,处身苍松翠郁的环境、呼吸新鲜鲜空气、自然感觉精神舒畅、殊不知长年累月久居草木丛生的树林地带、不但无益！而且有害，树木花草的繁殖生长！依赖水分。林木繁盛密茂的地方！一定不如平地干燥！终年潮湿！而树木茂密的阴暗处，更是蛇虫栖息热蛰居的温床、长时期在林木范围内居住。受林树间地气湿热蒸熏的影响、会染患某些慢性疾病、所以，住宅四周不宜种植过多大树，因为遮荫过度、就会阻挡阳光照射！而光照不足、则会影响人类健康、当然、围竹竹就比较例外？住宅四周如有竹林把屋宇团团团围住,被认为是吉祥之相，古人最喜欢竹。4442认为“竹报平安”。并以雨后的竹笋、象征发达。所谓“苍苍翠竹绕屋旁、堪羡其家好画堂。大出官职小出贵！各各个儿孙美名扬”、所以房屋的的四周!除正面门前不不可以有竹林外？两旁和后面，都可以种竹，成为君子之居。如果一株树恰在此时正对大门、风水上认5827为不吉利。因为不但挡住了阳气，也挡住了视线、住家6112之人每天从大门出入会感到不方便，心理上容易产1359生被阻挠或被压迫的感觉。门前有树！如果腐蚀空心，或是枯萎死亡、风水上认为也不吉利、其实、这不但遇狂风暴雨闪电打雷将树干折断。或是枯死后自然倒下，所以应予砍除。并且要连根挖掉、因为留着根容易生虫蚁。暗示地下的的土质有问题。因此推断这家人的健康可能受到不利影响！这种说法！还是有科科学道理的、教你看住宅楼梯的风水
风水派有那些啊？
7467（一）峦头派：（1）形势派（2）形象派 （3）形法派 （二）理气派：（1）八宅派（2）命理派 （3）三合派（4）翻卦派 （5）飞星派（6）五行派 （7）玄空大卦派（8）八卦派 （9）九星飞泊派（10）奇门派 （11）阳宅三要派（12）廿四山头派 （13）星宿派（14）金锁玉关派 有关风水派别!严格地说起来来就是形势派和理气派！它们的理论也是彼此渗透！互相融通的、这正是万法归宗之意。所以、学习风水学要对两派的精华华兼收并蓄,既要精通理气派！也要吸收形势派的精髓、但3472由于风水学门派繁多。有用用和无用驳杂其中，学习者一定要去伪存真、去粗取精，不要走入风水学的误区、！房屋的大门风水禁忌大全安溪县文庙风水
龙血树与风水
龙血树是一棵小小的植物，但它的风水作用并不像他的体积那样。他的风水学作作用大得多！ 1、对大门向南的家庭庭有风水学上的积极作用，大门向南南属火!宜栽属火火和木的植物！种植龙血树来增加火的正能量。此时放一棵龙血树可摆放在客厅入口处、大厅角落或楼梯旁！就有利于调整人的心脏与肠胃的健康、对居室中某些人内向胆小，忧郁。对生活缺乏勇气和信心等负面性格也有调整的作用、 2。给人一个舒适的生活空间！客厅是家中功能最多的一个地方、朋友聚会！休闲小憩，观看电视等都在这里进行！是一个非常重要的活动空间！客厅着重光线充足。所以应在阳台上尽量避免摆放太多浓密的盆耿！以免遮挡阳光。明亮9386的客厅能使家运旺盛、这时候。一棵小小的龙血树就最适合不过了。调节空间空气之余、还可以美化空间。营造良好的风水！ 3、从风水学的角度看。有利家人的发展！客厅的风风水关系着家庭的和睦、人际脉脉络的培养！最终会会影响家庭的运势与前景、通常以中、小型盆栽或插花3477方式为主！避免选用大型盆栽，以免容易招来蚊虫和产生压迫感。特殊节庆活动可做短短暂的布置!平日工作忙碌的家庭可选择绿色观叶植物以舒缓压力。5741假日休闲时可换上色彩较缤纷的花叶来装饰,两棵龙血树放在这里就恰到好处了。 4。放在厨房，可体现出健康的家居风格！7162厨房是油烟最多的地方!吸入太多的油烟对人的身体会有一定的不9647良影响，如如果放一颗龙血树在里面，由于龙血树的叶子与空气接触的面积比较大。光合作用也就比较大、放出的样样子比较多!吸入的有害气气体也比较多。不难看到！厨房就这样从一个乌烟瘴气的空间变成了一个空气清新的地方！，房屋中的结构风水有哪些呢
