中国回族妥姓的来历？
据考证、妥姓4059来自蒙元时期在西北地区的蒙古人!《史集》记载，当时蒙古安西王阿难答部下15万人人大半归信伊斯兰教、来自蒙古的部族姓氏就成为这些西北回族的姓氏了。如脱。妥！帖。达！火！燕。塔，忽。萨。合等、很多都是蒙古古部落名称的部分音节,后来改为汉姓， 中国的回族是由信仰伊斯兰教的波斯，阿拉伯地区的来华并定居于此的商旅和俘虏，归信信伊斯兰教的蒙古等民族,归信伊斯兰教的汉族等几大部分组成、 早先是中亚地区的来华商旅定居，并逐渐与当地人通婚！而后是借助蒙古军远征各地使很多信仰伊斯兰教的中亚西亚人来梗！这些人在元代被称为回回，以与维吾尔人相区别！他们与其他归降的中亚人都属于色目人类别，等级地位较优越，同时还有大部分蒙古人归信伊斯兰教、这也构成了西北回族中的一大部分、 到了明代禁止胡语和胡服。信仰伊斯兰教的各族便统一称为回回。回民、并因各自的生活活习惯逐渐形成聚居区。解放后大部分使用汉语信仰伊斯兰教的人改称为回族，另一些则形成其他的信仰伊斯兰教的少数民族！，
回族姓氏纪的来历
回族姓氏的来历。，注注：回族姓氏的形成和由来有主要有三种原因： 一。由波斯或阿拉伯语原读音引申而来的！如采用谐音。近音以名2170改姓等、 二，由祖姓或或回回名演变而来的，如变繁为简。谐音、近音等！ 三，由曾得到过的尊号或源来地名变繁为简！采用谐音等而产生的 四、由各代皇帝赐给或御批（改）而产生的（一般会使用国姓或不饶口的姓氏） 五！历历史上因战乱、民族冲突等为避仇躲难而隐姓埋名、或者借用周边汉人邻居！朋友姓氏的的（此类考证起来比较难）, 5674 A 阿 艾 安 阿 在中国回族中。以“阿”音起头的回4932回名很多？这是形成阿姓的主要要来源，如在在元代的官员中就有阿刺浅、阿刺瓦而思，阿里罕、阿思兰，阿葩实、阿都赤、阿都刺！阿里、阿合马等几十人！在明代，还有回回天文学家阿答兀丁、阿都刺，此外、一些回回人将与阿无关的回回回名改为阿姓的也有？如清代内务府回回人海里玛！后改阿姓！遂成为了回族阿姓的又一支。阿姓回族主要分布在西北地区。 艾 回族中的艾姓！主要来自回回名首音！如清代。归附回回艾布巴克、其后裔遂以艾为姓。艾姓回族主要分布在河南，河北及江苏等地， 安 安姓是中国回族的古老姓氏之一。唐太宗时，由阿拉伯来中国的回回回嘎宛思！因其名首音与王！安、万音相谐，故后人便以此为姓！此外。于唐贞观初年率部族五千余人来华定居。并并被安置在维州（今四川茂县）。后被授授封左右卫大将军！定襄郡公的安息（今伊朗）人安腓汗其子安附国（右戍卫大将军。进爵爵为开国子）、其孙安思抵（右王铃卫将军。北平县公），安思恭（高宗时任鲁州刺史）。也是安姓回族的早期先民。其后、明代时来中国的苏禄国（今菲律宾苏禄岛岛）苏禄东王巴都噶.叭喀刺第三子安都鲁！其后裔融入回回族族后，也取安为姓！另据《姓氏考略略》载,安安姓是以国名为姓氏!古代安息人或安国（乌兹别克布哈拉一带）人来中国自居不归者、以安为姓，《通志.氏族略》也载，安姓出自安西王后代，西域学者安清，原是安息国王太子。后到中国！以安息国名首音为姓。《唐书.宰相世系表》也称！“安氏！……居于西方！自号安息国、复入中国，以安为姓、”历史上的安息国在今伊朗高原东北部，是我国开通丝绸之路！扩大中西亚贸易交往往的必经之地！也是许多留居中国的回回回人之故国,安姓回族主要分布在山东、河北及西北地区！ B 把 白 摆 拜 宝 保 比 卜 柏 把 回回族中的把姓!大多是明代回回入附者和贡使回回名的首音，如景泰三年（1452年）有入附回回把把、景泰五年（1454年）从撒马尔罕（今属乌兹别克）入附的回回人把好丁！嘉靖四十一年（1562年）的回回贡使把部利朵思麻、不仅娶妻生子！而且还授职指挥佥事。明代还有一位年代不详的西域回回使者把把赛。把姓回族主要分布在西北部分地区、 白 回族中的白姓、仅次于杨姓，也是大姓之一。现居广西桂林的白姓回族。谱系称始祖祖为伯笃鲁丁。据《元诗选》记载，伯笃1418鲁丁字至道!称鲁至道。答失蛮人！进士。至元三年（1266年）任岭南广西道肃政廉访副使。因“伯”与“白”对音，其后裔先取“伯”为姓，后改白姓，又据《新元史.氏族族表》载？西域回回伯德那之子察罕、元仁宗赐予予其白姓！明代、哈密回回哈只阿力，英5303宗北狩有翊戴之功、天顺英宗复辟、哈哈只阿力举家内附!任锦5197衣卫指挥佥事,卒后！子阿阿讨刺袭职、赐姓白名瑜。瑜子白镔，镔之子白澜。白赢及五世白镛。六世白廷圭，七世白三捷！均延用白姓并世袭2402锦衣卫指挥使、（《明孝宗实录》，《锦衣卫选薄》）陕西丁也是哈密回回，初居甘州6673（今张掖）,任指挥使！后迁居北京。其孙亦撒！为锦7601衣卫百户!嘉靖六年（1527年）赐姓白名勇！白姓回族在中国分布较广！ 摆 回族中......余下全文>>。十二生肖怎样对待自己的职场
甘肃回族“石”姓的来历
S撒 洒 萨 赛 散 沙 山 闪 苫 陕 单 扇 舍舍 双 石 苏 夙 速 宿 锁 孙 撒 撒姓为“回族十三姓”之一!也是回族中的大姓！据安徽和县撒姓回族家谱载：“撒氏始祖居西域，后为唐平叛。因因其功被封斌王!以居关中，”（《撒氏宗谱》）明建文元年（1399年）。其后人撒仲谦一家由陕西迁往和县城西门响水沟一带居住、有祠祠名“懋款堂”！在回族族当中。回族名带“撒”字头的也比较多，仅元代有史可查的官员就有“撒都丁”，“撒里蛮”！“撒特特迷失”！“撒的迷失”！其中“撒的迷5742失”同名者有8人、这都是撒姓的主要来源。撒姓回族主6665要分布在云南!河北！河南和西北地区。 洒 回族中的洒姓来自回族名！如“沙不丁”（Sabual-l－Din）可译为“洒不丁”！故可取“洒”为姓、另，远在唐代时，进入中国的西域人就有“洒”字起头的回族名，如江苏镇江杨氏先祖“洒公及第西公。”回族中的洒姓主要分布在西北地区、 萨 回族中的的萨姓取自波斯语的回族名译音。如元代著名诗词作家萨都刺之弟弟萨野芝（元江西建昌路总管）之于萨仲礼（元福建省中书检校）,萨仲明（曾为丞相府撰）均冠以“萨”姓。另据《姓氏词典》1439称：“西域有萨姓、后徙居福建，”这与明清以来萨姓回族的分布相吻合、萨姓回族主要分布在东南沿海6556地区和西北地区、 赛 回族中的赛姓！源于中亚布哈拉王族，北宋神宗年间间（1068－1085年）。布哈拉王及其弟艾尔沙率领族人五千来华、抵汴京开封、从从此定居中原,元朝初年。布哈拉王族后裔赛典赤.赡思丁.乌马尔（1211—1279年）受封咸阳王。并出任陕陕西五路西蜀四川和云南行省平章政事？至元年间！赛典赤病逝后，留有五子二十三孙，分别以“纳，马、撒！哈！沙、赛。速、忽，闪！保，木！苏。郝”（《认祖归宗——中国百家姓寻根》）为姓、赛姓便是这“十三姓”之一，取自“赛典赤”之首音。再有，明永乐三年（1405年）自中亚国家来西安化觉巷清真寺任教长、后（永乐五年）到松江（今上海松江）宣谕敕建清真寺并首任教长的赛亦的.哈马鲁丁（中文名赛孝祖）之后裔也以赛为姓。“自赛孝祖来松江后！松江始有赛姓回族。”这应当是赛姓的又一族，赛姓回族主要分布在云南。华北和西北地区， 散 散姓，回族姓氏氏之一？主要分布在云云南等地!（见《中国回族大辞典》）， 沙 沙姓为回族中的大姓，故《千家姓》称：“今回族多此姓！别为一族，”该姓大多取自回族名首音和尾音、如元初的沙全。其“父沙的，世居沙漠……（沙）全初名抄儿赤，甫五岁，为宋军所虏！年十八、留刘整幕下、宋人以其父名沙的。使以沙姓、而名曰全！3294”（《元史》）再如，“马合马沙或阿思兰沙或木八儿沙之后裔姓沙，” 在回族回族名中，带有“4263沙”的比较多！如《新元史》也黑迭儿传载：“也黑迭儿。西域人……子马谋沙……子密儿沙，次木八人喇沙……次忽都鲁沙……次阿鲁浑沙、”这都是沙沙姓之源,另，“沙在波斯语义为王。正如1070突厥语族称王为汗!如在在波斯王国旧称‘沙因沙’！义为‘万王之王’……！沙姓族源多半是来自波斯、”（《回回姓氏考》）沙姓1577中也有赐姓，如“舍班、古里国回回，入华授南京锦衣卫镇抚。宣宗宣德五年（1430年）出使西域、以功功迁到千户！赐姓沙！名班！”当时给舍班赐姓沙！还有着另一个原因、即“舍”和“沙”谐音！沙姓也为“回族十三姓”之一。沙姓回族主要分布在西北、江浙地区， 山 回族中的山姓！早期见于元朝官员山僧（晋宁路总管）。其先祖为康康里人。显然是人关后才使用的山姓、现今山姓姓回族主要分布在河南!宁夏。 闪 回族中的闪姓、由“苫思丁之后裔”转为闪和陕！在明代、闪姓回族多以擅长诗文见著，如闪应雷，闪继迪，闪仲侗、闪仲严等、闪......余下全文>>、今年运势会好转的生肖
汉族和回族通婚有什么讲究？
主要有一方必须放弃自己的生活和信仰、从此必须与对方的民族与信仰生活在一起。 你嫁的不仅仅是一个人、而是一种生活、同样你娶的4557也不仅仅是一个人,而是一种生活。 看到好多回族年轻人在为婚姻问题苦恼！彷徨，甚至是选择了对自己未来和后代不负责任、与家8640庭和亲友反目成仇的选择!为此感到到同情的同时！也有深深的担忧！这些事情看起来很普通！抛开民族的未来不说！但确实关系到人生的幸福。 爱情是电光石火般的激情。而激情往往不能持续4822很长时间、有人研6900究证明炽烈的爱情在婚后一年左右？当初的激情就会急剧下降！激情过后！还剩下什么、当 然剩下的就是应尽的法律赋予的责任、夫妻责任。养育后代的责任、抚养老老人的责任等等!全全都会接踵而来！而尽这些责任的的时候。民族之间的文化习俗生活7932方式的 矛盾、如过说在结婚之前是是冰山之一角、那么结婚之后。它就会显露出完全的的面目,重重压在你头上的冰山会让你抬不起头！喘不过气。深层次的矛盾会层出不 穷！穷于应付的结果使你很快焦头烂额，你会突然发现在各方方面那么的不同,步调是那样地不一致！不可调和的矛盾！5235不和谐的环境会使你很沮丧？问题的根源在那 里呢！遗憾的是现实生活中。热恋中的青年男女根本想不到爱情结果会是这样的。 处于激情阶段的双方心理是局外人很难改变的、因为你那时已已经是瞎子、疯子！聋子，什么也看不见！什么劝告也听不进去。一叶障目！一旦动情，便会要死要 活！九头牛两只虎再加一台拖拉机也拉不回来的、女孩更是痴情。像那那扑灯的蛾子、义无反顾。英勇献身， 如果和异族通婚、还有一个很严重的问题需要考虑好：只有让爱情与民族的习俗，信仰。感情，特点协调1073起来婚姻才是完美的。幸福的、天长地久的、 人是喜欢群居的动物、一个人离开自己的群体起码你会很孤单，寂寞和孤单可不是幸福。要赔上自己的一辈子过一种寂寞而孤单的日子！付出的代价就太大了。得不偿失、这还不包括对双双方父母亲人伤害和打击！父母母也有因此郁郁寡欢而过早去世的！ 回汉结合的家庭。除了上面一些家庭内蕴藏的矛盾外，还涉及到亲人们！事实上。大多数很6948少再往来？也没见过谁把父母接来一起住、探亲一般都2133是一个人去？如 果父母亲人去世了！也不好带着一个汉族伴侣过去！这些家庭来说这可是是一件很尴尬。很麻烦，很头疼的事情、不去不行，一起去又不便、左右为难、最后一般都 0406 是男的孤零零的一个人前往？这是很多过来人的肺腑之言， 我们回族人是团结和认同感很强的民族，当你降生在这个世界时同族亲友们就聚在一起，为你来到来这个世界而做““乜帖”！祝福你健康长寿，信仰坚定。请阿訇 给你取回回名，在你耳朵里“吹邦克”即念诵清真言。一生中。你经历的一切，亲人结婚！长辈离去。都都是在同族人，按照回族风俗习惯去操办的、直到到我们以后 离开人世的时侯、也是由同族人给你净身！同族亲友们为你祈祷，祈求真主的宽恕！为你站3390者那则……！今世对一个人一生的评价。在某种意义上是以死时来参加葬 礼5955人的多少来衡量的、也许有人还在怀疑真主，但你不能怀疑死亡。怀疑疑人大限之日的到来、 妻一生不可能是一帆风顺的、打骂也在所难免、族内结婚不存在民族荣誉感，耻辱感等问题！骂大了也不会扯到民族问题上去，但在回汉通婚的家庭一不小心就会 骂先人、直至骂对方方的民族!一骂民族内心的民族荣誉感耻辱感会使当事人是可忍，熟不可忍，丧失理智，一个一般的吵架就会演变为势不两立的！压倒一切的矛 盾，这样的家庭一般都和父4211母分住！没有老人在场。当事人都会毫无顾虑地放开吵架。矛盾很容易激化，发生矛矛盾没人劝架!即使得不到到解决！缺乏缓冲环节。很容 易造成深的伤害和难以挽回的局面、这些也是造成通婚家庭不稳固的一大原因， 饮食方面也会遇到很多问题、即使百年以后相继离开人世，也难以埋入一个个洞穴。走进同一个天堂、 综上所述，我认为回汉通婚弊大于利！得不偿失！不值得冒险的。是不和谐的，别扭的。以上的分析证明：通婚的家庭是夹在两种文化之间的灰色地带的。夹缝中求 生的9960的家庭！世间再也没有比置身于人群而孤独生活活更为可怕的、通婚家庭不被两个圈子所认同！如同弃儿、被被遗忘的角落,是郁闷的，寡欢的。我觉得回汉通婚是 一个昙昙花般的错误？ 你你嫁的不仅仅是一个人、而是一种种生活。同样你娶的也不仅仅是一个人而是一种生活。为什么有那么多回族父亲母亲特别担心自己的后代找个汉族伴侣。但有 些年轻同胞一时还想不通，还回敬双亲找汉族有什么不好、等等、当你决定把自己的命命运和另一个人永远地联系在一起的时候!你一定别别忘了他的背后还有他的父 母、兄弟姐妹、七大姑八大爷。还有他的族人，更为严峻的是还有他的生活活习俗。信仰等等。这些你都必须统统接受，不然你就谈不不上尊敬,他也不可能割舍自己的 渗入血血液的东西完完全全地。光秃秃地把自己交给你、就算1206你把对方带到月球去、也不会改变对方出生生以来熟悉的认识和习惯等千丝万缕的联系!一个人8327在其性格人 格形成的过程中所处的环境太重要了,无论它怎样的简陋、但哪儿的一切！也即他的的家庭！他周围的一草一木对他来说都是极珍贵的，永远是他情之所系，心之所向 的故园、而且且终生不变,是他人生的起点也是他生命的归宿之地、是他在人生奋斗中汲取力量的不竭源泉，这些深入他潜意识5881的东西无时不在左右着他的喜怒哀乐？ 移山易。改变性格却很难、问题的根结就就在于此!好多人对此估计不足、热恋时往往考考虑的都是眼前!很少有人想那么多那么远、这也是是可以理解的？这也不能怪他 们！因为以前没人可能全面地提醒、也很少有着方面的研究， 不是是担心嫁几个姑娘给汉族!娶几个汉族姑娘回族就会消亡、那是不可能的。问题在于婚后能否幸福。有的女孩可能考虑的是汉族族青年不爱喝酒,承诺遵守回 族饮食习惯，安分，有稳定的工作、收入，想的自己会会幸福？其实我们都知道幸福是不能完全用金钱来衡量的、最重要的还7493是身心健康!环境和谐、心情愉快， 再说、你不仅属于你自己！也属于你的父母！属于你的亲人和你的民族！你跟着感觉走、哪怕是你断绝父母关系，走的再远，你都和他们割舍不了感情上的、 精神上的千丝万缕的联系！这些又反过来紧紧地束缚着你融入他族、束缚着你和爱人和谐地生活。在你6425走投无路，心疲力竭。激情消失的时候，相信你还是很想走回 来的， 许你会很自私。赴汤蹈火，勇敢的走自己的路、让别人人说去吧!但那时一种7210严重的自私行为？别忘了、世界上自私的人没听说过有几个是幸福的！ 如果找找个回族人当作另一半。你会感受到很多其他民族所不能给予的亲切。和谐，当和同族另一半一起与亲朋好友无拘无束聊天时！当孩子出生亲友们前来庆3917贺 时！当带着孩子探望双方父母老人们露出满意笑容时、当一家三口围坐一起没有顾虑吃炖牛肉时！当过开斋节一家人携手走进清真寺时……、这样的场场景不会令我们 感到很幸福吗！ 婚姻是人生大事！如同一次性筷子。不是可可以随便退还的、当你喜0039欢上一个异族的异性的时候？一定有静下来，理智地扪心自问：我喜欢他那个民族的生活 吗，喜欢她们的习俗！信仰。性格等等吗，如果不是。那你一定要慎重。一定要0977三四而后行!一定要5360顾全大局,！努力会成为富翁的生肖
剑门关的来历是？
剑门关是位于中国四川省广元市剑阁县县的一座古代关隘、 历史 三国时诸葛亮修建蜀道，见此地地形陡峭！两山峡峡谷间是天然关隘,于是是就势修建了关卡以为蜀汉屏障、诸葛亮死后！姜维在此率兵抵抗钟会十万魏军！直至蜀汉汉降魏？ 唐代诗人李白的蜀道难一诗描述剑门关：“剑阁峥嵘而崔嵬。一夫当关！万夫莫开、” 现代 剑门关关楼于20世纪80年代重修。2005年因火灾焚毁后重修，2008年因汶川大地震而毁坏后，在清代故址上修建现在所所看到的剑门关楼？、十二生肖当富豪的概率
回族的饮食
回族分布较广。食俗也不完全一致！如：宁夏回族偏爱面食。喜食面条，面片！还喜食调合饭。甘肃，青海的的回族则以小麦、玉米、青稞，马铃薯为日常常主食，油香，馓子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的、民间特色食品有酿皮！拉面，打卤面、肉炒面！豆腐脑！牛头杂碎。臊子面等，多8505数人家常年备有发酵面！供随时使用，城市的回族一年四季早餐习惯饮用奶茶、 肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类。如北方产的青鱼。鲢鱼、鳇鱼等。鸽子在甘肃肃地区的回族中被认为是圣鸟!可以饲养。但不轻易食用！如有危重病人！征得伊玛目（宗教职业者））同意!可作补品食用， 回族长于以煎、炒！烩！炸、爆，烤等各种烹调技法！风味迥异的清真菜肴中。既有用发菜！枸杞、牛羊蹄筋！鸡鸭海鲜等为主要原料、作工精精细考究、色香味俱佳的名贵品种！也有独具特色的家常菜和小吃！西北地区的回族民间还喜食腌菜。 回族饮料料较讲究!凡是不流的水、不洁净净的水均不饮用？忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水、回族也喜饮茶和用茶待客，西北地区回族的盖碗茶很有名。宁夏回7907族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色？ 回族的典型食品主要有：清真万盛马糕点，羊筋菜、金凤扒鸡。翁子汤圆和绿豆皮等。青海海省西宁市,回族著名的万盛马糕点影响很大，河北石家庄的金凤扒鸡、保定的马家卤9589鸡和白运章包子，辽宁沈3013阳市的马家烧麦？义县的伊斯兰烧饼！陕西的牛羊肉泡馍，湖南常德市的翁子汤圆！绿豆皮。牛肉米粉在当地都很有名气！盛行于宁夏南部的清真筵席菜五罗四海、九魁十三花。十五月儿圆等套8772菜驰名全国、““五罗”是指五种炒菜同时上齐。“四海”是指四种带汤汁的菜菜肴一次上桌,“九魁”！“十三花”、9094“十五月儿圆”分别是九碗!十三碗、十五五碗菜的谥美之词？ 日常食品 居住在城市的回族。早餐大多都是在家烹制牛羊肉泡馍、或烙饦饦馍配炒咸菜吃。或配腊牛羊肉吃。还有的老人喜欢配炒花生米吃、午餐吃牛羊肉泡馍的人也较多。还有很多家庭喜欢吃饦饦馍配炒菜。炒菜一般也较简单的家常菜！如莲花白炒肉、芹菜炒肉、醋溜土豆丝！醋溜西葫芦、辣子炒咸菜、炒辣子酱等，晚餐大多数都吃面条、面条的种类很多，有碎面。长面、捞面、笼面等、也吃饺子。蒸包子、烙包子。韭饼等、 散散居在各地农村！山区、牧区的回族。其饮食习俗多受居住地的影响，例如宁夏南部山区的回民。以土豆！荞麦。莜麦！糜子，豌豆为主食！新疆阿尔泰地区回民吃马肉和奶食品。米面食品退居次要地位！这显然是受哈萨克饮食习俗的影响。居住在云南迪庆藏族自治州和西藏藏一浮的回民、主食与藏民一样，吃青稞。豌豆，三餐离不开糌粑和酥油茶、西北地区农村的回族饮食！最有特色者当属民间宴席、“九碗三行”就是回族的正正宗宴席，一般在举办婚丧礼仪活活动中！多用这种宴宴席招待众多的客人及亲属、 从总体上看。回回族的日常食品有如下鲜明的特点： 一是主食中面食多于米食、面食是回族人民的传统主食，其品种之多！花样之新，味道之香！技术之精！都是无与伦比的！1515显示回族人民的聪明才智？据统计，回族饮食中，面食品种种达60％多！而其他品种中，也或多或少地运用到面粉，拉面，馓子、饸饹。长面！麻食，馄饨，油茶、馄馍等等。经过回族人的制作！都会成为待客的美味佳品、甚至外国人也是一吃为快！好不留恋。 二是甜食占有一定的地位、这和阿拉伯穆斯林喜欢吃甜食有一定的渊源关系！阿拉伯穆斯林妇女生下小小孩后，用蜜汁或椰枣抹入婴儿口中，才开始哺乳！宁夏回族婴儿出生后，也有用红糖开口之俗、回族族著名菜肴中！有不少是甜菜、如它似蜜！炸羊尾，糖醋里脊等、米面中的甜食就更多了、如凉糕！切糕，八宝甜盘子，......余下全文>>。十二生肖受骗大揭秘
回族演员有哪些 中国演员哪些是回族
陈建斌，法提麦·雅琦，杜淳、李明启！蒋欣！李斯丹妮，马可，刘诗诗，马天宇，洪剑涛。 ，，。！、！、。！，哪个生肖的人脾气不好
回族的生活习俗
回族饮食食生活习俗 一！主要习俗 回族的生活习俗与"清真真"融为一体!"清真"的宗教意义是"洁净无染"！"真而独一"和 "至清至真"。因此，回回族生活习俗！十分讲求身心的清洁干净！质纯品正、 从用水来说。回族对生活用水十分讲究，在城镇自来水系统产生以前和现0839在的农村？家家都有砖砌加盖的水井、提水的桶不用时悬空垂挂，汲水4657前必须洗手，出外外用水以流水为上，平时洗涤均用汤瓶！吊罐或勺浇冲洗法。不用盆洗！ 回族喜食牛！羊、鸡、鸭！骆驼！鱼！兔等动物肉！忌食猪肉、不食猛3993禽猛兽及爬虫类动物的肉,不食自死的或未以安拉名义宰杀的动物肉，不食动物的血。 二，饮食 回族群众主食为面食！其种类繁多，如馍类就有有花卷!塔锅盔，糖酥馍，油酥馍，烘馍，蒸饼、各各种花样的蒸馍,油香(油炸饼)，各种油果子、傲子，麻花等！面条类有干拌吃的醒面、把子面、拉条子、片片揪面。韭叶切面、拨刀子面、炒面，蘸片子！带汤吃的有有烩面？揪片子。寸寸子，炮丈子、疙瘩片面，擀面，面条。面旗子。臊子面，拌汤！此外还有搅团！凉粉、粉汤，凉皮子、面精。饺子。粉汤饺。包子。油塔子！肉龙，油炸糕、火烧、水煎包子、切糕、肉食有腊牛羊肉。酱牛羊肉！煮牛羊肉、羊杂碎。凉拌牛舌。全牛汤等！逢年过节或嫁娶娶喜庆待客人、大部分人家仍然做传统待客菜看"九碗三行子"席！90年代以后！人民生活水水平提高？ 也兴一道道上菜！一般上10道菜、 旧社会。回族家中的饭5983一直是妻子做。丈夫回到到家里不过问做饭问题？只等妻子端饭饭上桌！吃饱了一抹嘴就完事。直到50-60年代，丈夫也只有个别人干点辅助工作。70年代 后期，特别是改革开放放以来，这种情况有了很大变化！不少丈夫能主动下厨与妻子共同做 饭，有些双职工家庭。谁谁早回家谁做饭、1990年调查86人,其中妻子做饭的占21．24％！父 母做做的占1．74％。丈夫做的占1．24％！74．78％的人回答谁有时间谁做饭，其中30岁以下 占60％多。 三！饮料 回民民喜喝茶、一般用获砖茶，有的老年年人用熏茶。还添加糖！红枣，沙枣、葡萄干！杏仁！ 核桃仁，蜂蜜，果干，杏干！枸杞、桂圆等辅料。一般老人在1270晨礼之后先喝茶,各家各户都有 盖碗茶具！茶具由茶碗！掌盘！盖子配套、给客人一般泡糖茶、糖茶又分红糖糖砖茶!白糖清 茶。冰糖窝窝茶。尊贵的客人要放八宝茶或三香茶！沏茶讲究用牡丹花水(沸水)、要当着客客 人的面。将碗盖揭开、放入茶料，然后盛水加盖、双手捧递！喝茶时。边刮边喝边添水！除喝 清茶外。还饮用一种不用茶叶的茶、叫"油条"，即将牛、羊油炒熟。加面粉炒至微黄，加葱 花，盐末等、三者拌均，饮用时用沸水冲泡或煮沸用！这是回族人外出时食饮兼用的一种方 便饮食。 藏族的生活习俗 3653藏族的见面礼 藏族人非常讲究礼仪!日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式！见到长者或尊敬的人。要脱帽、弯腰45度。帽子拿在手上！接近于地面、见到平辈、头稍稍2211低下即可？帽子可以拿在胸前！这时的鞠躬只表示一种礼貌！在有些地区！合掌与鞠躬同时并用、合掌要过头。表示尊敬、这种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人， 藏族的敬老习俗 藏族自古就有敬老的美德！在许多节日里，都都有向老人祝拜的习惯,藏历十二月二十九晚上，全家吃“古突”（用粮食。蔬菜等九种食物做的九宝饭）辞旧迎新的时候，总是先请老人吃第一碗。初一黎明。家中最小的姑娘媳妇总是抢先背回第一桶水，调制成酥油茶敬献给老人！以此表......余下全文>>。喜欢美食的生肖
回族传统节日
回族有三大节日 即开斋节！古尔邦节！圣纪节 这些节日和纪念日都是以伊斯兰教历计算的！。四月运势不好的生肖回族来历
回族的饮食及节日？
回族是一个十分讲究卫生的民族！除个人卫生。家庭卫生外。饮食卫生尤其讲究！处处突出“洁净”二字、回回族禁食猪肉,马,驴。骡，狗等不反刍的动物肉。性情凶残的的禽兽（如鹰!虎等）肉、自死禽兽的肉和一切动物的血。6079都在禁食之列。穆斯林们不禁食食的动物？都请阿訇念经代宰后才能吃。《古兰经》规定，穆1638斯林不准吸烟!须喝酒。但回族讲究饮茶，每有客登门。先端出“盖碗子”来敬茶、接着是瓜果。馓子，油饼招待， 盖碗茶茶俗称抓盅杞，芝麻、 果干和葡萄干。桂元肉等！五颜六色，味道醇香。营养丰富。喝茶时左手托盅。右手抓盖，用盖将浮在上面的白芝麻 轻轻吹刮。边饮茶边嚼芝麻、茶毕可将盅内干果吃尽。 回族食清真食品、因伊斯兰兰教在我国历史亦称清真教，故名、通常除清真菜系外！主主要指清真蛋糕!月饼，饼干，芝麻酥饼，夹心面包，清真牛、羊。鸡。兔，鱼肉罐头。肉干以及豆制品！奶制品、糖果及面食等！传统面点如油香。麻花！干粮馍、糖酥馍。锅盔！馄馍。千层饼等！以炸，烙！烤。蒸见长！具具有咸甜酥脆软!色泽分明等特点！据不完完全统计、宁夏各种清真食品已达200余种。 凡回族饮食摊点、饭馆。茶馆等店铺门口都挂清真牌，有木制和玻璃的两种。长约0.5米、宽约0.3米，四角写有“清真回回”，正中绘有汤瓶壶和盖碗盅子！牌子子上或下端书有阿拉伯短文！其意为：这里是穆斯林的食品。有的在店前屋檐下挂挂着蓝色横幅!书写阿汉两种文字、以表示清真。 [盖碗茶]盖碗茶--是回族传统饮茶风俗？因盛水的的盖碗由托盘？喇叭口茶碗和碗盖三部分组成，故称盖碗或三炮台、相传始于唐朝4119贞观年间？此茶因配8042料不同而有不同的名称、一般有红糖砖茶！白糖清茶！冰糖窝窝茶、三香3951茶（茶叶，冰糖！桂圆）、五香茶（冰糖！茶叶。桂圆。葡萄干！杏干）！八宝茶茶（红枣，枸杞！核桃仁。桂圆、芝麻，葡萄干、白糖、茶叶）等、回族讲究沏茶！认为用雪水、泉水沏茶最佳。若待待客泡茶时，当着客人的面、将碗盖揭开、用开水烫一下碗。放入糖。茶及其他原料、然后注入开水加盖。双手捧递，2169一则表示对客人的尊敬，二则表示这盅茶不是别人喝剩的剩茶！除待客外，还用于自己保健。一般根据不0634同的季节和自己的身体状况配出不同的茶？夏天多茉莉花茶。绿茶！冬天多饮陕青茶。驱寒和胃饮红糖砖茶。消积化食饮白糖清茶，清热泄火饮冰糖窝窝茶、提神补气，明目益思，强身健胃、延年益寿饮八宝茶，喝盖碗茶时。用托盘托起茶碗！用盖子“刮”几下。使之浓酽。4957然后把盖子盖得有点倾斜度,用嘴吸着喝！不能拿掉上面的盖子去吹飘在上面的茶叶。不能接连连吞饮,要一口一口地慢饮、当喝完一盅还想喝时！碗底要留1101一点水。不能喝干、 [谷粉食品]最普遍的是面类。其种类很多（如冷面，汤面、炒面，浇汁面，肉末面！细面、豆淀粉面）！此外、还有饺子。馄饨馒头、羊肉包子等、在米食方面。新疆的回民同维吾尔族一样制作抓饭！而内地的回民没有这样的饮食习惯他们一般是同汉族一样吃米饭！或7339是把米煮成粥，在肉的烹调方法上。据说回2683族一般是把羊肉与各种蔬菜搭配在一起、制作成各种副食的炒菜。这些些炒菜除不使用猪肉以外,在其它方面与汉族的菜肴几乎没在差别！在鱼类方面。回教的教义中规定禁食无鳞的鱼。而内陆河和湖中捕获的鲤鱼，鲫鱼。草草鱼等淡水鱼类则是回民餐桌上常见的菜肴。 回族宴席回族宴席--先上四至八道干果碟子、再上八盘或十！十三。十五盘热菜，且有不同的名称。如十五月儿圆等、回族宴席以肉为主！讲究实惠，吃宴席有两种种习惯,一种是边上菜边吃，吃完收盘，另一种是上一道菜，吃一道。收一道。最后一一盘不收、待全桌9273人放下筷子收盘, [油香]油香--是节日和冠婚葬祭时制作的特殊食品，这种食品是用......余下全文>>、12生肖爱情的好运
