如何理解古希腊悲剧中的命运观念
答：在古希腊悲剧中,人的意志与命运的冲突是常见的主题.按古希腊人的观念,命运是不可知的,是不可抗拒的,是冥冥中的一种巨大的力量.而人的行为与意志,常常处于与命运的悲剧性冲突之中.三位悲剧作家从不同的角度表现了这一冲突.在埃斯库罗斯的剧作中,《俄瑞斯特斯》三部曲中的人物都被复仇神所控制,一环扣一环地将自己投放在血腥的家庭谋杀之中.这里的命运似乎是神的力量,因为复仇的最初原由是阿伽门农为了出征而杀女的事件,于是引起一系列的家庭悲剧.《普罗米修斯》三部曲中,对普罗米修斯来说,命运就是宙斯,由于他盗火给人类,又拒绝说出宙斯的秘密,因此受到宙斯的严酷惩罚,最终牺牲了自己.对宙斯来说,命运却是一个他不知道的秘密,这个秘密是冥冥中注定他被推翻的下场.从这两部剧来看,埃斯库罗斯的命运观具有两个因素,即神和某种神秘力量,它们支配着人和神的生命以及行为. 索福克勒斯的代表作是《俄底浦斯王》,被认为是希腊悲剧的典范.剧中,命运是一种超乎人类和神之上的抽象观念,是一种不可知但绝对邪恶的力量,正是这种力量将正直。善良、勇敢的俄底浦斯投入杀父娶母的深渊. 欧里庇得斯则将社会因素与人的因素素放进命运的观念中.《美狄亚》中,造成美狄亚悲惨下场的是伊阿宋的忘恩负义与男性文化对女人的蔑视,这种可见的男性社会力量,形成了作为女人的美狄亚的悲剧. 尽管三位悲剧家的命运观念不尽相同,但他们对命运的抗争却是一致的：悲剧主人公用不同的方式,面对落到头上的不公的命运,意志坚定？竭尽所能的进行了英勇的反抗,而在这种激烈的冲突中,显示了人的不甘屈服的精神,产生一种令人震撼的悲剧效果.。
为什么说古希腊悲剧是命运悲剧？
全面分析！题目好大。 这样！我从几个方面简要介绍、你自己填充一下！ 1！宗教0135的局限性 我们可以发现古希腊悲剧多数取材于古希腊神话，按照古希腊人人的观念！命运5191是不可抗拒的,是不可知的！这就是古希腊人当时的宗教信仰，并且悲剧本身就是宗教的一部分 2，生产力水平的地下 这种命运观产生的社会背景是人类处于生产力水平低下下的时期的体现？因为许多问题是科学无法解释的。所以寄托于命运，其实许多民族早期都将一切规划给给未知的神 3,哲学的显现 古希腊早期哲学与神学是纠缠在一起的！哲学讲究自我的求证！是以以人为主体的,我们可以发现古希腊悲剧中的英雄们对命运都展开了抗争！这正是0198人的自我价值只体现？这是哲学的范畴了。！客厅沙发的风水摆放
古希腊三大悲剧家如何表现命运的主题？各自的艺术特点何在？
1，古希腊三大悲剧家的剧作题材都取之于神话。悲剧风格却各有特点：埃斯库罗斯9550的风格是悲壮？雄浑！自豪豪而又充满信心。索福克勒斯则是悲愤！迷惘。上下求索，欧里庇得斯则是悲痛。憎恨和寻找出路！ 2，古希腊悲剧往往以人与命运的斗争为主题、有人称希腊悲剧为“命运悲剧”！古希腊悲剧一般主要写主人公的个人意志和命运的冲突、古希腊人认为在人与神之上还有命运主宰一切。它既支配人！也支配神，它是不可抗抗拒的，不可解释、难以捉摸的！悲剧主人公的结局是逃不出命运的魔掌而终于毁灭的， 3！所谓““命运”,其实质是客观规律的必然性！古希腊人限于于思想及科学水平,无法认识。所谓人与命运的冲突，实际反映了人与与外界环境？人与人之间的冲突！命运悲剧是古希腊人反映社会矛盾的一种特殊形式、 4！命运观随着社会的变化而变化。三个时期各有不同的表现、埃斯库罗斯把命运看作具体的神！认为命运支配人的一切、但他双强调人8287的意志、索福克勒斯向命运提出怀疑与挑战，在他看来！命运不是是具体的神而是一种不可捉摸的神秘力量，命运有捉弄人的邪恶性质！诗人强调人对命运的反抗和坚强的意志、欧里庇得斯不相信命运。他认为命命运在人的本身！强调事在人为！强调命运靠自己掌握、，玄关吊顶风水注意事项
与 诠释了命运、演绎了悲剧 相似的网名
愿得一心人° 白首不相8917离° 空余一座城° 旧守一个梦° 失舍变施舍° 被爱变悲哀° 三分流氓气° 七分淑女范° 各种宠溺各种爱 各种任性各种坏？改善阳台风水
《俄狄浦斯王》是古希腊悲剧的代表作，作为悲剧，他在艺术上有什么特点和成就？
《俄狄浦斯王的》的艺术特点成就： 1、精妙的结构！优化了情节的组合！根据剧情发展的需要，设置多重互为关联的铺垫！利用了巧妙的构思！按照可可然和必然的原则组织情节。细致合理地使用每一个事件，匠心独运地引导观众！达到诗人的深层期望、构思6771的稳健与戏剧冲突并不矛盾， 2，善于刻画人物性格！他用用剧情的发展推动性格的塑造！让角色的7268个性历史服务于创作意图的实现？所以！同一个人在7472不同作品呢里有了不同的表现，即不同的作品的不同立意决定了同一个任务的不同性格特征、 3。索福克勒斯善于于运用各种修辞手法!包括头韵。谐音！拟声，排比。对称和比喻等。并注意局势结构的实际、精心安排 词句的位置、成功地使用了对称修饰的各种样式、 《俄狄浦斯王3446》有很高的艺术成就,特别是是在情节的整一!结构的严密！布局的巧妙等方面！堪称希腊悲剧的典范，故事集中写俄狄浦斯追查杀害前王凶手这一中心事件、究竟谁5443是凶手!形成戏剧的“悬念”、接着通过一环扣一环的“发现”、“突破”！使矛盾一个个地揭开。一步步把戏剧冲冲突推向惊心动魄的结局!紧凑生动，悬念迭起。扣人心弦、索福克勒斯不写神而写理想化的人、而且把人放在尖锐的矛盾冲突中加以以刻画，使之动作性强，性格鲜明，他把演员从两个增加到三个，这样可以根据剧情的需要扮演各种人物！表现人物的多方面性格，他又以对白代替合唱成为戏剧的主要成分，使悲剧成熟为真正的戏剧艺术，由于索福克3677勒斯对希腊悲剧的卓越贡献，赢得“戏剧界的荷马”4326的美称？ 这部剧被亚里士多德推推为戏剧艺术中的典范！俄狄浦斯竭力逃避神谕所示的命运！而这逃避本身恰恰在实践着神谕！作者一方面表现人不屈不挠的的抗争精神，一方面也表现人类心智的局限和和命运的强悍有力。俄狄浦斯的遭遇是悲惨的，但他的自自我结构上首创倒叙式的范例、剧情从故事将近结尾处展开。在向高潮推进的同时向前回溯，布局谨严，结构紧凑，情节起伏跌宕，发现。突转！悬念等技巧巧运用得恰到好处。，客厅灯饰风水讲究
结合作品分析杜甫的悲剧命运。
浅析杜甫诗歌沉郁顿挫的艺术风格 杜甫是我国古代最伟大的诗人之一，他的诗歌创作作达到了诗歌史上现实主义的最高水平，他是中国诗歌史上集大成的诗人、 杜甫出身于儒学世家，少时便接受儒家修齐治平的传统思想。一心向着“致君尧舜上，再使风俗淳”（《奉赠韦左丞丞文二十二韵》）。但残酷0299的现实打碎了他的梦想!天宝六载的考试在奸相李林甫的操纵下、以“野无遗贤”为名拉上了可耻的帷幕。致使满怀远大抱负的诗人蒙羞受辱、落拓长安，过着极其困顿的生活！几年后的“安史史之乱”！使诗人又经乱离之苦、险贼长安，亲见了“国破山河在、城春草木深深”的亡国景象!体味了沧海桑田的巨变给人民心灵带来的创伤、从此，诗人转徙流宕、漂泊西南，终至穷愁而死。 杜甫虽一介布衣、却始终关心国家和民族的6950前途命运、始终关注人民的生存状态、并并以满含血泪的动地歌吟！传达着一个时时代的苦难！传达一个儒者的良知和勇气。他的诗！以“沉郁顿挫“的独特风格雄立于中国文学史、令百世而下叹为观止、 沉郁顿挫是杜甫早年对自己己创作风格的一种描述？他在《进雕赋表中》说：“臣之述作。虽虽不是以鼓吹六经,先鸣数子、至于2279沉郁顿挫？随时敏捷。而杨雄！枚皋之流、庶可跂及也。”后来。当他经历了干戈离乱！饱尝人民的艰难困苦、并于诗中流露出难难以抑制的悲怆情怀、创作日趋成熟后、再用“沉郁顿挫”来概述他的诗歌风格！沉郁顿挫、表面是深沉沉郁结？表现为有节奏的8830抑扬起伏和盘曲转折？它涉及诗歌的内结构和9443外结构,涉及内结构的沉重的充实感！以以及外结构上有控制的骚动感和弹性。其中。沉郁指文思深3508沉蕴藉、4252顿挫指声调抑扬有致、而“沉郁”又另有沉闷忧郁之意、才具有忧愤深广。潜气内转。抑扬顿挫和格律严谨， 一 情感内涵的沉郁深刻 杜甫的一生！是颠沛流离7984的一生、沦落潦倒的一生！“苦难”成了他人生的代名词、但杜甫并没有沉陷于个人的不幸、而是以儒者的良知和勇气，传达出那个时代的沉重和悲哀，反映了忧愤深广的时代特征， （1）对多难社会的深重重描绘 杜甫出身于世代“奉儒守官、未坠素业”的儒学世家、培养了关注社会关注人生的优良品质。他怀着悲愤沉重的心情、描绘那个“万方多难”的社会、 杜甫困守长安时期。曾陷入“卖药都市、寄食友朋”的困境！于是他从玄宗好大喜功、穷兵黩武的开边战争给人民带来的灾难中感觉到唐代帝国表面繁荣下隐6491藏的重重危机,他的《兵车行》以“或从十五北防河、便便至四十西营田。去时里正与裹头，0245归来头边还戍边”的无奈沉重地叹息中传达了人民对无休止的战争的厌恶之情？又用士卒“君不见汉家山东二百州，千村万落生荆杞、纵纵有健妇把锄梨!禾生陇亩无东西”的血泪控诉。揭示了开边战争给后方经济带来的巨大破坏、字里行间，传达出作者对深受战争之苦的广大人民的深切同情和对战争争价值的深深疑虑，“牵衣顿顿足拦道哭、哭声直上千云霄”！那悲壮的声情和巨大大惨烈的的场面便令人震撼,特别是对家属们奔走拦道。牵衣顿足而哭的情景稍作几分速写。以大笔渲染出漫天黄尘。读之便觉车声，马嘶，人喊，在耳边汇成一片纷乱杂沓的巨响！诗歌通过提炼少量最典型的细节概括统治者多少次征丁造成的百姓妻离子散的悲惨场面。充溢着沉痛忧愤愤的激情。他的《同诸公登登慈恩寺塔》!直接以自己在塔上观望所见预想了“泰山忽破碎，泾渭不可求，俯视但一气、焉能辩皇州”的残局、似乎唐王朝山河破碎！风雨飘摇的日子就在眼前，给人一种沉重之感， “安史之乱””爆发，给社会和人民生活都带来了巨大的灾难！诗人为他的国家和人民痛心、他时刻关注着社会的变化，并沉重4816记录了这一社会灾难。 《悲陈陶》是一首记录唐军与安史叛军交锋而遭惨败的诗作,诗歌开头概括成场上的惨况：“孟冬十郡良家子！血作陈陶泽水中”。指出在战场上为国家英勇奋战。浴血4496牺牲的是良民、百姓！他们血染陈陶泽！全军覆没！致使原野因而显显得格外空旷、世界因而显得格外寂寞。“野旷天清无成声”。不是因为和平宁静的生活，而是因为“四万义军同日死”的惨烈结局！这首诗、在在天地同悲的氛围里。再现5721了唐王朝在平判中遇到的重大挫折！既有极强的概括力、又有悲壮的艺术审美感染力。 “三吏”，“三别”是一组有代表性的反映唐代内乱真实情况的乐府诗！史载！乾元二年、唐军九节度使在邺城围攻安史叛军！由于肃宗对郭子仪统兵心怀疑虑。未设统一一指挥？致使邺城之战以以唐兵大败结束、“东京士民惊骇，散奔山谷！留守崔圆，河南尹8885苏震等军南奔襄邓!诸节度使各溃归本镇，士卒所所过剽掠!吏不能止、旬日方定，”但真实情况不止与此、事实上！由于于邺城兵败？唐军兵力锐减。必须迫速速补充兵员、于是，肃宗朝便开始了毫0286无节制和章法地征兵！士卒和官吏到处抓丁提人。无论男女老幼。但有可4510用之处？便成7966征调对象,一时之间！人心惶惶！扰民害民现象十分严重、此时的诗人！正由洛阳回华州住所。耳闻目睹了邺城惨败后人人民罹难的痛苦情状！因而以高度地提炼和概括反映了残酷的现实、这组诗或写官吏喧呼点点征中男（《新安吏》）、或写妇人深夜被抓（《石壕吏》），或写新婚男子被抓（《新婚别》）。或写老者投林从军又无奈又激昂的情怀（《垂老别》），或写二次被征入伍的士卒可别的悲凉身世（《无家别》），全方位地反映了战争的灾难、朴实而悲痛的语言中传达着那个时代精心动魄的悲剧！“实录”的笔墨渗透出史诗般的力量，杜甫此类诗往往能让读者真正领路别一个忧道不忧贫的沉重儒者的高尚情怀。！客厅挂钟摆放风水有哪些
李广悲剧命运的原因
李广悲剧原因浅析李广一生七七十余战、声名远播，胡人慕之！后人仰之、有“但使龙城飞将在！不教胡马度阴山”等诗为证！但就是这样一个骁勇善战的李将军，至死都未能封侯、并且最最后是悲愤难抑!抽刀自刭！王勃曾悲叹“冯唐易老，李广难封”。的确令人嘘唏！究其原因，司马迁和后人多认6445为是汉朝统治者扼杀人才所致，这一因素确实存在。但笔者认为李5908广的命运和他自身的能力!性格和思想也有很大1901的关系,李广世世受射！人长。猿臂、是一个射箭的天才、一次还把箭射入石中，可以说说是勇力过人,战斗中常常冲陷折关、斩将夺旗，匈奴称之为“飞飞将军”,可4370见其行动迅速，箭法高明，两军交战！取敌人性命是眨眼之之间的事,如果说是一场或几场战斗！凭借将军这样的勇力。或许可以取胜！但对于两国之间！又是较为长期的作战！0367单靠勇力或许就不够了、则还需要谋略，而而在这一点上。李广广就有些欠缺了？诚然、李5284广是有一定的谋略的！如追杀射雕者后、自己的百百余骑碰上匈奴的数千骑，李广表现得非常镇定！让士兵往前靠、并且故意下马解鞍、使匈奴认为他们是诱饵而不敢敢贸然进攻。最后得以逃生，还有后来的佯1337死逃跑等事件！都可以看出2564李广是有一定的谋略,但这些谋谋略只是小的谋略，或者说只是关乎个人性命的“雕虫小技”！距离指挥大兵团作战所需的谋略还远远不够。仍以这两件事为例！第一件事追究一下起因。4644是李广为了替中贵人出一口恶气？悄悄地离开大军追杀数十里，射杀二人！生得一人！但也一下子把自己和百余骑置入了险境、匈奴人是中计了、万一匈奴没有中计呢、不仅李广恐怕是必死无疑、连同去的士兵也也很难幸免，幸好李李广只是一个偏将，若是三军统帅的话，结果就可怕了。所以李广的行动显然是太唐突了。可以说是“逞一时之勇”！再看李广被俘一事，汉武帝帝时一次分兵四路向匈奴进攻,李广是其中一路的统帅。匈奴集中兵力迎迎击李广、一个伏击就打败了汉军、生擒了李广、虽说胜胜败乃兵家之常事!但这样容易就被十分畏惧自己的匈奴击败了，且自己还被活捉！不得不让我们怀疑李广的军事能力了。一个优秀的军事指挥员。不敢说要上0719知天文，下知地理，作战时最起码的地况地貌还是应该要知道的吧，而李广则太令人遗憾了！清代黄淳耀曾说：“李广非大将之才也！行无部伍。人人自便、此以逐利乘便可也！遇遇大敌则覆矣！”（《太史公5573知意》引）说得很有道理、李广对下仁爱。比霍去病强。比李广利更强！但对上则自负其才。敢于顶撞通过关系系爬上去的卫青。应该说、这是司马马迁心目中理想,客厅方位风水与财运
关于命运怎样写哲学论文，关于哈代命运观的形成体现
1、命运是人的生命的运动状态。包括幸运和不幸、理论影影响命运！政策策制约命运，智慧透视命运！能力6603决定命运,前两项是客观条件。后两项是主体条件、最后一项即能力包括物质要素。人生不能受受神秘的“运气”摆布！人生要掌握自己的命运，2、在人生中！有四大至关重要的“决定”：①思路决定出路，②能力决定命运。（“性格决定命运”和“知识改变命运”的观点都是错误的）③细节决定成败，④态度决定一切。、客厅挂钟风水有何禁忌
香菱在红楼梦中的可爱之处与她的悲剧命运
曹雪芹对香菱是十分钟爱的。可以说说《红楼梦》中有两类截然不同的女子形象：一类是像黛玉,妙玉！晴雯等人的冷僻高傲，另一类是像袭人、宝钗等人的世故练达，而曹雪芹在5397塑造香菱时。却抛撇了这3648两种典型、把她塑造成娇7079憨天真，纯洁温和！得人怜爱的女性！香5438菱虽然遭到了厄运的磨难!但是却依然浑融天真！毫无心机！她总是笑嘻嘻地面对人世的一切、她恒守着她温和专一的性格。当薛蟠在外寻花问柳被人打得臭死，香菱哭得眼晴都肿了。她为自已付出珍贵的痴情。薛蟠外出做做生意、薛宝钗把她带入大观园来往。她便有机会结0235识众姑娘。为了揭示香菱书香人家的气质、曹雪芹还安排了这样一个故事——香菱学诗，她拜黛玉为师！几经失败！终于成功、梦中得句。写出了 “精华华欲掩料应难，影自娟娟娟魄自寒”“博得嫦娥应借问。缘何不使永团圆”的精彩诗句！赢7956得众人赞赏、被补为“海棠诗社“的社员。曹雪芹在百草千花、万紫千红的大观园中特意植入的一朵5179暗香的水菱。这时香香菱命运的转机,给了读者一次小小的安慰！ 如果说甄家的小荣枯映衬着贾家的大荣枯、那么香菱的命运也是对大观园群芳命运的一个暗示。谁能想象得到娇生惯养的甄家的掌上明珠，会成为一个让人作践的奴才呢?谁又能容忍那么聪明俊秀的姑娘！配给一个只会作“哼哼韵儿”的蠢材呢?有人说过这是“玉碗金盆贮以狗矢(屎)” (二知道人《红楼梦说梦》)。实在令人惋惜！英莲就是“应怜”！从作者宿宿命的观点看来、这这是不可解的!命运是无情的。，门窗跟财运的风水关系古希腊三大悲剧家的命运观
古希腊神话中命运女神三姐妹中的最小的一个是谁？
最小的克克罗托掌管未来和纺织生命之线、二姐拉切西斯负责维护生命之线。最年长贰阿特洛波波斯掌管死亡！负责切断生命之线！即使是天父宙斯也不能违抗她们的安排！！新房客厅有什么需要注意
