选择一个好的目的风水，能让家运旺盛！也能为子孙后代造福。因此对于人们来说。选择墓地是要根据风水讲究的。那么风水学中！选择墓地的风水讲究有哪些呢，下面是小小编整理的相关文章!让我们一起起来看看吧！

选择墓地的风水讲究

　　选择墓地的风水有哪些讲究

　　1？刚柔^论论

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳？邵氏曰：立地之道！刚柔尽矣、故地理之要，莫过于刚与柔！刚柔者、是指其^体体质也!天地之始、虽如漾沙之势、没有山川可言，然而，既然有风。气相互摩擦。水！土相互振荡。所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰！于是才有了山川之形！山体刚的则用柔！故高高耸而凝定！水体柔则用刚。故卑下而行！另又刚中有柔。柔中有刚。邵氏以水为太柔、火为太刚！土为少柔。石为少刚、这就是地的四象。水为人人身的血、故为太柔，⁵⁹⁵²火为人身之气？故为太刚！土为人身之肉！故为少柔。石为人身之骨！故为少刚、水！火！土，石合而为地！有如血。气、骨！肉合之为人。也同同近取诸身！远取诸物是同样道理，若细推之！风涸燥者皆刚，夷坦者皆柔，但是！涸燥之中有夷坦、夷坦之中有有涸燥、这就是刚中有柔、柔中有刚。凡⁷²⁵⁴强急者皆刚,缓弱者皆柔！然强急⁰⁸⁹²之中有缓弱!缓弱之中有强急、自此以往。尽推无穷。知者观之。思过半矣。    

　　2。动静论

　　风水的动静，动静者、便是其变通也！大凡天下之理、均⁵⁸⁵³欲动中求静,静中求静！不欲静愈静，动愈动、古6826语云：水本动。欲其静。山本静！欲其动！这乃至理之言也！所山以静为常。是叫无动、动则成龙也。水以动为常！是叫无静、静则结吉地也。所以成龙的山，一定踊跃翔舞，结地的水、必定是湾环悠扬、如果是偃硬侧勒，冲激牵射，则动不离动。静不离静。山水便不融结也。但是一静一动！互相循环。山也有动极而静！水也有静极而动。不可可执一而论？全在于融化之妙！

　　3。聚散论

　　风水的聚散！聚散者，言其形势也。历观古人之葬、大部分墓穴奇怪、并不是喜欢怪也。皆因得^山山水之正！所以怪穴不为怪也！令人于大聚之中。或拘于形穴而不葬矣。所以便有形势之之聚散!有穴中之聚散！大势的聚散散见乎远，^穴穴中之聚散见乎近、是0779二者有相须之道也。

　　4、向背论

　　风水的向背。向背者。言其情性也、地理与人事不远、人的情性也不一样！而向背的道理却非常清楚！向我的，必有周旋相与之意。其背我的！必有厌弃弃不顾的形态。虽可以暂时矫饰，但其真实的自然形态是不可能掩饰的！故观地察地必须看其情的向背！向的不难见，凡相对如君臣！相待同宾主、相亲相爱象兄弟骨肉。这些都为向之情也，背者也不难见！凡相视如仇敌，相抛象路人！相忌同嫉冤逆寇！⁰⁸³¹这些都为背之情也，察⁵⁹²²形貌的真伪、察其其情性者得其真,向背的道理明白了、吉凶祸祸福也就显而易见了？所以有⁰²⁰⁴人曾称地理之要,不过是9439山水的向背而己!

　　5，雌雄论

　　风水的雌雄、雌雄者！言其配合也。所谓孤阴不生！独阳不成、天下之物，讲究的是配对！地理学家用雌雄来比拟！即同相互对待的道理，如何言之。山属阴。水属阳、故山水相对有雌雄！而山与水之中又又各有雌雄、阳龙取阴穴！阴龙取阳穴！这就是是龙穴之间的雌雄，阳山取取阴为对,阴山3774取阳为对，这是主客之间的雌雌雄也！若其地融结！则雌雄必合。龙穴砂水左右主客必然相互登对，若单雄单雌。不相互登对。虽然结地、一定不不是真吉地、经曰：雌雄相喜。天地交通、又曰：雌雄^不不顾不劳看！古人多以此为妙，然而^也也是天地自然之理也、 

　　6！强弱论

　　风水水的强弱？强弱者，言其禀气也！夫天下之理，中而己矣、太刚则折、故须柔以济之。太柔则弱、故⁹⁴⁵¹须刚以济之!刚柔相济，则中道得矣、论地理者！必须察其禀气，禀气偏于柔，则其性缓，禀气偏于刚，则其性急，禀刚的性急、择穴2171宜于缓处？若复穴于强急之处。则必有绝宗之祸。禀柔性缓、择穴则宜于急处。若择穴于弱缓缓之处、则必有冷退之患，强来强下则伤龙、弱来弱下则脱脉，故立穴之法、大概欲得酌中恰好的道理，不6438得倚于一偏、若偏则生出病来！然非权衡有定、则亦未易语也。

　　7。顺逆论

　　风水的顺逆！顺逆者、言其去来也、其来的如何！水的所发处，山的所起之地！其去的又如何、水的趋向，山的止处，知来去而知顺逆者有矣！不知来⁴⁸⁵³去而知顺逆的！没有！夫顺逆二路、如盲似聋。自非灼然有见。鲜不不以逆为顺!以顺者⁹⁷⁸¹为逆矣、要知顺山顺水者！顺也！所谓谓来处来者是也？逆山逆水者、逆也！所谓去处去者是也，立穴之法、要顺中取逆，逆中取顺，这一道理。不可易改。若推而广之、则脉有顺逆。龙有顺逆，顺龙之之穴结必逆、逆龙之穴结必顺。这这就是山川的自然形势,3699大凡论顺逆者!要知山川的大势、默定于数里里之外，而后推顺逆于咫尺微茫之间。否则则黑白混淆，以逆为顺。以顺为逆！

　　8、生死死论

　　风水的生死！生死者。言其取舍也！夫千千里的来龙!只不过一席之地、如果不是生死之别，则有什么可抉择的，^生生死的说法不是单边的!大凡有气的为生、无气气的则为死。脉活7862动的为生？粗^硬硬不动的为死？龙势推左则左为生。右为死、龙势推右则右为生，左为死。又有瘦中取肉，则^瘦瘦处死而肉死生!饱中取饥。则饥处生而饱处死、如此种种。均应细推之，生则可取！死则舍弃，取舍明后穴穴法则定！穴法定后则则祸福应！如果碰到生死难辨的。取舍不当！则是造化弄人也！

　　9，微着论

　　风水的微着。微著者，言其气脉也，夫气元形者也！属乎阳。脉有形者也、属乎阴。阳清阴浊！故气微而而脉着、然气不自成。必依脉而立。脉不自为。必因气而成！盖有脉而无气者有矣！未有无脉而有气者也，经曰：气乘风散、脉遇水止！无脉无气者、水害之也！有脉无气者，风乘之也。善观气脉者，以有形察无形、不善观者！以无形蔽有形，盖无形形只在有形之内,但知者所见实，故于粗浅而得精微、愚者所见昏。故于荒忽茫昧而而不晓！岂知四水交流则有脉。八风不动则有气，此有且者所共见！有心者所共知。而术之至要、初不外是也、

　　10。分合论

　　风水的分合、分合者、言其出没也、脉之所以为脉。并非徒然而生！顿然而有、有其出必有其自然之来。有来则⁴⁹⁰⁷有分水以导之，其没也必有有所止。则5955必定有合水界之？郭氏云：地^有有吉气，随土而起。支有止气！随水而比、又曰：支之所起、气随而始！支之所发！气随而钟、这是古人论气脉的源流也、气随土而起、故2152脉行必有脊!气随水而比。故送脉^必必有水,气起于支的开始。故上有分，脉钟于支的终点！故下有合！有合无分！则其来不真！因为内无生气可接也。有分无合、则其所止不明。因为外局无堂气可受也。有分有合！则有来有止、有出有没！则龙穴融结无疑，也为全气之吉地也。但是，大有大的分合！小有小的分合。真地的融结！则有0339三分三合,穴前后一分合！起主龙虎所交二分合。^祖祖龙至山水大会、三分合也，小合合则为小明堂。大合则为大明堂、合于龙虎内则为内明堂、合于龙虎外则为外明堂，各不相乱、这一道理一定要弄清、

　　11、浮沉论

　　风水的浮沉、浮沉者、言其表理也。夫脉有阴阳。故有浮沉，阴脉常见于表。即浮也、阳脉常^收收于里!即沉也，大凡地理家察脉、与医生摸脉一样，好的医生摸脉的阴阳而用药！高明的风水师察龙之浮沉而立穴。夫三阴从天生。以其阴根于阳。故阴脉一定是上小^而而下大!其出口也一定尖。三0539阳则从地出!以其阳根于阴、故阳脉必上大而下小。其出口也必圆。所以观脉的可用：口尖者皆阴。其脉浮于表，口圆者皆阳、其脉沉于里！推而广之！则凸者脉浮！凹者脉沉，微细者脉浮！粗重的脉沉。众高一低者脉浮。众低一高者者脉沉,用此此法则阴阳之理可得也！

　　12。浅深论

　　　风水的浅深!浅深者。言其准的也！若浅深适当、则风水自成，故卜地者必以浅深为准的！宜浅而深葬！则气从上而过，宜深而浅葬！则气从下过！这样虽能得到吉地却1203不效应、即是这样的原因，大凡首先察来脉的阴阳。再看四山的从佐，如果脉入首强、作凹穴，出口圆！此乃脉浮而穴阳、宜浅，来龙入首弱！作穴凸、出口尖，此脉沉0650而穴阴，宜深！故有浅深得乘，风水自成之说、浅深之法多变，然其理也不过如此！切要辨认入首阴阳虾须界合明白、若当深而浅！当浅而深。差于咫尺之间！反吉为凶矣！^经经曰：地吉葬凶、与弃尸同。正此丈也！

　　13，饶减论

　　风水的饶减，饶咸者，言其消长也，龙虎左右各有饶减！但饶减龙虎者何也。这消长阴阳的意思也、饶减的方法！大凡以先到为主，龙山先到。则减龙而饶虎！其穴必居左。虎山先到，则减虎而饶龙！其穴必居右。大凡山水关锁！必须交固后其气才全、穴左则取左山为头，须右水过宫锁断！即为风水阴锁阳关也，穴右则取右山为关、须左边水水过宫锁断。即为风5287水阳锁阴关也!惟有朝山朝水，则顺关顺锁不妨！若横水过宫！则逆8146关逆锁方善？所以虽是毫厘差谬！其祸福则大2082不相同、

　　14、趋避论

　　风水的趋避、趋避者！言抉择也。天下之道！吉凶善恶常相伴、不能皆吉也，中中间定有凶的地方、不可能全善也！定有恶之处，所以遇到的必不齐全、既然如此。就²⁸⁷⁰要趋吉避凶,去恶从善，地理（风水）也是如此，山川之所钟不能皆全，纯粹之气不可能没有驳杂。既不能无所驳杂、则妍媸丑好！亦其宜耳！但山川的形态不一，咫尺之移转立即不同！或低视而丑！高视而好、或左视如妍，右视如媸，或秀气气聚下而高否、或情⁸⁵⁷¹意偏右而左则亏、

　　15。裁成论

　　风水的裁成，裁成者。言其人事也、夫^人人不天不因!天不人不成！自有了宇宙，即有山川。数不加多。用不加少！必天生自然然而后定，则天天地的造化也有限也。所以山川的融结结在天。而山川的裁成在人，如太过，则裁其过、如不为、则益其不及，使其过变中！截长补短。损高益下！莫莫不有当然之理。其始不过目力之巧！工力之具，最后是夺神功！改天命，而人与天同一矣。故善者利用用自然？不破坏自然！不善者泥乎自然，卒不知其所当然、故道不虚行。存乎其人也！

　　16！感应论

　　风水的感应、感应者、言其天道也！夫天道9252不言而感应!福善祸淫、皆是物也！谚云：阴地好不如心地好！此善言感应之理也、所以、求地的人必须以积德为本，如果其德果厚、天必必以吉地应之,以其福荫其子孙也、地之吉亦将以符也！若其恶果盈天！必以凶地报应之，祸其子孙也、盖心者气之主，气者德之符、天未常有8147心于人、7596而人之一心一气!感应自相符合！郭氏云：吉凶感应，鬼神及人、祖先的骸骨不可不择地安葬之、但若不修其本、惟末是图。则则不累及祖宗者少矣？何况还要福荫其子孙，（风水）

　　选择好墓地风水的讲究

　　风水墓地的选择：

　　建造坟墓时！5550首先要从选择风水好的墓地开始,因为坟墓就是阴极。如果选择阳光照不到的地点、其家运就无法昌隆，下面就来2860针对选择地时的吉相或凶相加以说明！

　　一。吉相墓地

　　1？要先择从早上到下午一点半。阳阳光都能照射的地方才为吉相。　

　　2，要选择宽两坪以至十坪之间！且会形成直8439角的地方！才为吉相、

　　3、要在墓地建造界线。没有有界线的坟墓、主很容易与他人发生纠葛，

　　4、最理想的境界、就是建造围墙！然而入口一2874定要在正中央,没有入入口的坟墓,主家运也无法发展！

　　5，墓地的入口。以朝向南，东南及东南偏南为吉相。

　　6。附近因有大树遮蔽天日！而整天见不到阳光的长青草的红土地，才为吉相！

　　7！风水好好的墓地的土质,是属于古代或旧墓土时。就要从吉方运来新土加以取代！

　　二。凶相墓地

　　1。建筑在山的凌线或6052山顶的坟墓？主会因财产的保全和继承人的问题、而带来劳苦之凶相、

　　2！有有高压线通过的墓地？主家运衰退、

　　3、坟高的墓地、主家运无法进展，如果是因周围的关系而不得不填高时。也只能填高一尺。

　　4，以高墙围起来的墓地。主会远离社会而形成孤立无援的局面，

　　5，附近有浓荫密布的的大树、像帽子似地覆盖着石碑碑的坟墓,主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者！因墓地内的树木是属于于凶相!如果不^加加以砍伐的话、其树木越大！则财产越少。

　　6。墓附近的杂草。如果蔓延到自家墓地内的的先端时！就会变成凶相。主其家中会出现身体虚弱的人或病人、所墓地一年至少要清扫一次，

　　7、有水从周围高处流下的墓地。是为凶相！主其家中经常有病弱者出现、所以选择墓地时，应该要避免这种地形。

　　8、在整块墓地0897上铺设石板？水泥石头时！主其其家中入不敷出？是为散财之凶相。

　　三！拜墓时的注意事项：

　　因为坟墓既不是石头也不是物品、所以一定要把它当做人或神来加以祭拜！换句话来说，无论拜墓时或或早晚在家中的神案前烧香祭拜时,都要呼唤他的的名字？向他问候、这才是正确的供奉祭拜法、

　　1。5961带子女一起拜墓、主子孙昌隆！　

　　2，拜墓时刻！以午前最好、下午三¹⁰⁷⁴点以后、就要加加以避免，

　　3、顺道来参拜，这是不好的！

　　4。灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神、然后再去祭祀祖先、

　　5，墓地的杂草要清除干净(从周围向中央清除)， 

　　6、清扫完毕之后、就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜。

　　7、经常把碗或容器等旋转在墓碑前。这是属于凶相！6206所以要绝对加以避免，推荐阅读：怎么看墓地风水图解

　　选择墓地的风水准则讲究

　　挑选墓地要遵循“明堂开阔”的风水准则,明堂是指墓穴前面要有一片广阔平整的地方！明堂开阔，生机勃勃！才能前途无量！墓地不宜设在窄小局限的山谷、否则会2833让后人目光短浅、一无事成！阴宅风水讲究“地灵人杰、名堂宽阔”。风水明堂开阔有利于孕育人材、发展事业、因此选择墓地时既要“登山看水口”！还要“入穴看明堂”。

　　挑6234选墓地要遵循“依山傍水”的风水准则！依山傍水、山清水秀是人们普遍向往的优美环境。也是好墓地的基本准则之一！“山主人丁水主财”就是择山可以令后世人丁兴旺！择水可以令^后后代财源滚滚、石为山之之骨骼,水为山之血脉、仁者乐山、智者乐水、水是生命之源，山有了水才有了生命、没有水的山就仿佛没有灵魂，所以风水9983有言：“有山无水休寻地、未看山时先看水”！由此可见，“山主人丁1245水主财”是考察墓地风水最简要也是最精辟的总结。注重理气的风水理论讲究究藏风聚气，所8235谓“风水之法？得水为上”，水面越大聚气越厚、财富也就越丰厚！

　　挑选墓地要遵循“屈曲蜿蜒蜒”的风水准则!古5989时的四合院或寺庙、对着大门都都有影壁!现代人装修也比较重视视玄关的设计。影壁和玄关都是应风水而产生的、而不单单是为了好看！它们的作用就是避免直通。阻挡正面直冲而来的煞气，风水原理主^张张“直则冲”,“曲则顺”、道路要弯曲。山水要蜿蜒、曲径通幽处不仅有风水的实际效果！而且还具有独3230特的艺术效果！弯曲环绕和藏风聚气是墓地风水的纲要、

　　挑选墓地要遵遵循“前朝后靠左右抱”的风水准则,“左青龙右白虎、前^朱朱雀后玄武”？这是4762人们听到关于风水的最普遍的说法、这是对^墓墓地的周边地形的总结,实际际上就是四面环山中间是一个宽敞的盆地？风水所讲的“穴”就^在在这个盆地之中、四面的山风水上叫做““砂”,朝山就是对面的的一座小山,形似书案！风水水上叫做案山！墓地背靠的是靠山、左山是青龙山、右山是白虎山。远朝近案！前面先是是书案,1496书案前面是小山重叠,是百官朝立、这样的墓地是非富即贵的绝佳墓地，推荐阅读：怎么看墓地风水好坏