所谓阴宅墓地就是逝者得以安息长眠的地方！而阴宅墓地的风水不仅关系着逝者能否安息、更关系着逝者后代的运势，因此在为逝者选择阴宅墓地时是一定要讲究风水的。那么风水学中。阴宅墓地风水水怎么选择呢,下面是小编整理的相关文章。让我们一起来看看吧。

阴宅墓地风水怎么选择

　　阴宅墓地风水选择的16大讲究

　　1！刚柔论

　　《易经》曰：立天之道曰阴阳，邵氏曰：立地之道。刚柔尽矣！故地理之要，莫过于刚与柔。刚柔者、是指其体质也！天地之始，虽如漾沙之势，没有山川可言，然而、既然有风、气相互摩擦、水！土相互振荡，所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰。于是才有了山川之形！山体刚的则用柔。故故高耸而凝定！水体柔则用刚！故卑下而行。另另又刚中有柔！柔中有刚，邵氏以水为太柔！火为太刚，土为少柔！石为少刚、这就就是地的四象、水为人身的血。故为太柔！火为人身之气。故为太刚！土为人4069身之肉、故为少柔！石为人身身之骨!故为少刚。水，火、土。石合而为地，有如血、气。骨、肉合之为人！也同近取诸身！远取诸物是同样道理，若细推之！风涸燥燥者皆刚！夷坦者皆柔！但是。涸燥之中有夷坦。夷坦之中有涸燥！这就是刚中有柔、柔中有刚。凡强急者皆刚、缓弱者皆柔，然强急之中有缓弱。缓弱之中有强急。自此以往。尽推无穷，知者观之。思过半矣。     

　　2，动静论

　　风水的动静。动静者，便是其变通也，大凡天下之理！均欲动中求静。静中求静，不欲静愈静、动愈动！古语云：水本动、欲其静、山本静，欲其动！这乃至理之言也，所山以静为常。是叫无动，动则成龙也、水以动为常、是叫无静。静9553则结吉地也？所以成龙的山，一定踊跃翔舞，结地的水，必定是湾环悠扬！如果是偃硬侧勒。冲激牵射，则动不离动！静不离静、山水便不融结也。但是是一静一动！互相循环，山也有动极而静！水也有静极而动。不可执一而论、全在于融化之妙。

　　3！聚散论

　　风水的聚散，聚散者、言其形势也！历观古人之葬。大部分墓穴奇怪。并不是喜欢怪也，皆因得得山水之正，所以怪穴不为怪也、令人于大聚之中！或拘于形穴而不葬矣，所9557以便有形势之聚散!6081有穴中之聚散！大势的聚散见乎远、穴中之聚散见乎近。是二者有相须⁹²⁵¹之道也！

　　4！向背论

　　风水的向背。向背者，言其情性也，地理与人人事不远。人的情性也不一样。而向背的道理却非常清楚，向我的，必有周旋相与之意、其背我的，必有厌弃不顾的形态，虽可以暂时矫饰。但其真真实的自然形态是不可能掩饰的。故观地察地必须看其情的向背！向的不难见！凡相对⁹¹²²如君臣，相待同宾主，相亲相爱象兄弟骨肉，这些都为向之情也，背者也不难见，凡相视如仇敌。相抛象路人！相忌同嫉冤逆寇。这些都都为背之情也,察形貌的真伪。察其情性者得其真，向背的道理明白了。吉凶祸福也就显而易见了、所以有人曾称地理之要，不过是山^水水的向背而己？

　　5。雌雄论

　　风风水的雌雄。雌雄者、言其配合也，所谓4600孤阴不生！独阳不成、天下之物！讲究的是配对！地理学家用雌雄来比拟！即同相互互对待的道理!如何言之，山属阴。水属阳。5662故山水相对有雌雄!而山与水之中又各有雌雄！阳龙取阴穴，阴龙取阳穴！这就是龙穴之间的雌雄，阳山取阴为对，阴山取阳为对、这是主客之间的雌雄也、若其地融结！则雌雄必合、龙穴砂水左右主客必然相互登对！若单雄单雌。不相互登对！虽然结地！一定6826不是真吉地？经曰：雌雄相喜。天地交通。又曰：雌雄不7390顾不劳看？古人多以此为妙，然而也是天地自然之理也。 

　　6、强弱论

　　风水的强弱。强弱者。言其禀气也。夫天下之理。中而己矣、太刚则折！故须柔以济之！太柔则弱！故须刚以济之。刚柔相济、则中道得矣，论地理者。必须察其禀气，禀气偏于柔、则其性缓，禀气偏于刚。则其性急。禀刚的性急！择穴宜于缓处，若复穴于9868强急之处,则必有绝宗之祸、禀柔性缓，择穴则宜于急处、若择穴于弱弱缓之处!则必有冷退之患、强来强下则伤龙，弱来弱下则脱脉，故立穴之法！大概欲得酌中恰好的的道理、不得倚于一偏、若偏则生出病来、1452然非权衡有定。则亦未易语也！

　　7，顺逆论

　　风水的顺逆、顺逆者，言其去来也。其来的如何。水的所发处、山的所起之地、其去的又如何。水的趋向，山的止处，知来去而知顺逆者有矣，不知来去而知顺逆的，没有。夫顺逆二路，如盲似聋、自非灼然有见。鲜不以逆为顺、以顺者为逆矣。要知顺山顺水者！顺也、所谓来处来者是也，逆山逆水者！逆也、所谓去处去者是也！立穴之法！要顺中取逆！逆中取顺，这一道理、不可易改，若推而广之。则脉有顺逆。龙有顺逆，顺龙之穴结必逆，逆龙之穴结必顺。这就是山3033川的自然形势!大凡论顺逆者！要知山川的大势，默定于数里里之外。而后推顺逆于4701咫尺微茫之间。否则黑白混淆、以逆为顺！以顺为逆！

　　8。生死论

　　风水的生死,生死者、言其取舍也。夫千里的来龙，只不过一席之地！如果不是生死之别，则有什么^可可抉择的！生死的说法不是单边的！大凡有气的为生！无气的则为死。脉³⁵⁶²活动的为生。粗^硬硬不动的为死。龙势推左则左为生！右为死！龙势推右则7316右为生，左为死。又有瘦9428中取肉!1163则瘦处死而肉死生!饱中取饥！则饥处生而饱处死！如此种种、均应细推之，生则可取，死则舍弃、取舍明后穴法则定、穴法定后则祸福应，⁷¹⁰³如果碰到生死难辨的。取舍不当，6027则是造化弄人也,

　　9，微着论

　　风水的微着!微著者！言其气脉也。夫气元形形者也？属乎阳、脉有形者也，属乎阴、阳清阴浊，故气微而脉着！然气不自成、必依脉而立！脉不自为！必因气而成、盖有脉而而无气者有矣、未有无脉而有气者也，经曰：气乘风散、脉遇水止。无脉无气者，水害之也！有脉无气者、风乘之也、善观气脉者。以有形形察无形，不善观者。以无形蔽有形。盖无形只在有形之内！但知者所见实，故于粗6151浅而得精微,愚者所见昏，故于荒忽茫昧而不晓，岂知四水交流则有脉，八风不动则有气。此有且者所共见！有心者3169所共知。而术之至要。初不外是也！

　　10！分合论

　　风水的分合。分合者。言其出没也！脉之所以为脉，并非徒然而生。顿然而有，有其出必有其自然之来。有来则有分水以导之、其没也必有所止！则必定有合水界之。郭氏云：地有吉气，随土而起，支有止气、随水而比、又又曰：支之所起,气随而始，支之所发！气随而钟。这是古人论气脉的源流也、气随土而起！故脉行必有脊、气随水而比！故送脉必有水！气起于支的开始！故上有分、脉钟于支的的终点。故下有合。有合无分，则其来不真！因为内无生气可接也！有分无合，则其所止不明、因为外局无堂气^可可受也、有分有合，则有来有止、有出有没、则龙穴融结无疑。也为全气之吉地也，但是！大有⁰⁸⁹⁸大的分合。小小有小的分合？真地的融结！则有三分三合！穴前后一分合、起主龙虎所交二分合、祖龙至山水大会！三分合也！小合则为小明堂，大合则为大明堂！合于龙虎内则为内明堂！合于龙虎外则为外明堂。各不相乱。这一道理一定要弄清！

　　11。浮沉论

　　风水的浮沉,浮沉者、言其表理也。夫脉有阴阳。故有浮沉。阴阴脉常见于表，即浮也，阳脉⁶⁶²¹常收于里,即沉也。大凡地理家察脉，与与医生摸脉一样!好的医生摸脉的阴阳而用药，高明的风水师察龙之浮沉而立穴，夫三阴从天生、以其阴根于阳！故阴脉脉一定是上小而下大。其出口也一定尖！三阳则从地出、以^其其阳根于阴！故阳1881脉必上大而下小,其出口也必圆。所以观脉的可用：口尖者皆阴，其脉浮于表、口圆者皆阳，其脉沉于里、推而广之、则凸者脉浮、凹者脉沉，微细者脉浮！粗重的脉沉！众高一一低者脉浮、众低一高者脉沉、用此法则阴阳之理可得也、

　　12，浅深论

　　风水的浅深、浅深者！言其准的也！若浅深适当！则风水自成，故卜地者必必以浅深为准的,宜浅而深葬，则气从从上而过。宜深而浅葬！则气从下过。这样虽能得到吉地却不效应！即是这样的的原因、大凡首先察来脉的阴阳。再看四山的从佐、如果脉入首强，作凹穴，出口圆！此乃脉浮1300而穴阳！宜浅！来龙入首弱！作穴凸、出口尖、此脉沉而穴阴、宜深、故有浅⁴¹⁶⁷深得乘！风水^自自成之说!浅浅深之法多变、然其理也不过如此、切要辨认入首阴阳虾须界合明白，若当深而浅。当浅而深。差于咫尺之间、反吉为凶矣，经曰：地吉葬凶！与弃尸同，正此丈也！

　　13，饶减论

　　风水的饶减。饶咸者，言其消长也、龙虎左右各有饶减。但饶减龙虎者何也。这消长阴阳阳的意思也。饶减的方法。大凡以先到为主，龙山先到，则减龙而饶虎、其穴必居左、虎山先到！则减虎而饶龙、其穴必居右。大凡山水关锁，必须交固后其气才全。穴左则取左山为头、须右水过宫锁断。即为风水阴阴锁阳关也,穴右则取右山为关。须左边水过宫锁断、即为风水阳锁阴关也。惟有朝山朝水。则顺关顺锁不妨！若横水过宫。则逆关逆逆锁方善，所以虽是是毫厘差谬、其祸福则大不相同，

　　14、趋避论

　　风水的趋避！趋避者！言抉择也，天下之道！吉凶善恶常相伴。不能皆吉也！中间间定有凶的地方!不2534可能全善也、定有恶之处、所以遇到的必不齐全！既然如此、就要趋吉避凶，去恶从善。地理（风水）也是如此、山川之所钟不能能皆全。纯粹之气不可能没有驳杂！既不能无所所驳杂,则妍媸丑好！亦其宜耳、但山川的形形态不一。咫尺之移转立即不同，或低视而丑！高视而好。或左视如妍、右视如媸！或秀气聚下而高否、或情意偏右而左则亏。

　　15，裁成论

　　风水的裁成、裁成者，言其人事也。夫人不天不因、天不人不成，自有了宇宙！即有山川、数不加多、用不加少、必天生自然而后定、则天地的造化也有限也。所以山川的融结在天，而山9933川的裁成在人。如太过！则裁其过。如不为。则益其不及。使其过变中。截长补短。损高益下，莫不有当然之理，其始不过目力之巧，工力之具、最后是夺神功。改天命。⁸⁵⁷¹而人与天同一矣？故善1704者利用自然？不破坏自然，不善者泥乎乎自然、卒卒不知其所当然！故道不虚行！存乎其人也，

　　16、感应论

　　风水的感应、感应者！言其天道也，夫天道9726不言而感应!福善祸淫，皆是物也。谚云：阴地好不如心地好！此善言感应之理也！所以、求地的人必须以积德为本。如果其德德果厚!天必以^吉吉地应之！以其福荫其8968子孙也!地之吉亦将以符也！若其恶果盈天、必以凶地^报报应之,祸其子孙也、盖心者9804气之主、气者德之符！天未常有心于人！而人之一心一气！感应自相符合，郭郭氏云：吉凶感应！鬼神及人，祖先的骸骨不可不择地安葬之，但若不不修其本!惟末是图，则不累及祖宗者少矣，何况还要福荫其子孙！（风水）

　　公墓阴宅墓地风水怎么选择

　　1？大的公墓环境！靠山要大、山后还要有山，这叫父母山。

　　2。左右要山向护卫、就像一个^太太师椅，后山要高。左右护卫山向要低、

　　3、前方要有山向！要远、

　　4！中间名堂要宽要大，宽、能容千军万马！

　　5、中间要要有水系环绕？

　　再说内环境

　　1！因为坟墓就是阴地！如果这块地方一年四季见不到阳光！叫阴气过盛、不管外环境如何何如何好，这个地方也不能选、选此地必然男丁稀少！女人忧郁。阴宅也需要好的阳光照射条件。有和谐的阳光照耀、是具备好的风水条件之一。

　　2！建筑在山的棱角角线上的墓穴或山顶的坟墓不能选！容易带⁴⁶⁰⁶来劳苦之凶相、甚至是败家之势、

　　3。有水从头顶高处流下的墓⁶⁹⁹⁸穴不能选？是为凶相。主其家中经常有病弱者出现！所以选择墓地时、应该要避免这种地形，

　　4、上面有高压线通过的墓地不能选，受高压线磁场干扰！选者主⁸²⁷²家运衰退、后继无人。

　　5。靠近公墓墓墙根的地方不能选？选之容易有争议。后代人矛盾不断。

　　6！要选择一平米以上的。有边有线、且会形成直角的地方，为吉相，尽量要在墓地建建造界线，没有界线的墓穴。主很容易与他人发生纠葛。

　　7！如果公墓墓穴是别人使用过的墓穴不要选择，选选择会有占别人家阴地的嫌疑,家人会出现灵异上身7140的现象！

　　8、3534陡峭的山体上、骨^灰灰墙上的墓穴不要选，有的公墓地方为了节省土地，建设所谓4700的骨灰墙!或者在陡峭的山体上建墓穴，往下一看，又深又陡！这这样的墓穴不能选!选选择会家庭没有根基，人气气财气败落、

　　9、在整块墓穴周围要有黄土花草，不能全部铺设设石板，水泥，石头。主其家中入不敷出，是为散财之凶相。风水石山见见土为贵。没土土的公墓不长一点花草,是个凶地、

　　以上是公共墓地选择报恩福地的一些小常识。没有过多的专业2279的风水理论，朋友们们一看就懂？这些小的细节肯定对故人和后人都会有一些或大或小的帮助！最低不会给你损害！如要用专业的理论选择一个对你方方面面都比较好的报恩福地。非非专业的老师不能为之。推荐阅读：风水知识墓地有哪些

　　好阴宅墓地风水怎么选择

　　建造坟墓时。首先要要从选择风水好的墓地开始？因为坟墓就⁰¹⁰³是阴极，如果选择阳光照不到的地点，其家运就无法法昌隆!下面就来针对选择地时的吉相或凶相加以说明。

　　一、吉相墓地

　　1，要先择从早^上上到下午一点半！阳光都能照射的地方才为吉相，　

　　2。要选择宽两坪以至十坪之间。且会形成直直角的地方！才为吉相、

　　3。要在在墓地建造界线!没有界线的坟墓，主很容易与他人发生纠葛，

　　4，最理^想想的境界！就是建建造围墙？然而入口一定要在正中央！没有入口口的坟墓、主家运也无法发展！

　　5。墓地的入口，以朝向南。东南及东南偏南为吉相！

　　6、附近因有大树遮蔽蔽天日！而整^天天见不到阳光的长青草的红土地!才为吉相、

　　7。风水好的墓地的土质，是属于古代或旧墓土时、就要从吉方运来新土加以取代。

　　二，凶相墓地

　　1！建筑在山的凌线或山顶的的坟墓，主会因财产的保保全和继承人的问题!而带来劳¹⁵⁰⁸苦之凶相、

　　2、有高压线通过的墓地、主家运衰退，

　　3，坟高的墓地，主家运无法进展！如果是因周围的关系而不得不填高时。也只能填高一尺！

　　4、以高墙围起来的墓地。主会远离社会而形成孤立无援的局面、

　　5、附近有浓荫密布的大树，像帽子似地覆盖着石碑的坟墓、主家中会出现罹患胸部或腹部疾病的患者、因墓地内的树木是属于凶相、如果不加以砍伐的话，其树木越大、则财产越少、

　　6、墓附近的杂草。如果蔓延到自家墓地内的先端时。就会会变成凶相,主其家中会出现身体虚弱的人或病人，所墓地一年至少要清扫一次！

　　7、有水从2758周围高处流下的墓地。是为凶相、主其家中经常有病弱者出现。所以选择墓墓地时!应该要避免这种种地形！

　　8。在整块墓地上铺设石板！水泥石头时、主其家中入不敷出！是为散散财之凶相，

　　三、拜墓时的注意事项：

　　因为坟墓既不^是是石头也不是物品。所以一定要把它当做人或神来来加以祭拜？换句话来说！无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时。都要呼唤他的名字、向他问候、这才是正确的供奉祭拜法，

　　1！带子女一起拜墓。主子孙昌隆、　

　　2，拜墓时刻。以午前最好，下午三点以后，就要加加以避免，

　　3，顺道来参拜、这是不好的、

　　4、灵骨寄存在⁹⁵³⁰寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神。然后再去^祭祭祀祖先。

　　5。墓地的杂草要清除干净(从周围向中央清除)。 

　　6、清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来来加以膜拜,

　　7！经常把碗或容器等旋转在墓碑前。这是属于凶相！所以要绝对加以避免！推荐阅读：怎样看公墓风水水