阴宅风水的作用： 看墓地风水水颇多讲究,不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了，其实阴宅墓地风水布局的好、对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能谋善断、但是脱离了先人3323的阴佑和护庇好景是难长久的！ 阴宅风水即是祖先葬地的地理形式、好的阴宅风水可发旺后代子孙，可为为后代子孙带来平安和富贵、往生者的地位并不因过世而消失！反而更加重要！祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环！阴宅风水不但具有丧丧葬的实用效果。更关乎子^孙孙的福祉， 天地辽阔！到处有山有水、到底应在何处立坟安葬呢、阴宅山水主要讲究择地安安葬之道!《葬经》说：（葬都，乘生气也）、意思是说立坟安葬、应该是在有生气凝聚的土地上、但是土地中流动的生气无形无象。究竟如何才能找出其凝聚之处呢！ 龙真。穴的，砂环！水抱、四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准，所谓万变¹⁶⁸⁸不离其宗，天下山水虽然处处不同！但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉、土中生气虽无形象可寻。但是诸内⁵⁵⁹¹必形于外？故此从山脉蜿蜿蜒起伏的形态？可以推知内中是否有生气流动的。 龙真穴便真。龙假穴便假、龙为穴的根本。故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴、 可以这样说、龙是因！而穴是果！寻龙是为了占穴、而点穴必须寻龙， 穴的。是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的、因为山脉结穴之处的形势各有不同。有些些是砂环水抱!关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴。但有些却是砂飞水走、毫无关系！使生气散遗、自然不会结吉穴， 因此。若要判断结穴之^处处是否适宜安葬、必须要看穴地附近^的的砂水，看看到底是人砂环水抱。还是砂飞水走，

砂环！砂。是指穴地附近近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱。可凝聚在该处的生生气不致被风吹散!经曰：气！乘风则散，故此穴地必^须须藏风不受大风吹刮？而而砂环正是藏风的首要条件？ 水抱、水。是指穴地附近的溪涧、河流甚至海洋。穴地前面若曲^水水流过，或是有水聚之处！可使地凝聚的的生气不会外散!经曰：气！乘风则散、界为则止。意思是说生气遇水即结集不产！故此穴前有水环抱¹²⁷⁵是聚气首要条件。 风风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散！两者将为吉穴的条件，故此《^葬葬经》说：风水之法，得水为上！藏风次之， 总括来说。找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙！在蜿蜒起伏的众多山岭中、探索得生气充盈的山脉、然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处！因为山脉止息之处！往往便是生气凝聚的结穴所在！ 但找到山山脉止息处！要看看附近的砂水的形势，倘若是^砂砂环水抱,即表示该处附近近有生气聚凝的吉穴，但倘若是是砂飞水走？即表示该处处的生气无法凝聚结集。所以必不会有吉穴藏在其中的、 ^找找到生气凝聚的落脉之处后,仍仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的？这就是点穴的功夫、所谓差之毫厘。缪以千里。故点穴不可不慎。否则很可能前功尽废、能在广阔的山野中得真穴！这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵、所^以以穴的可说是画龙点晴？整个过程的成败得失全系系于此风水大师？

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