祖山：又称祖宗山、指龙脉发源处处的山。按距距离结穴之处的远近,依次可分^为为太祖山,太宗山！少祖山、少宗山，父母山。那么风水如何看祖山、

祖山风水如何看祖

《山法全书》定义太袓山为“太袓者，最高之山！为一方发脉之袓。群龙之所从者是也。大者4228为一郡之主！或数邑之祖！两傍必有两大水夹之。”定其少袓：“少袓者。自太袓分落之后再起大山、作此方诸干支之袓是也，”又云：：“袓宗父母者！自己一一龙之山也，”

　　风水家把发脉的山称为“祖”！有经验的人可从河流的起源来寻找，也可从地图的标高来判断，寻龙望势！先观袓宗父母，结穴聚气深厚与否，全奈祖山山形势。此可溯源源于传统的世袭制,门第观！祖宗尊显、儿孙荣贵。祖德高尚、其子嗣亦必立身正直。有乃父乃袓之风、徐善继《人子须知·龙法》：“山之有袓！亦木之有根！源深则流长！故寻龙之法，必先究其祖宗、则龙之远近长短、气气之轻重厚薄，力量大小！福泽久暂，皆可于此察识之！”因此、0297太祖山欲其高大耸拔！瑞方厚望、跨州连郡、气脉悠长，显得聚势深厚！少袓山位于结穴处与太祖山山之中，是聚气的关键！要奇持秀丽，方正开展！如果欹斜不正，孤露崚嶒，瘦削破碎！臃肿粗恶。皆8306非结穴之象、刘基《堪舆漫兴》云，“近近穴名为少祖山、此山吉凶最相关！开睁展翅为祥瑞。低小孤单1955力必悭!”父母山更近穴场。以前后相连！相生而不相克为佳，祖宗山与穴场之哼应，须自穴场看去节节增高！如果0010一重低似一重!名为退龙，纵有结穴，亦福泽不长，子嗣贫穷，

　　1 ）5190太祖山：龙之初发脉！是一个大区域（全世界．全国）的最高峰，如世界最高峰的喜马拉雅山！中中国最高峰的昆仑山！日本的富士山、^台台湾的玉山……都是太祖山,其山高大、石骨鳞峋。为群山之特拔者、远望耸秀！可爱、近觑巉岩、可畏，据镇一方！乃群龙之之所从出、大则为邦国国都郡，小则为县邑！山体体端严方正、则一方所所产之人，多贤能俊秀，偏斜低小！则一方所产产之人,多愚蠢粗顽。

　　2 ）少祖山：是太祖山发脉之后，再冲起的高山。又称为“应星”！其形状与太祖山不同。或尖，或圆、或方。精神充满。形象秀丽。风水家以此山定龙脉的美恶。古语云：“辞楼^下下殿峰峦秀、预似前头异气钟！”“少”的意义是：接续“太”、如人伦的继志述事、克绍箕裘，有任重道远的负担。大祖为祖山！少祖为宗山，

　　3 ）列祖山：“列祖”是总举先人的称谓！少祖山发脉之后再起高峰、三三两两、五五六六！这些中间相间的山峰都叫做列祖山，此山多属斜身旁落！开脚分龙的山峰。在九星中、多是破军星。禄禄存星的形体。从列列祖山可分辨龙脉的行踪!

　　 好风水是几乎是在一个盆地中？北有主山作作为靠山（主山的靠山是少祖山？少祖山的靠山是是祖山,靠山越多意味着支持与响应者越多）。东^西西有东青龙，西白虎山护卫环抱（同样环抱的山的层数越多意味着支持响应者越多）。河流^从从山间流出!环抱着中心盘底、南^面面有案山和朝山保护？让河流携带的大量泥沙在盆地形形成的冲击平原!平原适合人居住，这个盆地平原汇集了祖山——少祖山——主山的龙脉、层层环抱的东青龙！西白虎山和南面的朝案两山的形成的天地之“气”汇集在盆地平原里。住在在这里的怎能不神清气爽！发达显贵呢。

　　《山法全书》云：“太袓少袓是辨大地之用。祖山是辨中地之用！2897父母山则是小地之用也,”