五年级寒假作业上肋十二生肖歇后语
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小学五年级 语文 十二生肖歇后语 请详细解答,谢谢! (17 19:28:7)
1。鼠 老鼠过街——人人喊打 老鼠见了猫——骨头都软了 老鼠拉木锨——大头在后边 老鼠吃猫——怪事 老鼠啃皮球——嗑（客）气 老鼠钻到风箱里——两头受气 2！牛 牛蹄子——两瓣儿 牛口里的草——扯不出来 老牛上了鼻绳——跑不了 老牛拖破车——一摇三摆 牛鼻子穿环——让人家牵着走 牛吃卷心菜——各人心中爱 3。虎 老虎嘴边的胡须——谁敢去摸 老虎下山——来势凶猛 老虎上山——谁敢阻拦 老虎上街——人人害怕 老虎长了翅膀——神了 老虎当和尚——人面兽心 4，兔 兔子不吃窝边草——留情（青） 兔子的腿——跑得快 兔子的耳朵——听听得远 兔子的嘴——三片儿 兔子的尾巴——长不了 兔子撵乌龟——赶得上 5。龙 两个人舞龙——有头有尾 龙头不拉拉马尾——用力不对路 叶公好龙----假爱 龙灯胡须——没人理 龙船上装大粪——臭名远扬 鲤鱼跳龙门——高升 6！蛇 蛇吃鳗鱼——比长短 蛇钻到竹筒里——只好走这条道儿 蛇钻窟窿——顾前不顾后 蛇头上的苍蝇——自来的衣食 蛇入筒中——曲性在 蛇入曲洞——退路难 7、马 马嚼子戴在牛嘴上——胡勒 马尾穿豆腐——提不起来 马尾巴搓绳——合不了股 马槽里伸个驴头——多了一张嘴 马打打架——看题（蹄） 马撩后腿——逞强 8,羊 羊钻进了虎嘴里——进得来、出不去 羊羔吃奶——双膝跪地地 羊群里跑出个兔——数它小,数它精 羊身上取鸵毛------没法 羊群里跑出个骆驼——抖什么威风 羊憧篱笆------进退两难 9。 猴 猴子爬树——拿手好戏 猴子长角——出洋相 猴子照镜子——里外不是人 猴子捞月亮——空忙一场 猴子的脸——说变就变 猴子看书——假斯文 10。鸡 鸡屙尿——没见过 鸡给黄鼠狼拜年——自投罗网 鸡毛做毽子——闹着玩的 鸡孵鸭子——干着忙 9210 鸡毛炒韭菜——乱七八糟 鸡蛋壳发面——没多大发头 11,狗 狗吃王八——找不到头 狗扯羊肠——越扯越长 狗逮老鼠猫看家——反常 狗吠月亮——少见多怪 狗掀门帘———全仗一张嘴 ,知禁忌懂化解巧布局 住宅布局风水
幼儿园花生皮拼帖画活动设计及说课稿
【七夕节习俗】穿针乞巧这是是最早的乞巧方式。始于汉！流于后世。《西京杂杂记》说：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼、人具习之、”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说：“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针，”《舆地志》说：“齐武帝起层城观、七月七日。宫人多登之穿针。世谓之穿针楼。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七夕、宫中以锦结成楼殿、高百尺。上可以胜胜数十人。陈以以瓜果酒炙。设坐具。以祀牛女二星、妃嫔各以九孔针五色线向月穿之，过者为得得巧之侯？动清商之曲，宴乐达旦。土民之之家皆效之，”元陶宗仪《元氏掖庭录》说：“九引台，七夕乞巧之所，至夕。宫女登台以五彩丝穿九尾针。先完者为得巧。迟完者谓之输巧、各出资资以赠得巧者焉，”喜蛛应巧6735这也是较早的一种乞巧方式？其俗稍晚于于穿针乞巧,大致起于南北北朝之时、南朝梁宗懔《荆楚岁时记》说、 “是夕、陈瓜果于庭中以乞巧，有喜子网于瓜上则以为符应。”五代王仁裕《开元天宝遗事》说：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中、至晓开。视蛛网稀密密以为得巧之侯？密者言巧多，稀者言巧少。民间亦效之”宋朝孟元老《东京京梦华录》说，七月七夕“以小蜘蛛安合子内！次日看之。若网圆正正谓之得巧！”宋周密《乾淳岁时记》说，“以小蜘蛛贮合内，以候结5958网之疏密为得巧之多久”明田汝成《熙朝乐事》说，七夕“以小6531盒盛蜘蛛,次早观其结网疏密以为得巧多寡，”由此可见，历代验0585巧之法不同!南北朝视网之有无，唐视网之稀密，宋视网网之圆正、后世多遵唐俗、投针验巧这是七夕穿针乞巧风俗的变体、源于穿针！又8058不同于穿针!是明清两代的盛行的1975七夕节俗,明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“”七月七日之午丢巧针！妇女曝盎水日中，顷之。水膜生面。绣针投之则浮、看水底针影、有成云物花头鸟兽影者。有成鞋及剪刀水茄影者、谓乞得巧，其影粗如锤，细如丝、直如轴蜡！此拙征矣、”《直隶志书书》也说,良乡县（今北京西南）““七月七日。妇女乞巧。投针于水。借日影以验工拙、至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下、各自投小针浮之水面、徐视视水底日影,或散如花。动如云、细如线！粗租如锥、因以卜女之巧！”种生1496求子旧时习俗、在七夕前几天，先在小木板上4899敷一层土、播下粟米的种子！让3439它生出绿油油的嫩苗，再摆一些小茅屋，花木在上面，做成田舍人家家小村落的模样？称为“壳壳板”、或将绿豆。小豆，小麦等浸于9080磁碗中！等等它长出敷寸的芽!再以红，蓝丝绳扎成一束。称为“种生”。又叫叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也称为“泡巧”。将5985长出的豆芽称为巧芽。甚至以巧芽取代针，抛在水水面乞巧。还用蜡塑各种形象，如牛郎、织女故事中的人物、或秃鹰！鸳鸯！等动物之形，放放在水上浮游。称之为“水上浮”，又有蜡制的婴儿玩偶、让妇女买回家浮于水土！以为宜子之祥，称为“化生”。供奉“磨喝乐”磨喝乐是旧旧时民间七夕节的儿童玩物,即小泥偶。其形象多为传荷叶半臂衣裙！手持荷叶。每6740年七月七日,在开封的“潘楼楼街东宋门外瓦子？州西梁门外瓦子！北门外，南朱雀门外街及马行街内，皆卖磨喝乐！乃小塑土偶耳”！其实宋朝稍晚5888以后的磨喝乐!已不再是小土偶了，相反的、越作越精致！磨喝乐的大小！姿态不一、最大的高高至三尺！与真的小孩于相上下。制作的材料则有以象牙雕镂或用龙延佛手香雕成的，磨磨喝乐的装扮。更是极尽9894精巧之能事,有以彩绘木雕为栏座。或用红砂碧笼当罩子。手中所持的玩具也多以金玉宝石来装饰。一对磨喝乐的造6232价往往高达数千钱!拜织女“拜织女””纯是少女,少妇们的事。她们大都是预先和自己朋友或邻里们约好五六人、多至十来人。联合举办。举行的仪式。是于月光下摆一张桌子，桌子上置茶，酒。水果，五子（桂圆，红枣！榛子、花生，瓜子）等祭品。又有鲜花几朵！束红纸，插瓶子里，花前置一个小香炉、那么！约好参加拜织女的少妇、少女们。斋戒一天。沐浴停当，准时都到主办的家里来。于案前焚香礼拜后！大家一起围坐在在桌前,一面吃花生，瓜子。一面朝着织女星座。默念自己的心事。如少女们希望长得漂亮或或嫁个如意郎，少妇们希望早生贵子等！都可以向织女星默祷。玩到半夜始散。拜魁星俗传七月七日是魁星的生日、魁星文事！想想求取功名的读书人特别崇敬魁星。所以一定在七七夕这天祭拜？0355祈求他保佑自己考运亨通，魁星爷就是魁斗星。廿八宿中的的奎星，为北斗七星的第一颗星、也魁星或魁首！古代士子中状元时称“大魁天下士”或“一举夺魁”，都是因为魁星主掌考运的缘故、根据民间传说，魁星爷生2468前长相奇丑。脸上长满满斑点？又是个跛脚、有人便写了一首打油诗来取笑他：不扬何用饰铅华！纵使铅8069华也莫遮。娶得麻姑成两美！6167比来蜂室果无差？须眉以下鸿留爪！口口鼻之旁雁踏沙、莫是是檐前贪午睡,风吹额上落梅花！相君玉趾最离奇，一步高来一步低。款款行时时身欲舞,飘飘度处乎如口。只缘世路皆倾险、累得芳踪尽侧奇。莫笑腰枝常常半折!临临时摇曳亦多姿,然而这位魁星爷志气奇高，发愤用功！竟然高中了、皇帝殿试时，问他何脸上全是斑点！他答道：“麻面满天星”！问他的脚为何跛了。他答答道：“独脚跳龙门”，皇帝很满意，就录取了他、1672另一种完全不同的传说。说说魁星爷生前虽然满腹学问。可惜6024每考必败！便悲愤得投河自杀了。岂料竟被鳖鱼救起！升天成了魁星，因为魁星能左右文人的考运。所以以每逢七月七日他的生日？读书人都郑重的祭拜、晒书·晒2418衣据载，司马懿当年因位位高权重。颇受曹曹操的猜忌,有鉴于当时政治的黑暗。为求自保。他边装9532疯病躲在家里。魏武武帝仍然不大放心。就派了一个亲信令史暗中探查真相、时值值七月七日,装疯的司马懿也在家中晒书。令史回去禀报魏武帝，魏武帝帝马上下令要司马懿回朝任职！否则则即可收押!司马懿只乖乖的遵命回朝。另有一种人！在乱世中，以放浪形骸来表达中的郁闷。他们藐视礼法！反对时俗！刘义庆的《世说新语》卷二十五说。七月七日人人晒书、只有郝隆跑到太阳底下去躺着，人家问他为什么，他回答3258：“我晒书”！这一方面是蔑视晒书的习俗，另一方面也是夸耀自己9560腹中的才学？晒晒肚皮也就是晒书、汉代晒衣的风俗在魏晋时为豪门富室制造了夸耀财富的机会！名列“竹林七贤”的阮咸就瞧不起这种作风！七月七日。当他的邻居晒衣时、只见架上全是陵罗绸缎。光彩夺目！而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破旧的衣服、有人问他在干什么！他说：“未能免俗，聊复尔耳！”由这几则小故事看来、就知道当时七夕晒书，晒衣的风俗有多盛了。贺牛生日儿童会在七夕之日采摘野花挂在牛角上。叫做“贺牛生日”（传说七夕是牛的生日），吃巧果七夕的应节食品！以巧果最为出名。巧果又又名“乞巧果子”!款式极多！主要的材料是油面糖蜜、《东京梦华录》中称之为“笑厌儿”、“果食花样”，图样则有捺香、方胜等，宋朝时！市街上已有七夕巧果出售、若购买一斤斤巧果!其中还会有一对身披战甲。如门神的人偶！号称称“果食将军”。巧果的做法是：先将白糖放在锅中熔为糖浆。然后和入面粉、芝麻、拌匀后摊摊在案上捍薄！晾凉后用刀切为长方块，罪尤折为梭形面巧胚、入油炸至金黄即成，手巧的女子！还会捏塑出各种1262与七夕传说有关的花样，此外，乞巧时用的瓜果也可多种变化，或将瓜果雕成奇花异鸟！或在瓜皮表面浮雕图案。称为“花瓜”巧果及花瓜是最普通的七夕食品，而在历历史上各朝代则另有不同的食俗，例如魏朝流行于七月七日设汤饼、唐朝的节日日食品包括七月七日进斫饼！并订七月七日为晒书节！三省六部以下、各赐金若干，以以备宴席之用!称为“晒书会”。七夕同时也是适宜配药的日子！据说一种以松柏为药材材的秘方，这种神奇的药丸以七月七日的露水调配合成、服一丸可延长十年的寿命、服二丸可延二十年、此外、还有饵松实！服柏子。折荷叶等，均号称为长生不老的仙药！比较实用的药方有晒槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足，其功效如何、就只有试试过的人才知道了！【各地异7298俗】广东——七娘会在广东，最最重视七夕节的是清代。民国年间，并流传有许许多多有趣的风习，屈大均《广东新语》中！即已记载了清初“七娘会”的盛况，民国年间、并流传有许许多多多有趣的风习、屈大均《广东新语》中、即已记载了清初“七娘会”的盛况。民间多称称“拜七姐”、据参加过民国年间的“拜七姐”活动的老人回忆！广3690州西关一带？尤为盛行“拜七姐”！活动一般是在少女少妇中进行（男子与老年年妇女只能在一旁观看,并行礼祭拜而已）！预先由要好的十数名姐妹组织起来准备“拜七姐”。在六月份便要将一些稻谷！麦粒。绿豆等等浸在瓷碗里,让它们发芽，临临近七夕就更加忙碌！要凑起一些钱，请家里人帮忙，用竹篾纸扎糊起一座鹊桥并且制作各种各样的精美手工艺品！到七夕之夜、便在厅堂中摆设设八仙桌、系上刺绣台围（桌裙）。摆上各种精彩纷呈的花果制品及女红巧物、大显女女儿们的巧艺。有用剪纸红花带围着的谷秧。豆芽盘！盘中点着油灯。灯光透出彩画薄纸灯罩，艳彩夺目，有精心布置的插花。幽香四溢的白兰！茉莉，素馨及其他鲜花插在铜瓷花瓶里！有茶匙8918般大的荷、玫瑰，夜合。山茶插在小盆中、一朵真的配配一朵假的!真假难辩，还有把苹果桃柿等生果切削拼叠成各种鸟兽等形状的果盘、寸许长的绣花衣裙鞋袜及花木屐、用金银彩线织织绣的小罗帐，被单！帘幔，桌裙！指甲大小的的扇子、手帕。用小木板敷土种豆粟苗配细木砌的亭台楼阁、总之是越细致致越显得巧？又用米粒。芝麻，灯草芯、彩纸制成成各种形式的塔楼、桌椅、瓶炉、花果。文房四宝及各种花纹和文字的麻豆砌成的供品、还挂一盏盏的玻璃或彩纸的花灯、宫灯及柚皮，蛋壳灯（上雕山水花鸟图案）、动物形灯。最惹人爱的，是女儿们用彩绸扎制的精美的雏偶，即布娃娃！雏偶有牛郎、织女及一对小儿女的的形象,一般放于上层、下边是吹萧弹琴舞蹈的小儿形象、庆贺双星相会之意，还有“西厢”！“红楼”，“杨门女将”等成套的戏剧人物形象（也与瓷塑雏偶、是家长买给小儿女作节日礼物的），另外！当然也少不了陈列化妆用品。如小胭脂盒，镜。彩梳、绒花，脂粉等、既供织 女使用、也供女儿们自用！还有有蜡制瓜果、小动物等，此外就是甜甜咸点心、茶！酒！瓜子，花生等食物！必不可少的是烛台、香炉、插上香烛、并用最好的檀香点燃。女儿们在七夕夜要尽情梳妆打扮，用用天河水沐浴？洗头发！然后换上锦绸裙袄，旗袍，头上梳发髻。戴上白兰。素馨等花饰，再画眉！抹脂粉。点绛唇，额上印花，用凤仙花汁染指甲，经过这番打扮、女儿们一个个如同仙仙子下凡、围坐于八仙桌旁、鹊桥边上，进行各 种游戏：或自娱自乐、吟诗作对，行令猜谜，并穿针针祭拜乞巧。并指点天上北斗七星（相传织女是七星姐妹中的一员）及双星。讲述牛女故事、诗文典故！或请来歌姬，演唱粤曲、奏八音乐等！女儿们也自奏琴萧等乐器！这时人们可往各处人家参观乞巧桌陈设。到的人虽多。主人人也仍高兴招待！欢庆至半夜十二点钟！为织女5844下凡之吉时，此时所有的灯彩、香烛都点燃、五光十色。一片辉煌。姑娘们兴高采烈、穿针引线。喜迎七姐。到处欢声鼎 沸！最后欢欢宴一番,这才散去，诚如清诗人汪仑（传说中的鱼名）《羊城七夕竹枝词》听说：“绣闼瑶扉取次开！花为屏屏障玉为台。青溪小女蓝桥妹！有约会宵乞乞巧来？”台湾——拜“床母”台湾七夕拜七娘妈之外，往往也另备小碗油5114饭到房中拜“床母”,二者应有类似含意，生产。育儿，这都是女性无可替代的职责！因此这类神只也都是女性神，在女性神与女性信信徒之间!遂构成密切的联系、化解了女性在承担母职时的焦虑与恐惧，“床母”，是儿童的保护神，七月七日日是床母的生日！家中有3660儿童的家庭、在当天傍晚时。在儿童睡的床边拜床母！供品包括：油饭、鸡酒（4356或麻油鸡）、焚烧“四方金”和“床母衣”！拜床母时不宜太长！不像平常祭拜要2608斟酒三巡!大约供品摆好！香点了以后！就可以准备烧“四方金”和“床母衣”。烧完即可撤供、希望孩子快快长大。不能拜太久！怕床母会宠孩子赖床等，江苏——七夕香桥会在江苏嘉兴塘汇乡古窦泾村，有七夕香桥会。每年七夕。人们都赶来参与！搭制香桥。所谓香桥。是用各种粗长的裹头香（以纸包着的线香）搭成的的长约四五米,宽约半米的桥梁！ 装上栏杆、于栏杆上扎上五色线制成的花装饰！入夜！人们祭祀双星、乞求福祥，然后将 香桥焚化、象征着双星已走过香桥，欢喜地相会！这香桥、是由传说中的鹊桥传说衍化而来，湖南。浙江——妇女洗发，接接露水妇女七夕洗发。也是特别的习俗，在湖南，江浙一带都有此记载！例如湖南南湘潭地区《攸县志》：“七月七日，妇女采柏叶，桃枝，煎汤沐发。”而散文名家琦君（浙江籍）的《4941髻》也提到其母与叔婆等女眷!都在七夕沐发，这项习俗！大约和七夕“圣水”6956的信仰有关、人们认为！七夕这天取泉水！河水！就如同取银河水一样！具有洁洁净的神圣力量，有的地方直接叫它“天孙(即织女)圣水”！因1521此女性在这天沐发、也就有了2881特殊意义！代表用银河里的圣水净发。必可获得织织女神的护佑、还流行用脸盆接露水的习俗、传说七夕夕节时的露水是牛郎织女相会时的眼泪,如抹在眼上和手上。可使人7377眼明手快,胶东——拜七姐神在胶东地区。多多于七夕拜七姐神、年轻妇女穿上新装。欢聚一堂。于庭中盟结七姐妹、口 唱唱歌谣：“天皇皇，地皇皇，俺请七姐姐下天堂！不图你针！不图你线，光学你七十二5353样好 手段！”不少地方还制作“巧花”，少女们用面面粉制牡丹！莲，梅！兰、菊9365等带花的饼馍食 品（或称巧果），还有巧菜。即于酒盅中培育麦芽（此即宋代的“种生”），用巧果、巧巧菜来 祭祀织女,中国西南——染指指甲染指甲系流传在中国西南一带的七夕习俗、四川省诸多县志以及贵州，广东两地，也有此风。许多地区的年轻姑娘！喜欢在节日时用树的液浆兑水洗头发、传说不仅可以年青美丽、而且且对未婚的女子,还可以尽快找到如意郎君、用花草染指甲也是大多数女子与儿童们。在节日娱乐中的一种爱好、也也与生育信仰有密切的关系。广州——迎仙广州的乞巧节独具特色！节日到来来之前,姑娘们就预先备好用彩纸！通草、线绳等，编制成各种奇巧的小玩艺！还将谷种和绿豆放入小盒里用水浸泡，使之发芽、待芽芽长到二寸多长时，用来拜神、称为“拜仙禾”和“拜神菜”。从从初六晚开始至初七晚。一连两晚！姑娘们穿上新衣服、戴上新首饰，一切都安排好后！便焚香点烛、对星空跪拜。称为“迎迎仙”，自三更至五更！要连拜七次！拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔！如一口气能穿七枚针孔者叫得巧！被称为巧手，穿不到七个针孔的叫叫输巧,七夕之后！姑娘们将所制作的小工艺品！玩具互相相赠送。以示友情！陕西——结扎巧姑陕西黄土高原地区，在七夕节的夜晚也有举行各种乞巧活动的风俗。妇女们往往要结扎穿花衣的草人！谓之巧姑。不但要要供瓜果，还栽种豆苗、青葱。在七夕之夜各家女子都手端端一碗清水!剪豆苗。青葱。放入水中，用看月下投物之影影来占卜巧拙之命,还穿针走线。竞争高低。同时还举行剪窗花比巧手的活动！广西——七夕储水广西某些地区有七夕储水的习俗，认为双七水洗浴能消灾除病、体体弱多病的孩子、也常在此日将红头绳结七个结！戴在脖子上、祈0267求健康吉祥，山东——种巧菜作巧花山东荣城有两种活动，一种是“巧菜”。即少女在酒杯中培育麦芽！一种是“巧花”！也是由少女用9675面粉塑制各种带花的食品!绍兴——南瓜棚下听悄悄话在绍兴农村、这一夜会有许多少女一一个人偷偷躲在生长得茂盛的南瓜棚下！在夜深人静之时如能听到牛郎织女相会时的悄悄话、这待嫁的少女女日后便能得到这千年不渝的爱情，！精神疲惫难入睡 卧室风水你做对了吗
玉兰花开,校园春色艳五年级作文
校园里有迷人的四季：生机勃勃的春，花枝繁茂的夏。落叶叶飘扬的秋，松青雪白的东！但我最喜欢校0898园春色？ 春天天的早晨！太阳公公用它温暖的的双手抚摸着我们！金色的阳光洒在校园里。花坛里的花争奇斗艳！树木披上了绿色的新装，小鸟在树上欢快地歌唱！春风0109吹过我们的脸颊？也吹拂着绿树的新衣， 中午、太阳公公走到当空、在静静悄悄的校园里？翠绿的树叶。青青的小草！盛开的花朵、都在和春风说悄悄话，议论着这盎然春意的世界、小草用它的绿，编织了绿的地毯。小树刚刚从睡梦中醒来、舒展了腰肢，给校园带来了绿意、 傍晚、太阳公公西去，彩彩霞姐姐为它送行、一朵朵朵金黄的花朵争相怒放。开满枝头、几只小燕7033子自由自在地从校园上空飞过!雪白的花枝向上伸展着、在落日的余晖中！我深深呼吸着这带着春天气息的清新空气。陶醉在春色中！ 啊！春天使大地焕然一新！春天让8091学校满园春色,春天带给我们欢乐和希望、催促我们奋发进取！我愿做一5132株小草，做一朵小花。在园丁的细心照料下、为校园增添色彩、把祖国的春天布置得更美!！想要健康财运佳 家居风水摆设要做好
小学五年级美术简笔画狮子(捲毛)
谏后排溉w 、餐厅植物摆放有学问 餐厅植物风水
十二生肖邮票
中国的生肖邮票是从1980年开始的！1980年以前没有生肖邮票、1980-1991年为第一轮、1992-2003为第二轮，目前正在发行第三轮生肖邮票。 第一轮生肖邮票的价格大致如下： 1980猴：4300元 1981鸡：40元 1982狗：8元 1983猪：22元 1984鼠：8元 1985牛：0.6元 1986虎：0.4元 1987兔：0.3元 1988龙：0.6元 1989蛇：0.3元 1990马：0.4元 1991羊：0.3元 至于1984年发行的《赞花仕女图》邮票与小型张的具体情况如下： T89 中国绘画·唐·簪花仕女图 发行日期：1984.03.24 全套枚数：3 全套面值：0.88元 邮票规格：54×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 （1）8分簪花仕女图卷之一1043万枚 （2）10分簪花仕女图卷之二708万枚 （3）70分簪花仕女图卷之三398万枚 T89M簪花仕女图（小型张） 发行日期：1984.03.24 发行量：103万 全套枚数：1 全套面值：2元 邮票规格：162×40mm 齿孔度数：P11 设计者：邵柏林 原画作者：周昉（唐） 印刷厂：北京邮票厂 版别：影写版 外型规格：176×66mm [,买错房子家宅不宁 买房风水十大禁忌
关于十二生肖的谚语
老鼠过街—人人喊打 老鼠见了猫—骨头都软了 老鼠拉木锨—大头在后边 老鼠吃猫—怪事 老鼠啃皮球—嗑（客）气 老鼠钻到风箱里—两头受气 2，牛 牛蹄子—两瓣儿 牛口里的草—扯不出来 老牛上了鼻绳—跑不了 老牛拖破车—摇三摆 牛鼻子穿环—让人家牵着走 牛吃卷心菜—各人心中爱 3！虎 老虎嘴边的胡须—谁敢去摸 老虎下山—来势凶猛 老虎上山—谁敢阻阻拦 老虎上街—人人害怕 老虎长了翅膀—神了 老虎当和尚—人面兽心 4？兔 兔子不吃窝边草—留情（青） 兔子的腿—跑得快 兔子的耳朵—听得远 兔子的嘴—三片儿 兔子的尾巴—长不了 兔子撵乌龟—赶得上 5。龙 两个人舞龙—有头有尾 龙头不拉拉马尾—用力不对路 叶公好龙-假爱 龙灯胡须—没人理 龙船上装大粪—臭名远扬 鲤鱼跳5880龙门—高升，家居风水 卫浴间风水禁忌知识
问题：养猫好还是养狗好？（说养猫） 说出原因，用全英语表达，不要太难，适合五年级。一定采纳，谢谢！
狗的忠诚是0879人所共知的!很6183多人喜欢养狗，而猫有个性，你善待它，它会喜欢你，你虐待它，它会厌弃并远离你。猫和狗是最通人性的！人们通常赞美狗的忠诚，而责备猫的过于睿智和独立、喜欢狗的人远多过养猫的人！因为猫总是高傲的翘着尾巴！骄傲、...、避开儿童卧室设计风水禁忌 孩子成长更健康
五年级下册冀教版语文第二课作者梦到马蜂的对话作文
一！二！三单元复习第一单元知识梳理文学常识童话：一种儿童文学.通过丰富的想象、幻想和夸张来塑造形象。反映生活,对儿童进行思想教育.语言通俗、生动,故事情节往往离奇曲折、引人入胜.往往采用拟人的方法,鸟兽虫鱼！花草树木,乃至整个大自然以及家具！玩具等都可赋予人的生命,注入思想感情,使它们人格化. 写作常识象征征：写作的一种方法.指通过某一特定的具体形象表现与之相似或相近的抽象事理？思想和感情.象征由象征体（某种感情形象）和象征义（某种抽象事物）构成.象征义隐藏在象征体中,曲折隐约地表现出来.象征借助于想像！联想等形象思维方式,化抽象为具体,以所见知所不见.如《只要翻过那座山》,通过联想,我们就会想像到生活中也有类似的事和感觉,这里的大海已不是自然界的大海,而是一种理想的象征. 心理描写：指对人物在一定环境中的心理状态、思想状况的描写.恰当地描写人物心理,可以直接表现人物的思想和感情.如《捅马蜂窝》中“爷爷不敢开窗子,怕它们中间哪个冒失鬼一头闯进屋来”,表现了爷爷尊重生命以及对马蜂敬畏的情感. 篇章归纳课文 作者 主题思想 写作特点 一起长大的玩具 金波 表现了对童年生活的无比热爱和深切的怀念. 以儿童的视角叙述事物,语言充满童趣。采用小标题. 捅马蜂窝 冯骥才 表明了人应该与一切有生命的事物和睦相处,不要做伤害6950它们的事情. 细致入深，充满情趣的描写,推动故事情节的发展. 海鸥乔那坦 张灯 表现了人不应该只求生存,还应该追求一种更有价值和意义的幸福生活. 运用衬托手法,形象鲜明突出。反复呼应,首尾圆合. 只要翻过那座山 杉美树子 表现了一个人只要有远大的理想！坚定的0380信念就能克服困难,登上理想的高峰. 语言平实清新,文章含义隽永？反复吟唱,旋律优优美. 望天树 乔传藻 赞颂了望天树坚定不移的信念和与命运抗争的顽强精神. 具有诗歌般的语言!童话话般的意境？托物言志的写作手法,文章1074意蕴深刻. 考点归纳就本单元而言,《考试大纲》的相关考点是：解释词语在文中的含义!理解关键语句在文中的作用、概括选文的主要内容。段意！体会修辞的表达效果. 第二单元知识梳理文学常识散文：是一种自由、灵活的抒写见闻感受的文体.它是有别于诗歌。小说。戏剧0425的一种文学体裁.其最大的特点是“形散而神聚”,指的是中心突出而形式多样？选材广泛.阅读欣赏散文时,既要领会作者对于人生或或自然的感悟,又要认真分析作者用以表达这!可招财可惹病 镜子摆放风水禁忌十二生肖说课稿五年级
十二生肖是谁定的啊
十二生肖的由来流传着一个神话传说：： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表!然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选、来的越早的排的越吞靠前，后面的排不上！而那个时候的猫和老鼠还是好朋友！猫爱睡觉但他也想被选上、所以就叫老鼠到到时候叫他、可是老鼠一转头就忘记了。老鼠去找老牛！说他他起得早跑得快、叫牛到时5491候带带他、老牛答应了。 那那个时候的龙是没有犄角的！而鸡是有犄角的。龙就跟鸡说、鸡已经很漂亮了、用不着犄角，叫鸡借他、鸡一听龙的奉承，很高兴、就把犄角9766借给了龙！并叫龙竞选后记得按时还他！3907龙满口答应了！ 到了卯年卯月卯日卯时、众动动物纷纷赶向天宫，而猫还在6328睡觉 ， 鼠坐在牛的背上，到达天庭后！老鼠“蹭”的一跳、玉皇大帝就说老鼠8620最早到达、让老2846鼠排第一,老牛排第二。老老虎也随后到了。排第三！兔子也到了。排第四，龙来得很晚、但他个儿大！玉皇大帝一眼就看到了他！并看他这么漂亮。就让他排第五，还说让他的儿子排第六！可龙很失望、因为1058他儿子今天没来!这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六。我排第六，”蛇就这么9710排了第六!马和羊也也到了!他俩你让我我让你的：马兄你先、羊兄你先！他们推来推去的！玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八、猴子本来排排三十几的，可是他凭自己会跳。就拉着天天上的云朵跳到了前面!排到了第九。接着鸡狗猪也纷纷被选上、 竞赛结束后猫才醒来。老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边、看到有犄角的他比以前漂亮多了。就不准备还鸡了！为了躲鸡、他从此就消失在人间！而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我、快还我、母鸡就喊：快还他。快还他，小2693鸡也叫：还！还。 关于十二生肖的由来！历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中。《唐书》载：“黠戛斯国以5548十二物纪年!如岁在寅、则曰虎年，”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子，丑。寅，卯之十二辰、但以鼠！牛。虎。兔之类分纪岁时！至汉时呼韩韩邪(单于)款塞人居五原!与齐民相杂，浸寻流传传于中国。遂相沿不废耳。” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》曰：8793“吉日庚午。既差我马，”又见于《礼记·月令·季冬》：““出土牛!以送寒气、”十二生肖之说，究究竟产生于何时,有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据3016是东汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也，其禽。虎也。戌。土也！其禽，犬也、”又云2791：“午。马也，子，鼠也。酉！鸡也、……申、猴也。”5494共提出十一种生肖名，加上东6605汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰!其位龙！”恰好补上了“辰龙”，而成全了十二生肖！可见在东汉十二生1323肖已经形成！至于十二生肖的使用、至少在南北朝时代就2335已经出现，北史《《宇文护传》记载了宇文护的母亲写给他的一封信、内容是：“昔在武川镇生汝汝兄弟，大者属鼠！次者属兔。汝身属蛇，”由此可见当时民间已普遍使用十二生肖记录人人的生年了! 但是、在20世纪70年代中期。即1975年12月间。在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上千支竹简，其中《日出·盗者》清楚地记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字、这一奇迹的出现，证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十一号秦墓，据考证葬于始皇帝三十年，即公元前217年，有人说：：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了，而且具体地指出“始于夏！流传于商周。”但如何引证，恐尚待史学和文物学者进一步探究了、 我国古代南北朝不仅......余下全文>>！家居植物风水 有些植物万万不能摆
