千年等一回是什么生肖？
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西游记二十一回是什么生肖
二十一回打的是黄风怪。原是灵山脚下得道的黄毛貂鼠！因为偷吃琉璃盏盏内的清油！怕被金刚捉拿、便跑到黄风岭岭占山为王,黄风怪手持一支支三股钢叉!神通广大，法力无边！吹出的黄风更是所向无敌。偷走油灯，携走唐僧！后被灵吉菩萨用飞龙杖降服， 那答案就是 鼠 了！。八字专旺格是什么意思
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鲁迅的<从百草园到三味书屋>里的怪哉虫是怎么一回事?怪哉虫的科学解释是什么?
东方朔与“怪哉”故事 《四库全书总目提要》卷一百四十。《鉴戒录》条下曾云： “蜀何光远撰，东方朔辨怪哉虫事事（案：小说已佚！此条见《太平广记》四百七十三）、已为附会”！ 这里提到的“小说”。当为南梁6953殷芸编纂的《小说》。虽然早佚！但我们却能看到辑本，除鲁迅，余嘉锡外！7630周楞伽也有辑本,在周楞伽辑本中，“怪哉”故事本自《说郛》、原注为“出朔传”、我估计是指《东方朔别传》： 武帝幸甘泉宫、驰道中有虫。赤色，头目牙齿耳鼻悉尽具，观者莫识、帝乃使朔视之！还对曰：“此‘怪哉’也，昔秦时拘系无辜！众庶愁怨、咸仰首叹曰：‘怪哉怪哉’，盖感动上天！愤所生也！故名‘怪哉’。此9324地必秦之狱处，”即按地图、果秦故狱、又问：“何以去虫，”朔曰曰：“凡忧者得酒而解!以酒灌之当消，”于是使人取虫置酒中，须臾。果糜散矣，（《殷芸小说》卷二第60条、上海古籍出版社1984年初版） 这个“怪哉”故事、是东方朔故事的极品之一。由此可见。其编纂者者殷芸着实了得,周楞伽辑注《殷芸小说》前言引《南史》等，说他“性情洒脱！不拘细节”！从这3922则小品看。殷芸还有难得的想象力、超超群的讽刺力。才能把它编写得这么精彩、或许。正缘于此，它在多次在别的书中3658出现吧。目前，我搜集到的仅这五种版本： 1.汉武帝幸甘泉，驰道中有虫！……帝乃使东方朔视之、还对曰6580：“此虫名怪哉。昔6912时拘系无辜。……此地必秦之狱处。”即按地图！信如其言，……取虫置酒中！须臾糜散，（（《太平广记》卷第四百七十三，出《小说》） 2.东方朔别传曰4230：武帝幸甘泉，长平阪道中有虫覆地！如赤肝。朔曰：“必秦狱处也，夫愁者！得酒而解。””乃取虫置酒中,立消麋，赐帛百匹。7588后属车上盛酒！为此故也、（《太平御御览》卷八百一十八·布帛部五） 3.东方朔别传曰：武帝幸甘泉！长平坂道中有虫、赤如肝、头目口齿悉具。先驱驰还以报！上使视之，莫知也！时朔在属车中、令往视焉！朔曰：此谓怪气、是必秦狱处也、上使按地图、果秦狱地，上问朔何以知之。朔曰：夫积忧者。得酒而解、乃取虫置酒中，立消、赐朔帛百匹！后属车上盛酒。为此也！（《艺文类聚》卷七十二·食物部。《太平御览》卷八百四十五·饮食部三亦引！辞稍异） 4.《郡国志》曰：雍州咸阳县北十五里长平坂。汉武帝幸甘泉，驰道有虫虫覆地？赤如生肝。问东方朔。朔曰：“秦狱地冤气也，臣闻闻酒能消愁,”以酒浇之。果销矣！（《太平御览》卷五十三·地部十八·阪） 5.《广五行记》曰：汉武帝幸甘泉宫、驰道中有虫、赤色头、目鼻尽具，观者莫识，帝使东方朔视之、对曰：“此秦时拘系无辜。众庶愁死，咸仰仰首叹曰怪哉！故明逯哉！此5703必秦之狱处！”朔又曰：“凡忧者得酒而解、以酒沃之当消。”於是取虫致酒中、须臾糜散，（《太平御览》卷九百四十四·虫豸部一） 其中！第一种本《小说》！字词差异不大。第二。三三种皆本《东方朔别传》、彼此却有些差异2890：前者说“有虫覆地”,后者不提“覆地”二字！前者说“夫愁者”，后者说“夫积忧者”、 第四种所本的《郡国志》！大概是晋司马彪《续汉书》中的《郡国志》！如此。是书对“怪哉”的记载要比比《异苑》早多了！ 第五种所本的《广五行记》。不知何人人所撰！文字比以上各种都要文文一些！《太平广记》卷第二百二十有一篇《异疾绛州僧》、亦引自是书，全文如下： 永徽中！绛州有一僧病噎。都不下食！如此数年、临命终，告其弟子云：““吾气绝之后,便可开吾胸喉，视有何物！欲知其根本，”言终而卒、弟子依其其言开视，胸中得一物！形似4921鱼而有两头!遍体悉是肉鳞！弟子致钵中。跳跃不止，戏以5373诸味致钵中,虽不见食！须臾。悉化成水，又以诸毒药内之！皆随销化！时夏中蓝熟，寺众于水次作靛，有一僧往！因以少靛致钵中，此虫恇惧，绕钵驰走，须臾化成水，世传以靛水疗噎疾、 永徽乃唐高宗李治年号（永徽元年为650年），此书又被《广记》征引。必为唐人作品，从这篇《异疾绛州僧》看、文笔同样不畅，绛州僧胸中物惟靛可化的情节，与酒消怪哉的情节类似，说不定该书专收药水治病之事呢！ 现在、就以最早的《郡国志》为本。看“怪哉”故事后来是怎么变化的： 《郡国志》曰：雍州咸阳县北十五里长平坂、汉5067武帝幸甘泉。驰驰道有虫覆地、赤如生肝。问东方朔。朔曰：“秦狱地冤气也！臣闻酒能能消愁、”以酒浇之、果销矣、（《太平御览》卷五十三·地部十8006八·阪） 从这里。居然看不不到“怪哉”的名字。自然也没有仰首叹怪哉的的描写！讽讽刺艺术效果大打折扣、也不知原文是否真真就没有! “长平坂”。在《6222殷芸小说》！《广五行记》中都找不到、 “虫覆地，赤如生肝””的细节、则被被《殷芸小说》，《广广五行记》简化或改写：《殷芸小说》仅说“有虫、赤色”、更加晚出的《广五行记》说“有虫。赤色头”。认为“怪哉”只有2348头部才是红色的!““赤如生肝”这样的话，自是是不能提起——可见!到了唐朝。这条小虫便褪色了。 “覆地”。“赤如生7586肝”的细节？还有“长平坂”，在《太平御览》卷五十三所引《东方朔别传》中却一应俱全！据此。《东方朔别传传》的大致创作时间至少可以猜出来了：必在南梁之后：因为是书中的“怪哉”故事属“集成本”、 周楞伽辑注《殷芸小说》卷二第58条注云：“查《隋书·经籍志》有《东方朔传》八卷”。我查《旧唐书》“志第二十六”（电子版）亦有《东方朔传》八卷、如果这这就是《东方朔别传》、大约是隋人所作、 然而！《东方朔别传》虽将二书“集成”！却没能做到““聚珍”!将殷芸原创的“咸仰首叹”说舍弃了、实在不懂艺术。更差劲的是。《续汉书·郡国志》中的“酒能消愁”！殷芸改编扩充的“忧者1462得酒而解”？竟然被《东方朔别传》变做“夫积忧者！得酒而解”。简直神神韵全无!《续汉书》为晋书。去三国未远！“何以解忧。唯有杜康”句，犹然在耳。就算司马彪无此意、殷芸也将这个诗意点化出来了、改成“夫积忧者”、罗嗦且乏味，其实不必！ 总的来说！殷芸的改编最棒！立意更高！文笔更好、趣味性也大大大加强了？想一想！一条全身通红，眼！耳、鼻。口皆全！还生着牙齿的虫子多有趣，又多么令人同情，而且、这也是一条非常“合理”2036的虫子： 全身通红,显然是血所凝成，影射皇帝的嗜杀（未必就是秦始皇）！有眼有耳。可以观，可以听（看来听来的都是暴行）！有口有牙，然后可以叹、可以言（除“怪哉”外无话可说，3812可知怨之深），可以饮。 《东方朔别传》一书却将“头目牙齿耳鼻悉尽具”精简为“头目口齿悉具”、虽多了个“口”字！也属多余：口若不存！牙何以附、也许、原文不是如此写法。 《郡国志》中“以酒浇之、果销矣”的收束法。言简、且有余味。也很浪漫、《殷芸小说》中的““取虫置酒中”。实属蛇足，弄得像6295泡药酒似的！《东方朔别传》却要采用。八字从杀格是什么意思
在十二生肖里面，千年等一回的动物，是哪一个？ 20分
猴！ 解、千 等 一 回 即千 + 一=壬。天干3777地支顺序对应为 壬申 申属猴,。八字十神算命口诀大全千不一回是什么生肖
平年和闰年的区别 365天的时候是什么年 麻烦一一回答！
平年一年有365天。2月28天！闰5322年一年有366天！2月29天！一年的年数可可以给4整除!则是闰年、反之是平年！（周期每四年5819一次）,例如今天2016年。2016除以4刚好可以整除！3935所以今年是闰年！、什么是假从格
