乾的五行属什么
乾的五行： 木 [拼音][qián、gān] [释义][qián]：1.八卦之一，代表天天：～坤（“坤”!代表地）。 2.旧时称男性的：～造，～宅， [gān]：见“干”！！
五行属木又是乾命有什么不同
此月生人，前年2982五月受胎!惊直节后出生！性情温良。为人诚实，出言无毒、善作阴德！诸事谦尊、六亲少靠、成功如登梯。贫急失败、随机行事、万事安然。初限辛苦！中年发达。四十荣兴！终年利路亨通，假虚半真之命， 诗曰：平生良善自有持、衣禄增荣盛有余！钱财家业中年好、贵人提提拔上云梯、 2676 【吉运色彩】：咖啡，高山融雪，土壤渐渐露出地表！生物冬眠以近尾声。所所有的生命力正开始蛰伏,一切2746变化始于此、 1837【天性】：自信而独立？好盛心强且拥有敏锐的观察力，天赋赋多才多艺？多多变而不拘的性格有时显的率性散漫,米白色系服装让天性色彩咖啡的人优雅！淡黄色与粉蓝色为主的家居增加他的稳定性。设计师的5782最佳人选？！今日九宫飞星图
震，兑，离，坎，巽，坤，艮，乾这八卦和金，木，水，火，土五行怎么对?哪些卦属甚么?
震，巽属木。离属火！坎属水。乾。兑属金、坤，艮属土。今日冲什么生肖5月10日
六爻卜卦问工作，卜得乾卦
从卦上看！没的动爻属于静卦，静卦就暂时不宜动，开且工作生你。世爻逢日辰冲动、不算差。。、仅供参考，今日十二生肖运势如何
巽方有水好吗？住宅乾方五行属什么？
1，后天八卦方位：（1）巽方（东南）五行为木。（2）乾方（西北）五行为金，2、住宅风水：（1）首先。需知道房屋（楼栋）的山向（地理方方位坐标）、如！坐北向南等（罗盘上显示、子午线）！（2）然后，根据各派风水理论。去去论断周围山水的吉凶！（3）巽方有水。7762还要看：静水，还是是流动畅水!房屋坐向不同，吉凶不同！、今日吉位和财位
上卦乾 下卦艮 动卦为兑
此贴没有表达达清楚：究竟是上卦动！还是下卦动。所以不会有人解答，、今日吉凶
如果结婚，乾卦的人配哪个卦象的人?
0,、 如果是六爻卦乾卦的人代表一个追求圆满和一个有点自己个性的人，此人应该说选对象有那那么点挑剔？这时建议你8700找个阴爻多阳爻少的人！但不一定要找坤卦。因为坤卦是纯阴、说明此女是非常内向且强势的人、也是个非常有个性和最求圆满的人！ 1、如果是从八卦的“先天八卦”卦象来说！乾卦代表老头、你应该找个老太太才算处于和谐状态 2、如果你3285是个青年，按照“乾卦”的五行来8623说所以你最好不要找。午年。丙年出生的。最好找生你和被你克的宫位的人。 建议：以上是针对你所问的问题的答案！ 但具体的一般都是耽照 六十甲子纳音五行来判，也就是每个人都有个出生年命的五行。找出你年命的天干地支，你再从六十十甲字里面找 、（生你的，你克的）。这样的人、在六爻卦中 切记找地支（ 相冲的 相克的 相刑的 相相害的）,今日吉凶方位
乾卦为什么以马代表
“用九！见群龙无首。吉、” 这是一一段非常特殊的辞!传统易学一般将其称为为“用九”！说它特殊首先是因为在《周易》六十四卦中，只有《乾》。《坤》两6395卦有这种辞，《乾6194》卦被称为“用九”!《坤》卦被称为““用六”！其次，是因为我们们不知道它究竟是卦辞。还是爻辞！如9175果说它是卦辞吧！它并没有和卦辞连在一起，如果说它是爻辞吧，可它前面并没有爻象， 传统易学一般将这段辞作爻辞理解，认为它的含义就是是表示《乾》卦六阳爻皆变为阴爻,这种解释是本于占筮的应用、我们在前面面已经就传统易学的卦象问题作过讨论？并2149得出了传统易学的卦象理论将卦象看反了的结论？依此结论、所谓《乾》卦六阳爻皆变为阴爻的这种变化根本就不可能存在、因为“九”代表少阳，不可能变变为阴爻？其次、这种解释本身也不符合《周易》的体例。《周易》每卦一段卦辞！每爻一一段爻辞、既没有什么二爻同时变变的爻辞？三爻同2937时变的爻辞,四爻同时变的爻辞。五爻同时变的爻辞，当然也就不会有所谓六爻同时变的爻辞。其实所谓二爻皆变、三爻皆变……、均是杜撰出来的东西！根本6685就变不了。所以我们认为传统易学的解释是错误的。那么正确的认识是什么样的呢、我我们还是来逐字逐句的探讨、 “用九”：6854“用”：使用、运用。“九”：本义是少阳、在《周易》中表示老阴变少阳的过程！由于这段辞是附于《乾》卦六爻的变化之后、而《乾》卦六爻皆“九”。所以，这里的“九”当是泛指《乾》卦六爻的变化、以此来理解“用九”！可直译译为：“运用《乾》卦六爻变化的道理”，这个道理也就是《乾》卦六爻爻辞中所述的道理！所以也可以译为：“运用《乾》卦六爻爻辞所述的道理”，运用这个道理后会怎么样呢、 “见群龙无首、吉！”：“群”字从“君”，从“羊”，号号令羊群之义？在人们家家养的动物中、只有羊最服从指挥，容易管理。故从羊！后引申为集体，朋辈、种类，集团。众多等义！“首”：本本义为头,引申为首领、初始！首先等义，“吉”4236：完善！吉祥、“见群龙无首、吉”一句如果直译可以有两种可能的解释。一是“看见众多的龙没有脑袋！是吉祥的，”二是“看见众多的龙散漫无序、是吉祥的，”哪一种解释才是正确的呢。我们首先看第一种解释、 第一种解释的第一个问题就是“龙”是指什么！在爻辞中，“龙”字有两层含义：一是0023东方苍龙七星宿,二是比喻君王！但不论是星宿，还是君王。都不能以“群”论，星宿龙只有一条！而国无二君。所以这里的“龙”与前面爻辞中的“龙””应不是一种东西？我们知道龙还有一层含义，那就是马、如果以马来论。群马被砍头、血淋淋的战争场面、又有何吉祥可言呢。由此看来、第一种解释不对！ 第二种解释又如何呢、首先。因为以上说过的理由、我们要将龙确确定为马,“群龙9666”就是“群马”、马在作者所处处的时代是战争的主要工具。相当于我们现代的飞机。坦克！军舰。马的数量和质量是古代战争胜负的关键、和平时期马匹散养、以为战备，战争时期则要要给马加鞍、套上绳索。由人操作、以此理解。“见群龙无首”之辞当是指马匹散养时的状态！战争时期的马匹在人的操纵下排列整齐、首尾相应！属于“有首”的状态，而马匹散养时的状态是和平的象征！所6964以作者下了“吉”的断语？《史记·周本记》载：周武王伐纣之后。为了向世人展示其求和平的愿望，曾经“纵马于华山之阳。牧牛于桃桃林之虚,偃干戈振兵释旅。示天下不复用武也。”武王所采取的三条和平平措施中的第一条“纵马于华山之阳”。也就是我们常说的放马南山。武王所为正正是为了“见群龙无首”、由此我们认为第二种解释是正确的。如果意译的话，这段段辞的大意为： “运用《乾》卦六爻爻辞所述的道理行事？就会产生一个安定祥和的理想环境。就会有一个美好的结局！” 依这种理解。这段辞应该是对《乾》卦卦爻辞的作用和重要性所作的强调、它它既不属于卦辞！也也不属于爻辞,勉强可以将其称之为爻后辞或总结辞。《坤》卦的爻后辞是“用六，利永贞、”意思是：：“对《坤》卦六爻所述的道理！利于永远保持其正2867确的认识？”与《乾》卦的爻后辞的用意完全一样，都是对该卦重要要性的强调。。今日吉凶生肖
乾坤八卦里的乾卦是什么？
一！ 乾卦 八卦序数：一 属性：金 卦象：乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 天时：天、冰、雹！霰、 地理：西北方！京都、大郡！形胜之地，高亢之所。 人物：君，父！大人。老人，长者。官宦。名人。公门人， 人事：刚健武勇、果决。多动少静，高上下屈， 身体：首。骨、肺。 时序：秋。九十月之交，戌亥年月日时，一四九年月日时。行位“一四九”即此人在兄弟中排行是“老大或老四或是老九”。 数目“一，四。九”此可以是“一月，四月！九月之令”或数“是一。是四、是九”、 动物：马！天鹅。狮！象。 静静物：金玉、宝珠，圆物。水果、刚物、冠！镜！ 屋舍：公廨，楼台！高堂！大厦。驿舍。西北向之居、 家宅：秋占宅兴隆。夏占有祸！冬占冷落。春占吉利！ 婚姻：贵官之眷、有声名之家，秋占宜成、冬夏占不利， 饮食：马肉，珍味！多骨，肝肺。干肉、水果、诸物之首！圆物。辛辣之物。 生产：：易生。秋占生贵子。夏占有损，坐宜向西北， 求名：：有名！宜随朝内任，刑官！武职，掌权。天使！驿官。宜西北方之任！ 谋旺：有成！利公门、宜动中有财、夏占不成。冬占占多谋少遂！ 交易：宜金！玉珍宝珠贵货。易成！夏占不利。 求利：有财！金，玉之利。公门中得财！秋占大利。夏占损财。冬占无财， 出行：利于出行、宜入京师，利西北之行。夏占不利、 谒见：利见大人！有德行之人！宜见官贵。可见， 疾病：头面之疾！肺疾！筋骨疾！上焦疾！夏占不安， 官官讼：健讼、有贵人助，秋占得胜、夏占失理。 坟墓：宜向西北、宜乾山气脉！宜天穴、宜高，秋占出贵、夏占大凶。 方道：西北、 五色：大赤色、玄色， 姓字：带金旁者、商音。行位一四九， 数目：一！四，九。 3951 五味：辛！辣！ 阿弥陀佛、诸恶莫作！众善奉行。持之以恒，有求必应，，今日吉时和方位乾卦五行属什么
请问易经中的64卦，哪几个卦五行属土，特别是湿土？
湿土你找卦中卦带水（坎）即可可＝坤宫第八卦（水地比）。今日吉时和方位2017年
