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十二生肖什么时候有的?

  1。生肖的由来 作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭。有人认为生肖与地支同源。可以追溯到史前的传0239说时代!《史记》中所载黄帝“建0702造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖!清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以4465鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻1157流传于中国、遂相沿不废耳、”(参见清·赵翼《陔余丛考》)?有的学者甚至持生肖外来说的观点、认为十二生肖是由古巴9736比伦传入中国的?持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦,埃及!印度均有之,然均不甚古!无出于西纪后百年以上者、意者此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之,再向四周传播者也 。”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定。其传入2715中国的时间、当在汉武6704帝通西域之时,以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非、但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国!是华夏先民动物崇拜,图腾崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖的记载,现有文献资料中!以《诗经》为最早。《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午、即差我马”1665八个字,意思是庚午吉日时辰好,是跃马出猎的好日子。这是将午与马相对应的例子,可见在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征。其中记载 有:“子。鼠也!盗者兑口希须。……丑。牛也、盗者大鼻长颈!……寅。虎也、盗者状。希须 ,面有黑焉!卯、兔也。盗者大面头,辰。〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已。虫也 。盗者长而黑蛇目。午!鹿也、盗者长颈小哘,其身不全。……未!马也。盗者长须耳!申!环也。盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法?据考证!睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年),因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期。学者们认为。这是迄今为止。在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载。 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载、王充《论衡·物势》载: “寅!木也!其禽。虎也。戌!土也!其禽。犬也、……午,马也!子,鼠也。酉,鸡、

中国十二生肖是什么时侯形成的

  1、生肖的由来   作为一种古老的民俗文化事象!有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭、有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传说时代!《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”。“大挠作甲子”就是这类说法的反映,学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖,清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族!他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰。但以鼠9491牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳!”(参见清·赵翼《陔余丛考》)。有的学者甚至持生肖外5930来说的观点、认为十二生肖是由古巴比伦传入0449中国的!持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及、印度均有之,然均不甚古!无出于西纪2212后百年以上者。意者7020此始汉时西域诸国!仿巴比伦之十二宫而制定之。再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定!其传入中国的时间!当在汉武帝0921通西域之时、以上观点见仁见智。作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国,是华夏先民动物崇拜!图腾崇拜以及早期天文学的结晶。   关于9396十二生肖的记载。现有文献资料中,以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字。意思是庚午吉日时辰好!是跃马出猎的好日子、这是将午与马相对应的例子!可见在春秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年。在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简!进一步证明十二生7273肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》、其内容为占卜盗者相貌特征?其中记载 有:“子!鼠也,盗者兑口希须,……丑、牛也、盗者大鼻长颈,……寅。虎也,盗者状、希须 ,面有黑焉!卯!兔也!盗者大面头。辰。〔原文脱漏〕盗者男子!青赤色……已,虫也 、盗者长而黑蛇目,午。鹿也。盗者长颈小哘!其身不全、……未、马也,盗者长须耳,申!环也!盗者圆面……”   《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法,据考证、睡虎地十一5097号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)?因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为,这是迄今为止?在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载!   和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载!王充2920《论衡·物势》载:   “寅!木也,其禽、虎也!戌,土也!其禽!犬也!……午。马也、子、鼠也。酉。鸡也、 卯、兔也、……亥、豕也、未,羊也、丑。牛也!……已、蛇也!申,猴也、”   以上文字中。十二生肖动物谈到了十一种。唯独6292缺了辰龙!该书《言毒篇》说:   “辰为龙、已为蛇!辰,已5875之位在东南!”   如此、十二生肖便便齐了,且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。。   到了南北朝!生肖已普遍使用、南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载、南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:   “鼠迹生尘案,牛羊暮下来!   虎哺坐空谷。兔月向窗开。   龙隰远青翠,蛇柳近徘徊,   马兰方远摘?羊负始春栽。   猴栗羞芳果?鸡砧引清杯,  1057 狗其怀物外!猪蠡窅悠哉!”   这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的。说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。   从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国。依据生肖外来说的观点!生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)、说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的、因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老文化。那么生肖的由来究竟是怎样的呢?古人为什么选择了这十二种动物呢?这个问题历来受到学者的关注、做出了种种解释,   部分学者认为生肖起源于原始9582时代的动物崇拜!中国科技大学张秉伦先生便持这一观点!他认为在原始社会生产力低下、认识自然能力极其有限的情况下。对与自已生活息息相关的动物产生一种依赖感(如马。羊、牛、鸡,犬等)!对危害自身安全的动物产生一种恐 惧感(如虎?蛇)。对一些超过人类的动物器官功能产生崇敬感(如狗的嗅觉等)!导致产生对动物的崇拜?十二种生肖动物便是人们在动物崇拜的原始信仰影响下产生的用来纪年,纪月的兽历、   原始人的动物崇拜还表现在傩舞等原始舞蹈上!傩大约产0289生于周代前后!大傩仪式中的主角是方相氏9107和十二神兽,驱傩舞蹈选中十二兽!是原始人对动物崇敬心理的表现。大傩仪式上选中的十二兽(或十二神)是为照应一年十二个月份,以求月月平安,驱除3929四方疫鬼,照应十二个方位的,对十二个方位的照应当然牵涉到十二支,于是与十二生肖挂钩。在驱傩仪式中的十二属相被派上逢凶化吉的用场!由此!下嘴唇突出的男人面相

何谓十二生肖,这种民俗文化是怎样形成的

  十二生肖、又叫十二属相。是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物。包括鼠,牛。虎、兔、龙,蛇、马!羊。猴!鸡、狗,猪。   来源:原始社会的先民常用某种动物。无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志、即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古9293各地的图腾神? 夏族的图腾是熊或鱼、商族的图腾是玄鸟?周族的图腾则有龙,鸟、龟!犬!虎诸说、十二生肖除龙为虚幻之物、其余皆是日常可见!其中可4231分两类!即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(0670鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了经济目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活、先民对其心生畏惧的动物、 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜、   望采纳!下嘴唇突出面相

明清皇陵的风水是怎样形成的

  《易经·系辞》云:“古之葬者。厚衣之以薪!葬之中野。不封不树、”远古时代殡葬极为简易,随着人类社会的发展!对死者的埋葬问题、逐渐8614发展成为一件大事,今日保存下来的许多重要文物古迹、不少就是坟墓的遗迹遗物。如著名的埃及金字塔!就是四五千年前埃及法老的陵墓!中国至春秋时代时!孔子大力提倡“孝道”、厚葬之风日盛,历代不衰。并逐渐形成一套隆重复杂的祭祀礼仪制度和墓葬制度、以及种种讲究、于是、坟7514墓被认为是安葬祖宗及父母之首邱?上可尽送终之孝!下以为启后之谋。所以上至皇帝、下至百姓、对坟墓的安置均格外重视。而作为为人择地卜葬的堪舆家(风水师),更以阴宅为先务之急、    风水理论认为!祖墓的风水,会影响后人的命运!而一国之君陵墓的风水,则会影响整个国家的命运!历代的皇家陵寝都十分重视选择陵穴。以图3470皇权永固!皇陵一般都位于京师附近。如西周。秦。汉、隋唐均以长安为京师、故此这五个朝代的皇陵大多集中于长安附近,而元。明、清三代均以北京为京师!所以这三代的皇陵皆位于北京附近。   唐朝帝王陵墓区、分布于关中盆地北部,陕西西渭水北岸之乾县,礼泉,泾阳!三原!富平、4551蒲城一带山地、东西绵延三百余里,唐陵的特点是“依山为陵”?不象秦汉陵墓那样采取人工夯筑的封土高坟。而开“山陵”之先河!十八座唐陵中,仅献陵,庄陵、端陵位于平原!余均利用天然山丘。建筑在山岭顶峰之下!居高临下!形成“南面为立、北面为朝”的形势!   昭陵是唐太宗李世民的陵墓、位于陕西省礼泉县东22公里的九峻山主峰,九峻山山势突兀!海拔1888米,南隔关中平原,与太白,终南诸峰遥相对峙。东西两侧!层峦起伏。沟壑纵横。愈加衬托出陵山主峰的险峻雄伟,除了四周山峦5543的护卫之外,更有泾水环绕其后!渭水萦带其前!山水具佳!愈加显得气势磅礴,蔚为壮观!   由昭陵主峰迤逦而南!有167座功臣贵戚陪葬墓,占地约30万亩、李世民的玄宫居高临下!陪葬墓列置两旁,衬托出昭陵至高无上的气概,   乾陵是唐高宗李治与女皇武则天的合葬陵,坐落在乾县西北的梁山上、据《新唐书、高宗本纪》记载!李治于光宅元年(684年)葬于乾陵,神龙二年(706年)重启乾陵墓道,将武则天合葬于墓中。梁山海拔1049米!呈圆锥形。山巅三峰耸立,北峰居中最高!即乾陵地宫所在。为陵之主体,与九峻山遥相比峻,南面两峰较低,东西对峙而形体相仿?犹如天然门阙华表捍陵!上面各有土阙,望之似乳头、俗称“奶头山”。梁山东7344有豹谷,西有漠谷。整个地势似一个头北脚南仰卧在大地上的人体,乾陵因山为陵!以山为阙!气势雄伟,规模宏大、陵园有内城外成之分!内城的南!北!东,西城垣基址程度分别2945为1450米、1450米!1582米和1482米。城垣均为夯筑而成!内城四面各开一门!陵园内有石刻群!除内城四门各有一对石狮!北门立六石马(今存一对)外!其余石像均集中排列在南面第二!三道门之间……从南至北,计有华表!翼兽、鸵鸟各一对!石马及牵马人五对!石人十对、还有无字碑!述圣碑和六十一个“蕃酋”像。丝毫不减皇宫之气派?   北宋帝王陵墓、从宋太祖赵匡胤父亲的永安陵起。至哲宗赵煦的永泰陵止、共计八陵,集中于河南巩县境内洛河南岸的台地上?陵区以芝田镇为中心。在8725相距不过十公里的范围内。形成一个相当大的陵区,   北宋王朝7755建都开封,陵区却设在巩县、远离京师汴京,其主要原因是这里山水秀丽,土质优良!水位低下。适合挖墓穴和丰殓厚葬,陵区南有嵩岳少室!北有黄河天险、可谓“头枕黄河、足蹬嵩岳”,是被风水家视为“山高水来”的吉祥之地,   宋代帝陵在地形选择上与别代迥异,历代帝陵或居高临下!或依山面河、而宋陵则相反。它面嵩山而背洛水、各陵地形南高北低置陵台于地势最低处。原来、在宋代盛行与汉代图宅术有关的“五音姓利”风水术、该风水术把8426姓氏按五行分归五音,再按音选定吉利方位,宋代皇帝姓赵?属于“角”音、利于壬丙方位。必须“东南地穹。西北地垂”,因此宋代各陵地形皆东南高而西北低,   明代以后!风水学特别重视关于山川8874形胜的形法,因而明清两代的帝陵风水格外讲究,加之建筑的配合,皇陵的选择与规划达到了很高的艺术水准。   明十三陵,位于北京西郊昌平县北十里处!自公元1409年开始修建长陵、至1644年明朝灭亡,十三陵的营造工程历经二百余年、未曾间断。燕王朱棣在南京登0188上帝位以后!即打算迁都北京。永乐五年(1407年),皇后许氏死。朱棣没有在南京建陵!而是派礼部尚书赵江和江西风水名师廖均卿等人去北京寻找吉壤!   朱棣派出的人马足足跑了两年时间!才找到几处可供选择的地方,据说!最初选在口外的屠家营?但因皇帝姓朱!“朱”与“猪”同音!猪要进了屠家定要被宰杀,犯地讳不能用、另一处选在昌平西南的羊山脚下,因后面有村叫“狼口峪”、猪旁狼则更危险。也不能用,也曾选过京西的“燕家台”!可“燕家”与“晏驾”谐音,不吉利。京西的潭柘寺景2693色虽好!但山间深处、地方狭窄,没有子孙发展的余地、也未能当选、到永乐七年、最终选定了由江西风水师廖均卿1348等人选定的现在这片陵区!   清东陵位于京东燕山南麓的遵化马兰关附近,它北依昌瑞山,南屏金星山、东傍鲇鱼关!西依黄花山、共有陵墓14处。葬150多人。   关于东陵的选址!流传着一段顺治帝亲自卜地的故事!自从顺治皇帝进了关!在北京立都坐殿后,他的母亲孝庄皇太后和叔父多尔衮就派人四处选陵地,先后有两批钦天监大臣和风水名师来过京东一带,他们均看中了这块宝地、回京禀报皇帝后,顺治帝1652非常高兴。表示要亲自前往审视、时隔不久、顺治皇帝由众多侍卫大臣和八旗健儿簇拥着出外狩猎,他们一路纵马扬鞭来到了京东的燕山山脉!跃上了凤台岭之巅。顺治帝登高远眺,向南望,平川似毯!尽收眼底,朝北看,重峦如涌,万绿无际、日照阔野。紫霭飘渺!真是山川壮美,景物天成。顺治帝前瞻后眺。左环右顾。发3625出由衷的赞叹?他反身下马。在凤台岭上选择了一块向阳之地。十分虔诚地向苍天祈祷、随后相度了一块风水相宜的地势、对左右的侍臣说道:“此山王气葱郁。可为朕寿宫!”说着!将手上佩带的白玉扳指取下!扬下山坡。道:“落地之处定为穴”、于是群臣在扳指停落的地方打桩作记,后来,当真在这里建起了清东陵的第一座陵寝!即顺治皇帝的孝陵,   孝陵背靠昌瑞山主峰。左右两翼为天然砂山!整座山陵北高南低,顺势而布。节奏鲜明!气势雄伟,为了防止汛期山洪冲毁陵墓,不仅在建筑之下打桩加固,而且修建了整套的排水系统、地上利用天然的倾斜地势设置了排水明沟、使雨水排泄通畅!陵区之水通过明沟暗渠。全部汇集于隆恩门外的神路桥下,再由两边水道顺势排泄出去,可见孝陵风水在一定程度上体现了古代中国人的选址的科学性和建筑技术的高明,   古代的风水选址,除了生态,实利功能以外,还2697是一门艺术。其对环境景观的组织是十分重视的!在古代,万物有灵的观念导致了山川自然崇拜、并逐渐发展成为敬祀天地日月山川的国家祀典、人们崇尚自然,热爱自然。“天人合一”的哲学观念又指导着人们以人的精神!人伦道德及社会秩序拟态于自然、并以此寄托他们的生活理想。5713所以在风水的观念中!也常包含着一种追求优美的、赏心悦目的自然和认为环境思想。!下地基风水注意事项

王力宏专辑十二生肖什么时候出来

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脸上的蝴蝶班怎么形成的?

  黄褐斑的症状和病因   黄褐斑俗称“蝴蝶斑”、“肝斑”或者“妊1488娠斑”、主要发生在面部,以颧部,颊部、鼻!前额!颏部为主。黄褐斑多为边界不清楚的褐色或黑色的斑片!多为对称性,黄褐斑的出现多数与内分泌有关,尤其是和女性的雌激素水平有关!月经不调,妊娠。服避孕药或肝功能不好以及慢性肾病都可能出现黄褐斑,黄褐斑与膳食也有着密切联系。。下垂三角眼男人面相

十二生肖 成龙什么时候开始播放

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十二生肖什么时候开始转运

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血玉是怎么样形成的?

  第一篇:血玉的解释   传说中的血玉。有三种解释:   第一种解释是:指在西藏的雪域高原出产有一种红色的玉石、叫贡觉玛之歌。俗称高原血玉、因其色彩殷红而得名,这种石头的记载极少?在史料中!只在吐蕃时代、松赞干布迎娶文成公主时的礼单中有过它的纪录与介绍!”这种玉十分难得、传说中的贡觉玛是当惹雍湖的女神,她住在当惹雍湖心底四四方方的绿宝石宫殿里,宫殿的四面墙有不同的颜色!红色是歌唱.贡觉玛之歌,也就是当惹雍女神歌唱的意思!   第二种解释是:血玉的形成和尸体有关!当人落葬的时候?作为衔玉的玉器,被强行塞入人口、若人刚死。一口气咽下的当时玉被塞入,便会随气落入咽喉、进入血管密布之中、久置千年!死血透渍。血丝直达玉心。便会形成华丽的血玉、这种东西往往落在骷髅的咽下。是所有尸体玉塞中最宝贵的一个!按品质定价。少则几千!多则达到几百万!   第三种解释是:伪商也用一种相似自然的手段来造血玉!将玉塞入狗嘴之中!再封其嘴,狗被活活噫死之后、尸7039骨埋入地下。几十7737年后再掘!就可以得0315到血玉!当然。不管是人血还是狗血、都比较通灵(人的更好),狗血玉有怨气凝在此中!对佩戴者并没好处。当代血玉之0513所以会那么多!是因为用人工染色而得来的、   第二篇:罕见极品3214的血玉特点:   11年前偶得“罕见极品血玉”,该血玉有如下特点:   1。该物件形制似口塞、长度7cm!宽度3.5cm!厚度2.2cm。重量69克、   2。包浆厚重!极其润滑!色泽华贵并有神秘感。   3。该藏品通灵,有的活络经脉功效、对改善皮肤有很好的效果,   4。顶部有一穿线小孔!孔内壁也有血丝且和外部血丝天然吻合,能看出不是人造的   在自然强光下、最红颜色内似有细小结晶体,9667而且这些结晶体的颜色开始变红!   5、用手摸上去、感觉极其细腻,润滑!6!这件血玉在水中更4360是美轮美奂、   第三篇:罕见极品血玉是如何得到的:   2003年上半年,我们公司(临沂的一家公司)组织了去沂蒙山的游玩。在山路上。我遇到一位老者!挑着笸箩卖各种石头,第一块是绿白相间!类似鸡蛋形状的石头(详见图片)、因为找不开钱。老者建议我再拿一块?我也是因为第一块含绿色,所以第二块就拿到了这块血玉(当时以为是鸡血石)!回去后不长时间、我又到深圳工作、在去深圳之前、带着这两块石头先回了一趟家、并将其放在了工具箱里,   2008年回到家乡!直至2013年7月之前!我从未仔细审视这两块石头!7月中旬的一天想整理工具箱、拿出了这个在家里藏有10年2222的石头?那块“红色石头”色泽似乎变得华贵和油润!我想这块“鸡血石”或许能值点钱了!就在网上请高手鉴赏并估价,一位朋友。告诉我说。这块石头6586不是鸡血石。展现的是玉性而非石性,看其0235自然的红颜色及其形制、似乎是传说中的血玉?4048价格应该很昂贵?于是乎。我就到处查资料!根据血玉的传说,我有些认定了!它就是血玉。   第四篇:罕见极品血玉的灵性:   一开始、我戴不住这块血玉。表现的症状是:一旦超过40分钟,我就很强烈地感觉到胸闷。憋气,不得不摘下它!大约2周后,我就慢慢地适应这块血玉、但也是戴一天!停一天、直至最终能戴住这块血玉、   经过4666近一年的佩戴,它对我身体改变的好处如下:   1。左手掌小拇指侧的麻木状态有及明显的改善,   2、身体、脸上的皮肤有很大的改善,   3!多年的鼻炎彻底好了,   4,脚底板的老皮,搓皮、大小茧8185子几乎没有了!   5,感到它在温热状态下!划过脸面、皮肤有很舒服的感觉,第五篇:血玉的变化对这块血玉!我在2013年7月拍过照!在2014年3月在一家公司也拍过照,两张照片的对比、显示出血玉底部玉皮内的细小结晶体的颜色开始变红。在太阳光下看得更明显。这或许是“血玉活了”!真的是神奇,   第六篇:该血玉发现的真实意义:   它的出现,印证了百度上关于“千年血玉”的形成。消除了血玉对人身体不好的学说!。下山虎风水讲解十二生肖什么时候形成

《十二生肖》成龙拍的这部电影,什么时候公映啊

  十二生肖高清电影完整版 www.kkbyy.com/Movie/Action/19020.html   制片地区: 中国香港   导演: 成龙   编剧: 成龙   类型: 动作!冒险 3691  主演: 成龙,姚星彤!廖凡!张蓝心   上映时间: 2012年12月20日   对白语言: 汉语普通话 / 英语   色彩5826: 彩色   监制: 董韵诗   《十二生肖》由成龙执导!董韵诗监制、是成龙第101部电影、也是韩国影星权相佑进军中国市场的第二部作品,《十二生肖》是部夺宝影片,外景地包括巴黎、北京、台湾。香港!澳洲。拉脱维亚等地,影片于2012年12月20日以2D!3D、IMAX 3D全线上映! 当年英法联军火烧圆明园!致使大批珍贵文物流落海外,其中四尊十二生肖[11]兽首最引人关注、不仅惹出国内外的广泛争论、更有收藏家开出天价竞拍这几尊珍品、当然,其间不乏奸邪的文物贩子,试图通过偷盗的手段获取宝贝。以此为契机!正在度假的国际大盗JC(成龙 饰)隆重登场?JC背后有一支Simon(权相宇 饰),David(廖凡 饰)?Bonnie(张蓝心 饰)等人共同组成的超专业团队、他们一同远赴巴黎!寻求国宝鉴定专家Coco(姚星彤 饰)的帮助!经过周密细致的准备,JC等人一步步逼近重兵把守的兽首。而围绕珍宝不可避免爆发连番惊险火爆的打斗与追逐。!下山蛇形风水图





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