命带佛骨是什么意思
感觉这种说法很不如法啊！呵呵~。
让八字不清的人到自己的家好吗?
不好， 这不是风水或3555命理问题而是人心问题，就算这人做得再好你都已经给此人贴上了不祥的标签、是唯心问题。，属鸡开运植物
论佛骨表的注释译文
（1）元和十四年年（819）正月作、韩愈时任刑部侍郎、佛骨：指佛教始祖释迦牟4263尼的一节指骨，表：文体名、古代臣子上给皇帝的奏章的一种，多用于陈陈情谢贺？汉蔡邕《独断》卷上：“凡群臣上书于天子者有四名。一曰章、二曰奏！三曰表，四曰驳议、……表者不需头、上言‘臣某言’。下言·臣某诚惶诚恐。顿首顿首！死罪死罪…！据新、旧《唐唐书》本传载!风翔翔（今属陕西省）法门寺有护国真身塔!塔内有释迦牟尼指骨一节！三三十年一开塔、据说开则岁丰人泰！元和十四年正值开塔之年、正月宪宗遣中使杜英奇押宫人三十。持香花迎入宫内。供养三日，乃送诸寺、王公士庶！奔走舍施。百姓有废业破产，烧顶灼臂而1258求供养者？3393韩愈反对佞佛！遂上此表加以谏阻，宪宗得得表大怒、贬韩愈为潮州刺史，（2） 臣某言：表开头9347的一种格式！某是上表者的的代词，（3）“伏以’’二句：谓我以为佛教本是来自夷狄的一种宗教，伏，俯伏！下对上的敬词，佛。此处指佛教、夷狄、古代对少数民族的称呼！此处指天竺（今印度）。法。法度！这里指宗教。（4）“自后汉’’句：据范晔《后汉书》载、后汉明帝刘庄派遣蔡倍到天竺去求佛法。得《四十二章经》和佛像，与与僧人摄摩腾。竺法兰同回，用4299白马载佛经、永平十一年（68）在洛阳建寺！以“白马”名之！佛法从此流人中国、此为传统说法、据今人考证、佛教传人中国的时间要比这更早、（5）“黄帝’’二句：黄帝帝与下文的少吴、颛顼、帝喾，尧！舜、禹！皆为传说说中上古时代部落联盟的首领!黄帝。姓公孙、名轩辕、相传他先后战胜炎炎帝和蚩尤。为汉族始祖，裴骃《史记集解》引皇甫谧《帝王世纪》：“在位百年而崩，年百一十一岁、”《太平御览·皇王部·黄帝轩辕氏》引皇甫谧《帝王世纪》：“年百一十岁、”（（6）“少昊（hao浩）”二句：少昊,姓己。一说姓赢，名挚、号穷桑帝、孔颖达《周易正义》引皇甫谧《帝王世纪》：“在位八十四年而崩！”（7）““颛顼（zhuan xu专须）”二句：颛顼！相传是黄帝之子昌意的后裔。号高阳氏，《史记集解》引皇甫谧《帝王世纪》：“在位七十八年！年九十八，”（8）“帝喾（ku酷）”二二句：帝喾,相8263传是黄帝之子玄嚣的后裔!号高辛氏、《史记集解》引皇甫谧《帝王世纪》：“在位七十年。年百五岁，”（9）“帝尧”二句5771：帝尧：相传是帝喾之子、号陶唐氏。《史记集解》引徐广曰：“尧在位凡九十八年。”《太平御览·皇王部·帝尧陶唐氏》引皇甫谧《帝王世纪》：“年百一十八岁。”（10）“帝舜”句：帝舜，相传是颛顼的七世孙，号有虞氏、《史记集解》引徐广曰：“皇甫谧云‘舜……百百岁癸卯崩？”’禹，姓姒、以3819治理洪水被人称颂？后建立夏朝、《史记集解》引皇甫谧《帝王世纪》：“年百岁也，”（11）寿考：寿命长，考。老。（12）“其后”句：殷汤，又称商汤、汤。详见《赴江陵途中寄赠王二十补阙，李十一拾遗。李二十六员外翰林三学士》注（93）。《史记集解》引皇甫谧曰：“为天子十三年！年百岁而崩。”5392（13）“汤孙”句：太戊!殷汤第四四代孙!殷中宗！《尚书·无逸》：“肆中宗之享国、七十有五年，”（14）“武丁”句：武丁。殷汤第十十代孙！殷高宗、徐宗元《帝王世纪辑存》：“武丁……享国五十九年。年百岁而崩、”（15）“周文王”句：周文王，姓姬，名昌！商末周族领袖。为后来灭商建周奠定基础，《史记集解》引徐广曰：“文王九十七乃崩、”（16） “武王”句：武王、周文王之子！名发、周王王朝的建立者,《礼记·文王世子》：“武王九十三三而终!”（（17） “穆王”句：穆王！文王五世孙，名满。《尚书·吕刑》：“王享国百年。”（18）汉明帝：6753光武帝刘秀之子刘庄！东汉（即后汉8117）第二代皇帝！（19））十八年：明帝自公元57年至75年在位！（20）“其后”二句：后汉自明帝死，到献帝退位。共历一一百四十五年、中经章帝！和帝。殇帝，冲帝。质帝！少帝、在位时间皆甚短促。此后的三国国和西晋。东晋。皇帝在位年数数亦皆不长,运。国运。祚（zuo坐）、此指君位、（21） “宋、齐”三句：宋（420—479）、立国国五十九年,经八帝！齐（479—502）？立国二十四年、经七帝、梁（5027750—557），立国五十六年、经四帝！陈陈（557—589）!立国三十三年，经五帝。以上为南朝。元魏，即北魏（386—557）、立国一百六十年，经十七帝。此为北朝！故云“年代尤促”！已，同“以”、谨。虔诚，促！短暂，（22）梁武帝：南朝梁的开国皇帝，姓萧！名衍。公元502年至549年在位、（23）“前后”句：据《南史·梁本纪》载、梁武帝于大通元年（527）。中大通元年（529）、太清元年（547）三次舍身同泰寺寺作佛徒。每次皆由他的儿子和大臣用重金赎回，（24）“宗庙”二句：据《南史·梁本纪》载，梁武帝于天天监十六年（517）三月、下令“郊庙牲栓（（纯色全牲）、5527皆代以麪（面食），”牲！祭5421祀用的牲畜，牢。古代称牛！羊、猪各一头为3651太牢（也有称牛为太牢的）！称羊，猪各一头为为少牢、（25）“昼日”二句：据《南史·梁本纪》载，梁武帝““溺信佛道，日止一食”！《三宝记》载，梁武帝“天监中中便血味备断。日惟一食、食止莱蔬、”（26）“其后”二句：侯景，字万景、怀朔镇（今内蒙包头市东北）人！原为北魏大将、后降梁、不久又叛梁。破建康（今江苏南京市）。攻人宫城，梁武帝被囚。后竟饿死，台城。即宫城、宫禁所在之处，当时称朝廷禁省为“台”。故名，（27）寻：不久!（28）“高祖”3208二句：高祖,唐高祖李渊。于公元618年废隋恭帝，受禅让，称帝！建立唐朝。年号武德。据《旧唐书·傅奕传》。《新唐书·高祖纪》载。武德九年（626）太史令傅奕上疏请除释教、高祖从其言。打算裁汰僧、尼、道士，女冠！（29） “当时”句：指中书令萧瑀等人反对傅奕除佛的主张、材识不远、才能不高，识见短浅，（30）宜：谊，道理，（31）推阐圣明：推求阐发圣主（指高祖）英明的旨意，（32）其事遂止：实际议除佛教事主要因高祖不久退位而中止。（33） 睿（rui瑞）圣文武皇帝：元和三年（808）正月群臣臣上给宪宗的尊号。睿、聪明。圣！圣明，（34） 度：世俗人出家，由其师剃去其发须、称为“剃度”。亦单称“度”！意即2947引度人脱离世俗苦海,（35）御楼：登上宫楼。御！古代称皇帝的行动为“御”！（36） 舁（yu于）人5124大内：抬入皇宫里!大内、指皇帝宫殿、（37））徇（x矗n迅）：顺从？随着、（38） 士庶：士大夫和平民百姓。诡异之观：新奇怪异的观赏、（39）焚顶烧指：指用香火烧灼头顶或手指！以苦行来表示奉奉佛的虔诚？ （40）解衣散钱：指以施舍钱财来表示奉佛的虔诚！（41）业次：生业。工作，业！次同义，《国语·晋语》韦昭注：“次、业也！”（42）脔（luan峦）身身：从自己身上割下肉来？脔、把肉切4713成小块！（43）佛：此处指佛教创始者释迦牟尼、他是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）净饭王之子！出生与活动4880的时期稍早于孔子？（44）法言：合乎礼法的言语！（45）法服：合乎礼礼法的服装,（46）容而接之。答应接见他。（47）宣政：唐长安宫殿名，在东内大明宫内含元殿后、为皇帝接见外国人京朝贡使臣之所，《《资治通鉴》卷二四。注：“唐时四夷入朝贡者、皆引引见于宣政殿、”（48）礼宾：唐院名，在长兴里北。为招待外8202宾之所!《资治通鉴》卷二四！注：：“唐有礼宾院！凡胡客入朝、设宴于此！”设：设宴宴招待？（49）一袭：一套！指单衣复衣齐全者，（50） 凶秽之馀：尸骨的残馀！所迎佛骨仅指指骨一节。故云，（51）“敬鬼神”句：谓对鬼神要尊敬！但不要接近。即“敬而远之”之意、语出《论语·雍也》、（52） “行吊”句：谓到别的国家参参加丧礼!吊，祭奠哀悼死者，（53）“尚令”句：《礼礼记·檀弓下》：“君临臣丧？以巫祝桃茹执戈、恶之也！所以异于生也，”注：“桃、鬼所恶，茹，苇苕。可扫不祥，”巫祝。官名！巫以舞蹈迎神娱神，祝以言辞向鬼3512神求福去灾!桃！桃枝！古人迷信、认认为鬼怕桃木,茹（lie列）、苕帚，古人认为可以扫除不祥。祓（m扶）除。驱除，（54）大圣人：指唐宪宗，（55）殃咎（jiu救）：犹“祸祟”，祸害、（56〕鉴鉴临：亲临鉴察、（57）无任：不胜、恳悃（kun捆）：恳切忠诚。（58）诚惶诚恐：实在惶恐不安、为奏表结结尾的套语。有时亦用在开头、 臣某陈说：：我认为佛教不过是外国人的一种法术罢了。从后汉时传入中国。上古时从来没有，上古时！黄帝在位一百年。活了5637一百一十岁,少昊在位八十年！活了一百岁！颛顼在位七十十九年,享享年九十八岁，帝喾在位七十年、享年0474一百零五岁，帝尧在位九十八年，享年一百一十八岁！虞舜和大禹、也都活活了一百岁、那个时候天下太平。百姓安乐长寿，然而中国并没有佛教！那以后！殷朝的商汤也活了一百岁，商商汤的孙子太戊！在位七十五年！武丁在位五十九年、史书没有说他们活了多少年、6774推断他们的年龄、大概4315也都不少于一百岁，周文王享年九十七岁，周武王享年九十十三岁,周穆王在位一百年。此时时佛法也没有传入中国!他们并不是由于信奉佛教才活到这样的高寿，汉明帝的时候！中国开始始有了佛教，明帝在位才仅仅十八年。明帝以后国家战乱，皇帝一个接着一个夭折！国运不久长。宋，齐，梁！陈！元魏以来、信奉佛教越来越恭谨虔诚、立国的时间和皇帝的寿命却更加短暂、只有梁武帝做了四十十八年的皇帝,他前后三次舍身佛寺做佛僧。他祭祀宗庙。不杀牲畜畜作祭品!他本人每天只吃一顿饭。只吃吃蔬菜和水果!但但他后来竟被侯景所逼迫,饿死在台城、3238梁朝也很快灭亡、信奉佛教祈求保佑，反而遭5978到祸患！由此看来！佛不7069足以信奉,是十分明白的道理、本朝高祖皇帝在刚刚接受隋朝天下时！就打算废除佛教。当时的群臣！不能深刻领会先王的旨意、不能了解从古到今普遍适用的治国措施，无法阐明并推行高祖皇帝神圣英明的主张。以纠正信奉佛法这种社会弊病。废除佛教这件事于是就停止没有实行！我对此常常感到遗憾。 我认为睿圣文武的皇帝陛下,您3103的神圣,英明，几千0730年来没有人比得上。陛下即6002位的初期？就不准许剃度人当僧尼道士，更不准许创建佛寺道观。我我常以为高祖皇帝消灭佛教的意愿，一定会在陛下手中得以实现。现在纵然不能立即实现，怎么可以放纵佛教转而让它兴盛起来呢?如今听说陛下命令大批僧人到凤翔迎接佛骨,陛下自己则亲自登楼观看。将将佛骨抬入宫内,还命令各寺院轮流迎接供奉！我虽然十分愚蠢，也知道陛下一定不是是被佛所迷惑！做这样隆重的道场来敬奉、希望求得幸福吉祥的！不过是由于年成丰足！百姓姓安居乐业，顺应人们的心意！为京城的士人和庶民设置奇异的景观。以及游戏玩玩乐的东西罢了？哪有像您这样圣明的天子！而去相信佛骨有灵这种事呢?然而老百姓愚昧无知、容易易迷惑难于清醒、如果他们看到陛下这样做，将会说陛5922下是真心诚意信奉佛法。都说：“8793天子是无所不通的？还一心敬奉信仰佛。老百姓是何等样的人、怎么可以更加吝惜身体、性命而不去献身为佛徒呢！于是他们就2283会焚灼头顶和手指、成十上百人聚在一起、施舍衣服钱财！从早到晚。辗转着互相仿效唯恐落在后边。老少奔波着、丢弃了他们所从事的工作和本分。如果不立即加以禁止、佛骨再经过各寺院。必定有人砍掉胳臂、割下身上的肉来奉献佛陀，伤风败俗！四方传为笑谈、这可不是小事啊!佛本来是不开化的外国国人,和中国言语不通。衣服样式不同。嘴里里不讲先王留下的合乎礼法的道理,身上不穿先王王规定的合乎礼法的衣服！不懂得君臣仁义、父子之情！假如他至今还活着，奉了他的国君的命令，来到我国国京城朝拜？陛下容纳接待他。不过在宣政殿接见见一次？由礼宾院设一次酒9294筵招待一下!赐给他一一套衣服,派兵护卫着让他离开我国境内。不许他迷惑百姓，何况他已经死了很久！枯朽的指骨。是污秽不祥的死尸0466的残留部分？怎么可以让它进入宫廷里!孔子说：“严肃地对待鬼神、但却离他他远远的？”古代的诸侯、在他的国家举行祭吊活动、尚且命令巫师首先用桃枝扎成的苔帚举行“祓”礼。以消除不祥，这之后才进行祭吊，现在无缘无故地取来朽烂污秽的东西，陛下亲临观看它,却不先让巫师消除邪气！不用桃枝扎成的苔帚扫除污秽、群臣不说这种做法不对、御吏不指出这种9001做法的错误，我实实在感到羞耻、我请5122求将佛骨交给有关部门!扔进火里水里，永远灭绝这个佛僧僧骗人的根本,断绝天下人的疑虑，杜绝后代人的迷惑。使天下的人知道大圣人的所作所为！远远地地超出普通人之上。这岂不是大好好事吗，岂不是十分快乐的事吗、佛如果真的灵验，能降下2155灾祸的话！那么，一切的祸殃，都6442应加在我的身上。老天爷爷在上面看着！我绝不后悔埋怨、我不胜感激恳恳切之至，谨奉献上这个表章让陛下知闻，我真是诚惶诚恐！、属鸡房子大门朝向
属龙的人九月的好吗
属龙的人九月的好吗 农历九月是戌月、是辰戌相冲的、 属龙的 根据古代算命术中的说法， 属龙（辰）与鸡（酉）！是（辰酉）相合，是为（六六合）! 属龙（（辰）与猴（申）！鼠（（子）相合，1800是为（申子辰）三合。 所以属龙的是在农历7月（申月）！8月（酉月），11月（子月），这三个月出生的是最好！。属鸡房子风水布局
额头有漩涡的人好吗？
额前有漩涡对父亲不好，脑后有漩涡对母5439亲不好 前糟老子，后糟娘、属鸡摩羯座2017年运势
男人有八字胡须好吗
胡须呈八字为八字胡须，有人认为蓄八字胡美观、从卫生9682的角度。不建议蓄、胡须较长容易污染与口腔太近。细菌进入提供了方便。属鸡月运程每月运势
O血型的人好吗
O血型的人超好！我就是个O血型的人，正直！善良。极富有同情心和正正义感！最后、别忘了、O型血是万万能的输血者哟？所以说说是无私的血型。、属鸡本命年房间风水
爱笑的人，运气都好吗？
爱笑笑的姑娘,运气不会太差.我以前听说过这样的一句话.事后想想,.有一定的道理.爱笑的人,首先心态比较好,别人看着也会很开心,所以自己在行事上也会有优势.我觉得,做人做事,少板着脸,多笑笑,运气肯定不会差的.？属鸡本命年运势
八字缺金的人住在五行属金的楼层好吗
八字缺金的人，如果用神也是金。住在在五行属金的楼层是很好的,。属鸡本命年运势怎么样八字带佛骨的人好吗
阴年阴月阴日阴时 出生的人 八字好吗？
四柱纯阴 女子小心6340婚姻失调，属鸡楼层几层最好
