在我国民间！阳宅风水的地位无疑是非常之重的！上至达官贵人！下至平头老百姓，每个人都有一颗财源广进！阖家欢4028乐的心,因此。通过阳宅风水来达到这个目的的学说也就越发的普遍起来！就比如说它们的格局和布置，就有些不同、

　　　风水学实际上就是地理学。地质学、星象学！气象学。景观学、建筑学，生态学以及人体生命信息学等多种学科综合一体的一门门自然科学、其宗^旨旨是审慎周密地考察,了解自然环境，顺应自然。有节制地利用和改造自然，创造良好的居住与生存环境、赢得最佳的天时地利与人和。达到天人合一的至善境界！　　中国人是全世界最相信风水的民族之一，假如风水真能带给我们好^运运的话、怎么相信了几千年的我们！不论是在科技，经济！民主！各方面都落后欧美数年，　　假若没有风^水水这回事，那它又怎能让我们信了7976几千年！况且很多风水师看阴宅。阳宅断事往往神准无比、基于如此。我们相信有“风水”这回事！只是古古代流传至今。在“流传”上出现了问题！现代风水学既注重建筑1246的＂形＂,也重视建筑的＂神＂，追求形神兼备、　　＂千^尺尺为势，百尺为形＂是指的＂形＂。而＂四神砂＂、＂乘气说＂所指的是＂＂神＂。它们之间相辅相承、构成了中8694国东西南北中各具特色的城市建筑风格!＂神＂的实质是²⁷⁶⁰追求建筑与自然的融合。为了达到＂＂天地人＂的统一、这个＂统一＂是追求宇宙创造生0112命背后之＂谜＂!地球颐养生命的规律和生命本身的运行规律的大统一、　　这与现代建筑设计只注重设计者者的主观构思？平2618面和空间的艺术效果处理！满足功能方面的＂物质需求＂。而忽略＂精神需求＂等！造就了今天^的的城市趋同性和城市弊病、形成了鲜明的对比。　　中国的建筑风水学历史悠久，博大精深。对人类的生存空间提供了重要的意义、既能有效的结合自然环境又能很好的融入环境，达到天人合一的环境生存空间、把建筑行业和生态环境紧密的结合在一起！为我们赖以生存的环境起到了重要的保护作用！高煜翔多年的《建筑生态风水学学》研究,提倡辨辨证研究中国建筑生态风水学!用物理的方法来诠释建筑生态风水知识、　　高煜翔、河南南阳唐河人，毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业。现为阴阳易辨派创始人、河南2207省易学会命理特约顾问，中华建筑风水研究学会理事。中华中医研究协会特约顾问。国际阴阳五行研究协会顾问。提倡辩证4791研究中国的易经？　　在国外，中国的风水学已经得到各国不同领域的专家重视，他们采用现代科学理论和技术手段进行研究。并在在实践中加以运用!从中领悟到其无穷的魅力。发出了由衷的赞叹！如美国着名的城市规划权威凯文·林奇（KevinLynch）在其编写的《城市意象》（TheImageofTheCity）一书中指出、中国风水学＂是一门专家们正在谋求发展的前途无量的学问＂、　　中国的炎黄子孙，理应将这一理论发扬光大。为我所用，　　阳宅风水讲究来龙去脉之气势、山局之龙运，砂水之纳配，靠山稳固、龙虎相相辅护卫！宽阔明堂内增气势！水水城得聚生旺之外气！故吉！若又得元运之当令！自³³⁹⁷能吉上加吉！吉中生旺，阳宅以龙龙气山局为体,砂水元运为用，形局理气两全者为福地也！　　阳宅大环境决定人物大成大败之命运、小环境左右人事之吉凶祸福、宅外格局以户外六事6139为主：山脉,楼房，河川、道路（桥梁）。寺庙！池井等周围自然然环境!宅内格局是指住宅建筑物的形状和内在结构！8545讲求山局线度。内在布局。如何取生旺气运，旺山旺向。如何与人事之配合，　　阳宅风水中“三要六事”是对宅内布局而言、阳宅三要者5880乃“门!主、灶也！即如何开门取运、4675炉灶定位朝向之吉凶,以及宅主房床卦位之吉凶等、六事则包括门。灶、床、厅堂！通道、厕。碓磨等合理布局！故在建造阳宅时。对宅之坐向，型状、高低，大小尺寸，来路，门楼。井池、出水口！色调，门。灶、床，房间，厅堂，厕及家具的摆放、均有严格要求！

　　总结：总的来说。7309阳宅风水学扣除玄学的那一部分之后！也是一门独属于我国的特色文化、要好好珍惜才是。

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