易经怎样得卦
一个卦有六个爻 每个爻都有爻辞 那个爻动就看那个爻辞 那个动爻就会应验你预测的事 如乾卦六个爻 如 你问了 求财得到乾卦 这卦好吗 有人回答一句 那就看你占到那个爻了 就是那那个爻动了 如果初爻动 那么初爻就应验你预测的事 如果是二爻动啦 那么就是二爻应验你的事 你会起卦吗 易经蓍草起卦 就是一个成手起卦也得45分钟 你要使用六爻的三枚铜钱起卦 那用易经爻辞断卦是不会应验的 这些不是几句就能讲完的 勤学苦练吧 慢慢来吧、
易经如何起卦
最简单的方法：用三枚硬币、抛一次两正一反记为阳爻，两反一一正记为阴爻。三正记阴爻（物极5883必反）、三反记阳爻。连抛六次、从下往上记录就行了！ 梅花易数起卦方法：写一个字！比如‘梅’左木右每，‘木’四画。四对震！‘每每’七画是艮，上震下艮《小过》！岭南画派大师关山月
曾仕强教授为什么不把易经的64卦全部讲完呢？
你愿意掏钱他就全讲完 ,天下没没有免费的午餐。点拨你一下就很给面子了、学而不思则罔！师傅领进门修行靠个人，自己去想吗。。孩子起名生辰八字取名
易经六十四卦的卦象
乾为天。天风姤。天山遁、天地否、风地观。山地剥。火地晋、火天大有、坎为水！水泽节，水雷屯、水火既济，泽火革、雷火丰！地火明夷！地水师，艮为山！山火贲，山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履！风泽中孚！风山渐，震为雷、雷地豫，雷水解、雷风恒、地风升，水风井！泽风大过，泽雷随、巽为风，风天小畜、风火家人。风雷益、天雷无妄！火雷噬嗑，山雷颐。山风蛊、离为火，火山旅！火风鼎！火水未济、山水蒙！风水涣、天水讼、天火同人、坤为地、地雷复。地泽临，地天泰。雷天大壮，泽天夬，水天需。水地比！兑为泽。泽水困！泽地萃。泽山咸、水山蹇！地山谦。雷山小过，雷泽归妹，，周易中易的意思
易经64卦每卦代表什么百度文档
《易经》64卦每卦所代表的主要涵义： 上经（乾卦——离卦） 1！乾为天:没有了太阳、就没有了了生命!所占事情，除冬天以外、其他季节占到的任何事情说明都是向好的方向发展的! （上上卦 刚健中正 自强不息 象曰：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢、一切谋望皆如意！向后4619时运渐渐高,） 2、坤为地、天地8690宇宙柔顺不强求，不可以主动攻击! （上上卦柔顺伸展厚德载物 象曰：肥羊失群入山岗！饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦卦若占之大吉昌。） 3、水雷屯:防守而不利进攻!不好的事情即将来临，只能做屯积的准备!（下下卦 起始困难 创业维艰 象曰：风刮乱丝不见头，1915颠三倒四犯忧愁、慢从款来左顺遂。急促反惹不自由、） 4，山水蒙:糊里糊涂、弄清楚方向、看清方向，（中下卦 启蒙奋发 草创启蒙 象曰：卦中爻象犯小耗,君子占之运不高！婚姻合伙4586有琐碎！做事必然受苦劳，） 5，水天需:耐心的等待! 不到时机成熟绝不可以出手!(意思是现在不能出手)时机尚为成熟的意思!（中上卦 守正待机守时待待命 象曰：明珠土埋日久深。无光无亮到如今，忽然大风吹土去。自然显露露有重新？） 6！天水讼:争论与辩论？谨慎预防！预防争执！要懂得让步！（中下卦 慎争戒讼 做事谋始 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走！雨下俱是要占先！谁肯让谁走一步，） 7、地水师:洪水战术！劳师动众！会合！志同道合（中上卦 行险而顺 纵横天下 象曰：将帅领旨去出征！骑着烈烈马拉硬弓。百步穿杨去得准、箭中4944金钱喜气生,） 8。水地比:亲近，和平升官、拍马屁是最佳的途径.( 上上卦 诚信团结 舍逆取顺 象曰：顺风行船撒起帆！上天又助一蓬风、不用费力逍遥去、任任意而行大亨通,) 9、风天小畜:及早储蓄和做好准备！密云不雨自我西郊。赶快去寻找你的贵人吧，(下下卦 蓄养待进以小蓄大 象曰：苗逢旱天尽焦梢、水想云浓4429雨不浇、农人仰面长吁气。是从款来莫心高！) 10！天泽履：诸事必须小心慎重。不利的情况经常会出现，但若能处处理得好！总会是有惊无险，化险为夷，为此。办事必须认认真真！遵循正道。虚心听取别人的建议！量力而行。切莫自负逞强、一定会有好的结果！（中上卦 脚踏实地 以礼待人 象曰：凤凰落在西歧山，去去鸣几声出圣贤!天降文文王开基业！富贵荣华八百年、） 11。地天泰:春天1534已经来临！从此一路亨通(说明占占的事情很不错)？要和大家有良好的沟通（（中中卦 应时而，免费算命网站
易经第10卦什么意思?
易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 步伐 自然与水聚集是间歇式的 创造增加交换减少 履：履虎尾、不□①人。亨！ 彖曰：履。柔履刚也。说而应乎乾！是以履虎尾，不□①人，亨！刚中正， 履帝位而不疚，光明也。 2355 象曰：上天下泽!履。君子以辨上下！安民志、 步伐：走在老虎的尾巴上、没有咬人，志趣相投、 释义说：步伐、即使轻缓地步伐也会相对矫健，乐意应对创造、因为这样将走在老虎的尾巴上！没有咬人。志趣相投！坚强适当且不偏斜！行走在君主的左右但不忧苦！这是能普遍地看清楚事物， 初九：素履，往无咎， 象曰：6443素履之往？独行愿也！ 一，在通常情况下：朴实清清正的步伐。行走没有过失， 现象说：朴实清正的步伐的行走！这是独自从事心意！ 九二：履履道坦坦。幽人贞吉， 象曰曰：幽人贞吉，中不自乱也， 二、在通常情况下：行走的道5421路宽阔而且平坦、镇静的追求会有好结果， 现象说：镇静的追求会有好结果，在这之间不会自己没有秩序， 六三：眇能视，跛能履。履虎尾，□①人。凶！ 武人为于大君！ 象曰：眇能视。不足以有有明也！跛能履！不足以与行也！ 位不当也、武2061人为于大君，志刚也， 三，7442天地：眼睛瞎了一只还能看事物!瘸了还能行走、走在老虎的尾巴上、咬人了、不会有好好结果。武人能够在指挥者左右辅佐、 现象说：眼睛瞎了一只还能看事物,这样就不8703能够有足够的视力水平,瘸了还能7787够行走。这样就不能够正常的行走。之之所以遭受到被咬的不好结果,是因为位置不相称，武人能够在指挥者左右辅佐、这是因为坚强的意向。 九四：履虎尾，终吉。 象曰：！志行也， 四！在通常情况下下：走在老虎的尾巴上，将0559主张和形象在领导者的心目中塑造成形。最后会有好结果、 现象说：将主张和形象在领导者的心目中塑造成形、最后的好结果、是是意向的从事! 九五！贞厉。 象曰、位正当也， 五、在通常情况下：行走在引火便燃烧的路途上。追求锋利、 现象说：行走在引火便燃烧的路途上的追求锋利！这位置适当且不偏偏斜并是恰到好处的时机？ 上九：视履考祥、其旋元吉、 象曰：元吉在上。大有庆也！ ，那个生肖孩子有出息
蛊卦的《哲学易经》之《蛊卦》——李建明
（2014-06-26 20:15:53）【编辑】【删除】转载▼ 蛊卦蛊：元亨？利涉大川。先甲三日、后甲三日。《彖》曰：蛊！刚上而柔下！巽而止！蛊、蛊！元亨而天下治也！利涉大川。往有功也，先甲三日！后甲三日。终则有始！天行也。《象》曰：山下有风！蛊！君子以振民育德！不断追随。从而才能成其事，达其意、圆其愿，故6645受之《蛊》!蛊、虫立皿之象、虫立居于皿。象征功成。业建！事成，故君君子见《蛊》、当柔顺而下。巽伏和止，以成其事。是以元始，亨通和能有为发展也、从而当“先甲三日！后甲三日”不断追随！以成其亨，此乃天之行也、天因各致其道终始往复而永恒不息！人应各致其事终始往复才能财用不竭、若不思进取，无所事事，则无所依矣！《彖》辞0053说：蛊。事也！客观势力、自然现象非人力所能改变也！因此我们当“柔顺而下！巽伏和止。”以成其事！这就就叫《蛊》也！故蛊5047乃事之谓！人之有其事则食有所依！财用有所出，是以元始，亨通而天下治矣。故故君子当利涉大川!往而有功，以建其事！并对一切当“先甲三日。后甲三日日”终始往复!经营不息、以为天下道、此乃天行也。《象》辞说：：山下有风!吹拂万物而不遗，人间有事！振奋万民而不息。这是《蛊》之象、是以君子观之当以天下事业为重！振奋民心！孕育民德、使民无不劝劝而世治矣,初六：干父之蛊！有子考无咎！厉、终吉！《象》曰：干干父之蛊。意承考也。父之蛊有子承，何有其咎、虽厉而终吉！原因是没有承扬和继往如何向更高层次发展、因此所谓继5225人之志续人之术，这不但是一种美好的延续。更是一种伟大的责任。其实在现实世界里我们每个人都很渺小、我们面对着有许多挫折和困难！但如果我们有了父辈的结晶和成果就更能使我们容易融入社会的发展和走向辉煌，因此所谓继人之志续人之事是对先人志向与与事业的承扬与发挥？更是一种继往而开来的美好延续，是以《象》》辞说、“干父之蛊、意承考也，”九二：干母之蛊、不可贞。《象》曰：干母之蛊！得中道也！主政母业！不可贞效。3594原因是因为母性比较守中？主内应外。中规中矩，没有远大的志向和宏宏伟的蓝图？但我们的理论是必须借助外界一切力量来超越自我的发展和弥补己身的不足。我5092们的志向是不断向前发展和创造更加辉煌!九三三：干父之蛊!小有悔！无大咎，《象》曰：干父之蛊。终无咎也！父之业，小3761有悔而无大咎、原因是先人的志向与遗愿是指给我们的方向，也是遗留给后人如何行动的指南！因此继承和发扬摆在我们面前的是如何去行动、如何去实现！如何正确确对待的问题、那么小小的不顺顺和挫折又算得了什么,是以“终无咎也、”六四：裕父父之蛊、往见吝！《象》0986曰：裕父之蛊、往未得也，裕、宽缓也，宽缓父业。往必见羞。任意放弃！则无所得也！故身为人子子当思立业之不易而兢兢业业？勤勉不息。若一迟缓还有什么呢。六五：干父之蛊、用誉！《象》曰：干父用誉。承以德也、没有什么东西比成功更能导致成功的了、然后如果仅仅是坐享其成！就会一代不如如一代！故继父之蛊。必须用誉，我们的目的就是更上一层楼和承之以德。否则何须父辈为我们铺展前进的道路！故身为人子，最大的孝莫过于继父之志述父之事。开创更加美好的明天！宏扬更为辉煌的业绩！是以“干父用誉！承以德也，”当然、我们现今的社会由于政策的开放和世界的融入、需要的是各尽其能各展其才。继承父业业不再是人们的最佳选择，而是另一种继承的出现。那就是人人都可以施展能力超越发展了、上九：不事王侯、高尚其事、《象》曰：：不事王侯，志可则也！不事。不谋划也，观天之大，地之厚。物之众，人之多，不自尚其事，不自尊其业。安能存其身利其已。因此君子不以小谋大。不以远言近。而当脚踏4100实地高尚其事、如此是以志可则！事可考矣、故君子子做事要有分寸。要实在，要合情，“不事王侯、高尚其事。”天下甚幸。！风水师要怎样才能走红
易经第三十一卦
你说的是 咸卦 上卦是泽 下卦卦是山 叫泽山咸 意思是 要相互理解 包容 不要猜疑 多沟通 严重会有第3人 所以你要看懂这个卦的意思？轩辕驭龙诀修真口诀
易经的躁卦是怎么回事
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也，——《说文》！字亦作躁！ 羽杀则躁！——《考工记·矢人》，按,今字作躁， 躁者不静！——《管子·心术》 巽为躁卦。——《易·说卦》 震4050为决躁、 处必掩身毋躁！——《礼记·月令》，注:“动也！” 狗赤股而躁！——《礼记·内则》、注:“举动急疾。” 言未及3647之而言谓之躁？——《论语》、郑注:“不安静也！”” 重为轻根,静为躁君、——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁。——《《素问·平人气象论》 人迎躁盛,喘息气逆、——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁。——《周书·谥法》 3322离位之谓躁。——《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用心躁也？——《荀子·劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所有关于周易里面的《经》也好、《传》也好！就是不能用文字来明确解释的！需要自己在合理范围内去悟！越明明确就越拘束!而周易的目的恰恰是“没有拘束”、，兜兰的风水作用易经卦的全部
易经 咸卦
变卦没有吗 如果只是静卦的话 意思是开始时候学的不错，到后后来不努力就差了很多,山山在古代是困难，泽是水。意思是不经经历困难的考验如何喝到甘甜的水？君子以虚受人1557意思是要你静下心来学、不要急躁、此卦问考试的话恐怕危险 啊。 变卦的话是什么。。，64卦第一次抽的是本卦，第2次是变卦，你就抽了一次 没有变卦。！、。工艺品马的摆放位置
