有天地,然后万物生焉。盈天地之间者!唯万物,故受之以屯;0209屯者盈也,屯屯者物之始生也!物生必蒙。故受之以蒙;蒙者蒙也。物之稚也、物稚不可不养也、故受之以需;需者饮食之道也!饮食必有讼!故受之以讼,讼必有众起!故受之以师;师者众也、众必有所比、故受之以比;比者者比也,比必有所所畜也!故受之以小畜!物畜然后有礼,故受之以履、履而泰!然后安,故受受之以泰;泰者通也,物不不可以终通!故受之以否,物不可以终否、故受之以同人!与人同者、物必归焉!故受之以大有!有大4743者不可以盈?故受之以谦,有大而能谦,必豫。故受之以豫,豫必有随、故受之以随!以喜随人者。必有事。故受之以蛊;蛊者事也!有事而后可大!故受之之以临;临者大也,物大然后可观!故受之以观,可观而后有有所合!故受之以噬嗑;嗑者合也。物不可以苟合而已、故受之以贲;贲贲者饰也?致饰然后亨、则尽矣!故受之以剥;剥者剥也,物不可以终尽,剥穷上反下。故受之以复!复则不妄矣!故受之以无妄!有无妄然后可畜!故受之以大畜!物畜然后可养。故受之以颐;颐者养也、不养则不可动,故受之以大过。物不可5512以终过!故受受之以坎;坎者陷也?陷必有所丽!故故受之以离;离者丽也!有天地、然后有万物;有万物!然后有男女;有男女!然然后有夫妇;有夫妇,然后有父子;有父子然后有君臣;有君臣、然后有上下;有上下!然后礼仪有所错,夫妇之道。不可可以不久也?故受之以恒;恒者久也,物不可以以久居其所、6068故受之以恒(遁)?V(遁遁)者退也、物不可终恒(遁)。故受之以大壮。物不可以终壮!故受之以晋;晋者进也!进必有所伤,1800故受之以明夷;夷者伤也。伤於外者!必反其家、故受之以家人。家道穷必乖,故受之以睽;睽者乖也。乖必有难,故受之以蹇;蹇者难也、物不可终难、故受之以以解;解者缓也。缓必有所失!故受之以损;损而不已!必益。故受之以益!益而不已!必决。故受之以夬!夬者决也,决必有所遇。故受之以姤;垢者遇也、物相遇而后聚。故受之以萃;萃者聚也。聚而上者!谓之升、故受之以升!升而不已。必困!故受之以困。困乎上者!必反下、故受之以井、井6546道不可不革,故受之以革!革物者莫若鼎!故受之以鼎。主器者莫若长子!故受之以震;震者动也。物不可以终动。止之。故受之5336以艮;艮者止也,物不可以终止!故受之以渐;渐者进也,进必有所归,故受之以归妹、得其所归者必大!故7294受之以丰;丰者大也,穷大者必必失其居!故受之以旅,旅而无所容、故受之以巽;巽者入也!入而后说之、故受之以兑;兑者说也。说而后散之,故受之以涣;涣者者离也,物不可以终离!故受之以节,节而信之!故受之以中孚,有其信者,必行之!故受受之以小过!有过物者、必济,故受之既济。物不可穷也,故受之以未济终焉。范曾 字十翼、别署抱冲斋主!1938年7月生!江苏南通人,为当代极负盛名的国画家、擅长中国人物画!兼长诗文。书法、《灵道歌啸图》等藏于日本冈山范曾美术馆!《八仙图》等藏于中国美术馆、《秋声赋》等藏于美国伯明翰博物馆。出版有《鲁迅小说插图集》,6288《范曾书画集》?《范曾画集》、《范曾曾吟草》!《范曾书画集》!《范曾怀抱》。《2933范曾自述》等、1979年他首访日本!被日本誉为“近代中中国十大画家之一”。1982年获日中文化交流功劳纪念杯。1986年获日中艺术交流特别贡献金奖。。
上经 01《乾》:元!亨。利!贞。 初九:潜龙。勿用! 九二:见龙在田!利见大人, 九三:君子终日乾乾、夕惕若厉,无咎, 九四:或跃在渊。无咎、 九五:飞飞龙在天!利见大人。 上九:亢龙、有悔。 4651 用九:见群龙无首,吉。 02《坤》:元亨,利牝马之贞,君子有攸往、先迷,后得主,利!西南得朋、东北丧朋!安贞吉。初六:履霜。坚冰至, 六二、直,方。大,不习。无不利。 六三。含章!可贞,或从王事!无成有终。 六四!括囊,无咎无誉! 六五。黄裳!元吉。 上六、龙战于野!其血玄黄! 用六、利永贞! 03《屯》:元亨?利贞!勿用有攸往。利建侯。 初九!磐桓!利居贞、利建侯, 六二。屯如邅如!乘马班如。匪寇、婚媾。女子贞不字!十年乃字! 六三,即鹿无虞!惟入于林中!君子几不如舍、往吝、 六四!乘马班如、求婚媾,往吉、无不利, 九五!屯其膏。小!贞吉。大。贞凶。 上六,乘马班如。泣血涟如! 04. 《蒙》:亨、匪我求童蒙,童蒙求我、初筮告,再三渎,渎则不告,利贞, 初六、发蒙、利用刑人。用说桎梏。以往吝、 九二、包蒙,吉。纳妇。吉!子克家, 六三!勿用取女,见金夫!不有躬!无攸利! 六四。困蒙!吝。 六五、童蒙,吉、 上九,击蒙,不利为寇,利御寇, 05.《《需》:有孚!光亨。贞吉。利涉大川、 初九,需于郊。利用恒、无咎。 九二,需于沙!小有言,终吉。 九三。需于泥,致寇至。 六四。需于血。出自穴, 九五、需于酒食!贞吉! 上六,入于穴!有不速之客三人来,敬之终吉! 06.《讼》:有孚窒惕,中吉,终凶!利见大人,不利涉大川、 初六、不永所事、小有言,终吉, 九二、不克讼、归而逋!其其邑人三百户、无眚。 六三。食旧德,贞厉、终吉。或从王事,无成、 九四、不克讼!复既命渝,安贞吉。 九五五:讼,元吉, 上九:或锡之鞶带、终朝三褫之。 07《《师》:贞丈人吉、无咎。 初六。师出以律。否臧凶。 九二。在师中吉,无咎、王三锡命! 六三!师或舆尸,凶。 六四。师左次,无咎、 六五!田有禽、利执言,无咎、长子帅师。弟子舆尸,贞凶、 上六、大君有命。开国承家、小人勿用。 08.《比》:吉?原筮。元!永贞。无咎!不宁方来,后夫凶、 初六,有孚比之。无咎,有孚盈缶。终来有它,吉! 六二。比之自内,贞吉。 六三、比之匪人, 六四,外比之。贞吉、 九五。显比,王用三驱!失前禽。邑人不诫!吉、 上六!比之无首、凶! 09.《小畜》:亨。密云不雨,自我西郊。 初九,“复自道、何其咎,吉。 九二。牵复。吉! 九三。舆说辐!夫妻反目! 六四。有孚,血去!惕出无咎! 九五!有孚挛如,富以其邻, 上九。既雨既处、尚德载。妇贞厉。月几望、君子征凶! 10《履》:履虎尾,不咥人,亨、 初九!素履往,无咎, 九二!履道坦坦、幽人贞吉, 六三。眇能视!跛能履、履虎尾!咥人。凶。武人为于大君, 九四,履虎尾。愬愬、终吉。 九五,夬履、贞厉, 上九。视履考祥、其旋元吉。 11. 《泰》:小往大来!吉,亨! 初九、拔茅茹!以其汇,征吉! 九二。包荒!用冯河,不遐遗。朋亡、得尚于中行、 九三、无平不陂,无往不复。艰贞无咎。勿恤其孚!于食有福、 六四、翩翩,不富以其邻!不戒以孚, 六五!帝乙归妹,以祉元吉。 上六。城复于隍,勿用师、自邑告命,贞吝、 12《《否》:否之匪人。不利君子贞,大往小来、 初六,拔茅茹以其汇!贞吉。亨。 六二、包承。小人吉,大人否、亨! 六三、包羞! 九四。有命!无咎。畴离祉! 九五!休否!大人吉!其亡其亡!系于苞桑, 上九!倾否。先否后喜、 13.《同人》:同人于野!亨,利涉大川、利君子贞、 初九、同人于门、无咎、 六二,同人于宗!吝、 九三、伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴, 九四。乘其墉!弗克攻!吉, 九五、同人先号啕而后笑,大师克!相遇! 上九!同人于郊!无悔、 14.《大有》》:元亨! 初九、无交害匪咎、艰则无咎、 九二、大车以载、有攸往,无咎。 九三、公公用亨于天子,小人弗克、 九四,匪其彭。无咎。六五!厥孚交如威如。吉。 上九。自天佑之,吉!无不利, 15.《谦》:亨、君子有终、 初六,谦谦君子,用涉大川,吉。 六二。鸣谦!贞吉, 九三。劳谦君子。有终!吉, 六四!无不利。捴谦、 六五,不富以其邻!利用侵伐!无不利, 上六、鸣谦!利用行师征邑国、 16.《豫》:利建侯行师, 初六!鸣豫,凶。 六二,介于石,不终日。贞吉。 六三!盱豫!悔、迟有悔, 九四,由豫!大有得。勿疑!朋盍簪! 六五、贞疾。恒不死! 上六、冥豫,成有渝,无咎。 17. 《随》:元亨。利贞,无咎、 初九!官有渝,贞吉。出门交有功! 六二!系小子。失丈夫。 六三,系丈夫。失小子!随有求。得,利居贞! 九四!随有获,贞凶!有孚在道!以明、何咎! 九五、孚于嘉,吉, 上六、拘系之、乃从维之。王用亨于于西山、 18. 《蛊》:元亨,利涉大川。先甲三日、后甲三日! 初六。干父之蛊!有子!考无咎,厉。终吉、 九二!干母之蛊、不可贞、 九三、干父之蛊。小有悔!无大咎。 六四。裕父之蛊、往见吝。 六五。干父之蛊,用誉, 上九、不事王侯!高尚其事! 19.《临》:元亨!利贞,至于9209八月有凶? 初九。咸临、贞吉! 九二、咸临!吉,无不利, 六三、甘临!无攸利!既忧之、无咎, 六四。至临!无咎, 六五。知临!大君之宜。吉! 上六!敦临,吉、无咎, 20.《观》:盥而不荐、有孚颙若。 初六!童观。小人无咎、君子吝! 六二。窥观,利女贞, 六三!观我生,进退! 六四!观国之光,利用宾于王, 九五。观我生,君子无咎! 上九,观其生,君子无咎。 21.《噬嗑》:亨、利用狱! 初九!屦校灭趾、无咎、 六二!噬肤灭鼻!无咎。 六三!噬腊肉遇毒。小吝!无咎、 九四!“噬干胏。得金矢、利艰贞,吉、 六五!噬干肉得黄金,贞厉!无咎、 上九!何校灭耳,凶! 22. 《贲》:亨。小利有攸往, 初九、贲其趾。舍车而徒。 六二,贲其须。 九三、贲如!濡如。永贞吉。 六四、贲如皤如,白马翰如,匪寇!婚媾, 六五。贲于丘园!束帛戋戋!吝,终吉。 上九。白贲。无咎, 23.《剥》:不利有攸往, 初六:剥床以足。蔑贞凶! 六二:剥床以辨!蔑贞凶。 六三:剥之?无咎、 六四:剥床以肤,凶。 六五:贯鱼以宫人宠!无不利。 上九:硕果不食。君子得舆,小人剥庐, 24.《复复》:亨?出入无疾。朋来无咎、反复其道、七日来复。利有攸往! 初九、不远复!无祗悔、元吉! 六二,休复、吉, 六三、频复,厉。无咎、 六四,中行独复、 六五。敦复,无悔, 上六!迷复。凶!有灾眚。用行师。终有大败、以其国君凶!至于十年不克征、 25. 《无妄》:元亨!利贞、其匪正有眚,不利有攸往、 初九。无妄往。吉。 六二!不耕获,不菑畲,则利用攸往、 六三。无妄之灾!或系之牛!行人之得!邑人之灾, 九四,可贞、无咎, 九五!无妄之疾!勿药有喜。 上九!无妄行!有眚、无攸利、 26. 《大畜》:利贞,不家食吉!利涉大川。 初九,有厉。利已。 九二、舆说輹、 九三!良马逐!利艰贞!曰闲舆卫。利有攸往! 六四,童牛之牿、元吉、 六五。豮豕之牙。吉、 上九。何天之衢、亨! 27. 《颐》》:贞吉,观颐。自求口实、 初九!舍尔灵龟。观我朵颐。凶。 六二,颠颐拂拂经于丘颐、征凶。 六三,拂颐、贞凶,十年勿用、无攸利。 六四!颠颐、吉、虎视眈眈,其欲逐逐,无咎、 六五。拂经。居贞吉!不可涉大川、 上九!由颐、厉。吉、利涉大川! 2 8. 《大过》:栋挠、利有攸往!亨、 初六、藉用白茅,无咎, 九二。枯杨生稊!老夫得其女妻、无不利、 九三。栋桡、凶。 九四。栋隆。吉!有它,吝! 九五、枯杨生华。老妇得其其士夫,无咎无誉! 上六、过涉灭顶。凶!无咎。 29.《坎》:习坎,孚维心,亨,行有尚、 初六、习坎。入于坎。窞!凶, 九二,坎有险,求小得, 六三,来之坎!坎险且枕。入于坎。窞,勿用、 六四,樽酒簋贰用缶!纳约自牖、终无咎! 九五,坎不盈、祗既平。无咎, 上六、系用徽纆!窴于丛棘、三岁不得。凶。 30.《3390离》:利贞、亨!畜牝牛吉! 初九,履错然!敬之无咎。 六二、黄离,元吉, 九三、日昃之离!不鼓缶而歌。则大耋之嗟!凶、 九四!突如,其来如!焚如,死如!弃如、 六五!出涕沱若、戚嗟若。吉! 上九。王用出征。有嘉折首、获匪其丑!无咎! 下经 31.咸:亨。利贞!取女吉, 初六,咸其拇、 六二。咸其腓,凶,居吉! 九三。咸其股,执其随、往吝, 九四、贞吉。悔亡、憧憧往来、朋从尔思、 九五。咸其脢、无悔。 上六,咸其辅颊舌、 32.恒:亨!无咎。利贞。利有攸往 。初六!浚恒!贞凶,无攸利、 九二。悔亡, 九三!不恒其德、或承之羞!贞吝。 九四、田无禽! 六五。恒其德,贞,妇人吉!夫子凶。 上六!振恒。凶! 33.《遯》:亨,小利贞。 初六,遯尾,厉。勿用有攸往、 六二!执之用黄牛之革!莫之胜说! 九三。系遯!有疾厉!畜臣妾吉。 九四、好遯,君子吉、小人否。 九五、嘉遯。贞吉! 上九。肥遯。无不利, 34.《大壮》:利贞。 初九、壮于趾,征凶!有孚。 九二。贞吉、 九三!小人用壮,君子用罔,贞厉!羝羊触藩,羸其角、 九四、贞吉,悔亡、藩决不羸、壮于大舆之輹。 六五。丧羊于易。无悔! 上六!羝羊触藩。不能退。不能遂。无攸利,艰则吉! 35.《晋》:康侯用锡马蕃庶。昼日三接。 初六,晋如摧如、贞吉!罔孚!裕无咎、 六二、晋如,愁如,贞吉。受兹介福于,其王母,六三、众允!悔亡。 九四,晋如鼫鼠、贞厉、 六五、悔亡,失得,勿恤,往吉。无不利! 上九,晋其角!维用伐邑。厉吉。无咎!贞吝, 36.《明夷夷》:利艰贞、 初九、明夷!于飞垂其翼!君子于行。三日不食、有攸往!主人有言。 六二、明夷夷于左股,用拯马壮,吉、 九三!明夷于南狩、得其大首,不可疾贞! 六四!入于左腹!获明夷之心!于出门庭, 六五,箕子之明夷,利贞。 上六,不明、晦!初登于天,后入于地! 37.《家人》:利女贞, 初九。闲有家、悔亡。 六二,无攸遂、在中馈。贞吉。 九三,家人嗃々,悔厉吉!妇子嘻嘻!终吝。 九四,富家、大吉。 九五、王假有家!勿恤,吉。 上九、有孚威如,终吉、 38.《睽》:小事吉! 初九,悔亡!丧马勿逐自复,见恶人无咎! 九二、遇主于巷。无咎、 六三!见舆曳!其牛掣。其人天且劓。无初有终!九四!睽孤遇元夫、交孚。厉,无咎! 六五,悔亡!厥宗噬肤,往何咎, 上九、睽孤见豕负途、载鬼一车、先张之弧。后说之弧、匪寇,婚媾,往遇雨则吉! 39.《蹇》:利西南、不利东北,利见大人!贞吉、 初六,往蹇来誉! 六二。王臣蹇蹇、匪躬之故、 九三,往蹇来反。 六四!往蹇来连、九五,大蹇朋来、 上六,往蹇来硕、吉!利见大人! 40. 《解》:利西南、无所往、其来复吉,有攸往!夙吉, 初六、无咎、 九二、田获三狐。得黄矢、贞吉、 六三,负且乘。致寇至、贞吝, 九四!解而拇!朋至斯孚! 六五。君子维有解。吉。有孚于小人、 上六、公用用射隼于高墉之上?获之,无不利。 41.《损》:有孚。元吉、无咎。可贞、利有攸往。曷之用。二簋可用享、 初九。已事遄往。无咎,酌损之、 九二、利贞、征凶。弗损!益之、 六三,三人行则损一人、一人行则得其友, 六四、损其疾。使遄有喜。无咎! 六五、或益之十朋之龟、弗克违!元吉。 上九、弗损。益之。无咎!贞吉!利有攸往,得臣无家, 42. 《益》:利有攸往。利涉大川。 初九、利用为大作,元吉、无咎! 六二,或益之十朋之龟。弗克违。永贞吉!王用享于帝、吉。 六三、益之用凶事!无咎,有孚、中行告告公用圭! 六四!中行告公,从、利用为依迁国, 九五!有孚惠心。勿问。元吉,有孚!惠我德, 上九!莫益之,或击之、立心勿恒、凶, 43.《夬》:扬于王庭,孚号。有厉、告自邑!不利即戎、利有攸往! 初九。壮于前趾!往不胜,为咎。 九二、惕号,莫夜有戎,勿恤! 九三!壮于頄,有凶!君子夬夬独行,遇雨若濡、有愠无咎, 九四,臀无肤,其行次且。牵羊悔亡,闻言不信! 九五、苋陆夬夬中行,无咎, 上六,无号!终有凶。 44.《姤》:女壮,勿用取女, 初六,系于金柅!贞吉、有攸往,见凶!羸豕孚蹢躅、九二、包有鱼,无咎、不利宾, 九三。臀无肤!其行次且,厉,无大咎, 九四。包无鱼。起凶, 九五、以杞包瓜,含章!有陨自天。 上九、姤其角!吝。无咎、 45.《萃》》:亨!王假有庙,利见大人,亨、利贞,用大牲吉。利有攸往, 初六、有孚不终、乃乱乃萃!若号、一握为笑、勿恤,往无咎, 六二、引吉、无咎!孚乃利用禴、 六三!萃如嗟如、无攸利。往无咎。小吝。 九四,大吉无咎。 九五,萃有位、无咎,匪孚、元永贞、悔亡。 上六,赍咨涕涕、无咎、 46. 《升》:元亨!用见大人!勿恤,南征吉, 初六。允升!大吉! 九二!孚乃利用禴。无咎, 九三,升虚邑, 六四!王用亨于于岐山?吉、无咎, 六五。贞吉。升阶! 上六。冥升。利于不息之贞, 47. 《困》:亨,贞大人吉。无咎,有言不信、 初六、臀困于株木,入于幽谷、三岁不觌。 九二!困于酒食。朱绂方来,利用享祀。征凶、无咎,六三!困于石、据于蒺藜,入于其宫、不见其妻、凶。九四,来徐徐,困于金车,吝、有终, 九五。劓刖!困于赤绂!乃徐有说!利用祭祀。 上六,困于葛藟,于臲?!曰动悔有悔。征吉! 48. 《《井》:改邑不改井,无丧无得!往来井井。汔至!亦未繘井!羸其瓶!凶! 初六。井泥不食!旧井无禽! 九二。井谷射鲋。瓮敝漏! 九三、井渫不食,为我心恻。可用汲。王明并受受其福,六四,井甃。无咎! 九五,井洌。寒泉食、 上六、井收勿幕,有孚元吉、 49.《革》:已日乃孚!元亨、利贞。悔亡。 初九!巩用黄黄牛之革。 六二、巳日乃革之,征吉。无咎! 九三!征凶。贞厉,革言三就、有孚! 九四。悔亡,有孚改命!吉, 九五、大人虎变。未占有孚! 上六。君子豹变,小人革面。征凶、居贞吉! 50.《鼎》:元吉!亨, 初六,鼎颠趾,利出否、得妾以其子!无咎, 九二。鼎有实!我仇有疾。不我能即,吉! 九三、鼎耳革!其行塞、雉膏不食,方雨,亏悔,终吉! 九四、鼎折足,覆公餗!其形渥、凶! 六五,鼎黄耳金铉、利贞, 上九。鼎玉铉,大吉!无不利, 51.《震》:亨!震来虩虩!笑言哑哑。震惊百里!不丧匕鬯、 初九,震来虩虩,后笑言哑哑!吉! 六二。震来厉!亿丧贝、跻于九陵,勿逐!七日得。 六三,震苏苏,震行无眚。 九四,震遂泥、 六五、震往来!厉。意无丧。有事, 上六!震索索。视矍矍。征凶!震不于其躬。于其邻、无咎!婚媾有言。 52.《艮》:艮其背!不获其身!行其庭!不见其人,无咎! 初六、艮其趾!无咎,利永贞、 六二、艮其腓,不拯其随。其心不快! 九三。艮其限、列其夤。厉。熏心。 六四!艮其身。无咎、 六五。艮其辅。言有序、悔亡! 上九!敦艮。吉, 53.《渐》:女归吉。利贞。 初六。鸿渐于干。小子厉,有言,无咎。 六二!鸿渐于磐!饮食衎衎。吉! 九三。鸿渐于陆!夫征不复,妇孕不育!凶!利御寇。六四、鸿渐于木,或得其桷!无咎! 九五,鸿渐于陵,妇三岁不孕。终莫之胜。吉。 上九!鸿渐于陆。其羽可用为仪。吉。 54.《归妹》:征凶。无攸利、 初九!归妹以娣!跛能履,征吉! 九二!眇能视。利幽人之贞、 六三!归妹以须、反归以娣、 九四。归妹愆期、迟归有时! 六五,帝乙归妹。其君之袂不如其娣之袂良。月几望!吉、 上六,女承筐无实、士刲羊无血、无攸利, 55.《丰》:亨,王假之,勿忧、宜日中! 初九。遇其配主!虽旬无咎。往有尚! 六二。丰其蔀,日中见斗、往得疑疾、有孚发若,吉、九三!丰其沛!日中见沫。折其右肱、无咎、 九四、丰其蔀。日中见斗。遇其夷主!吉! 六五、来章有庆誉!吉。 上六!丰其屋。蔀其家,窥其户!阒其无人。三岁不觌,凶。 56.《旅》:小亨?旅贞吉, 初六!旅琐琐、斯其所取灾、 六二,旅即次,怀其资,得童仆,贞! 九三,旅焚其次!丧其童仆。贞厉! 九四。旅于处,得其资斧,我心不快! 六五,射雉!一矢亡。终以誉命! 上九。鸟焚其巢,7788旅人先笑后号啕?丧牛于易,凶、 57.《巽》:小亨,利有攸往!利见大人! 初六,进退、利武人之贞。 九二!巽在床下,用史巫纷若、吉!无咎、 九三、频巽。吝, 六四,悔亡。田获三品。 九五!贞吉!悔亡。无不利。无初有终、先庚三日。后庚三日,吉。 上九,巽在床下,丧其资斧,贞凶, 58.6158《兑》:亨!利贞。 初九!和兑!吉! 九二。孚兑,吉,悔亡、 六三,来兑,凶、 九四。商兑未宁!介疾有喜! 九五、孚于剥、有厉、 上六!引兑! 59.《涣》:亨!王假有庙,利涉大川,利贞、 初六。用拯马壮,吉, 九二!涣奔其机,悔亡、 六三!涣其躬!无悔, 六四、涣其群、元吉!涣有丘,匪夷所思、 九五,涣汗其大号、涣王居!无咎。 上九。涣其血,去逖出。无咎, 60.《节节》:亨。苦节,不可贞! 初九,不出户庭、无咎、 九二,不出门庭、凶。 六三。不节若。则嗟若,无咎、 六四!安节。亨,九五,甘节,吉!往有尚! 上六!苦节。贞凶!悔亡! 5209 61.《中孚》:豚鱼!吉、利涉大川!利贞! 初九、虞吉!有它不燕, 九二、鸣鹤在阴、其子和之,我有好爵,吾与尔靡之、 六三!得敌。或鼓或罢!或泣或歌! 六四。月几望!马匹亡,无咎! 九五,有孚挛如。无咎, 上九、翰音登于天,贞凶, 62.《小过》:亨,利贞!可小事。不可大事,飞鸟遗之音!不宜上!宜下!大吉、 初六!飞鸟以凶、 六二。过其祖,遇其妣,不及其君,遇其臣,无咎, 九三、弗过防之,从或戕之。凶、 九四,无咎!弗过遇之、往厉必戒,勿用永贞! 六五、密云不雨。自我西郊,7349公弋取彼在穴? 上六,弗遇过之,飞鸟离之,凶、是谓灾眚, 63.《既济》:亨小。利贞,初吉终乱! 初九!曳其轮、濡其尾!无咎, 六二。“妇丧其茀,勿逐。七日得! 九三!高宗伐鬼方!三年克之,小人勿用、 六四。繻有衣袽,终日戒, 九五、东邻杀牛。不如西邻之之禴祭,实受其福、 上六。濡其首!厉! 64.《未济》:亨。小狐汔济。濡其尾!无攸利。 初六。濡其尾,吝! 九二!曳其轮,贞吉, 六三。未济、征凶!利涉大川。 九四。贞吉、悔亡!震用伐鬼方。三年、有赏于大国。 六五,贞吉。无悔,君子之光!有孚吉。 上九、有孚于饮酒!无咎!濡其首!有孚失是、、克夫的生辰八字
我把《辞源》的“十翼”条抄录给你。看看也许就释义了: 旧时把《易》的上彖。下彖,上象!下象,上系!下系,文言、说卦。序卦。杂卦称4847为十翼!传说是孔子赞《易》所写,《易•乾凿度度》:“仲尼五十究易、作十翼。”按汉(代)田何(之)《易》、十翼与经各自为篇。东汉5451费直才把乾卦的彖!象!文言附合于经!郑玄又以坤文言和各卦的彖,象诸传附于经后!宋(代)朱熹作《易本义》,恢复把经和十翼分开, 所以,你提的问题只是个旧时文献分卷的问题、为什么叫翼。那是一种比喻的命名。经部好比鸟的身体驱干,翼是辅助身体活动动的部分,因而经以外的易学典籍叫翼!经包括卦画。卦名。卦辞!爻辞等。,克夫的面相图片
为什么在6435这里发、再说豹纹也爬不了墙啊!克夫能化解吗
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1.巽卦上卦艮为山为止。下卦巽为风为入为长女。 2.蛊卦辞:元亨,利涉大川!先甲三日。后甲三日、 从这两点看,进入工作后进展不应太快。沉住气多积累经验前途会不错!。克夫面相如何破解
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新的梦想在飞翔 中国汉字“翼” 【读音】yì 【五笔】NLAW 翼 【总笔划】17 【解释】帮助、辅佐:翼助、 例:周王宠爱次子。属周公使辅翼之,将来必有夺嫡之谋, ——明 冯梦龙 1963《东周列国志》 古同“翌”!明天、明年、 星名,二十八八宿之一?、克夫面相怎么办
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履:履虎尾。不咥die①人。亨!白话:履卦。踩在老虎尾巴上、老虎不咬人!通达, 解读:履卦是下兑上干、亦即“天泽履”、《序卦》说:“物畜然后有礼。故受之以履!履者。礼也,”“履”的意思是鞋子!5068引申为穿鞋走路、行事事合乎礼仪?本卦的通达,在于遭遇最危0178险的事、也不会受害,本卦卦下兑上干,兑为口。为悦。干为人、有口而而不咬人。反而以悦待人!自然通达了、 彖曰:履、柔履刚也。说而应乎干!是以履虎尾、不咥①人。亨。刚中正、履帝位而不疚,光明也!白话:《彖传》说说:履卦!柔顺者以礼对待刚强者,以和悦去响应强健。所以以踩在老虎尾巴上?老虎不咬人,通达。刚强者居中守正!踏上帝位也没有愧疚!是因为光明坦荡。 解读:本卦的用意在于肯定“柔履刚”,不过。下兑上干。是下柔上刚!为何说是“柔履刚”。理由是:柔在下!原是恰当的、以其柔顺方式来对待阳刚!亦即依礼行事!则可以走3304遍天下?九五刚爻!既中且正。又居君位,因为在履卦!所以说是“履帝位”、没有愧疚可言。又因为主爻是六三(唯一的阴交)!六三在互离(九二,六三。九四)中、离为火,为光明。所以称之“光明”。 象曰:上天下泽、履。君子以辨上下。安民志、白话:《象传0970》说:天在上?泽在下,这就是履卦,君子由此领悟要分辨上下秩序!安定百百姓的心意, 解读:履卦下7143兑上干,兑为泽,干为天。所以是是上天下泽。这是自然界原本的位序!君君子分辨社会上应有的秩序!才可使人各安其位!相互以礼来往。进而安定百姓的心意。 初九:素履。往无咎。象曰:素履之往、独行愿也。白话:初九。按平常的践履方式前往!没有灾难。《象传》说:按平平常的践履方式前往!是因为只想实现4129自的愿望! 解读:“履”, 卦意在向前走去,而初九阳爻爻有动力!又位在足(初爻如足)、所所以依其平素正常方式去践履(实践,履行)!就可以以“无咎”。“独行行愿”是独行其志!而不是为了任何利益! 九二二:履道坦坦!幽人贞吉、象曰:幽人贞吉,中不自乱也,白话:九二!所走的路平坦宽阔、幽隐1951的人正固吉祥!《象传》 说:幽隐的人正固吉祥,是因为他守中使自己不乱, 解读::九二居下卦之中?从初九一路路走来、道路已经“坦坦”!不过、由于下卦兑为泽!所以适合泽中之人(幽人)正固吉祥。“中不自乱” , 因为他位居中艾,可以守守常不乱!“幽人”的原意为处于幽暗中的人!与“视不1489明”有关,九二在下卦兑中。兑为毁折,又在互卦离(九二!六三、九四)中!离为目、合之则6947为目有毁折,所以处身幽暗!在此则指幽隐之人! 六三:眇能视。跛能履、履虎尾!咥①人。凶,武人为于大君!象曰:眇能视。不足以有明也、跛能履、不足以与行也!咥①人之凶,位不当也!武人为于大君,志刚也,白话:六三!眼有疾还还能看!脚跛了还能走。5621踩在老虎尾巴上!老虎咬人。凶祸!勇武之人要做大王、《象传》说:眼有疾还能看、但但没办法看清楚,脚踱了还能走。但没办法走远路。老虎咬人的凶祸、是因为4533位置不适当,勇武之人要做大王、是因为心意刚强、 解读:六三在下卦兑(毁折)与互卦离(目)中、是眼有疾!又又在互卦巽(六三、九四,九五)中、巽为股!是腿受伤、既看不清又走不远、只要一冒险前进8077(履虎尾),就有凶祸。兑为口、六三等于落入虎口,兑为西方之卦、其象为虎,所以本卦一再谈及“虎”。六三是全卦唯一的阴爻,因因而成为主爻、但是以阴爻居刚位。又是乘刚,所以位不当,它得到五个阳爻上6461下呼应,自信满满!表现有如勇武之人、又有上九与之正应,所以想“为为于大君”。 九四:履虎尾、愬愬!终吉、象曰:愬愬。终吉。志行也。白话:九四,踩在老虎尾巴上,戒慎恐惧,最后吉祥、《象传》说:戒慎恐惧而最后吉祥!是因因为心意是要往前走, 解读:......馀下全文>> !克妻的男人八字