求周易的经文，易经，除去易传十翼

　　上经 　　01《乾》：元！亨！利！贞， 　　初九：潜龙，勿用、 　　九二：：见龙在田，利见大人。 　　九三：君子终日乾乾、夕惕若厉、无咎。 　　九四：或跃在渊！无咎！ 　　九五：飞龙在天、利见大人， 　　上九：亢龙！有悔， 　　用九：见群龙无首！吉！ 　　02《坤》：：元亨!利牝马之贞，君子有攸往、先迷、后得主。利，西南得朋。东北丧朋，安贞吉。初六：履霜，坚冰至！ 　　六二，直，方、大，不习，无不利。 　　六三，含章，可贞，或从王事、无成有终！ 　　六四。括囊！无咎无誉， 　　六五，黄裳，元吉！ 　　上六。龙战于野、其血玄黄、 　　用六，利永贞！ 　　03《屯》：元亨。利贞！勿用有攸往，利建侯。 　　初九。磐桓，利居贞！利建侯。 　　六二！屯如邅如！乘马班如、匪寇、婚媾，女子贞不字！十年乃字， 　　六三。即鹿无虞！惟入于林中。君子几不如舍！往吝！ 　　六四、乘马班如！求婚媾！往吉、无不利！ 　　九五！屯其膏，小、贞吉、大。贞凶。 　　上六！乘马班如，泣血涟如、 　　04. 《蒙》：亨，匪我求童蒙。童蒙求我、初筮告，再三渎！渎则不告、利贞， 　　初六。发蒙。利用刑人，用说桎梏。以往吝。 　　九二、包蒙。吉、纳妇、吉，子克家， 　　六三。勿用取女，见金夫！不有躬。无攸利！ 　　六四！困蒙，吝、 　　六五，童蒙、吉。 　　上九。击蒙，不利为寇、利御寇、 　　05.《需》》：有孚,光亨，贞吉、利涉大川！ 　　初九，需于郊，利用恒！无咎！ 　　九二，需于沙。小有言！终吉！ 　　九三！需于泥。致寇至！ 　　六四。需于血！出自穴、 　　九五，需于酒食、贞吉。 　　上六！入于穴、有^不不速之客三人来!敬之终吉、 　　06.《讼》：有孚窒惕。中吉，终凶。利见大人，不利涉大川！ 　　初六！不永所事，小有言。终吉、 　　九二！不克讼。归而逋。其邑人三百户，无眚。 　　六三！食旧德。贞厉，终吉、或从王事！无成、 　　九四，不克讼。复既命渝。安贞吉。 　　九五：讼，元吉、 　　上九：或锡之鞶带。终朝三褫之、 　　07《师》4753：贞丈人吉，无咎！ 　　初六，师出以律，否臧凶。 　　九二，在师中吉。无咎！王三锡命、 　　六三。师或舆尸。凶！ 　　六四，师左次，无咎， 　　六五。田有禽。利执言、无咎，长子帅师！弟子舆尸！贞凶。 　　上六、大君有命、开国承家、小人勿用， 　　08.《比》》：吉,原筮！元，永贞！无咎！不宁方来，后夫凶， 　　初六。有孚比之、无咎。有孚盈缶，终来有它、吉、 　　六二、比之自内。贞吉。 　　六三！比之匪人。 　　六四、外比之、贞吉！ 　　九五！显比。王用三驱，失前禽。邑人不诫。吉！ 　　上六，比之无首、凶、 　　09.《小畜》：亨，密云不雨。自我西郊。 　　初九，“复自道，何其咎。吉。 　　九二。牵复、吉， 　　九三、舆说辐！夫妻反目！ 　　六四。有孚。血去，惕出无咎！ 　　九五，有孚挛如、富以其邻。 　　上九！既雨既处。尚德载。妇贞厉，月几望、君子征凶、 　　10《履》：履虎尾？不咥人、亨， 　　初九，素履往！无咎。 　　九二、履道坦坦，幽人贞吉、 　　六三！眇能视。跛能履，履虎尾、咥人、凶！武人为于大君。 　　九四。履虎尾。愬愬！终吉、 　　九五，夬履，贞厉， 　　上九、视履考祥！其旋元吉、 　　11. 《泰》：小往大来！吉！亨， 　　初九、拔茅茹。以其汇！征吉， 　　九二。包荒！用冯河，不遐遗！朋亡。得尚于中行， 　　九三、无平不陂。无往不复、艰贞无咎、勿恤其孚！于食有福， 　　六四、翩翩，不富以其邻。不戒以孚！ 　　六五，帝乙归妹，以祉元吉， 　　上六，城复于隍，勿用师、自邑告命！贞吝、 　　12《^否否》：否之匪人、不利君子贞，大往小来！ 　　初六。拔茅茅茹以其汇。贞吉。亨！ 　　六二。包承！小人吉，大人否，亨。 　　六三、包羞！ 　　九四。有命，无咎！畴离祉、 　　九五。休否、大人吉！其亡其亡、系于苞桑， 　　上九。倾否。先否后喜。 　　13.《同人》：同人人于野！亨！利涉大川，利君子贞， 　　初九！同人于门。无咎。 　　六二、同人于宗，吝、 　　九三。伏戎于莽！升其高陵。三岁不兴。 　　九四。乘其墉！弗克攻、吉。 　　九五，同人先号啕而后笑。大师克！相遇， 　　上九，同人于郊！无悔！ 　　14.《大有》：元亨、 　　初九，无交害匪咎！艰则无咎！ 　　九二，大车以载！有攸往，无咎！ 　　九三，公用用亨于天子、小人弗克。 　　九四。匪其彭。无咎、六五、厥孚交如威如。吉、 　　上九，自天佑之、吉、无不利！ 　　15.《谦》：亨、君子有终。 　　初六，谦谦君子。用涉大川。吉。 　　六二，鸣谦，贞吉， 　　九三、劳谦君子、有终。吉。 　　六四，无不利！捴谦、 　　六五，不富以其邻。利用侵伐、无不利、 　　上六、鸣谦，利用行师征征邑国! 　　16.《豫》：利建建侯行师， 　　初六。鸣豫！凶。 　　六二，介于石，不终日，贞吉、 　　六三！盱豫。悔，迟有悔！ 　　九四。由豫！大有得、勿疑、朋盍簪、 　　六五、贞疾！恒不死、 　　上六，冥豫！成有渝！无咎！ 　　17. 《随》：元亨，利贞，无咎、 　　初九。官有渝、贞吉！出门交有功。 　　六二、系小子，失丈夫。 　　六三！系丈夫，失小子。随有求，得！利居贞， 　　九四。随有获，贞凶，有孚在道！以明！何咎、 　　九五。孚于嘉、吉。 　　上六，拘系之。乃从维之。王用亨于西山， 　　18. 《蛊》：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。 　　初六！干父之蛊。有子！考无咎、厉！终吉。 　　九二、干母之蛊，不可贞。 　　九三！干父之蛊、小有悔。无大咎！ 　　六四、裕父之蛊！往见吝！ 　　六五、干父之蛊、用誉！ 　　上九。不事王侯！高尚其事。 　　19.《临临》：元亨！利贞。至于八^月月有凶、 　　初九！咸临、贞吉， 　　九二！咸临！吉！无不利， 　　六三，甘临，无攸利。既忧之、无咎。 　　六四！至临。无咎！ 　　六五。知临，大君之宜、吉、 　　上六。敦临！吉！无咎。 　　20.《观》：盥而不荐！有孚颙若， 　　初六，童观。小人无咎！君子吝。 　　六二！窥观。利女贞， 　　六三、观我生。进退， 　　六四。观国之光。利用宾于王。 　　九五。观我生、君子无咎、 　　上九，观其生！君子无咎、 　　21.《噬嗑》：亨、利用狱、 　　初九，屦校灭趾、无咎。 　　六二！噬肤灭鼻，无咎， 　　六三、噬腊肉遇毒、小吝！无咎、 　　九四！“噬干胏。得金矢、利艰贞，吉。 　　六五！噬干肉得黄金。贞厉！无咎。 　　上九、何校灭耳。凶、 　　22. 《贲3792》：亨、小利有攸往！ 　　初九、贲其趾，舍车而徒！ 　　六二！贲其须， 　　九三。贲如！濡如。永贞吉， 　　六四，贲如皤如，白马翰如！匪寇！婚媾。 　　六五、贲于丘园！束帛戋戋、吝！终吉。 　　上九。白贲，无咎。 　　23.《剥》：不利有攸往、 　　初六：剥床以足，蔑贞凶、 　　六二：剥床以辨！蔑贞凶！ 　　六三：剥之、无咎， 　　六四：剥床以肤，凶。 　　六五：贯鱼以宫人宠！无不利。 　　上九：硕果不食,君子得舆，小人剥庐， 　　　24.《复》：亨！出入无疾！朋来无咎，反复其道。七日来复、利有攸往、 　　初九，不远复、无祗悔、元吉！ 　　六二、休复！吉， 　　六三。频复、厉，无咎。 　　六四，中行独复。 　　六五！敦复！无悔、 　　上六，迷复！凶！有灾眚！用行师！终有大败，以其国君凶！至于十年不不克征？ 　　25. 《无妄》：元亨！利贞、其匪正有眚！不利有攸往， 　　初九、无妄往。吉， 　　六二、不耕获！不菑畲，则利用攸往、 　　六三、无妄之灾，或系之牛。行人之得！邑人之灾！ 　　九四。可贞。无咎。 　　九五。无妄之疾，勿药有喜， 　　上九、无妄行、有眚、无攸利、 　　26. 《大畜》：利贞！不家食吉，利涉大川， 　　初九！有厉！利已！ 　　九二。舆说輹！ 　　九三，良马逐，利艰贞，曰闲舆卫，利有攸往！ 　　六四！童牛之牿。元吉。 　　六五、豮豕之牙。吉！ 　　上九。何天之衢。亨。 　　27. 《颐》：贞吉！观颐！自求口实、 　　初九，舍尔灵龟！观我朵颐，凶！ 　　六二、颠颐拂经于丘颐！征凶、 　　六三！拂颐！贞凶。十年勿用、无攸利！ 　　六四！颠颐、吉！虎视眈眈！其欲逐逐、无咎， 　　六五、拂经。居贞吉、不可涉大川， 　　上九，由颐，厉！吉。利涉大川、 　　2 　　8. 《大过》：栋挠，利有攸往，亨。 　　初六、藉用白茅。无咎。 　　九二！枯杨生稊，老夫得^其其女妻！无不利！ 　　九三，栋桡、凶！ 　　九四。栋隆。吉。有它！吝、 　　九五、枯杨生华，老妇得其士夫。无咎无誉！ 　　上六。过涉灭顶，凶！无咎。 　　29.《坎》：习坎？孚维心，亨、行有尚、 　　初六。习坎。入于坎。窞。凶、 　　九二，坎有险！求小得。 　　六三、来之坎！坎险且枕、入于坎，窞！勿用！ 　　六四、樽酒簋贰用缶，纳约自牖、终无咎。 　　九五、坎不盈！祗既平、无咎、 　　上六。系用徽纆！窴于丛棘、三岁不得、凶！ 　　30.《离》：利贞，亨、畜牝牛吉、 　　初九！履错然，敬之无咎！ 　　六二，黄离、元吉、 　　九三。日昃之离。不鼓缶而歌！则大耋之嗟，凶， 　　九四。突如。其来如，焚如，死如，弃如， 　　六五、出涕沱若。戚嗟若！吉、 　　上九，王用出征、有嘉折首！获匪其丑！无咎， 　　下经 　　31.咸：亨。利贞！取女吉， 　　初六，咸其拇。 　　六二，咸其腓，凶。居吉。 　　九三、咸其股！执其随、往吝， 　　九四、贞吉！悔亡。憧憧往来，朋从尔思， 　　九五。咸其脢。无悔。 　　上六、咸其辅颊舌， 　　32.恒：亨！无咎、利贞、利有攸往 　　！初六。浚恒、贞凶，无攸利、 　　九二。悔亡。 　　九三！不恒其德！或承之羞。贞吝！ 　　九四，田无禽、 　　六五、恒其德！贞。妇人吉、夫子凶、 　　上六，振恒，凶！ 　　33.《遯》：亨。小利贞、 　　初六，遯尾、厉，勿用有攸往， 　　六二。执之用黄牛之革、莫之胜说、 　　九三，系遯、有疾厉，畜臣妾吉！ 　　九四、好遯！君子吉，小人否！ 　　九五、嘉遯，贞吉， 　　上九。肥遯，无不利！ 　　34.《大壮》：利贞。 　　初九，壮于趾！征凶！有孚。 　　九二！贞吉、 　　九三、小人用壮。君子用罔！贞厉。羝羊触藩、羸其角， 　　九四！贞吉，悔亡！藩决不羸，壮于^大大舆之輹！ 　　六五、丧羊于易、无悔。 　　上六！羝羊触藩、不能退，不能遂、无攸利，艰则吉！ 　　35.《晋》：康侯用锡马蕃庶？昼日三接， 　　初六！晋如摧如、贞吉！罔孚，裕无咎。 　　六二、晋如！愁如！贞吉。受兹介福于！其王母，六三、众允！悔亡、 　　九四。晋如鼫鼠，贞厉！ 　　六五，悔亡、失得。勿恤！往吉！无不利。 　　上九。晋其角，维用伐邑！厉吉。无咎！贞吝！ 　　36.《明夷》：利艰贞， 　　初九，明夷！于飞垂其翼！君子于行！三日不食！有攸往，主人有言、 　　六二、明夷夷^于于左股、用拯马壮，吉、 　　九三。明夷于南狩，得其大首，不可疾贞。 　　六四！入于左腹，获明夷之心。于出门庭！ 　　六五！箕子之明夷，利贞、 　　上六，不明！晦。初登于天，后入于地！ 　　37.《家人》：利女贞！ 　　初九，闲有家。悔亡。 　　六二、无攸遂、在中馈，贞吉， 　　九三！家人嗃々。悔厉吉，妇子嘻嘻！终吝！ 　　九四。富家。大吉， 　　九五。王假有家、勿恤。吉。 　　上九、有孚威如、终吉。 　　38.《睽》：小事吉! 　　初九，悔亡、丧马勿逐自复、见恶人无咎。 　　九二、遇主于巷、无咎。 　　六三、见舆曳！其牛掣！其人天且劓。无初有终、九四！睽孤遇元夫、交孚。厉。无咎、 　　六五，悔亡，厥宗噬肤，往何咎、 　　上九。睽孤见见豕负途？载鬼一车，先张之弧，后说之弧、匪寇！婚媾。往遇雨则吉， 　　39.《蹇》：利西南！不利东北，利见大人。贞吉。 　　初六！往蹇来誉、 　　六二、王臣蹇蹇！匪躬之故。 　　九三！往蹇来反。 　　六四、往蹇来连、九五。大蹇朋来。 　　上六，往蹇来硕、吉、利见大人。 　　40. 《解》：利西南！无所往、其来复吉、有攸往、夙吉， 　　初六。无咎、 　　九二，田获三狐！得黄矢、贞吉、 　　六三，负且乘。致寇至、贞吝、 　　九四！解而拇。朋至斯孚， 　　六五。君子维有解。吉。有孚于小人。 　　上六、公用射隼于高墉之上！获之，无不利！ 　　41.《损》：有孚。元吉，无咎、可贞，利有攸往、曷之用。二簋可用享、 　　初九，已事遄往！无咎、酌损之、 　　九二、利贞！征凶。弗损，益之。 　　六三、三人1011行则损一人？一人行则得其友、 　　六四、损其疾！使遄有喜、无咎。 　　六五。或益之十朋之龟，弗克违，元吉！ 　　上九，弗损、益之。无咎、贞吉、利有攸往、得臣无家、 　　42. 《益》：利有攸往。利涉大川！ 　　初九。利用为大作，元吉、无咎。 　　六二！或益益之十朋之龟,弗克违、永贞吉，王用享于帝！吉。 　　六三。益之用凶事。无咎！有孚！中行告公用圭， 　　六四，中行告公、从。利用用为依迁国! 　　九五。有孚惠心！勿问，元吉，有孚、惠我德， 　　上九！莫益之！或击之、立心勿恒。凶！ 　　43.《夬》：扬于王庭、孚号。有厉！告自邑。不利即戎！利有攸往。 　　初九、壮于前趾、往不胜、为咎。 　　九二、惕号。莫夜有戎。勿恤！ 　　九三、壮于頄。有凶，5248君子夬夬独行。遇雨若濡！有愠无咎。 　　九四！臀无肤、其行次且！牵羊悔亡、闻言不信！ 　　九五，苋陆夬夬中行。无咎、 　　上六。无号。终有凶！ 　　44.《姤》2954：女壮!勿用取女， 　　初六。系于金柅。贞吉！有攸往！见凶。羸豕孚蹢躅！九二，包有鱼，无咎。不利宾、 　　九三！臀无肤。其行次且，厉，无大咎、 　　九四、包无鱼，起凶！ 　　九五、以杞包瓜。含章！有陨自天！ 　　上九。姤其角。吝。无咎、 　　45.《萃》：亨，王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉、利有攸往！ 　　初六，有孚不终，乃乱乃萃、若号，一握为笑，勿恤，往无咎！ 　　六二，引吉、无咎！孚乃利用禴。 　　六三。萃如嗟如、无攸利。往无咎。小吝。 　　九四、大吉无咎， 　　九五，萃有位！无咎、匪孚、元永贞、悔亡！ 　　上六、赍咨涕涕、无咎， 　　46. 《升》：元亨、用见大人！勿恤！南征吉。 　　初六！允升！大吉， 　　九二，孚乃利用禴，无咎。 　　九三！升虚邑。 　　六四，王用亨于岐山！吉、无咎。 　　六五。贞吉！升阶、 　　上六、冥升、利于不息之贞！ 　　47. 《困》：亨！贞大人吉、无咎。有言不信、 　　初六，臀困于株木，入于幽谷，三岁不觌！ 　　九二。困于酒食！朱绂方来、利用享祀，征凶，无咎、六三，困于石。据于蒺藜、入于其宫，不见其妻、凶、九四、来徐徐、困于金车。吝，有终， 　　九五！劓刖，困于赤绂！乃徐有说、利用祭祀！ 　　上六、困于葛藟、于臲?。曰动悔有悔！征吉， 　　48. 《井》：改邑不改井、无丧无得，往来井井，汔至。亦未繘井。羸其瓶！凶， 　　初六。井泥不食，旧井无禽、 　　九二。井谷射鲋。瓮敝漏。 　　九三、井渫不食，为我心恻，可用汲。王明并受其福！六四。井甃。无咎！ 　　九五。井洌、寒泉食、 　　上六，井收勿幕。有孚元吉。 　　49.《革》：已日乃孚、元亨！利贞，悔亡、 　　初九、巩用黄牛之革， 　　六二、巳日乃革之，征吉、无咎、 　　九三。征凶！贞厉！革言三就！有孚。 　　九四，悔亡。有孚改命，吉。 　　九五。大人虎变。未占有孚， 　　上六！君子豹变！小人革面，征凶，居贞吉、 　　50.《鼎》：元吉！亨， 　　初六！鼎颠趾，利出否、得妾以其子！无咎。 　　九二。鼎有实。我仇有疾、不我能即，吉、 　　九三，鼎耳革、其行塞！雉膏不食，方雨。亏悔！终吉、 　　九四、鼎折足，覆公餗！其形渥！凶。 　　六五。鼎黄耳金铉，利贞。 　　上九，鼎玉铉。大吉。无不利、 　　51.《震》：亨。震来虩虩、笑言哑哑、震惊百里、不丧匕鬯。 　　初九、震来虩虩！后笑言哑哑、吉， 　　六二、震来厉、亿丧贝、跻于九陵、勿逐。七日得、 　　六三、震苏苏！震行无眚。 　　九四。震遂泥。 　　六五、震往来，厉。意无丧，有事。 　　上六、震索索。视矍矍、征凶，震不于其躬！于其邻。无咎。婚媾有言、 　　52.《艮》：艮其背!不获其身！行其庭、不见其人！无咎、 　　初六、艮其趾。无咎。利永贞。 　　六二！艮其腓、不拯其随，其心不快、 　　九三。艮其限。列其夤，厉！熏心， 　　六四，艮其身。无咎， 　　六五。艮其辅，言有序。悔亡， 　　上九。敦艮，吉。 　　53.《渐渐》：女归吉。利贞。 　　初六、鸿渐于干、小子厉。有言、无咎、 　　六二、鸿渐于磐，饮食衎衎、吉， 　　九三。鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育、凶。利御寇。六四。鸿渐于木，或得其桷、无咎！ 　　九五、鸿渐于陵、妇三岁不孕。终莫之胜！吉。 　　上九，鸿渐于陆。其羽可用为仪、吉！ 　　54.《归妹》：征凶。无攸利、 　　初九，归妹以娣，跛能履。征吉、 　　九二、眇能视！利幽人之贞。 　　六三！归妹以须、反归以娣。 　　九四，归妹愆期、迟归有时。 　　六五、帝乙归妹，其君之袂不如其娣之袂良、月几望！吉， 　　上六。女承筐无实！士刲羊无血、无攸利， 　　　55.《丰》：亨。王假之。勿忧！宜日中！ 　　初九、遇其配主！虽旬无咎。往有尚！ 　　六二、丰其蔀。日中见斗、往得疑疾。有孚发若、吉，九三。丰其沛，日中见沫。折其右肱。无咎！ 　　九四！丰其蔀、日中见斗、遇其夷主，吉、 　　六五，来章有庆誉！吉！ 　　上六。丰其屋，蔀其家！窥其户、阒其无人，三岁不觌，凶。 　　56.《旅》：小亨！旅贞吉、 　　初六。旅琐琐。斯其所取灾、 　　六二！旅即次！怀其资。得童仆，贞。 　　九三。旅焚其次、丧其童仆、贞厉、 　　九四！旅于处。得其资斧、我心不快。 　　六五，射雉、一矢亡，终以誉命。 　　上九。鸟焚其巢！旅人先笑后号啕、丧牛于易。凶！ 　　　57.《巽》：小亨,利有攸往。利见大人！ 　　初六、进退。利武人之贞。 　　九二，巽在床下！用史巫纷若、吉、无咎！ 　　九三！频巽，吝！ 　　六四、悔亡、田获三品、 　　九五！贞吉。悔亡、无不利、无初有终！先庚三日，后庚三日、吉！ 　　上九。巽在床下，丧其资斧！贞凶！ 　　　58.《兑》：亨!利贞、 　　初九、和兑。吉。 　　九二、孚兑、吉！悔亡， 　　六三、来兑，凶、 　　九四、商兑未宁。介疾有喜！ 　　九五、孚于剥，有厉， 　　上六！引兑、 　　59.《涣》：亨！王假有庙，利涉大川！利贞！ 　　初六、用拯马壮！吉！ 　　九二！涣奔其机、悔亡、 　　六三，涣其躬、无悔。 　　六四、涣其群，元吉、涣有丘，匪夷所思、 　　九五、涣汗其大号。涣王居。无咎、 　　上九！涣其血！去逖出，无咎！ 　　60.《节》：亨、苦节，不可贞！ 　　初九。不出户庭！无咎！ 　　九二。不出门庭、凶、 　　六三，不节若。则嗟若、无咎， 　　六四，安节。亨，九五、甘节、吉、往有尚、 　　上六。苦节！贞凶。悔亡！ 　　61.《中孚》：豚鱼。吉！利涉大川、利贞。 　　初九！虞吉、有它不燕， 　　九二。鸣鹤在阴、其子和之，我有好爵、吾与尔靡之、 　　六三！得敌，或鼓或罢，或泣或歌、 　　六四，月几望、马匹亡。无咎， 　　九五！有孚挛如、无咎。 　　上九、翰音登于天，贞凶！ 　　62.《小过》：亨，利贞、可小事！不可大事、飞鸟遗之音。不宜上。宜下、大吉， 　　初六、飞鸟以凶。 　　六二、过其祖！遇其妣、不及其君。遇其臣，无咎， 　　九三！弗过防之，从或戕之，凶！ 　　九四！无咎。弗过遇之。往厉必戒，勿用永贞。 　　六五。密云不雨、自我西郊、公弋取彼在穴！ 　　上六！弗遇过之、飞鸟离之，凶、是谓灾眚、 　　63.《既济》：亨小、利贞，初吉终乱！ 　　初九，曳其轮，濡其尾、无咎。 　　六二、“妇丧其茀。勿逐，七日得！ 　　九三、高宗伐鬼方，三年克之！小人勿用、 　　六四，繻有衣袽、终日戒。 　　九五、东邻杀牛，不如西邻之禴祭。实受其福！ 　　上六。濡其首，厉、 　　　64.《未济》：亨。小狐汔济、濡其尾。无攸利、 　　初六！濡其尾。吝。 　　九二，曳其轮！贞吉、 　　六三、未济，征凶，利涉大川。 　　九四、贞吉。悔亡，震用伐鬼方！三年。有赏于大国。 　　六五，贞吉，无悔、君子之光，有孚吉！ 　　上九、有孚于饮酒，无咎、濡其首，有孚失是！，

孔子在《易经》里说的《十翼》，究竟是哪‘十翼’？请教高人指点迷津

　　一、彖上传二，彖下传。三、象上传四！象下传五！系辞上传！六。系辞下传，七、文言传八。序卦传、九，说卦传！十、杂卦传。 　　补充回答：“彖传”（上下^）） 　　是“卦辞”的解释？由六爻的全体形象！说明卦的意义 　　六爻。既可以指从下向上排列的六个阴阳符号的组合！也泛指借用这种组合进行占卜的方法 　　　“象传”（上下） 　　又分为“大象”与“小象”， 　　“大象”是6769卦的全体说明？但与“彖传””不同？是将六爻还原成三爻的八卦、以八卦所象征的事物！说明全卦！ 　　“小象”与“彖传”近似!以各爻的位置为主、说明明每一“爻辞”， 　　“系辞传”（上下2765） 　　是《易》的整体概论？使《易》不仅0917止于占卜！更提升成为高度的的哲学，在我国哲学史上！是一篇极重要的论文，“系辞”本来是指文王！周公！写在卦，爻后面的“卦辞”“爻辞”！但在此处。则指孔子系在整部《易经》后^面面的解说，也称作“大大传”， 　　“文言传” 　　是对六十四卦中最重要的“乾”、“坤”两卦。特别详细5198的说明、““文”是修饰。“文言”是指颂扬“乾”！““坤”两卦的伟大，必须用刻意修饰的文词的意思。 　　“说卦传” 　　可分成两部分，前半与“系辞传”相同、是《易》的整体概论，非常简9264明扼要!后半说明八卦象征的现象，“说”是解说的意思！ 　　“序卦传” 　　说明六十四卦的排列顺序与意义， 　　“杂卦传” 　　是将六十四卦每一卦的特色！以性格相反的两卦为一对、用一^句句话扼要地说出，因为顺序与“序卦^传传”不同,所以以说“杂”,是将顺序错杂的意思。，婚姻不顺的风水

孔子希望《易经》插上“十翼”何解？

　　《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，《易传》又称《易十传》、《十翼》！是《易经》最古老、最权威的一批注解著作总称。传说说《易传》是孔子所作。但越来越多的学者已经不再肯定这种说法、更多的学者认为。《易传》应该是孔子及其弟子，甚至更更多的思想家所作!主要是阐发他们对《易经》的理解和认识、 　　《易传》分七篇十十个部分！分别是： 　　第一篇：《彖传上》！《彖传下》 　　第二篇：《文言》 　　第三篇：《系辞上》、《系系辞下》 　　第四篇：《大象传》，《小象传5171》 　　第五篇：《说卦传》 　　第六篇：《序卦传》 　　第七篇：《杂卦传》 　　《易传》的十个部分彼此互相呼应连贯!犹如给深奥的《易经》插上翅膀！令其高飞一样、所以被被人美称“十翼”,“十翼”作用各有不同：《彖传》主要是解释各卦的卦名和卦辞，从六爻的整体形象。说明该该卦的卦义、《《文言》是专门阐发乾!坤这两卦深奥意6360义的小论文,分别附在乾、坤两卦的卦、爻。彖、象辞之后！是理解《易经》的关键、《系辞》是总论易理的一篇文章、附在六十四卦之后！具有很深刻的哲学意义。《象传》是对卦象所蕴涵的道理作进一步的阐释！从而使人们学会如如何正确的选择!如何正确的行动。《说说卦传》主要是论述六十四卦排列顺序的一篇论文,《杂卦传》主要解释各卦的大意，将5015意义相关或相对的两卦放在一起解释。因在顺序上交杂。故称《杂卦传》。！婚姻不顺的风水原因

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《易传》（十翼）作者到底是谁？？是不是孔子？？

　　《易传》是一部战国时期解说和发挥《易经》的论文集。其学说本于孔子。具体成于孔子后学之手、《易传》共７种１０篇！它们是《彖彖传》上下篇!《象传》上下篇，《文言传》！^《《系辞传》上下角,《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》、自汉代起。它们又被称为“十翼”，、婚姻中出轨的女人面相

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　　冥月∮凤狑。凤翼月神，凤月九天！十六月凤天。凤重澪月，穹月啸月。风月`凤辰。九九凤月歌。凤镜月我喜欢取名字啦~不知道有没有你喜欢的。婚姻五行配对大全

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《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫，天干为十，地支十二。

　　太极！一个圆 　　两仪。阴和和阳 　　三才!指天，地！人 　　四象、少阳！太阳，少阴、太阴 　　五行！金、水，木。火。土 　　六合。即鼠与6022牛为合!虎与猪为合。兔与狗为合， 龙与鸡为合、 蛇与猴为合。 马与羊为合，为十二生肖六合。 　　七星。北斗七星 　　　八卦！乾代表天、坤代表地！坎代表水、离代表火！震代表雷。艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风、兑代表泽 　　九宫、乾宫、坎宫！艮宫。震宫！中宫，巽宫、离宫，坤宫！兑宫！ 　　天干！甲。乙！丙、丁！戊！己。庚！辛。壬，癸 　　地支，子！丑、寅、卯！辰。巳、午。未，申、酉，戌！亥 　　以上的解释主要是易经中的，在其他学术方面也有相关的内容！求好评，婚姻八字怎么配对易经之十翼

易经第十卦详解

　　第十卦：《履卦》 履：履虎尾，不咥人！亨，【白话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面面走路、老虎却没有回头咬人、当然亨通顺利！ 《象》曰：上天下泽。“履”、君子以辩上下。定民志。【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上、为天下有泽之表象。上有天、下有泽！说明要处处处小心行动!如行在沼泽之上、一不注意就会陷下去。君子要深明大义，分清^上上下尊卑名分。坚^定定百姓的意志，遵循礼仪而行，必然秩序井然， 初九！素履。往无咎。【白3934话】初九？心地纯朴，品行端正、处处小^心心行事!那么无论到什么地方都没有灾祸、《象6183》曰：“素履之往”,独行愿也、【白话】《象辞》说：“心地纯朴，品行端正、处处小心行事”。表明要专心致志，遵循礼仪实现^自自己的意愿, 九二、履道坦坦。幽人贞吉！【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安^于于闲逸恬静的生活？结果是吉祥的，《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”。说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的信念坚固、 六三，眇能视、跛能履！履虎尾咥人。凶。武人为于大君、【白话^】】六三、眼睛快要瞎了、但勉强能看到一点点！腿跛了。但^勉勉强能走几步,不小心踩在老虎尾巴上，老5940虎回头就咬人、凶险！勇敢的武士要竭力为君主效劳，《象》曰：“眇能视”。不4182足以有明也。“跛能履”、不^足足以与行也，“咥人之凶”、位不当也、“武人为于大大君”!志刚也！【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了。但勉强能看到一点点”！不足以分辩事物！“腿跛了，但勉强能走几步”，不能出外远行，“老虎咬人是凶险的”！表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎尾巴上、“武士要竭力为^君君主效劳”！表明武士的志向刚强。 九四。履虎尾！愬愬、终吉、【白话】九四！跟在老虎尾巴后面走路、感到恐惧害怕！但谨慎小心！终于得到吉祥。《象》曰：“愬愬终吉”，志行也！【白话】《象辞》说：“感到恐惧害怕。但谨慎小心！^终终久获得吉祥”、说明小心遵循礼仪而行就能实现现自己的志愿？ 九五！夬履，贞厉、【白9282话】九五？刚毅善于作出决断、小心行动。要提防危险、《象》曰：“夬履贞厉”。位正当也、【白话】《象辞》说：“刚刚毅果断!小心行动，要提防危险”！说明此时虽处于正⁶⁵⁶¹当的位置,但也也不能疏忽大意！ 上九。视履考祥！其旋元吉！【白²⁷⁷⁰话】上九，回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然之道，这样是吉祥的、《象》曰：元吉吉在上，大有庆也！【白话】《象辞》说：极为吉祥。高居尊3431上之位。表明有大的福分值得庆祝，！婚姻八字测试