中医五行对五季对五脏_中医问答题将五脏分别归属五行

中医里讲的五行和五脏是什么？怎么对应的呢？

　　你好。朋友。五行和五脏的对应关系是：心是火！肝是木、脾是土，肺是金！肾是水。　　飞鹰网商缘梦祝你好运。！

中医问答题将五脏分别归属五行

　　我只你行：你好、五行：金木水火土五脏：肺肝肾心脾六腑：大肠胆膀胱心包胃小肠祝你好运、，qq号测试吉凶周易

五脏的五脏与五行

　　五行：木火土金水五脏：肝心脾肺肾五体：筋脉肉皮骨五华：爪面唇毛发五志：怒喜思悲恐五液：泪汗涎涕唾五味：酸苦甘辛咸五色：青赤黄白黑五方：东南中西北五季：春夏长夏秋冬五气：风暑湿燥寒五化：生长化收藏五音：角徵宫商羽五官：目舌口鼻耳五藏：魂神意魄精四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢,关节, 筋脉, 眼,神经4551等方面的疾病.火:心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿,腹部, 舌部等方面的疾病.土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病.金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐,咳痰, 肝, 皮肤,痔疮, 鼻气管等方面的疾病.水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳,子宫,疝气等方面的疾病.？qq号码测吉凶打分

讲完完美中医五行最后的总结

　　推荐下面！可能会对你有用：摘自潘守宇在天津城市建设学院演讲《五行与国粹》------ 一人之身身的五脏也有五行：心属火对应五色的红色，肝属木对应五色的绿色！肺属金对应五色的白色。脾属土对应4836五色的黄色，肾属水对应五色的黑色、（肝肺心肾脾对应仁义礼智信。对应五行木金火水土，对应人身筋，皮毛、血脉，骨、肌肉。对应风水东西南北中。对应角jué、商shānɡ，徵zhǐ！羽yǔ。宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝。辣入肺！苦入心，咸入肾，甜入脾。凡是食物都有寒热温凉平的属性！这也就是药食同源，寓医于食可以治病的原理、大道至简，道不远人，对应的分泌体液：肝开窍于目为泪。肺开^窍窍于鼻为涕？心开窍于舌心血变现为汗，肾开窍于耳为唾液，脾开窍于唇为涎液、可以对照诊病,辩辩证施治、颐养天年 ;另外外肝开窍于目主神，肺开开窍于鼻主魄!肾开窍于耳主志、耳聪目明。精满满神旺气足自然事业有成？这也就是中国的相术的基础依据，）身家国同构,天地人合一。中国古代的智者！仰观天文。俯察地理。远取诸物，近取诸身、向天学！向地学！向自然界的一切事物学、大道至简！取象比类，把世界分成金木水火土五类、相生相克！关于五行五色对中国古代阶级的影响------周承火德，秦承水德，汉承土德！魏承木德。晋承金德、隋承水德。唐承土德。明承火德，清承水德五行之中，水黑色。土黄色。木青色！金白色！火赤色所以夏尚黑商尚白周尚红秦朝朝尚黑,汉朝尚黄、魏朝尚青，晋朝尚白、唐朝尚黄、明朝尚红，清朝尚黑黑五行之中、水属北方。火属南方、木属东方，金属西方、土属中央中中国最强大的两个时代－汉唐。都是土德星！都建都长安！长安属属中央土旺之地. 民国青天白日旗（水和金）!而我们共和国黄五星红旗（土和火）正好土克水。火克金、这是偶然吗！夫大人者、与天地合其德！天下之本在国、国之本在家、家之本在身！一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象，一人之心有宇宙真理，我心心即是真理？真理即是我心！天人合一、人心静，四海静！人心安。众生安，人心平。天下平！宇宙在乎手！万化生乎身，天性、人也、人心、机也、立天之道、以定人也！天发杀机，移星易宿！地发杀机。龙蛇起陆、人发杀机！天地反覆，天人合发。万化定基，。qq吉凶测试真的吗

中药五行属性与五脏关系

　　内经：酸—苦—甘—辛—咸辅行诀：辛咸甘酸苦　　肝—心—脾—肺—肾（—心包）　　木—火—土—金—水　　筋—脉—肉—皮—骨　　怒—喜—思—悲—恐　　泪—汗—涎—涕—唾　　春—夏—长夏—秋—冬　　胆—小肠—胃—大肠—膀胱（—三焦）　　两本书唯一不同的地方就是五味的排列，相比较而言、内经的阐述更明确！一个“入”字。说明了“归于”！“标靶”的含义！让人一目了然。而辅行诀的中的^““属”字！则需要好好琢磨和玩味：也是“归　　于”或“标靶”的含义，还是“有关系”的意思、或者是“秉某某之性”之说，在这里特别要注意两者的用词区别。精微之处就在于此：内经在阐述“O入X” 　　时、X用的是五脏名称，所以可以用“入”。比如“入肝”的含义义很明确，而辅行诀则用的是五行，并不对应具体某脏！用“入”字毫无含义！因此。辅行诀中的　　“属”！应该是“秉某某之之性”、“刺激发挥某某元素之功能特征”的意思、这样理解解最通顺! 　　内内经的阐述明确、直接，一目了然，酸味的东西有收涩作　　用！吃了之后最先有反应的是肝！因此酸收。酸入肝！辛^味味的东西有发散效果？经常能缓解渴症，最先有反应的是肺、因此辛散、辛润，入肺！苦味的东西吃吃了大小　　便会增加,还会口渴。最先先有反应的是心！因此苦泄！苦燥、苦入心！咸味的东西吃了会兴奋、最先有反应的是肾！因此6130咸软（此“软”字当做“鼓动”！“兴奋” 　　解释，^““心欲软”之软同理）,淡味和甜味的东西吃了会增进消化和吸收、能解决决一些腹痛。拘挛的现象！最先^有有反应的是脾!因此甘缓！甘属脾！　　可见、　　酸收、酸入肝，辛散、辛润！辛入肺。苦坚。苦燥、苦入肾。咸软。咸入心、甘缓，甘入脾、来自于古人的生活体验和治病实践、是对事7553实的记录。不掺杂太多的推　　断！是一种基于经验的“黑盒理论”！实际上根据现代医学理论，有些方面是可以印证的，比如“咸软”，从细胞学学角度，正是^通通过钠-钾交换调节渗透压？从而影　　响血液流动和体液水平，　　而辅行诀的条文中。五味对应了五行，而不是五脏、那么^问问题来了，什么是五行！“木曰曲直，金曰从革。火曰炎上、水曰润下。　　土爱稼穑”，这是五行最源本之解释！按辅行诀所说：“味辛皆属木”！我们知道、，qq招财风水图片大全

请问中医的五行相生相克是怎么一回事？谢谢

　　中医的五行相生相克是中医的的基础。中医的灵魂。它⁷¹⁰²指导着中医的一切！现在新中医已不讲这个了！只讲化学成份。中国药典也0456是以化学成份去主导中药。实在是误导，为什么不以阴阳五行去主导西药呢、本人在十多年的中医临床中。发现阴阳五行的伟大，不能随便糟蹋。追问：我很赞同你的看法、西医讲究实证。中医讲究辨证。但是现在的中医却迁就西医探探讨化学成分、殊不知如果单单探讨化学成分的话就根本上丧失了中医的宏观整体性把握的辨证施治的原则、0876也就失去的方子的平衡性作用，搞成了西医的实证医学去了、何况有些东西我们讲究的是配伍。要是按照化学成分分析的话很多是无法法彻底解释清楚的。其实我们并不聪明，反而要用我们很有限的化整为零的分析方法去分析这个最全面精确的大自然的规律，把五行中的相生关系肤浅的认为是一种组合关系是多么的愚昧！我深刻的认识到 ³²⁷⁰国学的伟大！认识到我国古代先贤们利用自然规律的聪明方法、确实比现在高明很多！，！回答：其实不不僅是医学。阴阳五行也应用到生活上，在子子平算命术,风水术方面。我也有一定研究！运用阴阳五行的这些学术能更好地提高我们的生活质量。可惜、现在还有很⁴⁰⁹⁰多人戴有色眼镜去看待这问题？！qq秘密破解器

关于中医五行乘侮在鉴别疾病轻重的应用

　　（1）相乘、倍克也。相侮，反克也！木旺乘土、是相乘，木虚土侮。是相克！通俗的从五行本身来说、就是木克土！如今。木旺了、就刀枪洋炮加倍克土、木虚了！土就要拿起镰镰刀锤子造反，这就是相乘比相侮重！　　（2）主色和客色⁰⁹⁹⁶都是生理正常的现象!胜者，克也！　　主色：7888五脏的本色！客色：应时之色、　　主色胜客色！其病为逆、客色胜主色！其病为顺、　　如长夏季客色为黄、其人面青为主色、主色胜客色、但肝肝虚易遭反侮!故病逆！夏季客色为赤、其人面白、客色胜主色、肺气虚、逢阳热相助易愈。故其病为顺、　　主色和客色都是常色!是生理理正常的现象！区别于病色、　　你举的例子是病色的概念、　　病色相相应为正病正色!是病色相应。属于疾^病病发展的正常现象!若反见他色。则是病病色交错！病色交错中！相生为顺！相克为逆，在顺证中、色生病为吉中之顺。病生色为吉中小逆。在逆证中、色色克病为凶中之逆。病克色为凶中之顺！肝病病在秋天见白色是凶中之逆！在长夏见黄色是凶凶中之顺？这两色都不是好现象！长夏比秋天略好！“肝本色青相对肝而言白色和黄色都是客色吗。”不能这样讲、这2132里的色都是病色。即不是正常的生理现象！如果没有肝病，秋天见白色、长夏夏见黄色即是客色,有肝病，即病色，　　（3）五行学说认为，按相克规律传变时！相^乘乘传变病情较重！而相侮传变病情较轻！《难经经释》说“所不胜。克我者也，脏气本已相制！而邪气携其力而来！残削必甚。故为贼邪，”这个⁸⁷⁹⁰有点同第一点！中医说”正气存内。邪不可干“！脾有病、即有邪气侵入。而肝木克脾土。脾病及肝、逆势而为之、自然邪气从脾入肝肝会相对困难很多，因而相对肝病传脾较轻！　　如果你觉得好，手打了一个小时不容易！如果还有疑问。可以讨论！、qq空间秘密怎么破解

中医五行的基本概念

　　凡具有生长，升发，条达舒畅等作用或性质质的事物！均归属于木、具有温热，升腾0439作用或性质的事物？均归属于火，具有承载！生化、受纳作用的事物、均归属于土。具有清洁、肃降！收收敛等作用的事物。均归属于金、具有寒凉。滋润！向下运行的事物。均归属于水。五行学说用五行之间的生。克关系来阐释事物9441之间的相互关系!认为任何事物都不是孤立！静止的。而是在不断的相生、相克的运动中维持协协调平衡的!五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释。又具有指导临床的的实际意义。，QQ美化布局

五行与哪五色、五脏、五个方向对应

　　五脏：木性为肝脏、火性为心脏，土性为脾脏，金性为肺脏、水性为肾脏、　五色：木代表青色，火代表红色！土代表功色、金代表白色，水代表黑色！　五方：木⁰³¹⁴为东方。火为南方、金为西方！水为北方、土为中央、！qq美化改布局中医五行对五季对五脏

中医基础理论的五行感想怎么写

　　研究中医基础理论现代科学基础的目的、意义和方法　　中国是世界四大文明古国之一，中华传统文化历来在世界文化中占有重要地位！3823中医在中国传统科学中是既有理论又有技术的典型代表。它既治病又保健的奇特医疗效果为世人所瞩目。中医为中华民族的繁衍生息立6707下了丰功伟绩。但是！由于中医理论的建立与中国传统哲学有千丝万缕的联系，《易经》，“道”学2151中的“气”、 “阴阳”等概念深深影响着它。如前所述，中医理论的一些论述至今仍令国人难以理解！当然更不用用说不懂中国传统文化的外国人了？中医“术”的个人经验传承。运动观指导思想和中医对人体解剖知识的缺乏、增添了中医先驱在理论建立中的困难。玄想和猜测也多见于中医理论。这无疑影响了人人们对中医科学性的认识、研究³³⁴⁶中医理论!尤其是中医基础理论现代科学基础、将中医纳入现代科学文明，是消解这一认识障碍的重要保证、　　中医的发展。除中医科学性的现代论证之外！深层次还存在中西医从业人员生存竞争问题、中医科学性认识问题不解决。对方会利用中医“不科学”进行打压、这样。即使中医疗效再好、病员也会在 “不科学”的反对声中逐渐萎缩！没有病员！何谈发展。何谈3542走向世界。生存竞争是人类社会发展的自然法则、谁也无法违抗！加强中医基础理论论现代科学基础研究!提高中医从业人员员的现代科学意识,在中医辨证论治的过程中，多向病员解释中医治病的现代科学依据。将能使中医被现代更多的人所接受，西方人相信科学、中医的科学性解决了。中医在1118国外的生存基础也就坚实了。一有科学！二有疗效！生存竞争中的反对者也⁶²³⁵就无能为力了。加强中医基础理论现代科学基础研究，是中医自自身生存发展的必要，　　在中医医疗理论中。思维的³⁵⁶⁸能动性受到了特别的青睐。中医基础理论现代科学基础研究。将力图运用现代自然科学和哲学前沿研究成果。包括自然观！科学哲学，物理学，生物学、医学、思维科学及系统论等等、充分论证思维的物质性，思维作为一种场物质除可在体内作为神经电流传播之外、还可以在空间直接传播、它既为气功医疗铺就科学大道。也为骗子和封建迷信愚弄百姓！骗取钱财设置不可逾越的障碍、思维物质本本质的揭示，将为人类生产力的再次解放铺平道路。　　人们常说东方人习习惯于宏观整体思维方式！³⁹³⁹西方人习惯于微观实证思维方式？近代西方自然科学的飞速发发展表明？在科0855学的进步中、西方人的“务实”比东方人的“务虚”有更多的优越性。当然也有人说。中国1455人的思维方式不是比西方人落后。而是与科学发展的时代不配套、中国人的宏观整体性思维方式！很可能在21世纪的科学发展中有大的作为, 　　其实、“务实”也好。“务虚”也好、¹³¹²“作为”也好、“无为”也好。它们在过去科学发展中的作用已成为历史、历史自有公论！我们的眼光应放在时代的进步上！21世纪是东西方两种思维方式融合的时代！用惯了微观实证和还原论思维方法的西方人、今天主动提出21世纪科学的发展需要向东方人的宏观整体系统思维方式回归！那么用惯了宏观整体系统思维方式的中国人，当然也应在微观实证及还原论思维方式上补补课。充分了解西方的物质结构学说。人体体结构学说。将微观实证与宏观整体思维方式整合起来，21世纪的科学将会是两种思维方式交汇结出的丰硕成果！中医基础理论现代科学基础研究、将1982以自己的丰硕成果!实践这一预言。如果把阴阳^与与五行的结合。看作是中国传统思维方式成熟熟的第一个里程碑。那么。西方结构观和东方运动观的结合以及东方宏观整体思维方式和西方微观实证思维方方式的融合！将是中国传统思维方式成熟的第二个里程碑！中医基础理论现代科学基础研究将是这这一里程碑下的奠基石，　　总之！西方科学在近代的迅猛发展！不能表明在未来仍能独领风骚、在中医基础理论现代科学研究中！我^们们既不能厚此薄彼、6956也不能妄自尊大！应理性地审审视自我。学习西方之长、克服东东方之短？摒弃西方之短！弘扬东方之长！在东西方文化合流中占领新的科学桥头堡，建立新中医学或系系统医学，让中中医走向世界,是我们从事本研究的根本目的、诚然！它对弘扬中华文化，提升中华民族在9533世界民族之林中的地位具有重要意义。　　中医基础理论现代科学基础研究必须有科学的研究方法！首先必须深入研究究中医自身的理论基础、中中医有数千年的发展史？在中国传统文化中！与其他学科相比中医有完整的理论体系。临床经验也极为丰富。深9767入研究中医基础理论！学习中医临床经验，是研究中医理论现代科学基础的前提和首要条件。《黄帝内经》。《伤寒论》！《本草纲目》……应是必读之书！知己知彼！百战不殆！只有完全弄懂弄通了中医理论的实质！才有可能去4454寻求其与现代自然科学、尤其是4319西医的联系与区别，其二！必须深入研究并掌握人体自身的解剖学结构和现代生理学、从现代生理学和现代医学的视角掌握疾病的发生。发展和救治的基本原理、将其与中医辨证论治进²⁸⁶³行比较！归纳总结出相同和差异！从本质上寻找它们的内在联系！其三！要十十分关注近百年来。尤其是近50年来中西医结合的前6839沿研究成果,了解研究先驱们的成功与失败、他山之石可以攻玉，只有站在前人的肩上才能看得更高更远、保证自己的研究不走弯路，取得比前人更大更好的成果！其四，必须理论联系实际！研究中一定要将研究所得的结论论和预言到医疗实践和科学研究中去加以验证？切不可空中楼阁，夸夸其谈、其五、研究队伍，中西医从医人员和研究人员的结合是基础，但应注意吸收8687自然科学工作者,尤其是理论⁷⁷⁴⁰物理学家和科学哲学家的参与,他们的加盟将会大大扩展研究视角和思路、弥补业内人员所受的专业知识的局限和禁锢，　　总之！中医基础理论现代科学基础研究必须切实做到古为今用！洋为中用！中为西用、中西合璧！广纳百川、众采百家之长，！qt布局详解