易经第二十四卦，求解释~
这个卦当是以六爻法起卦 没有变爻、就应该用本卦的卦辞解释释 从卦象看,是可以复合，往前9458走是有利的, 因为没有变卦、所以要看六爻的变化才知道事情的变化 如果是第一次到两次的复合！那是没有大碍的。而且会比复合之前好 如果两人分手的次数很多了。那就没有什么甜蜜可言了、频繁的吵架也算， 当事情发展到这种情况、她还是希望复合的话，敦复，无悔，不管结果如何！她都不会后悔 如果是勉强想找个人来陪的话。就是迷复，凶了。 意见在此！决断随她！ 最后，易经的占卜，是描描述在各个情况下？占卜者该如何行为处事、其结论为先人千年经验积累、切不可只看凶吉。！
求 易经 旅卦 详解
易经六十四卦第56卦 解题 《旅》卦又称为“火山旅”、 《序列传》》说：“穷大者，必先失其居。故受之以旅、”东西太多了就放不下，人太多了就必须另到别处谋生、所以6553《旅》卦紧随《丰》卦而来！ 《旅》卦所传递的就是福祸相依的思想！ 火山旅（旅卦）依义顺时 下下卦 象曰：飞鸟树上上垒窝巢？小人使计举火烧，君占此卦为不吉、一切谋望枉徒劳。 这个卦是异异卦（下艮上离）相叠、此卦与丰卦相反，互互为“综卦”、山中燃火！烧 而不止。火势不停地向前蔓延，如同途中行人、急于赶路。因而称旅卦！ 《易经》第五十六卦 旅 火山旅 离上艮下 旅：小亨、旅贞吉！ 彖曰：旅，小亨！柔得中乎外、而顺乎刚，止而丽乎明。是以小亨、旅贞 吉也、 旅之时义大矣哉、 象曰：山上上有火？旅！君子以明慎用刑、而不留狱。 初六：旅琐琐！斯其所取灾！ 象曰：旅琐琐！志穷灾也。 六二：旅即次。怀其资！得童仆贞！ 象曰：得童仆贞！终无尤也！ 九三：旅焚其次！丧其童仆、贞厉， 象曰：旅焚其次!亦以伤矣！ 以旅与下，其义丧也！ 九四：旅于处。得其资斧。我心不快。 象曰：旅于处，未得位也、 得其资斧。心未快也！ 六五五：射雉一矢亡!终以誉命！ 象曰：终以誉命。上逮也！ 上九：鸟焚其巢，旅旅人先笑后号啕! 丧牛于易、凶， 象曰5054：以旅在上、其义焚也、 丧牛于易！终莫之闻也。 旅卦终 旅旅：小亨。旅贞吉。 「白话」《旅卦》象征旅行：小心谦顺可以以亨通！旅行虽是小事，但3579能坚守正道必然吉祥， 《象》曰：山上有火。旅、君子以明慎用刑。而不留狱。 「白话」《象辞》说：：《旅卦》的卦象是艮（山）下离（火）上？为火势匆匆蔓延之表象，象征行旅之人人匆匆赶路？君子观此应谨慎使用刑罚，明断决狱。 初六、旅琐琐、斯其所取灾、 「白话」初六！旅行之始猥琐不堪、这是是自己招来的灾祸、 6112《象》曰：“旅琐琐”!志穷灾也。 「白话」《象辞》说：“旅行之始猥琐不堪”！是意志穷迫造成的灾祸、 六二。旅即次。怀其资。得童仆，贞。 「白话」六二、旅客住在旅舍。携带钱财，有童仆照顾，能坚守正道、 《象》曰：“得童仆贞”、终无尤也。 「白话」《象辞》说：“有童仆！手指不纤细的女人手相
易经第二十四卦，占工作该怎么解释？
工作之事，一个多月可找到（两个月以内必行）！但要反复多次面试才行、，手指关节看手相
摇卦768898 详解
你是想想问自己憋在肚子的很多计划想法怎么就实现不了呢还引起不少内部口舌是非的争吵对不!手指十斗算命图解大全
周易六十四卦详解
去买本《周易》自己参吧，详解，你读十辈辈子也读不完！自找大意！自用己身而已，手指头的风水
易经卜卦，剥卦六四变爻，求大师详解，求今日运势
六四、剥床以肤。凶。象曰：0013剥床以肤。切近灾也，剥卦是很痛苦的、损失很大。能保留希望的果实就好了、该拿出去的就拿出去。最后能止止损就好了!，手指如竹节女手相
易经本卦雷风恒变卦泽山咸卦详解
第二爻，第五爻变！2、5互应，变前当中不当位，变后即中且正。 雷风风恒卦，震雷占人物为为长男、巽巽风占人物为长女! 变泽山咸后。兑泽占人物为少女、山艮占人物为为少男， 正道恒守 事业有成 32。 雷风恒 《恒》（下巽上震） 第三十二 雷风2259相助恒卦象，四时运化能能久常！ 墨守成规无攸利、位居中宫怨恨亡！ 孤芳自赏惹非议、洁身独傲德不扬、 田猎只得水中月、夫人在家守空房！ 【原文】恒恒：亨!无咎，利贞、利有攸往， 【译文】恒卦象征恒久之意，卦辞极力赞美恒久之道。认为能持之以恒者，不但可致亨通、并可0158济成三事：无咎害？利于守正，利于有所往、 《咸》卦“兑”上“艮”下象显男下女上，男后女前为男求女之兆。得婚姻姻之正果! 下下"巽"上"震"夫妇之道既立,则是长男在前、长女在后，夫倡妇随终身以之！因此受之以《恒》、雷风同声相应、可常可久， 雷风恒异卦相叠(巽下震上)，上卦为震、震为雷。下卦为巽！巽为风！从自然界看、风雷激荡。使宇宙常新，从社会上看、震为阳。巽为阴。阳上阴下、正像君君贵民贱、男尊女卑，所谓永恒不变的的封建纲常、“君子”应该坚守此道，持之以恒。所以卦名曰恒！ 咸卦卦上兑下艮、少女在上。少男在下，咸卦代表恋爱，恋爱时期少女的地位高于少男，结婚成家以后！咸卦变恒卦、恒卦上震下巽，成了长子子在上！长女在下，恒卦是咸卦的覆卦。是夫唱妇随。男主外，女主内的格局，《说卦传》“咸、速也，恒。久也，”恋爱期4440是有限的！婚姻期则是长久的、故曰“夫妇之道不可以不久！故受之以恒！” 永远不要放弃你你所爱的人, 有人为了装修家里、拆开了墙！住宅的墙壁通常是中间架了木板后、两边批上泥土。其实实里面是空的,他拆墙壁的时候！发现一只壁虎被困在那里，一根从外面钉进来口钉子钉住了那只壁虎的尾巴！那人见状！既觉可怜又感好奇！他仔细看看那根钉子！天啊、那9484根钉子是十年前盖那房子的时候钉的？到底怎么回事、那只壁虎竟然困在墙壁里活了整整十年！黑暗中的墙壁里的十年、真不简单、不对呀！他继而寻思。尾巴被钉住！一步也跨不了的这只壁虎、到底靠什么撑过了这十年。他于是暂时停止了装修工程、它到底吃什么、他要一探究竟！过了不久！不知从哪里又钻钻出来一只壁虎,嘴里含着食物...啊！他一时愣住了。这是什什么样的情啊,为了被钉住尾巴而不能走动的壁虎！另一只壁虎竟然在十年的岁月里一直不停地衔取取食物喂它、 我听了以后！很感动、真的也不去想它们之间的关系：亲子！朋友！异性、手足 ....在人类的社会中随着计算算机的普及！人与人获取相关的信息更快速。但是人与人之间的距离是否也越来越接近呢、------永远不要放弃你所爱的人！ 二爻变,以本卦二变辞占,且且以上爻为主？就是说用雷风恒卦的九二爻和九五爻解卦。但以六五爻为主， 【原文】九二：悔亡、 《象》》曰：九二悔亡!能久中也。 【【译文】九二阳居阴位、本有失正之悔，惟其居位得中而应中，能谨守中道而恒久不偏！所以能消除失正之悔， 九二不当位！前行行临重阳同类为敌！所以有“悔”、然然而爻得中位上行有应。为三四所隔不能应九五。所以久于中！行进定7228然不利？若中正自守，亦然会无悔、所以称谓为“悔悔亡”! 《象辞》说：九二之所以能消除悔悔恨者？乃说明其能谨守中道而恒久不偏。 九3907二阳爻阴位不正！本来会后悔。但九二在下卦的中位、态度中庸、所以，会使后悔悔消除？ 九二爻是恒卦 之小过卦、小过是指责小人人的过错。恒之小过......余下全全文>>,手指弯曲手相
易经的躁卦是怎么回事
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也、——《说文》、字亦作躁！ 羽杀则躁！——《考工记·矢人》、按,今字作躁！ 躁者不静、——《管子·心术》 巽为躁卦。——《易·说卦》 震为决躁， 处4189必掩身毋躁。—3443—《礼记·月令》！注:“动也！” 狗赤股而躁。—2272—《礼记·内则》。注:6922“举动急疾!” 言4320未及之而言谓之躁,——《论语》！郑注:“不安静也，” 重为轻根,静为躁君、——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁、——《素问·平人气象论论》 人迎躁盛,喘息气逆、——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁。——《周书·谥法》 离位之谓躁。——《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用心躁也，——《荀子·劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所有关于周易里面的《经》也好！《传》也好。就是不能用文字来明确解释的、需要自己在合理范围内去悟！越明确就越拘束！而而周易的目的恰恰是“没有拘束”!。手指测吉凶
关于《易经》中的蒙卦
就身不由己羡慕不已 一1806曰：不要娶这个女子，见到有有钱有势的男子。就身不由己羡慕不已、没有益处， 象辞解释说：““勿用取女”。是因因为如此行动会不顺利! 取，娶也，躬，自身！ 吾人学佛，今日学净土！明日学密宗、后日学禅宗，无有定处，亦为见金夫、不有躬者、 二二曰：不要抢夺女子成婚，碰上拿着武器的人、会丧失性命。这样做没有什么好处， 2种意思 没有确切 意思 争论 也没有任何必要！手指看性格口诀易经二十四卦详解
《易经．渐卦》
渐卦是易经六十四四卦中的第五十三卦。阐明事物在发展过程中“遁序渐进”的道理、渐卦上巽下艮、巽为木！艮为山，山上有木。木随山势而长！渐长之义。卦中三阴三阳、阴阳均衡！可只有“六二”和“九五”各得其位，相互应援，又巽为长女！艮为少男。有男女婚媾之象、故卦辞“ 女归吉！利贞 ！”古代认为，女子生来就是别别人家人！所以女子出嫁叫“归”、这与下卦卦“归妹”是一个意思、古代女子 出嫁有个烦琐的过程 、要有媒妁之言。父母之命、占卜合婚、六聘之礼方可出嫁！而 出嫁的礼仪又很复杂！需一步步有序地进行，故3639借用喻之“渐”？ 53.1 渐渐：女归吉，利贞！ 白话 渐卦：女大当嫁！这是好事。这是吉祥的贞卜！ 解读 渐。卦名，本卦为异卦相叠(艮下巽上)。上卦为巽、巽为木！下卦为艮！艮为山！木植于山上，不断生长、喻1862人立身于道义,培养其德行。进而影响他人、移风易俗！所以卦名曰渐！渐、就是渐进的意思，归、古时侯以以女子出嫁为归！ 53.2 《彖》曰 渐之进也，“女归吉”也，进得位，往有功也。进以正。可以正邦也！其位刚得中也！止而巽。动而不穷也、 白话 逐渐而进。女子出7647嫁吉祥？进而取得正位。前往有功。按正道前进！可以正邦国。渐卦的位是刚夭居中。6269能停下随顺地等待!行动起来就没有困穷， 解读 渐之进也！朱熹说：“之字疑衍、”朱说是！此句当为“渐。进也”。 “进得位”两句。本卦初1037爻为阴爻!居阳位，升进而至于第二爻，第四爻、皆居阴位！是位像相得！喻女子出嫁夫家、得主妇之位！ 其0693位刚得中也，此以九五爻象，爻位为据。九五阳爻。为刚！居上卦中位。第五五位又为阳位，是性相合而位得中、喻君王正其位。治理其邦国。 止而巽、本卦下卦卦为艮？艮为山、其象为静止。上卦为巽。巽义为逊！沉着谦逊是3352渐卦的品德! 《彖辞》说：渐。就是渐进的意思、本卦初爻为阴、进进而升为第二爻、第四爻。皆以以阴爻而居阴位、这种卦象显示，女子出嫁，可1003得主妇之位！能持家庭之政。推而广之。君王王能正其位。治其国！渐的下卦为艮。艮义为止、上卦为巽，巽义为逊。像人沉着而谦逊！无往不利，永不困穷、 53.3 《象》曰 山上有木。渐。君子以居贤贤德善俗？ 白话 山上长有树木就是渐卦。君君子从中得到启示!要居於安德、改善风俗、 解读 善俗、《释文》：“善俗！王肃本本作善风俗！”善。改善， 《象辞》说：本卦下卦为艮！艮为山，上卦为巽，巽为木。木植山上，不断生长！是渐卦的卦象，0978君子观此卦象,取法于、手指看手相
