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百家姓全文(注音版)

   百家姓全文(拼音)   Zhào Qián Sūn Lǐ Zhōu Wú Zhèng Wáng   赵 钱 孙 李 周 吴 郑 王   Féng Chén Chǔ Wèi Jiǎng Shěn Hán Yáng   冯 陈 褚 卫 蒋 沈 韩 杨   Zhū Qin Yoú Xǔ Hé Lǚ Shi Zhāng   朱 秦 尤 许 何 吕 施 张   Kǒng Cáo Yán Huà Jīn Wèi Táo Jiāng   孔 曹 严 华 金 魏 陶 姜   Qī Xiè Zōu Yù Bǎi(Bó) Shuǐ Dòu Zhāng   戚 谢 邹 喻 柏 水 窦 章   Yún Sū Pān Gě Xī Fàn Péng Láng   云 苏 潘 葛 奚 范 彭 郎   Lǔ Wéi Chāng Mǎ Miáo Fèng Huā Fāng   鲁 韦 昌 马 苗 凤 花 方   Yú Rén Yuán Liǔ Fēng Bào Shǐ Táng   俞 任 袁 柳 酆 鲍 史 唐   Fèi(Bì) Lián Cén Xuē Léi Hè Ní Tāng   费 廉 岑 薛 雷 贺 倪 汤   Téng Yīn Luó Bì Hǎo Wū ān Cháng   滕 殷 罗 毕 郝 邬 安 常   Lè(Yuè) Yú Shí Fù Pí Biàn Qí Kāng   乐 于 时 傅 皮 卞 齐 康   Wǔ Yú Yuán Bǔ Gù Mèng 工Píng Huáng   伍 余 元 卜 顾 孟 平 黄   Hé Mù Xiāo Yǐn Yáo Shào Zhàn Wāng   和 穆 萧 尹 姚 邵 湛 汪   Qí Máo Yǔ Dí Mǐ Bèi Míng Zāng   祁 毛 禹 狄 米 贝 明 臧   Jì Fú Chéng Dài Tán Sòng Máo Páng   计 伏 成 戴 谈 宋 茅 庞   Xióng Jǐ Shū Qū Xiàng Zhù Dǒng Liáng   熊 纪 舒 屈 项 祝 董 梁   Dù Ruǎn ......余下全文>>!

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什么是易经?

  《易经》是中国古代一部神秘的著作,因为流行在周朝,所以叫《周易》!3339并被儒家尊为群经之首,从其编排体例及文字内容看!是占卜用书。本条目讨论宽泛的易经?即包括《易经》和《易传》在内!在古籍里仅提到名字的“连山”、“归藏”(无论是否事实存在)则不予讨论!     秦始皇焚书坑儒之时、李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。     关于其作者!《史记》载“文王拘而演周易”!故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著。今人则有不同观点。由于成书很早,文字含义随时代演变!《易经》的内容在春秋3152战国时便已不易读懂!为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》!今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合!     有人认为。占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望、哲学的萌芽从原始宗教中生发出来!《易经》为此提供了很好的例证、中国哲学中阴阳相生相克,对立统一的基础理论!便是根植于《易经》、后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统!儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响、1847今人更是从《易经》中解读出哲学。政治。历史,军事,民俗等诸多方面的研究价值!     根据《周礼》的记载、占卜有“三易之法”、《易经》只是其中之一,另两部《连山》,《归藏》均已失传。     《易》被其后的诸多研5675究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者!研究周易的大致可分为两个学派:义理派和象数派、义理派注重发掘周易的哲学价值、象数派则着重将周易用于占卜、前者如东汉王弼、北宋程颐!后者如西汉京房。北宋邵雍、像广为人知的河图洛书?太极图(含阴阳鱼的圆形图案)等!都是《易经》原著中所无!后人根据对《易经》的理解添加进去的、     现在流传下来的《周易》有两部分组成:     《易经》:共六十四卦。每卦9053的内容包括卦画,卦词、爻题!爻辞。形象地说,六十四卦如同著作的六十四章、卦画如同每章的序号?卦辞如同每章的题目和主旨,每卦六爻如同8013六个小节。爻题如同每节的序号、爻辞如同每节的内容,六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻!所以共386条爻辞!   《易传》:有十篇。又称“十翼”!是对《易经》的注释,《十翼》包括:一,彖上传(《周易》每卦有“象辞”,《彖传》就是解释“彖辞”的话)。二!彖下传!三、象上传(又称“大象”),四。象下传(又称“小象”)。五。系辞上传、六、系辞下传!七、文言传(文言是解释二卦经文的言语)?八,序卦传,九!说卦传!十!杂卦传。   在唐朝之前。《十翼》一般都认为是孔子作的,到了宋朝。欧阳修首先提出疑问。朱熹则深信不疑。现在已证明非孔子所作!吕绍纲先生说道:“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分,离开《易传》研究《周易》。像汉人那样另搞一套。是一条绝路,没办法走通。”     《易经》包含一套独特的符号系统,用阳爻“—”(一个长横)和阴爻“--”(两个短横)三个一组相叠构成八卦、六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天、地!水、火!风,雷,山!泽,以及这八种事物内涵的特质!并借由以上特质可以取类比像万事万物,     《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列。而是象7137征了事物的发展过程,每卦的卦画也富有深意?首两卦乾和坤各象征天地?又不仅止于天地!抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质!接着阴阳相荡,化生万物!接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态......     至第六十三卦为既济!其6674卦画是阴爻与阳爻均匀分布!并且阳爻居于奇数位(阳位),阴爻居于偶数位(阴位),意思是阴阳已发1174展至完全调和的平衡态,似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服......余下全文>>!竹子在风水代表什么





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