利用五行学说谈五官、情志与脏腑关系
一人之身的五脏也有五行：心属火对应应五色的红色！肝属木对应五色2264的绿色？肺属金对应五色的白色、脾属土对应五色的黄色、肾属水对应五色的黑色， 恨怨恼怒烦不良情志、5206又伤害对应的五脏，恨怨恼怒烦。人生五毒丸、半丸就得病！一丸就送命、 （肝肺心肾脾对应仁义礼智信！对应五行木金火水土、对应人身筋，皮毛。血脉，骨！肌肉。对应风水东西南北中、对应角jué！商shānɡ！徵zhǐ！羽yǔ，宫ɡōnɡ五音 (题外话：这就是音乐疗病的原理;酸入肝。辣入肺、苦入心，咸入肾、甜入脾。凡是食物都有寒热温凉平的属性。这也就是药食同源！寓医于食可5574以治病的原理，大道至简。道不远人。对应的分泌体液：肝开窍于目为泪！肺开窍于鼻为涕，心开窍于舌心血变现为汗。肾开窍于耳为唾液。脾开窍于唇为涎液！可以对照诊2134病,辩证施治,颐养天年 ;另外肝开窍于目主神！肺开窍于鼻主魄！肾开窍于耳主志、耳聪目明。精满神旺气足自然事业有成，这也就是中国的相术的基础依据，） 身家国同构,天地人合一！ 中国古代的智者！仰观天文，俯察地理，远取诸物。近取诸身，向天学！向地学。向自然然界的一切事物学！大道至简、取象比类、把世界分成金木水火土五类。相生相克、 天下之本在国，国之本在家！家之本在身、一人之身有有天地之象,一人之身有宇宙之象。一一人之心有宇宙真理，我心即是真理、真理即是我心， 天天人合一,人心静。四海静。人心安！众生安。人心平！天下平。宇宙在乎手。万化生乎身、天性、人也！人心！机也。立天之道！以定人也，天发杀机，移星易宿！地发杀机！龙蛇起陆。人发杀机。天地反覆、天人合发、万化定基。 ------------潘守宇在天津城市建设学院演0346讲《五行与国粹》、
藏象学说的脏腑关系
1．脏与脏之间的关系古人在理论上多以五行生克乘侮来进行阐述！目前从各脏的生理功能上来阐述相互关系，（1）心与2306肺：火克金。心主血，肺主气、心主行血！肺主呼吸，气血相依存、相互为用的关系，（2）心与脾：火生土！心主血！脾统血！牌为气血生化之源。心与脾关系密切！（3）心与肝：木生火的必要关系，心主血。肝藏血。心主神志、肝主疏泄的关系，（4）心与肾：水克火，心火7384下降于肾？肾水上济于心水火既济心肾相交的关系、（5）肺与脾。土生金的母子关系。气的生成和水液代谢输布依靠肺脾的配合，3386（6）肺与肝：金克木的关系!肺主降而肝主升！二者相互协调，调节全身气机、（7）肺与肾：金生水同源关系、二者协调调节水液代谢与呼吸运动。（8）肝与脾：木克土关系。0485肝藏血主疏泄、脾统统血为气血生化之源!肝主流泄与脾主运化相互影响。肝脏生血的生成贮贮藏运行方面密切相关，（9）肝与肾：水生木，肝肾同源，精血互互生关系!肝主疏地与肾主藏精相互制约、肝肾阴阳相相互影响、（100013）脾与肾：土克水,先天与后天的关系、相互资生互为因果！肝肝阳根于肾阳、20466．六腑之间的关系六腑。以“传化物”为其生理特点！六腑之间主要体现于饮食物的消化！吸收和排泄过程中的相相互联系与密切配合，六六腑以通为用！六腑以通为补，3．脏与腑之间的关系脏与腑之间是阴阳表理关系、脏为阴、腑为阳！阴阳互互为表里,心与小肠！肺与大肠、脾与胃。肝与胆。肾与膀胱，心包络与三焦。！门口地毯风水学
中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是是指喜，怒。忧！思！悲，恐。惊七种人类情志变化！可归纳为喜，怒！忧！思。恐五志而配五脏、七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分！同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分！早在《内经·阴阳应象象大论》中就有：“天有四时五行？以生长收藏，以生寒暑燥湿风．人有五脏化五气！以生喜怒怒忧思恐，故喜怒伤气。寒暑伤形”。这是五5441气致病的最早记载!以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲、惊即为七情、七情是人体脏腑功能活动的外在表现、与五脏有着密切的关系。它在维持人体正常生理功能，防止疾病发生发展有着重大意义、 七情在地球生物圈中为人类所独有。人是一个非非常复杂的机体，为宇宇宙万物之精灵、人类在进化的过程中！不断认识自我。完善自我。人类在同疾病斗争中。就意识到人体本身就是一个天然大药库，在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种！七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）、其实它具有治病功能，这里重重点介绍人体内另一个自药系统——七情!正常的七情活动并不影响人体健康，而能调节节人体自身平衡！若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病。损其有余、补其不足！起到防病治病功能，以至现现在有人提出：“最好的医生是自己”。七情如药，用之过则2007害于人,用之适当则益于人！关于七情以后将分别阐述！ 喜 喜为七情之首？心气所发、心为五1206脏之首、七情致病各有所主而都与心有密切联系！心为君主之官！是精神活动的主宰、除除了过喜伤心外？而怒，忧，思！悲。恐，惊都能伤及心！心气受损！其他各脏也将会造成影响，中医有：“主不明则十二官危”之说， 中医认为心主神志!与人们的精神！意识、思维活动有密切关系、喜为心之志！喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心心情舒畅气血和缓。故有“喜则气缓”之说！但是！喜乐乐过极则损伤心神，就就可导致心的病变,出现乏力、出汗、胸闷！心悸。失眠、注意力不不集中。重则6262神志错乱？语无伦次、哭笑无常，举止异常等、现代许多如高血压！冠心病！肥胖病，脑卒中，某些精神病等都与喜过度有关、尤以中老年人人为多见、五行相生相克中、心属火。水克火，喜伤心（中中医心它又包括大脑功能）,恐胜喜！也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变！ 现代医学认为！大喜过度是一种强刺激，大大脑受到这种刺激后、交感神经兴奋。释放大量肾上腺素。心率加快、血压升高，呼吸加促。体温上升、如果超过了人的适应能力、就会造成体内紊乱。 案例一！清代医学家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人、马马上扬扬得意,未及回寓、一笑而逝，” 4734 案例二、近之所闻、喜剧演员马季、候耀文，高秀敏等都死于急性心肌硬塞、 案例三！大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举，讲述范进从年青考到老！不知考了多少次，一直不中、生活贫困潦倒、被人瞧不起、尤其是他的岳父对他他非常之狠？非打即骂！范进十分惧怕他、范进晚年中了举人！但“大喜伤心”。精神失常！一场欢4498喜反成悲，后有人告之以恐胜喜法。提8172出要他平日所怕之人施以恐吓。才能解除、他的岳父狠4011狠地骂道：“该死的畜牲！你中了什么！那报录的话是哄骗你的。”一个耳光打去，才把范进打醒。疯7720病也就好了， 案例四，清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病。也是采取以恐胜喜法、徐对他说说：“病不可为也？七日必死、”那状3150元受了惊吓？冷静下来。过喜之情得7170到中和和缓解，只七天病就好了。 以上案9497例中之马季。候耀文。高秀敏这些名人生活优越，没有什么4481忧虑恐惧之事，如果找个心理医生为其治疗，或许许让他们改行当医生、探险家，殡殓工作人员什什么的？恐怕不会当年早逝。 怒 怒为肝之志！与喜相反。中医认为：肝主疏泄！调节人体精神情志，喜条达而恶抑郁、肝为刚脏，易于发怒。发怒怒是人们欲望和需求受到遏抑!郁怒之火向向外发泄的一种表现、在某种的情况下，小怒可有某种快感。有利于肝胆之气舒畅条达。则人体就能较好地协调自身的精神情志活动、气血和平、人遇怒。而不怒而致疏泄泄不及、容容易出现：孤僻寡欢、悒郁不乐、多愁善虑、嗳气太息。严7598重者精神错乱！暴怒太过、则“怒则气上”而见头晕头痛！面赤耳呜！薄厥（是指由于精神刺激。可使阳气气急亢,血随气逆。致使血液郁积于头部！发生卒然昏厥的1086病症）吐血等症!所以该发怒时就发怒，只是不要太过罢了！ 现代医学认为,当人情绪绪低落时。人体的免疫力就下降、人易患病、暴怒，抑郁会使肾肾上腺素分泌异常而损害肝脏，从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病病加重,情情绪抑郁使血液瘀滞，影响肝细胞的再生及肝肝脏的代谢能力，不利于肝病的恢复，这也验证了中医““怒伤肝”之说。 五行相生相克中、肝属木！木克土，怒伤肝！悲胜怒、也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变！ 案例一，《三国演4695议》中三气周瑜的故事家喻户晓，一气周9755瑜：赤壁大战后!第二年，周瑜去夺取荆州。被诸葛亮6397抢先夺去， 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备、把刘备扣下、逼诸葛亮交出荆州、不料诸葛亮用计使周瑜“赔赔了夫人又折兵”！ 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利。又率兵攻打失败！周俞一怒且叹道道：“既生亮？何生俞”后吐血而亡、这个故事记述了，诸葛亮深知周瑜7262气量小,略施小计三气激怒！而致暴怒伤肝。肝气上逆喷血而去、假若此时周瑜家出现悲伤之事，也许周瑜不会英年早去。 案例二。汉武帝时！传说汉武帝的乳母在宫外犯了法！武帝盛怒之下想处置她！乳母向东方朔求助、东方朔说： “这不是唇舌之争。如果你想获得解救，就在将要抓你走的时候、只是不断地回头注视武帝、千5874万不可说什么。这样做或或许还可以有一线希望？”乳母母到了武帝面前，东方朔也在旁边侍坐、于是东方朔就对乳6654母说：“你太痴了,皇帝现在在已经长大成人了!哪里还会靠你的乳汁汁养活呢?”武帝听了、面露凄然之色。当即赦赦免了乳母的罪过？这是个以悲制怒的故事、不然汉武帝的乳母必死无疑！故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒，以怆恻苦苦楚之言感之，” 案案例三,《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死，延张景岳为其诊治。而后便声言其危，假称要用灸法才能治好、燕姬知道灸法不仅会引起疼痛。而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤！于是。继而转悲！悲则气消、将胸中的郁怒之之气排解。这样就克制了愤6384怒的情绪!消除了愤怒引起的疾病、张景岳并告诫医生：“凡遇此类！不可不加之详审！” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱。首先伤肝！而后五脏六腑，上下内外失于协调统一，血行不畅！脉络瘀阻。百病丛生。治2605疗此类病证！调动体内自身调2552节功能（自药系统）？采用以以悲制怒？起3174到不药而愈之功效! 忧 忧为肺之志！忧伤肺，忧则气郁。中医医认为：肺主气,忧愁过度会影起肺气郁滞不畅，临床上出现：少气。音低、息微！咳嗽！胸满！气粗等症状。然而，它又又会往往会伤及于脾？造成食欲不振，过度悲哀，耗伤肺气、情绪低落使人意志消沉、心神沮丧，又可出现面色惨淡，吁叹饮泣，精神萎靡不振之症！五行相生相克中。肺属金。火克金、忧伤肺，喜胜忧。忧则气结。喜则百脉舒和、也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变、 案例一。我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故。传说：一天。乐广宴请宾客，大厅中觥筹交错！异常热热闹．大家猜拳行令、饮酒作乐！一位客人正举杯痛饮，无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇，但但碍于众多客人的情面。他硬着头皮把酒喝下。此后、他忧心忡忡、老是觉得得有蛇在腹中蠢蠢欲动？整天疑虑重重！恶心欲吐，最后1544竟卧床不起。后经人指点、疑窦顿开，压在心头头的石头被移除，病随之而愈，此病虽不是以喜胜忧来消除除疾病，但也说明了忧郁过度而诱7716发疾病、 案例二，张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼、乃大悲哭之、罢！便觉心痛。日增不已，月余成块。状若覆杯、大痛不住，药皆无功！议用燔针炷艾，病人恶之。乃求于戴人、戴人至。适巫者在其傍。乃学巫者，杂2530以狂言以谑！病者至是大大笑不忍！回面向壁，一二日。心下结夫皆散，戴人日：“《内经》言忧则气结，喜则百脉舒和”、又云云“‘喜胜悲’！《内经》自有此法治之”。张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病，收效良好，5282张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦。故此法不可取。可见！我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效！ 案例三，余到某市医院进修时，曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天、有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查！医生先后为其二位位病人作完检查？各自发报告一份、让其拿走。翌日，医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误，把有肺结核的病7129人诊断为“两肺清晰”，把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”、诊断结果搞搞反了!医生知道出错不敢声张、怕有污名声、三个月后这两位病人前后又来复查、这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了！反而两肺清晰的病人却染上了肺结核、这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了、那位没6210有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼,郁郁郁不乐而伤肺。这充充分验证了喜胜忧，忧伤肺之论断！ 如今社会竞争急烈，人们常因仕途上的失意、工作上的的不顺心,经济上4278的困扰。家庭中的矛盾。病残的痛苦！突发事件的打击等，都会导致忧郁不乐。心境凄凉！由此产生许多心理性疾病、现代心理学认为、过度悲忧哀愁能加速人体哀老、易使意志薄弱的人，尤其其是老年人发生精神障碍而轻生。中医治疗此类病证时采用以情治情、预防悲剧的发生往往取得很好的效果。 思 思为脾之志！思伤脾！思则气结，中医认为：“思发于脾而成于心”、正常的思考问题，并不影响人体正常生理活动。然而思虑过度度不但耗伤心神。也会影响脾的运化功能失调！思思虑过度则可导致气结于中，脾气郁结，中焦气滞，水谷不化！而见胃纳呆滞、脘腹痞塞！腹胀便溏。甚至肌肉消瘦等、伤于心则使心血虚弱！神失所养！而见心悸、怔忡。失眠、健忘。多梦等症！ 五行相6597生相克中,脾属土！木克土。思伤脾！怒胜思，思则气结！怒则气上、气行则结散，也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变、 案例一，《史记》记载华佗治太守之病：太守大病不治！家人延请华佗！华1910佗诊断后索要重金才肯治疗？太守家人无奈付出重金！谁知华佗一拖再拖！最后竟不辞而别！留下书信一封大骂太守！太守大怒，立刻派人追捕华佗！太守的儿子知道华佗用意。暗暗叮嘱家人不要去抓华佗，太守听7043说抓不到华佗。更加怒气冲天。一气之下。呕出几口黑血。不想这一呕！病反而好了。这个故事在中医界影响很深，是一个以怒治思伤脾的5983典型医案？ 案例二！清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中，有这样一则故事：鳄溪潘琬、字壁人。美仪容。有玉树临临风之目！妻尹氏。艳而妒。潘谨守绳墨。跬步不离闺阁、潘有别墅、在濂溪坊里。2480庭前海棠数株!每6268当……花放!折归助妆。长短疏密适合。尹尝执执花昵潘而笑日：此解语花也,劳卿手折益斌媚矣、由是封海棠棠曰花卿，而戏乎乎潘日掌花御史？后潘以病瘠死、尹哭之哀。一日过别墅！适海棠盛开，尹凭栏凝睇、触绪萦怀，忽忽若迷。归而病殆。尹尹有族弟名慧生。善绘事！闻闻之曰：此心疾也？吾当以心药治之！遂写海海棠数十本！貌潘生科头其下。旁愁绘妖姬五六人，有拈花者，有嗅花者，有执花在手。乞潘生代为插鬓者。有狎坐膝头！戏以花瓣掷生面者。画毕！竟诣沐头。询姊近状。尹流涕不言，慧生生日：昔姊丈在时！曾唤弟画行乐图一卷、恐姊见愤！久留弟处。今已埋骨泉下。谅姊见原，特归赵璧、因出图授尹。尹谛视久之。面忽发赧，愤然作色曰：薄幸有是事耶！若若是则死犹晚尔!吾何惜焉！慧生佯2609劝而退。由是心5442疾渐解？不旬日。霍然竟愈。取其图投之于火！并督家人各持斧锯、前往别墅、尽伐去海棠之树。 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝！思念丈夫！整日茶饭不思。身体日渐消瘦！虽虽经多方诊治,终不见效！其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐！此后觉得心情舒畅，饮食渐增，睡眠改善。很快身体康复1364的以怒胜思的故事、这真是妙画代代良医,令人赞叹， 案例三。张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗。张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量！张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去。此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠！失眠症从此不药而愈、此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍。致正气不行而气结！或阴阳不调、阳阳亢不与阴交而不寐，当怒而而激之之时、逆上之气冲开了8186结聚之气？兴奋之阳因汗而泄。致阴阳平调而愈。 案例四！《续名医类类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧，女因思母母成疾、精神短少、倦怠嗜卧，胸膈烦闷,日常恹恹！药不应！予视之曰:此病病自思，非药可愈！彼俗酷信女巫，巫托降降神言祸福？谓之卜童！因令令其夫假托贿嘱之、7821托母言女与我前世有冤,汝故托生于我、一以害我！是以汝汝之生命克我,我死皆汝之故、今在阴司，欲报汝仇，汝病恹恹！实我所为。生则为母子！死则为寇仇，夫乃语其其妇曰：汝病若此,我他往、可请巫妇卜之何如? 6274妇诺之！遂请卜，一如夫所言。女闻大怒诟曰：我因母病、母反害我！我何思之，遂不思！病果愈！此以怒胜思也，”在在本例医案中！设法激怒病人以冲破郁思、使病人重新改变心理状态而达到治愈的目的。 以怒胜思思的例子在中医医案中是最为常见的!而尤以女女性患者为多，这这里就不一一列举、从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失，甚至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心！ 悲 悲为肺之志！中医把悲和忧在五脏相配中同属肺。悲为忧之极、悲是伤感而哀痛的一种情志表现，悲哀太过、往往通过耗伤肺气而涉及心、肝。脾等多个脏器病变、如耗伤肺气。致气弱消减！意志消沉。万事灰心、3406可见气短胸闷、精神萎2082靡不振,乏乏力懒惰等症!累及肝脏！肝伤则精精神错乱、甚至筋脉挛急。胁肋不舒等，悲哀过度。还可以使心气内伤，又见心悸！精神恍惚之症。伤及于脾则胃气滞塞，消化失职，则现腹部胀满！四肢肌肉萎缩等症！五行相生相克中！肺属金、火克金！悲伤肺！喜胜悲。悲则气消！喜则百脉舒和舒畅。也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变，案例一。人民9892日报曾报导!俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗，这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子！有的失去亲朋！有的父母双亡！噩梦虽已远去、但他们身上的弹5572痕清晰可辨。心灵的创伤至今难愈。由3223于悲伤过度，而导致人体气血功能。影响到肺、心。肝。脾多个脏器功能失调而发病！经在海南省三亚市接受康复治疗！采用“快乐疗疗法”，让让孩子们打拳!书法、参观。游玩等。一个月后，孩子们心灵创伤得到修复。 案例二，余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者，因三月前丈夫突然死去！非常悲痛！自自觉意志消沉，万事灰心、继之出现气短胸闷，两胁胀痛。月经失调、先后不定期等症！经检查未见明显器质性病变！余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤、肝主疏泄失职。血失所养故见上述症状，余未予处方！只嘱其有空时多看看喜剧电影、听听轻轻松音乐,打打牌。跳跳舞、一月后患者告知诸症症消失、月经正常了、 案例三、金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才！婚后不久突然亡妻、故终日哭哭泣悲伤、终成疾病，求尽名医。用尽名药。久治无效， 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉。看样子恐怕已有数月了，” 秀才捧腹大笑！并说：“什么名医！男女都不分！庸医也、” 此后！每想起此事。就会自然发笑，亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人、与众人同乐，月余！8051秀才食欲增加。心情开朗！病态消除，这时，才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法、 案例四，清代有一位位巡按大人!终日愁眉苦脸、几经治疗，终不见效。病情日渐加重，经人举荐，名医前往诊治、名医望闻3866问切后,对巡按大人说：“你得的是月经不调症、调养调养就好了，”巡按大人听了捧腹大笑，说道3241：“这是什么名医？我堂堂男子焉能‘‘月经不调’！真是荒唐到了极点！”自此后，每回忆4231及此事，就大笑一番！乐而不止。久而久之、病也好了，一年之后。名医又与巡按大人相遇，这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’、并无良 药。但如果果心情愉快，笑口常开、气则疏结通达，便能不不治而愈？”巡按大人恍然大悟！连连道谢、 人世间难免有令人悲痛的事。亲人的离去！朋朋友突然死亡、骨肉的分离，婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪！导致疾病的发生！然而这这些疾病又无药可治，故医生们采用上述几个案例中的治疗方法、取得满意地疗效、 恐 恐为肾之志？中医把恐和五脏相配中属肾！俗语有“吓得屁屁|滚尿流！”是对恐的真实写照，恐是一种胆怯。惧怕的心理作用！长期恐惧或突然意外惊恐、都能导致肾脏的气机功能受到损伤，即所谓恐伤肾。人体过于受到恐怖！所致肾气不固、气陷于下。出现大小便失禁！精精泄骨萎等症状？恐惧伤肾！精气不能上奉。则心肺失其濡养！水火升降不交。可见胸满腹胀。心神不安、夜不能寐之症、 五行相生相克中！肾属水。土克水，恐伤肾！思胜恐！恐则气下，思是一一个认知过程？能约束各0763种感情的思维活动？当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理，故即即时的思考可以制约恐惧过度所致病变！ 案例一。《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶！” 案例二。《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无无不叩,名医之门无不造!一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然、次日凌晨。又就诊！以卜卜当十日死？卢留宿斋中，大壮其胆！指菁山叩问谷禅师授参究法。参百日、念头始定而全安矣，戊3597午过东瀛吴对亭大参山房。言及先时恐惧状，盖君鱼善虑、虑出于肝，非思之比。思则志气凝定，而虑则运动展转！久之伤肝！肝血不足，则善恐矣、情志何物? 非世间草木所能变易其性,惟参禅一着！内忘思虑。外息境缘！研究性命之源！不为5622生死所感,是君鱼对症之大药也、” 此外。有许多癌症患者、有的对癌症的恐惧则会加快死亡、有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命。这2603些例子在临床中很多！这里就不多说了、 由此可见。消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱，迅速冷静下来，正确面对、对患者的治疗采用正确的道理来开导。引导患者进行思考！正确地认识事物的本质。从而克服患者过度恐惧的病态情绪、只有通过说理开导。诱导病人悉心研究性命之原！把生死置之度外！不为死亡所吓倒、恐惧心理自然然消除了？情绪高昂。病也就自然而愈了、 惊 惊为心之志!中医把惊和五脏相配8744中属心,成语有“惊惶失措”、“惊喜交集”，“惊惶失措”是指惊慌而举0799止失常。不知所措！“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交交织在一起、这也说明了喜和惊在志又同属于心。中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱。内动心神，人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆、彷徨失措，精神错乱、心悸失眠、心烦气短等症！心虚之人也易受惊吓、 五行相生相克中、心属火，水克火。惊伤心、恐胜惊，惊则气乱。气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱。当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤！ 案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时，制造惊恐声音使之大吃一惊！舌遂应声收8715回口中？病乃愈、此医医案说明“惊”乃是无形之药,能治产妇舌舌不能缩之症!此病在临床少见， 案例二！《儒门事亲》中记载：卫德新之妻、旅中宿楼上，夜值盗盗劫人烧舍,惊堕床下、自后后每闻有响！则惊倒不知人、家人辇。蹑足而行，莫敢冒触有声。岁余不痊。诸医作心病治之！人参，珍珠及定志丸！皆无效！戴人见而断之曰：惊惊者为阳，从外入也。恐者为阴，从内出。惊者、悉5410不自知故也。恐者，自知也。足少阳胆经属肝木、胆者敢也！惊怕则胆胆伤矣，乃命二侍女执其两手按高椅之上。当面前！下置一小几、戴人曰：娘子当视此、一木猛击之、其妇大惊，戴人曰：“我以木击几。何以惊乎。”伺少定击之。惊也缓。又斯须。连击三、五次、又以杖击门、又暗遗人击背后之窗。徐徐惊定而笑曰：“是何治法、”《内经》曰：“惊者平之。平者常也！常见之必无惊”，此案例中病妇人患有“恐惧症”。病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感！致使病妇惧惧怕任何声响。张从正采用以惊制惊，从而改变病人对其恐惧情境的认识。取得了立竿竿见影的效果, 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病！并取理想的效果、被历代医家所接受，情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础。 结语 在人们实际际生活中七情致病？七情治病4439例子很多，这里不0022胜枚举， 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护护系统、在中医则称为调节人体整体内部平衡！在现代医学则称为人体免疫调节系统！人类起病原因非常复杂！但其中0999有相当一部是因情志所伤？俗话说：“心病还得心药治”、所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一。是人体内一种无形药物、它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物、以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗！ 七情平衡则人体脏腑腑功能协调，是预防疾病的重要保证，七情太过和不及都会导致疾病发生，而七情相胜又能治愈疾病，七情如能正正确发挥那就是七帖良药,反之是七帖毒药、然而！当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”。“制约9444”或“平衡”它、从而使过度的情绪得得到调和、由此可见，保持平和的心态。也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节！ 4009 “人非草木!孰能无情”，只要有良好心态，正常的七情活动、是不会使人发发生疾病的！要知道、其实真正损损伤人的七情！一定是剧烈的或者是持久的。只有正确对待！学会快乐。专注的生活。不要不良情绪伤害自己、才能百病不生。健康长寿，《内经》中有句话说得好“精神内守！病安从来”。在这里我要以爱国台胞陈之之迈先生一句来结尾：“人的一生，年4465龄只是一个符号!决定人生老病病死的是心态——心态决定一切!”！赐缘阁居家风水
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经络减肥食谱搭配示例： 早餐： 脱脂牛奶(或豆浆，豆腐脑，脱脂酸奶)250毫升。鸡蛋白1只！面包2片！ 午餐： 枸杞烧鲫鱼(或其它鱼肉！虾、牛肉、兔肉！鸡肉，肚丝)75克，素炒菜(或凉凉拌菜)1盘(250克)。虾皮紫菜汤100毫升。米饭50克、 6307 晚餐： 盐水虾(或其它海洋鱼类，贝类)。双菇凉瓜丝(或其它炒素菜、凉拌菜)250克、香菇酿豆腐(或木耳豆腐汤)150克，米饭50克！ 上述为大家列举的经络减肥食谱，在食物搭配时！还应注意以下几点： 1，每天必须有荤菜。绿色蔬菜，最好还有菌类和豆制品、隔天吃一次海鱼。一周至少吃一次海藻(如：紫菜！海带)！ 2、两餐之间要加少量水果、每次大约200克。以草莓！黄瓜。西红柿！萝卜等可以生吃的蔬菜代替水果更好、 3。每天吃蔬菜加水果量不能少于750克，食用油应控制在20克左右、 温馨提示：经络减肥食谱本搭配实例例特点：营养极为均衡？热量约1000卡、是减肥最佳热量摄入量！大家家在参考时。还需根据自身体质来决定如何搭配!，风水学户型设计样本
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