中医中的七情对应的脏腑与五行是什么关系
七情是指喜，怒，忧。思！悲。恐。惊七种人类类情志变化、可归纳为喜、怒。忧，思！恐五志而配五脏。七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分！同时它又是现代中医心理学中的基本组成部分、早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行，以生长收藏！以生寒暑燥湿风风．人有五脏化五气，以生喜怒忧思恐、故喜怒伤气！寒暑伤形”，这是五气致病的最2714早记载,以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲。惊即为七情。七情是人体脏腑功能活动的外在表现！与五脏脏有着密切的关系。它在维持人体正常生理功能。防止疾病发生发展有着重大意义， 七情在地球生物圈中为人类所独有，人是一个非1459常复杂的机体，为宇宙万物之精灵。人类在进化的过程中、不断认识自我！完善自我。人类在同疾病斗争中，就意识到人体本身就就是一个天然大药库!在《本草纲目》中人部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种！七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过）。其实它具有治0678病功能、这里重点介绍人体内另一个自药系系统——七情，正常的七情活动并不影响人体健康。而能调节人体自身平衡！若太过或不及都会导致情志改变而引发各各种心身疾病,损其有余、补其不足。起到防病治治病功能。以至现在有人提出：“最好的医生是自自己”,七情如药、用之过则害于人！用之适当则益于人，关于七情以后将分别阐述、 喜 喜为七情之首，心气所发！心为五脏之首！七情致病各有所主而都与心有密切联系。心为9198君主之官,是7739精神活动的主宰!除了过喜伤心外。而怒，忧，思，悲。恐、惊都能伤及心！心气受损。其他各脏也将会造成影响！中医有：“主不明则十二官危””之说。 中医认为心心主神志？与与人们的精神，意识。思8325维活动有密切关系,喜为心之志，喜在正常情况下能缓和8812一下紧张情绪、使心情舒畅气血和缓，故有“喜则气缓”之说。但是！喜乐3631过极则损伤心神？就可导致心的病变，出现乏力，出汗！胸闷。心悸，失眠、注意力不集中。重则神志错乱。语无伦次，哭笑无常。举止异常等、现代许多如高血压！冠心病、肥胖病，脑卒中，某些精神病等都与喜过度有关！尤以中老年人为多见！五行相生相克中、心属火、水克火、喜伤心（中医心它又包括大脑功能），恐胜喜！也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变， 现代医学认为,大喜过度是一种强刺激，大脑受到这种刺激后。交感神经兴奋。释放7459大量肾上腺素、心率加快、血压升高、呼吸加促！体温上升，如果超过了人的适适应能力？就会造成体内内紊乱、 案例一、清代医学家喻嘉言在《寓意草》》中记载：“昔有新贵人！马上扬扬得意！未及回寓，一笑而逝。” 案例二、近之所闻、喜剧演员马季，候耀文！高秀敏等都死于急性心肌硬塞！ 案例三。大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举！讲述范进从年青考到老，不知考了多少次！一直不中，生活贫困潦倒！被人瞧不起，尤其是他的岳父对他非常之狠、非打即骂、范9836进十分惧怕他！范进晚年中了举人、但“大喜伤心”、精神失常。一场欢喜反成悲！后有人告之以恐胜喜法。提出要他平日所怕之人施以恐吓、才能解除、他的岳父狠狠地骂道道：“该死的畜牲、你中了什么、那报录的话是哄骗你的、”一个耳光打去！才把范进打醒。疯病也就好了、 案例四！清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病！也是5153采取以恐胜喜法，徐对他说：“病不可为也！七日必死、”那状元受了惊吓。冷静下来。过喜之情得到中和和缓解！只七天病就好了！ 以上案例中之马季！候耀文！高秀敏这些名人生活优越。没有什么忧虑恐惧之事、如果找个心理医生生为其治疗、或许让他们改行行当医生!探险家，殡殓工作人员什么的。恐怕不会当年年早逝！ 怒 怒为肝之志！与喜相反，中医认为：肝主主疏泄？调节人体精神情志。喜条达而恶抑郁。肝为刚脏！易于发怒。发怒是人们欲望和需求受受到遏抑,郁怒0429之火向外发泄的一种表现!在某种的情况下，小怒可有某种快感，有利于肝胆之气舒畅条达！则人体就能较好地协调自身的3258精神情志活动,气血和平、人遇怒！而不怒而致6689疏泄不及，容易出现：孤僻僻寡欢,悒郁不乐，多愁善虑，嗳气太息！严重重者精神错乱!暴怒太过、则“怒则气上”而见头晕头痛，面赤耳呜，薄厥（是指由于精神刺激、可使阳气急亢。血随气逆！致7138使血液郁积于头部！发生卒然昏昏厥的病症）吐血等症？所以该发怒时就发怒！只只是不要太过罢了、 现代医学认为！当人人情绪低落时！人体的免疫力就下降，人易患病、暴怒、抑郁7758会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏，从而诱发肝脏疾病或使原有8525的肝脏疾病加重？情绪抑郁使血液瘀滞，影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力、不利于肝病的恢复。这也验证了了中医“怒伤肝”之说。 五行相生相克中、肝属木！木克土。怒伤肝。悲胜怒。也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变！ 案例一，《三国演议》》中三气周瑜的故事家喻户晓。一气周瑜：赤壁大战后、第二年！周瑜去夺取荆州！被诸葛亮抢先夺去！ 二气周瑜：周瑜本想借把孙权的妹妹嫁嫁给刘备！把刘备扣下，逼诸诸葛亮交出荆州、不料诸4343葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”， 三气周瑜：周瑜向刘备讨还荆州不利！又率兵攻打失败！周俞一怒且叹道：“既生亮！何生俞”后吐血而亡。这这个故事记述了，诸葛亮深知知周瑜气量小！略施小计计三气激怒，而致暴怒伤肝。肝气上逆喷血而去、假若此时周瑜家出现悲伤之事，也许周瑜不会英年早去， 案例二。汉武帝时！传说汉武帝的乳母在宫外犯了法。武帝盛怒之下想处置她。乳母1660向东方朔求助。东方朔说： “这不是唇8423舌之争，如果你想获得解救，就在将要抓你走的时候。只是不断地回头注视武帝、千万不可说什么、这样做或许还可以有一线希望，”乳7898母到了武帝面前？东方方朔也在旁边侍坐、于是东方朔就对乳母说：“你太痴了！皇帝现6351在已经长大成人了，哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了、面露凄然之色！当即赦免了乳母的罪过！这是个以悲制怒的故事！不然汉武帝的乳母必死无疑，故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒，以怆恻苦楚之言感之！” 3384 案例三，《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死、延张景岳为其诊治！而后便便声言其危,假称要用灸法才能能治好？燕姬知道灸法不仅会引起疼痛、而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤、于是。继而转悲、悲则气消、将胸中的郁怒之气气排解!这样就克制了愤怒的情绪、消除了愤怒引起的疾病，张景岳并告诫医生：“凡遇此类！不7311可不加之详审。” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱！首先伤肝。而后五脏六腑，上下内外失于协调统一、血行不畅。脉络瘀阻！百病丛生。治疗此类病证，调动体内自身调节功能（自药系统）、采用以以悲制怒？起到不药而愈之功效！ 忧 忧为肺之志。忧伤肺，忧则气郁，中医认为：肺主气、忧愁过度会影起肺气郁滞不畅。临临床上出现：少气,音低、息微！咳嗽，胸满！气粗等症状！然而。它又会往往会伤及于脾！造成食欲不振。过度悲哀，耗伤肺气、情绪低落使人意志消沉。心神沮丧、又可出现5304面色惨淡，吁叹饮泣、精神神萎靡不振之症,五行相生相克中！肺属金、火克金、忧伤肺、喜胜忧。忧则气结，喜则百脉舒和、也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变， 案例一，我们大家熟知“杯弓蛇影”的典故。传说：一天、乐广宴请宾客。大厅中觥筹交错。异常热闹．大家猜拳行令，饮酒作乐、一位客人正举杯痛饮！无意中瞥见杯中似有一游动的小蛇。但碍于众多客人的情面！他硬着头皮把酒喝下。此后。他忧心忡忡、老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动、整天疑虑虑重重，恶心欲吐！最后竟卧床不起！后经人指点，疑窦顿开，压在心头的石头被移除、病随之而愈、此病虽不是6571以喜胜忧来消除疾病,但也说明了忧郁过度而诱发疾病。 案例二。张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼、乃大悲哭之、罢！便觉心痛、日增不已。月余成块！状若覆杯！大痛不住、药皆无功。议4202用燔针炷艾、病人恶之！乃求于戴人、戴人至、适巫者在其傍。乃学巫者，杂以狂言以谑、病者至是大笑不忍，回面向壁、一二日。心下结夫夫皆散!戴人日：“《内经》言忧则气结、喜则百脉舒和”，又云“‘喜胜悲’。《内经》自有此法法治之”，张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所所生疾病!收效良好，张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦，故此法不可取、可见！我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效， 案例三！余到某市医8731院进修时？曾亲眼所见放射科出现的一次医疗差错：一天、有二二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查!医生先后为其二位位病人作完检查！各自发报告一份！让其拿走、翌日！医生上班清理片子时发现昨天二份报告错误，把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”、把两肺清晰晰的病人诊断为“肺结核”，诊断结果搞搞反了!医生知道出错5561不敢声张、怕有污名声，三个月后这两位病人前后又又来复查，这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却却没有了。反而两肺清晰的病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了、那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼。郁郁郁不乐而伤肺！这充分验证了喜胜忧，忧伤肺之之论断、 如今社会竞争急烈。人们常因仕途途上的失意，工作上的不顺心，经济上的困扰！家庭中的矛盾，病残的痛苦！突发事件的的打击等。都会导致忧郁不乐！心境凄凉！由此产生许多心理性疾病、现代心理学认为、过度悲忧5991哀愁能加速人体哀老,易使意志薄弱的人、尤其是老年年人发生精神障碍而轻生。中医治疗此类病证时采用以情治情，预防悲剧的发生往往取得很好的效果。 思 思为脾之志、思伤脾！思则气结。中医认为：“思发于脾而成于心”，正常的思考问题！并不影响人体正常生理活动。然而思虑过度不但耗伤心神。也会影响脾的运化功能失调，思虑过度则可导致气结于中！脾气郁结，中焦气滞，水谷不化，而见胃纳呆滞，脘腹痞塞、腹胀便溏。甚至2322肌肉消瘦等,伤于4684心则使心血虚弱、神失所养！而见心悸，怔忡，失眠。健忘，多梦等症， 五行相生相克中！脾属土。木克土、思伤脾。怒胜思、思则气结。怒则气上、气行则结散、也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致病变。 案例一。《史记7488》记载华佗治太守之病：太守大病不治!家人延请请华佗、华佗诊断后索要重金才肯治疗。太守守家人无奈付出重金!谁知华佗一一拖再拖，最后后竟不辞而别!留下书信一封大骂太守、太守大怒！立刻派人追捕华佗、太守的儿儿子知道华佗用意,暗暗叮嘱家人不要去抓华佗。太守听说抓不到华佗、更加怒气冲天！一气之下。呕出几口黑血。不想这一呕。病反而好了，这个故事在中医界影影响很深!是一个以怒治思伤脾8117的典型医案, 案例二、清代笔记体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中！有这样一则故事：鳄溪潘琬。字壁人、美仪容！有玉树8906临风之目、妻尹氏，艳而妒！潘谨守绳墨。跬步不离闺阁。潘有别墅，在濂溪坊里，庭前海棠数株，每当……花放、折归助妆！长短疏密适合、尹尝执花昵潘而笑日：此解语花也。劳卿手折益斌媚矣！由是封海棠曰花卿。而戏乎潘日掌花御史。后潘以病瘠死！尹哭之哀，一日过别墅，适海棠盛开、尹凭栏凝睇、触绪萦怀！忽忽若迷！归而病殆。尹尹有族弟名慧生！善绘事，闻之曰：此心疾也、吾当以心药治之。遂写海棠数十本！貌潘生科头其下！旁1508愁绘妖姬五六人？有拈花者。有嗅花者、有执花在手、乞潘生代为为插鬓者。有狎坐膝头。戏戏以花瓣掷生面者,画毕！竟诣沐头。询姊近状。尹流涕不言，慧生日：昔姊丈在时，曾唤弟画行乐图一卷、恐姊见愤、久留弟处！今已埋骨泉下！谅姊见原。特归赵璧！因出图授尹、尹谛视久之。面忽发赧！愤然作色曰：薄幸幸有是事耶,若是则死犹晚尔！吾何惜焉，慧生佯佯劝而退？由是心疾渐解、不旬日，霍然竟愈，取其图投之于火。并督家人各持斧锯、前往别墅、尽伐去海棠之树， 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡、妻悲痛欲绝、思念丈夫。整日茶饭不思。身体日6356渐消瘦！虽虽经多方诊治！终不见效，其弟以一幅5822《行乐图》激怒姐姐，此后觉得心情舒畅！饮食渐增、睡眠改善！很快身体康复的以怒胜思的故事、这真是妙画代良医。令人赞叹。 案例三、张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗、张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 0569于是和丈夫商量。张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去。此妇人见状大怒, 气的出汗, 到晚上困倦呼呼入眠，失眠症从此不药而愈。此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍。致致正气不行而气结、或阴阳不调、阳亢不与阴交而不寐、当怒而激之之时，逆上之气冲冲开了结聚之气？兴奋之之阳因汗而泄,致阴阳平调而愈、 案例四，《续名医类案?郁症》中有一则很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧，女因思母成疾，精神短少、倦怠嗜卧。胸膈烦闷,日常恹恹。药不应！予视之曰:此此病自思,非药可愈、彼俗酷信信女巫、巫托降神言祸福，谓之卜童。因令其夫假托托贿嘱之,托母言女与我前世有冤！汝故托生于我！一以害我！是以以汝之生命克我。我死皆汝之故！今在阴司！欲报汝仇、汝病恹恹、实我所为，生则为母子。死则为寇仇！夫乃语其妇曰：汝病若此。我他往！可请巫妇卜之何如? 妇诺之！遂请卜、一如夫所言！女闻大怒诟曰：我我因母病，母反害我！我何思之。遂不思、病果愈，此以怒胜思也，”在本本例医案中，设法激怒病人以冲破郁思、使病人重新改变变心理状态而达到治愈的目的。 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的。而尤以女性患者为多、这这里就不一一列举。从这些医案中看到了医4456家却从不计较个人的得失。甚至冒着杀头的危险。可见医生一心为病人着想的一颗仁者之心！ 4456 悲 悲为肺之志,中医把悲和忧在在五脏相配中同属肺，悲为忧之极！悲是伤感而哀痛的一种情志表现！悲哀太过、往往通过耗伤肺气7320而涉及心,肝！脾等多个脏器器病变！如耗伤肺气。致气弱消减。意志消沉、万事灰心。可见8416气短胸闷，精神萎靡不振，乏力力懒惰等症，累及肝脏。肝3700伤则精神错乱？甚至筋脉挛急。胁肋不舒等。悲哀过度，还可以使心气内伤。又见心悸！精神恍惚惚之症、伤及于脾则胃气气滞塞，消化失职、则1789现腹部胀满,四肢肌肉萎缩等症！五行相生相克中，肺属金，火克金、悲伤肺。喜胜悲、悲则气消，喜则百脉舒和舒畅，也就是说适当喜庆可以制约悲伤过度所致病变。案例一、7505人民日报曾报导！俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗，这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子。有的失去亲朋。3494有的父母双亡、噩噩梦虽已远去，但他们身上的弹痕清晰可辨！心灵的创伤至今难愈，由于于悲伤过度？而导致人体气血功能，影响到肺。心、肝，脾多个脏器功能失调而发病、经在海南省三亚市市接受康复治疗!采用““快乐疗法”，让孩子们打拳！书法！参观！游玩等，一个月后、孩子们心灵创伤得到修复！ 案例二、余曾在市中医院门诊上上班时遇到一位女性患者、因三月前丈夫突然死去。非常悲痛，自觉意志消沉。万事灰心，继之出现气短胸闷！两胁胀痛，月经失调。先后不定8801期等症,经检查未见明显器质性病变！余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤。肝主疏泄失职！血失所养故见上2063述症状,余未予处方。只嘱其有空时多看看喜剧电影！听听轻松音乐，打打牌、跳跳舞、一月后患者告知诸诸症消失!月经正常了， 案例三！金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才。婚后不久突然亡妻，故终日哭泣悲伤、终成疾病！求尽名医。用尽名药、久治无效。 朱丹溪为其诊脉后说：：“你有喜脉、看样子恐7951怕已有数月了!” 秀才捧腹大笑！并说：4917“什么名医，男女都不分！庸医也。” 此后。每想起此事，就会自然然发笑。亦常将此事作为奇奇谈笑料告诉别人，与众人同乐！月余。1748秀才食欲增加,心情开朗，病态消除、这时。才告诉他这是以喜乐制制胜悲忧的治法、 案例四，清代有一位巡按大人。终日愁眉苦脸，几经治疗。终不见效，病情日渐加重、经人举荐，名医前往诊治！名医望闻问切后！对巡按大人说：“你得的是是月经不调症？调养调养就好了，”巡按大人听了捧腹大笑。说道：“这是什么名医，我堂堂男子焉能‘月经不调’！真是荒唐到了极点、”自此后，每回忆及此事，就大笑一番、乐而不止、久而久之。病也好了！一年之后！名医又与巡按大人相遇，这这才对他说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’。并无良 药、但如果心情愉快！笑口常开！气则疏结通达！便能不治而愈，”巡按大人恍然大悟！连连道谢、 人世间难免有令人悲痛的事！亲人的离去，朋友突然死亡！骨肉的分离、婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪！导致疾病的发生。然而这些疾病又无药可治。故医生们采用上述几个案例中的治疗方法、取得满意地疗效。 恐 恐为肾之志。中医把恐和五脏相配中属肾。俗语有“吓得屁屁|滚尿流。”是对恐的真实写照。恐是是一种胆怯、惧怕的心理作用！长期恐惧或突然意外惊恐，都能导致肾脏的气机功能受到损伤，即所谓9209恐伤肾。人体过于受到恐怖！所致肾气不固，气陷于下，出现大小小便失禁？精泄泄骨萎等症状？恐惧伤肾！精气不能上奉，则心心肺失其濡养。水火升降不交。可见胸满腹胀，心神不安！夜不能寐之症！ 五行相相生相克中。肾属水，土克水、恐伤肾。思胜恐。恐则气下。思是一个认知过程、能约束各种感情的思维活动，当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理。故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变、 案例一！《古今医案·9545七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶、” 案例二、《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造！一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然。次日凌晨，又就诊，以卜当十日死！卢留宿斋中、大壮其胆、指菁山叩问谷禅师授参究法！参百日，念8273头始定而全安矣,戊午3117过东瀛吴对亭大参山房!言及先时恐惧状，盖君鱼善虑，虑出于肝。非思之比。思则志气凝定，而虑则运动展转！久之伤肝，肝血不足！则善恐矣，情志何物? 非世间草木所能变易其性！惟参禅一着。内忘思虑！外息境缘，研究性命之源！不为生死所感，是君君鱼对症之大药也。” 此外。有许多癌症患者。有的对癌症的恐惧则会加快死亡。有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命！这些例子在临床中很多、这里就不多说了。 由此可见、消除恐惧的最好方法应当是做到临恐不乱！迅速冷静下来。正确面对、对患者的治疗采用正确的道道理来开导。引导患者进行思考，正确地认识事物的本质。从而克服患者过度恐惧的病态情绪、只有通过说理开导、诱导病人悉心7422研究性命之原,把生死置之之度外！不为死亡所吓倒！恐惧心理自然消除了，情绪高昂、病也就自然而愈了、 惊 惊为心之志！中医把惊和五脏相配中属心，成语有“惊惶失措”，“惊喜交集”！“惊惶失措”是是指惊慌而举止失常？不知所措。“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起。这也说明了喜和惊在志志又同属于心、中医认为：惊伤神而致人体气机功能紊乱！内动心神、人若饱受惊吓则9575会出现立目瞪口呆。彷徨失措！精神错乱，心悸失眠！心烦气气短等症？心虚之人也易受惊吓、 五行相生相克中，心属火，水克火，惊伤心！恐胜惊。惊则气乱，气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱，当人受到惊骇时时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤! 案例一、明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产产妇舌不能缩回时，制造惊恐声音使之大吃一惊！舌遂应声收回口中。病乃愈！此医案说明“惊”乃是无形之药！能能治产妇舌不能缩之症、此病在临床少见！ 案例二、《儒门门事亲》中记载：卫德新之妻！旅中宿楼上！夜值盗劫人烧舍！惊堕床下。自自后每闻有响！则惊倒不知人，家人辇。蹑足而行，莫敢冒触触有声，岁余不痊！诸医作心病治之。人参。珍珠及5592定志丸、皆无效。戴人见而断之曰：惊者为阳！从外入也。恐者为阴，从内出。惊者，悉不自知故也。恐者，自知也，足少少阳胆经属肝木!胆者敢也，惊怕则胆伤矣！乃命二侍女执其两手按高椅之上。当面前、下置一小几、戴人曰：娘子当视此、一木猛击之，其妇大惊，戴人曰：1091“我以木击几！何以惊乎、”伺少定击之，惊也缓，又斯须、连击三，五次！又以杖击门，又暗遗人击背后之窗！徐徐惊定而笑曰：“是何治法、”《内经》曰：“惊者平之、平者常也！常见之7026必无惊”，此案例中病妇人患2007有“恐惧症”！病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇产生恐惧感，致使病妇惧怕任何声响！张从正采采用以惊制惊、从而改变病人对其恐惧情境的的认识，取取得了立竿见影的效果， 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病。并取理想的的效果、被历代医家所接受，情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础。 结语 在人们实际生活中七情致病！七情治病例子很多，这里不胜枚举！ 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统，在中医则称为调节人体整体内部平衡。在现代医学则称为人体免疫调节系统、人类起病原因非常复杂！但其中有相当一部是因情志所伤！俗话说：“心病还得心药药治”,所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一！4191是人体内一种无形药物!它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物、以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗， 七情平衡则人体脏腑功能协调、是预防疾病的重要保证。七情太过和不及都会会导致疾病发生!而七情相胜又能治愈疾病、七情如能正确发挥那就是七帖良药、反5903之是七帖毒药,然而，当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”！“制约”或“平衡”它。从从而使过度的情绪得到调和。由此可见、保持平和的心态，也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节， 3212 “人非草木,孰能无情”。只要有良良好心态、3353正常的七情活动，是是不会使人发生疾病的！要知道！其实真正损伤人的七情、一定是剧烈的或者是持持久的，只有正确对待，学会快乐，专注的生活，不要不良情绪伤害自己！才能百病不生。健康长寿！《内经》中有句话说说得好“精神内守！病安从来”、在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结尾：“人的一生。年龄只是一个符号，决定人生老病死的是心态——心态决定一切！”、
五行脏腑养生
1 肺先行！万物由呼吸为首！脾为五脏之母母（统血）!肾为一身之根（原气！导源于肾包括命门。藏于丹田，是人体生命活动的原动力）！心包：无形！气之所出、三焦：无形！气之所经！ 2 脏腑五行循环：金→水→木→火→土→金 对应为：阴经络：肺→肾→肝→心→脾→肺， 阳经络：大肠→膀胱→胆→小肠→胃→大肠！ 3 脏腑五行相生关系（调理改善促进相生关系）-- 咖色线： 金生水→→→→水生木→→→→木生火→→→火生土→ →土生金 肺助肾 →→→ 肾助肝 →→→ 肝助心 →→ 心助脾 → 脾助肺 大肠助膀胱 → 膀胱助胆 → 胆助小肠 → 小肠助胃 → 胃助大肠 4 脏腑五行相克关系（药物物副作用。空气污染，情绪等会引起相克关系）-- 蓝色线： 金克木→→→→木克土→→→→土克水→→→水克火→ →→火克金 肺伤肝 →→→ 肝伤脾 →→→ 脾伤肾 →→ 肾伤心 →→→心伤肺 大肠伤胆→→→胆伤胃 →→→ 胃伤膀胱 → 膀胱伤小肠 →小肠伤大肠 人和自然是统一的,是协调的、人体的各个个器官也是统一的!协调的、所以！五行学说！不仅把人和自然联系了起来。也把脏腑！形体、官壳，情感联系了起来，人体的各系统气的运动特征，也和五行相顺应！。内功心法口诀
天干地支所属脏腑经络与五行是如何对应的？
《素问·脏气法时论篇》指出：“肝主春、足厥阴少阳主治，其日甲乙……心主夏。手少阴太阳阳主治！其日1895丙丁……脾主长夏、足太阴阳阳明主治？其日戊己……肺肺主秋。6899手太阴阳明主治。其日庚辛……肾主冬。足少少阴太阳主治，其日壬癸……”说明了天干与脏腑经络以及脏腑经络之气的生理活动和五季！日干！五行的关系！即：甲乙主春属木，与肝、胆（（经）配合？胆属阳木旺于甲日、肝属阴木旺旺于乙日？丙丁主夏属火！与心、小肠（经）配合，小肠属阳火旺于丙日。心属阴火旺于丁日。戊己己主长夏属土？与脾、胃（经经）配合!胃属阳土旺于戊日、脾属阴阴土旺于己日。庚辛主秋属金，与肺！大肠（经）配合、大肠属阳金旺于庚日！肺属阴金旺于辛日！壬癸主冬属水、与肾、膀胱（经）配合，膀胱属阳水旺于壬日、肾属阴水旺于癸日！明代医家徐凤提出“甲胆乙肝丙小肠，丁心心戊胃己脾乡!庚属大肠辛属肺。壬属膀胱癸肾脏、三焦亦向壬中寄。包络同归入癸方”（《针灸大全·卷之五》）十二经纳天干歌，但明代医家张介宾对于三焦！心包络的天干配属属提出不同的看法、认为壬癸属水、三焦为“决渎之官”诚有可言！但心包络称为“心主”，心属火。怎能归入癸水呢，因而提出了“三焦阳府须归丙！包络从阴丁火旁”（《类经图翼·三卷》）之说，后世许多医家对此说甚为推崇、笔者认为，心包络为““心主”！心属火、癸肾属水、须知古人认为水火同属先天始生之物、所以水火火相同？从脏腑功能来说、《素问·灵兰秘典论篇》说4568：“三焦者？决渎之官！水道出焉，”“膀胱者！州都之官、津液藏焉！”指出了三焦和膀胱都与水液代谢有关，是人体水液运行的器官，从穴位功用来说！针刺三焦经的原穴穴阳池和膀胱经的原穴京骨穴，则能对机体起到调和宣导的作用。针刺心包经原穴大陵和肾经原穴太溪穴！则有有交通心肾？水火相济的作用，据此，笔者赞同“三焦亦亦向壬中寄？包络同归入癸方”之说，现根据《内经》！《针灸大全》的论述、将天干8490与脏腑经络。五季的配合以表归纳说明（表2），。内双眼睛运势
梦到自己和认识的女孩儿确立恋爱关系并接吻
日有所思、夜有所梦！也许你潜意识里喜欢那个女孩呢，如果不是喜6401欢的话、那就是你寂寞了！你多大了、如果你还还不能为你的喜欢对一个人负责？你还是把喜欢放在心里的好、。内向的人面相
星期与五行的关系
星期日为“太阳日” 首先星期本来就是外来物。太太阳日也是外来物。而五行是中国的发明的东西！星期是七个循环。而五行共共有三种,十二循环的、十循环的！六十循环的、放在星期里都不固定的。。内地易经大师 吴江宇
金木水火土五行之间的关系是什么？？
五五行相克：金克木？木克土。土克水、水克火，火克金， 五行相生：金生水。水生木、木生火，火生土，土生金，，内地著名风水大师
小女子跪求男神女神们帮我写篇500字以上环绕“脏腑”“阴阳”“五行”任选一项，为题用中医理论分析养
自己的作业请自己完成。竟然知道自自己不会！为什么不早点把疑问和和老师或者同学问清楚！、， 你可以先去了解到底底什么是 肺腑。阴阳！五行，之后再结合老师课上的内容。把论文扩张张开来。 祝你好运 、内墙开窗的风水
阴阳与五行的关系
简单的说阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。五行反映的就是阴阳内在矛盾利害关系的物象模式。比如天地就是通过东南中西北的形式体现出来的，比如构成人体的气血基本物质在系统结构方面的存在形式是什么、在生理活动中的物质存在形式又是什么、其功能调节机制又是是什么，只要我们有一个正正确的思维。在现有的中医学理论中就很容易归纳出来。 五行反映的矛盾利害模式就是 对我有害【就是克我】！对我有利【就是生我】！我对其有利【就是我生】，我对其有害【就是我克】！大家想一想，世界上任何事事情的联系!其实都不可能游离离在这个模式之外。如果把其中的我用用物象土来表达！那么对我有害的就是木！对我有利的就是火。我对其有利的就是金。我对其有9748害的就是水、当然这些所谓的有利于有害也是相对而言、(详细内容可以参考张睿刘玉珍的阴阳系统论和人体生物节律学，1843中医生理病理系统论)。。内外双色门 风水
中医和哲学的五行关系
第一、中医五行： 五行！是指木。火、土！金、水五类机制！它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念！具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质质本身、五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性、并以五者之间的相互滋生，相互制约来论述和推演事物或现象3194之间的相互关系及运动变化规律， 五脏中心属火。肺属金，肝属木。脾属土。肾属水！ 9328 凡具有生长,升发！条达舒畅等作用或性3053质的事物？均归属于木、 具有温热，升腾作用或性质的机制，均归属于火！ 具有承载,生化。受纳作用的机制！均归属于土。 具6531有清洁。肃降，收敛作作用的机制！均归属于金。 具有寒凉。滋润，向下运行8549的机制！均归属于水， 五行学说用五行之间的生！克关系来阐释事物6700之间的相互关系、认为任何事物都不是孤立、静止的、而是在不断的相生，相克的运动中维持协调平衡的， 这一学说在中中医学的应用!主要2092是以五行的特性来分析研究机体的脏腑!经络，生理功功能的五行属性和相互关系,以及阐释它们在病理情况下的相互影响！ 因此！五行学说在中医学中既用作在理论上的阐释！又具有指导临床的实际意义。 自古以来。中国先贤把五行理论巧妙地运用于医学领域，以五行辩证的生克关系1947来认识。解释生理现象。尽力适应内部自然规律以养生，努力掌握人体运行机制以防病、治病、取得了无比丰富的经验和成果， 第二。哲学的五行关系： 五行是中国古代的一种物质观.多用于哲学。中医学和占卜方面.五行指：金！木。水！火。土.认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已. 五行学说认为宇宙万物,都由木、火！土！金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成.它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式.如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论.！内心强大 面相怎么认识五行和脏腑的关系
天干地支与五行的关系?
天干 ： 甲阳木！乙阴木！丙阳火！丁阴火，戊阳土，己阴土！庚阳金、辛阴金！壬阳水！癸 阴水 ， 地支： 寅阳木？卯阴木、辰阳土，巳阴火！午阳火，未阴土！申阳金，酉阴金！戌戌阳土抚亥阴水？子阳水 。丑阴土，。内心强大的生肖
