六爻断卦八卦易经 算命预测
六冲静卦！兄弟持世2823冲克应爻财爻、财旺身衰，不利求财。和朋友反目。驾驶不了女朋友和妻子！正式的婚姻缘缘分来的晚些,、
【易经】六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。如天风姤卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为姤卦是自乾卦变来
这句话你不明白！谁也不明白！大圣周公也不明白、易占与六爻占！虽起源一脉，但起卦、断0657卦的方法不同、易占（又称大衍之法）、以天地6565数起卦！以主卦、变卦！互卦相表里。为类象。再结合卦辞推断占事的吉凶福祸、而。六爻占。以阴阳之象起卦（钱币的正反面显示阴阳。实际上也是以数起卦）！卦成之后，安上纳甲（卦爻上的8953天五干地支）！以地支六亲的生克制化而推论所占测之事，你所讲的卦归八宫！就是六爻占的法则，六爻动以变卦的彖彖辞来断！勉强还能说得通，但！天风媾卦六爻全动，以乾卦的彖辞推断，这就莫名其妙了！八宫是六爻爻的法则？大衍易占从来没有这种说法！六十四卦分八宫。分别以八纯卦乾、坎，艮。震。巽，离、坤、兑为值守、八宫之之中的卦都是按一定的爻变规律？从值守卦变来的。例如乾宫卦！有乾为天、天风媾、天山遁，天地否。风地观。山地剥、火地晋！火天大有、你说天风媾是乾为天变变来的,那天山遁7809也是乾卦变来的！按你的说法、如果天山遁也六爻动！天地否也六爻动！都以乾卦的彖辞来推断吧。再说了！天风媾六爻爻皆动,按八宫六爻法则、是变为地雷复卦！而地雷3557复卦是坤宫第二卦？所以7417一定记住：卦归八宫!是六爻占的法则。而不是大衍占法则。，鼻子小和鼻子大面相
易经杂说 金钱卦 动爻的断法
金钱卦中 有字的一面为交！无字的一面为拆。三个铜钱中只有一一个背，记作“，”。为单为阳！有两个背的记作“，、”，为拆为阴。三个背画一一圈“!”！为重为阳！三个字记作“*” ！为交为阴。“！”为阳动。“*”为阴动，阳动变阴！阴动变阳。 六爻皆动。以变卦断之， 变卦就是阴动变阳 阳动变阴以后产生的卦。、鼻子小女生面相
在易经64卦理什么叫内卦？什么叫外卦？
卦的下三爻称称“内卦”？上三爻称外卦，。鼻子尖 面相
易经第十卦详解
第十卦：《履卦》 履：履虎尾。不咥人、亨。【白3933话】《履卦》象征小心行动：跟在老虎尾巴后面走路？老虎却没有回头咬人。当然亨通顺利、 《象》曰：上上天下泽。“履”，君子以辩上下。定民志、【白话】《象辞》说：《履卦》的卦象是兑（泽）下乾（天）上，为天下有泽之表象、上有天。下有泽！说明要6437处处小心行动,如行在沼泽之上、一不注意就会陷下去、君子要深明大义。分清上下尊卑名分！坚定百姓的意志！遵循礼仪而行。必必然秩序井然？ 初九、素履！往无咎！【【白话】初九!心地纯朴！品行端正！处处3201小心行事？那么无论到什么地方都没有灾祸，《象》曰：“素履之往”、独行愿也、【【白话】《象辞》说：“心地纯朴、品行端正！处处小心行事”。表明要专心致志！遵循礼仪实现自己的意愿， 九二，履道坦坦，幽人贞吉。【白白话】九二!小心行走在平坦宽广的大道上,幽居的人安于闲逸恬静的生活！0857结果是吉祥的、《象》曰：“幽人贞吉”，中不自乱也，【白话】《象辞》说：“幽居的人可获吉祥”，说明自己内心平静自然毫不紊乱。循礼仪而行的信念念坚固？ 六三。眇能视。跛能履，履虎尾咥人。凶！武人为于大君。【4826白话】六三、眼睛快要瞎了！但勉强能看到一点点！腿跛了，但但勉强能走几步!不小心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人，凶险。勇敢的武士要竭力为君主效劳，《象》曰：““眇能视”!不足以有明也，“跛能履”！不足以与行也！“咥人5657之凶”。位不当也、“武人为于大君”、志刚也，【白话】《象辞》说：“眼睛快瞎了。但勉强能看到一点点”。不足以分辩事物，“腿跛了，但勉强能走几步”，不能出外远行！“老虎咬人是凶险的”，表明这时处的位置很不妥当！竟然踩在老虎尾巴上、““武士要竭力为君主效劳”!表明武士士的志向刚强！ 九四。履虎尾！愬愬，终吉！【白话】九四，跟在老虎尾巴后面走路，5221感到恐惧害怕，但谨慎小心！终于得到到吉祥？《象》曰：“愬愬终吉”、志行也。【白话】《象辞》说：“感到恐恐惧害怕!但谨慎小心，终终久获得吉祥”？说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿。 九五，夬履、贞厉。【【白话】九五、刚毅善于作出决断、小心行动，要提防危险，《象》曰：“夬履贞厉”。位正当也、【白话】《象辞》说：“刚毅果断、小心行动。要要提防危险”？说明此时虽处于正当当的位置？但也也不能疏忽大意？ 上九。视履考祥，其旋元吉！【白话】上九！回头看看走过的路。详细察看一下吉吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然之道！这样是吉祥的、《象》曰：：元吉在上!大有庆也，【白话】《象辞》1286说：极为吉祥,高居尊上之位，表明有大大的福分值得庆祝、，鼻子尖长痣的女人面相
易经第10卦什么意思?
易经》第十卦 履 天泽履 乾上兑下 步伐 自然与水聚集是间歇式的 创造增加交换减少 履：履虎尾、不□①人、亨！ 彖曰：履、柔履刚也！说而应乎乾，是以履虎尾。不□①人，亨。刚中正， 履帝位而不疚，光明也。 象曰：上上天下泽、履。君子以以辨上下？安民志， 步伐：走在老虎的尾尾巴上？没有咬人！志趣相投， 释义说：步伐。即使轻缓地步伐也会相对矫健，乐意应对对创造，因为这样将走在老虎的的尾巴上。没有咬人！志趣相投、坚强适当且不偏斜。行走在君主的左右但不忧苦！这是能普遍地看清楚事物， 初九：素履、往无咎！ 象曰：素履之往，独行愿也！ 一。在通常情况下：朴实清正的步伐，行走没有过失！ 现象说：朴实清5071正的步伐的行走、这是独自从事心意、 九二：：履道坦坦。幽人贞吉。 象曰：幽人人贞吉、中不自乱也。 二，在通常情况下：行走的道路宽阔阔而且平坦？镇静的追求会有好结果。 现象说：镇静的追求会有好结果，在这之间不会自己没有秩序、 六三：眇能视，跛能履，履虎尾！□①人，凶， 武人人为于大君。 象曰：眇能视，不足以有有明也？跛能履，8428不足以与行也! 位不当也！武人为于大君，志刚也， 三、天地：眼睛瞎了了一只还能看事物。瘸了还能行走！走在老虎的尾巴上！咬人了。不会有好结果，武人能够在指挥者左右辅佐、 现象说：眼睛瞎了一只还能看事物，这样就不能够有足够的视力水平！瘸了还能够行走。这样就不能够正常的行走、之所以遭受到被咬的不好结果，是因为位置不相称。武人能够在在指挥者左右辅佐，这是因为坚强的意向！ 九四：履虎尾，终吉、 象曰：！志行也。 四。在通常情况下：走在老虎的尾巴上、将主张和形象在领导者的心目中塑造成形、最后会有好结果、 现象说：将主张和形象在领导者的心目中塑造成形，最后的的好结果、9513是意向的从事。 九五。贞厉！ 象曰，位正当也！ 五，在通常情况下：行走在引火便燃烧的路途上。追求锋利。 现象说：行走在引火便1975燃烧的路途上的追求锋利、这位置适当且不偏斜并是恰到好处的时机、 上九：视履考祥，其旋元吉。 象曰：元吉吉在上？大有庆也！ 、鼻子左边中间有痣面相
《易经》第三十三卦
惊拢了一些人，所作所为只是徒劳复合渺茫、建议放手，、鼻子左边有痣的面相
《易经》中六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，（乾坤两卦例外这个好理解）不理解呀？
比如你得到一个纯阳的乾卦，但是是六个爻都是动爻？那就变成了纯阴的坤卦（爻动就要变、变就是阴变阳。阳变阴！乾乾是六个阳爻？全变就是六个阴爻）。 如果得到地7424雷复卦、六爻全变、就是天风姤卦、“彖辞”不是彖传，而是是指的卦辞？所以！复卦六爻全动！就用姤卦的卦辞断！、鼻子弯曲的女人面相
关于《易经》什么是交互卦？
易经中六十四卦的神秘、在十八世纪初被德国哲学家、数学家莱布尼茨茨完全解读。莱布尼茨在《致德雷蒙信》中中指出!易经中的六十四卦图形！恰恰是他在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 就是0。阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物，一如易经中阴爻--，阳5018爻-生生不息、滋生万物、 000000 为为六十四卦中的坤坤。 000001 为六十四卦中的坤艮。 111111 为六十四卦中的乾乾？ 莱布尼2965茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界？坤 000：为天地洪荒。万物皆空、第一日：艮 001 为上帝造天！第二日：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万物具备！是为主安息日！1。鼻子形状看面相易经一卦多难断
易经的解卦诀窍
不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话，首先你先把卦辞先弄明白，最基本的9105用卦辞简单推断、这样瞄准了一个方向！然后排五行。六亲。世应排好、按口诀排、或者查书！再再根据五行生克！官鬼六亲来推断。就可以了要是你学梅花的话、首先也要理9056解卦的基本含义。不过基本吉凶与卦辞联系不太大。根据五行生克简单判断一下吉凶！然后再更具万物类类象判断详细信息、具体体的得看你的基本功如何了！鼻子扁塌女性面相
