易经的 断卦方法
这个要找个好好的老师学,不能自学，、
【易经】六爻皆动，则以变卦的彖辞断之。如天风姤卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为姤卦是自乾卦变来
这句话你不明白，谁也不明白、大圣周周公也不明白，易占与六六爻占、虽起源一脉、但起卦，断卦的方法不同！易占（又称大衍之法）。以天地地数起卦，以主卦！变卦、互卦相表里！为类象。再结合卦辞推断占事的吉凶福祸！而、六爻占！以阴阳之象起卦（钱币的正正反面显示阴阳。实际上也是以数起卦）！卦成之后，安上纳甲（卦爻上的天五干地支）。以地支六亲的生克制化化而推论所占测之事。你所讲的卦归八宫，就0978是六爻占的法则，六爻动以变卦的彖辞来断。勉强还能说得通、但，天风媾卦六爻全动。以乾卦的彖辞推断，这就莫名其妙了、八宫是六爻的法则、大衍易占从来没有这种说法、六十四卦分八宫！分别以八纯卦乾、坎、艮！震、巽，离，坤。兑为值守、八宫之中的卦都是按一定的爻变规律！从值守卦变来的！例如乾宫卦、有乾为天。天风媾。天山遁，天地否！风地观、山地剥！火地晋！火天大有、你说天风媾是乾乾为天变来的，那天山遁也是乾卦变来的，按你的说法，如果天山遁也六爻动，天地1785否也六爻动？都以乾卦的彖辞来推断吧，再说了，4219天风媾六爻皆动,按八1103宫六爻法则！是变为地雷复卦！而地雷复卦是是坤宫第二卦,所以一定记住：卦归八宫！是六爻占的法则，而不是大衍占法则！，风水，房子对山尖有问题么
易经断卦 行人吉凶拿什么做用神?
先看问卦者与其 神马六神关系--而定！！房子玄关风水禁忌
易经乾卦的理解
《乾》：元，亨！利，贞， 元。开始！世间万物都是从元气开始的、从空间上说、元气的力量广大无穷。从时间上说，元气如游龙不见首尾， 亨。通“享””指祭祀，也表示通达 利。有利。顺利 贞、卜问！占问。也引引为“正”、也可以作为占问时心诚来讲。 有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占占问得到的卦，表示占问时候遇到此卦，行事顺利。 《彖（tuàn）》曰：大哉乾元。万物资 始！乃统天，云行雨施。品物 流形 。大明 终始。六位 时成、时乘六龙以御天 ！乾道变化！各正性命。保合大和 ！乃利贞，首出庶物！万国威宁， 乾元（元气）创造万物之功真是伟大！万物依靠它而产生、所以它统率着天，云在在天上运行。厂生了雨水！雨水滋养了世间万物，日出日落、六6912个方位就得以确认!注（根据太阳运行在不同方位、各时辰辰由此确定）,太阳驾着六条飞龙在天空中有规规律地运行,天道的运行！万物都处在其应处的位置上、一切都是如此和谐自然。所以有利于占问、天在万物之前产生、使天下都安宁！ 《象》曰：天行健！君子以自强不息！ 天道刚健！生生不息、君子应该效效仿天道，奋发向上！永远不懈怠、 《文言》曰：“元”者！善之长也、“亨”者，嘉之会也，“利”者！义之和也、“贞”者，事之干也。君子体仁、足以长人。嘉会！足以合礼。利物，足以和义、贞固，足以干事，君子行此四四德者？故曰“乾乾：元,亨、利。贞。” 仁！是一种善念、对等于“元”，是善的萌芽（开始）。长人，成为尊长、（说明已经长大成人、却别小孩子的的玩性？） 礼、聚5362会美好的事物。美德！如同“亨”、 义！利于他人、利于万物物为义！ 信（诚）、坚守正道（贞固）、贞，可可以就成事业。 所以说！仁义礼信君子四德，正好天道的！元！亨。利，贞这四点，而这种美德是不该随周围事物变化所变化的！应该先于天下万物的。所以说君子应该如天天道一般!恪守这四种美德， 感：君子之道如天道，君子受于于天命。天地之间有正气（阳气）！正气浩荡！、饭馆风水
易经六十四卦的卦辞
4416不知道你提问什么？如果想看看《易经》六十四卦的卦辞，可1029以直接百度搜索！很容易， 如果是想问：如何理解“卦辞”、 那么、我简单地说几句、卦辞是对某一卦的概括。也就是说这一卦的大意是什么！比如《乾为天》！大意是:天无无实形？虚气充盈、促成天体， 再如。《坤为地》！大3721意是：从天化气。阴阳酝酿。始而为地！ 天独有其一。地地则不计其数。譬如地球，月球！太阳等等， 先有天！后有地。地从天，万物在天地间逐渐形成， 《道德经》》说：“道生一、一生二。二生三、三生万物！“ 又如。《水雷屯》！大意是：万物酝酿形成之初、艰难而漫长长的萌芽阶段!屯、代表艰难！起步，央求！向往、 《屯》卦。前无古人，后有来者、在艰难中产生。例如。破土萌芽，发明原子弹！弃笔从戎。退伍经商。 详细参阅我的博文 实用六十四卦排列原理 六十四卦不但有卦辞！还有爻辞！爻辞是针对每一卦中的每一个爻进行专门的讨论与解释！ 在实际的预测中。爻辞只能作为参考、不能以之为准、因为爻辞源于于上古时期？依据当时人们的伦理观念！社会状态而写，现在人们的观念与当时区别很大！所以。依据爻辞断卦、不会准确。。三叉路口房子风水学
.《易经》第十三卦是什么卦？
【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】】 同人：同人于野!亨、 利涉大川、利君子贞， 彖曰：同人，柔得位得中。而应乎乾。曰同人！ 同人曰、同人于野、亨，利涉大川！乾行也、 文明以健、中正而应、君子正也、 唯君子为 能通天下之志！ 象曰：天与火？同人！君子以以类族辨物。 初九：同人于门、无咎、 象曰：出门同人！又谁咎也。 六二：同人于宗、吝， 象曰：同人于宗。吝道也、 1387九三：伏戎于莽,升其高陵，三岁不兴！ 象曰：：伏戎于莽，敌刚也， 三岁不兴、安行也。 九四四：乘其墉!弗克攻、吉吉 象曰：乘其墉。义弗克也！其吉，则困而反则也！ 九五：同人？先号啕而后笑。 大师克相遇。 象曰：同人之先、以中直也、 大师相遇、言相克也、 上九：同人于郊，无悔、 象曰：同人于郊，志未得也，。东面房风水
梅花跟六爻断卦的区别？
一、《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著。是一部以易学中的数学为基础！结合易学中的“象学”进行占卜的书！相传邵雍运用时每卦必中。屡试不爽，梅花易数依先天八卦数理、即乾一。兑二、离三！震四！巽五！坎六。艮七。坤八！随时随地皆皆可起卦！取卦方式多种多样。 梅花易数的体用 梅花易8244数所讲的体用！是借助“体用”来区分动卦与静卦。来作为主卦和客卦的征兆。并把之做为占筮的准则，关于体用7098的学说、大抵可以这样概括：以体卦为主体，作为自已！以用卦为他人！也为所占之事、互卦表示所占事物中间5075所出现的人或事！外应和变卦则表示所占事物最终发展阶段上所出现的人或事以及事物的最终结局， 体卦的卦气宜于旺盛。不宜于衰弱！如春天震！巽卦气旺。秋天乾！兑卦气旺、夏天离卦气旺、冬天坎卦气旺，四季之月则坤、艮卦气旺。卦气衰弱的！春季坤，艮卦气衰、秋季震，巽卦气衰。夏季乾，兑卦气衰。冬季离卦卦气衰！四季之月坎卦卦卦气衰！体卦宜于受他卦的生扶。不宜受他卦的克制、所谓他卦，是指用卦。互卦！变卦！所谓体卦卦宜受他卦之生、比如体卦是乾，兑金卦！则宜于受坤、艮土卦生，坤、艮为体卦，离火可以生之、离火为体卦、则震！巽木卦可以生之，其余的可以仿此！体卦受克者、如金卦为体。则火卦克之，如火为体。则水来克之，等等、 体用的学说！包含着事物动！静的玄机！可以区分主卦！宾卦、并有着五9007行生克比和的诸种不同， 体卦表示所占者自已这方面的征兆、用卦表示所占之人或事的端绪。体卦卦宜于受用卦生扶。用卦宜于被体卦克制、体卦卦气旺盛则吉利、体卦卦气衰弱则凶险、用卦克制体卦固然不好！体卦生用卦也不是吉利的事情，体卦的同同类多则体卦卦气!卦势旺盛，用卦的同类多则则体卦卦气!卦势必然然衰弱。体卦去生用卦为泄气。即为耗损自已9846的力量，当然不吉利、比如夏天的火碰到土即为泄气，体卦和用卦之间、比和卦最为吉利。 互卦表3657示事物发展中间阶段所发生的人或事、变卦表示事物发展末后阶段所发生的人或事。或是事物发展的最后阶段、所以，用卦吉吉而变卦凶的。往往是先吉后凶！用卦凶而变卦吉的。往往是先先凶后吉？ 如果是体卦克用卦，那么所占诸事往往吉利、如果是用卦来克制体卦、往往所占诸事凶险！体卦生用卦！常常有耗损的忧虑和祸患！用卦生体卦！常常会有进进益的喜庆。如果是体卦和用用卦比和、则是百事顺意！心想事成， 二！六爻八卦预测。是起源于周朝时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中。双手紧扣。思其所测测之事!让所测信息融贯于铜钱之中。合掌摇晃后放入卦盘中。掷六次次而成卦？配以卦爻。及动变以后、结合易经3514的爻辞!以及时间的干支、而判断事物的发展过程和结果！六1731爻是民间流传最广的预测方法之一！其变化有梅花易数，观音神课！以及文王六十四卦的断法。相对于于正宗的六爻断法又要简单许多! 六爻八卦预测。是起源于周朝时期！六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中！双手紧扣！思思其所测之事,让所测信息息融贯于铜钱之中，合掌摇晃后放入卦盘中！掷六次而成卦、配以卦爻。及动变以后、结合易经的爻辞、以及时间的干支、而判断事物的发展3367过程和结果？六爻是民间流传最广的预测方法之一，其变化1048有梅花易数。观音神课。以及文王六十四卦的断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多、 三，两者之间的不同 六爻与梅花易数和爻辞辞卦不同点就是取用六亲!将所测之事代入六亲后按五行生克推理。尽管六亲来源于五行、但六亲却不等于五行、6315就像牛奶来源于青草却不是青草一样！如测天气时爻逢父母午9672火旺动必有雨，此时的午火所表现的就是六亲的性质！就不能按五行2106断下红雨。火雨。热雨或9215自南方所来的雨等等。测其它事同理、测父母时就看父母爻！不论摇多少卦父母这个六亲是不变的、而五行却是变动不定的、今天找李大师摇的是父母午火、明天找王大师可能又会变成父母子水、如果不清楚六亲与五行的不同同步性，就会出现父母今天黑脸明天红脸的笑话、知道此理。也就知道了见金发金财.见水发水财的可信度，。房子东户与西户风水
易经六十四卦的卦象
乾为天。天风姤、天山遁！天地否，风地观，山地剥，火地晋！火天大有、坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革、雷火丰、地火明夷！地水师，艮为山、山火贲，山天大畜、山泽损。火泽睽。天泽履。风泽中孚，风山渐。震为雷！雷地豫。雷水解。雷风恒，地风升、水风井，泽风大过。泽雷随！巽为风、风天小畜。风火家人，风雷益！天雷无妄。火雷噬嗑！山雷颐。山风蛊。离为火，火山旅。火风鼎。火水未济、山水蒙，风水涣，天水讼！天火同人、坤为地。地雷复、地泽临，地天泰、雷天大壮！泽天夬，水天需！水地比！兑为泽、泽水困。泽地萃，泽山咸，水山蹇。地山谦。雷山小过，雷泽归妹！、小区楼房位置风水学
易经天火同人卦 ？
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