《易经》第二十二卦:【卦名】山火贲【卦文】贲:亨.小利有攸往. 求能姻缘
试着解释一下？不准的话勿怪。纯粹学术讨论、 贲这一卦原本是装饰的意思、卦象如您所说，是上山下火、其实是上艮下离之像。若无变爻。就是贲卦的话、对于求姻缘稍许有些不利、 若按彖辞来看：贲、亨！柔来而文刚、故亨，这个卦象中的亨当然是好的。不过过却是有条件的？也就是要柔来而文刚。换言之！将刚强作为外饰！而实际需要有柔顺和细致作作为内里!刚外而柔内！才能获5504得亨通!否则难顺、 若按卦象来看！此此卦会更加麻烦。下卦为离，上卦为艮。作为核心的二爻和五爻不应！且全卦核心的第五爻为阴爻，若是男女之事、恐怕襄王有意、神女无情！而不应。意味着其其实都有各自的坚持却难合拍，故曰难！ 建议：需要知止，艮实际有止的意思，知止！知退有时可能起到您更好的效果。且知止。最低限度可以保护您不受到进一步的伤害， 是否也该改变下您内心的真实的一些想法。毕竟追5246男也好追女也好？如今许多人都是根据自己的想法来求姻缘。有时如想加快快步伐或进度，不如想一想另一半会怎样想，尤其是您如果在追别人，建议好好考虑下对方需要的到底是什么、否则内里如果都各自只要自己想要的、不做改变，怕很难实现您的目的。 建议即使没有如上问题!请注意掩饰自己的内心的某些真实想法、毕竟户的本意是饰，饰的的意思要用心,不是欺骗，当然更不能什么都赤果果的！言谈需三思、着装也也罢思想也罢包装一下！总不会有错， 以以上卦象,纯粹粹学术探讨!若有得罪还请海涵、、
易经贲卦 上九 白贲无咎
上九:白贲,无咎、象5442曰:白贲无咎,上得志也、 第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下 剥:不利有攸往！ 彖曰:剥,剥也,柔变刚也？不利有攸往,小人长也，顺而止之,观象也。君子尚消息 盈虚,天行也。！最后一个风水师下载
《易经》第二十二卦 贲 山火贲 艮上离下 婚姻
嗑者合也、 物不可以苟合而已！故受之以贲、 嗑是合的意思,万物都不可以苟且求合,所以接着是贲卦 庄重审美 以德服人 22、贲卦山火贲 《贲》（下离上艮）） 第二十二 君子察时成天下!文明盛世典狱罢。 修饰脚趾走徒步。梳理胡须受造化！ 光泽柔润常守正。阴居当位位聘婚嫁, 饰山修圃有吉庆,亨通无碍往无诈！ 【原文】 贲bì、亨，小利有攸往。 【译文】 贲卦：通达。有所4809往则有小利, 贲，饰也！文饰之貌。 贲卦象征文饰之意、有实质的的事物？再加以必要的文饰。则文质彬彬！可致亨通！惟文饰之道乃在衬托事物的本质，过分的文饰则有害于其本质。故能以阴柔的方式行其文饰、适当的衬托阳刚刚的本质，是有利于从事的！ 本卦阴阳相杂则有文，称为斑斑称为文饰，古代传称6015龟三足就称为“贲”！卦象内为“离”，占动物为‘龟’、另占数字为‘三’。外卦“艮”。占人事5852为“守静”亦有龟行之象、而3。4，5互为“震”，占身体为7839‘足’。占数数字为‘三’，正应龟三足之数、所所以本卦的爻辞，皆是以龟色、形。象来1813喻示吉凶， “亨”是称谓六二爻，居中为内离的主爻，按0818易理“离”为夏所以称为“亨”！ 这一卦主要是讲文饰之道、初爻不乘非“义”之车！安步徐行、喻不尚华饰！六二上承九三。以柔文刚！喻文而附质！九三下下比六二，相饰相润、互成其文、但处下卦之终。须永久守持方吉。六四以以白为饰！纯洁淡美！又下应初阳！故不须疑虑、往必有得！六六五上比阳刚。质朴柔美。犹礼薄而意厚，持持中而成君子之交、上九下亲六五。素白无华、不劳文饰、归趣本真！自然为美。可见文饰饰之道：一是刚柔相杂而成文!二是不慕慕华丽而尚质、 “质胜文则野！文胜质则史！文质彬彬、然后君子”《论语》质朴胜过了文饰就会粗野、文饰胜过3624了质朴就会虚浮!质朴和文饰比例恰当！然后才可以成为君子、 人类原始的本性――质――是比较直爽的！我们看一个小孩子所表露的动作！纵然打破了东西！做错了事。他那个样子都蛮可爱的。因为他没有加上后天的颜色。还是人性的本质，假使人长大了。都还是这样！好不好呢！且看我们流传的一两则哲学性的笑话！供给大家做研究性的参考！ 还是老虎可爱 有一个老和尚！收养了一个很小的孤儿！才两三岁就带到山上，关着门不使他与外界任任何人接触,也不教教他任何事，到抚养成人了、有一次老和尚下山去，一个朋友来访！问这个小和尚、师父哪里去了、这个小孩傻傻地地说师父下山了！来客奇怪地问。你是他的徒弟、怎9214么什么事都不会、小和尚说、什么叫做“会”呢。客人就教他见了人、要怎么讲礼！要怎样讲话！师父回来时应该怎样对师父行礼。客人把这许多事都教给了小和尚！这小和尚已经是二十多多岁的青年了！越学越会！客人没等他师父回来就先离开了，等到师父回来时。小和尚尚到山门外老远去迎接。行礼问好，师父看见！奇怪极了！问起这一套举动是哪里里学来的。小和尚说出经过。这个师父气坏了、找到那位朋友大吵一顿！他说我二十多年来。不让他染污上任任何是非善恶的东西!保留一副人性原本的清白、结果给你这一搞就搞坏了。5788我二十几年来的心血白费了？我们听了这个故事！其中所包括的内涵很多！不1574妨从各方面去理解， 第二个故事大家都知道的！一个个老和尚也是这样收了一个小孩，到了二十几岁、要带他下山，但很为他担心、就告诉他、你你没有到人世间看过!现在我带你去，在城市中很热闹，五花八门、不过什么都不必怕！只有一个东西――老虎、你要注意！那是会吃人的、小0932和尚问老虎是什么样子!老和尚就把女人的样子告诉他、说9040这就是老虎!老和尚带他2354走了一趟，回到山上以后问徒弟、到了闹市里最喜欢......余下全文>>。最后一个风水师小葱花
易经六十四卦的五行
五行部份?? 凡是属乾天之五行均为9属金?? 凡是属兑泽之五行均为4属金?? 凡是属离火之五行均为3属木?? 凡是属震雷之五行均为8属木?? 凡是属巽风之五行均为2属火?? 凡是属坎水之五行均为7属火?? 凡是属艮山之五行均为6属水?? 凡是属坤地之五行均为1属水?? 卦运?? 初爻变属於八运??紶 二爻变属於七运?? 三8903爻变属於六运?? 三爻全变属於九运?? 初二爻变属於四运?? 初三爻变属於三运?? 二三爻变属於二运?? 本卦属於一运！最后一个风水师笔去阁
易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师， 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业。1118有利于出师 ! 《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德、殷荐之上帝、以配祖考， 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上、为地上响雷之表象、5946雷在地上轰鸣,使大地振奋起来、这就是大自然 愉快高兴的表现！上古圣明的君主！根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐。并用音乐来崇尚推广广伟大的功德？他们以盛大 隆重重的 !把音乐献给 。并用它来祭祀自己的祖先、 初六，鸣豫。凶！ 【白话】初六！自鸣得意，高兴过了头！结果 ，必遭凶险， 《象》曰曰：初六、“鸣豫“！志穷凶也。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六）。“自鸣得意，高兴兴过了头“？说明它没有雄心壮志！志向容易满足，一满足！就得 意忘形！结果必遭凶险。 六二。介于石。不终日、贞吉。 【白话】六二！正直而不 的品德 ！还不到一天天时间!就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守守正必获吉祥, 《象》曰：“不终日。贞吉”。以中正也， 【白话】《象辞》说说：“还不到一天时间。就明白了愉快欢乐的深刻道理！能守正必获吉祥”。这是因6029为能居中守正,在欢乐中既不过过 分,也也不会不满足、因而获得吉祥。 六三，盱豫悔！迟有悔， 【白话】六三、有 奉承 的手段取悦于上司。以求得自己的欢乐！这势必导致悔恨、如若执迷不悟。悔恨不及时，就会招致 更大的悔恨！ 《象》曰：“盱豫有悔”！位不当也！ 【白话】《象辞》说：“用 奉承、 的手段取悦于上司，以求得自己欢乐、这势必导致悔恨”、这是由于六三爻所处位置不 正的缘故！ 九四、由豫！大有得。勿疑，朋盍簪！ 【白话】九四，人们由于他而得到欢乐愉快！大有所获。毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样。积聚在他周围！ 《象》曰：“由豫、大有得”、志大行也。 【白话】《象辞》说：“人人们由于得到欢乐愉快!大有所获”！表明九四爻的阳刚之志！可以6868放手实现, 六五！贞疾、恒不死！ 【【白话】六五？国中出现4567了不少弊病！但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。 《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也、“恒不死”。中未亡也。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出、“国中出现了不少弊病”、但有刚强之臣辅佐。“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”！这是因为为它居中,只8599要保持中庸。就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。 上六、冥豫成，有渝无咎， 【白话】上六、已处在天昏地暗的局面之中，4578但却执迷不悟，仍仍沈溺于寻欢作乐之中。十分危险，但只要及时觉悟！ ，则可避 免祸害。 《象》曰：“冥豫”在上、何可长也。 【白话】《象辞》说：“已已处在天昏地暗的局面之中！但却却执迷不悟！仍沈溺于寻欢作乐之中”！并 。不察下情、这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢、、最后一捉鬼师风水先生
山火贲卦变为风火佳人测感情
就这样的一头热、这就是贲之象。 若对方响应？则则柤互之间感情融洽,这就是家人之象。、最后吵架的生肖
易经 有几卦，其中谦卦
总共64个组合！谦卦爻爻都吉！但是做到却很难。。最后的风水师电影
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人，同人于野。亨！利涉大川、利君子贞！ 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上!亨通。有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道， 《象》曰：天与火。同人！9782君子以类族辨物, 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上！为天下有火之表象、天在高处、火势熊熊熊而上！天与火火亲和相处！君子要明白物以类聚。人以群分的道理，明辨事物！求同存异，团结众人人以治理天下， 初九。同人于门！无咎、 9739 【白话】初九。一出门便能与人和睦相处，不会有什么么灾祸、 《象》曰：出门同人！又谁咎也、 【白话】《象辞》说2918：一出门便能与人和睦相处!又有谁会来危害你呢。 六二，同人于宗！吝、 【白话】六二。只和本宗本派的人和睦相处。必然会惹来一些麻烦、 《象》曰：“同人于宗”，吝道也！ 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人人和睦相处”？不能团结各个阶层的人！这是引起麻烦的根源。 九三！伏戎于莽！升其高陵、三岁不兴！ 【白话】九三！把军队埋伏在密林草莽之中！占据附近的制高点频频频了望。三年都不敢出兵打仗。 《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也，“三岁不兴”。安行也、 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”！说说明敌人力量强大,我方力力量弱小，只能潜伏下来！““三年都不敢兴兵打仗”？表 明9664敌我力量相差悬殊、怎么敢冒险轻进呢， 九四。乘其墉！弗克攻、吉。 【白话】九四、准备登城向敌人进攻。但终于没有进攻、是吉祥的、 《象》曰：“乘其墉”。义弗克也。其“吉”。则困而反反则也。 【白话】《象辞》说：“准备登登城向敌人进攻”、但终于没有进攻、是因为发现这种进攻是不仁义的、这样做能能获得吉祥、是因为在困 惑时能及时醒悟、反过来能按正确的办法行事。 九五。同人！先号啕。而后笑。大师克相遇！ 6520【白话】九五,与人和睦相处、开始1460大声痛哭、后来破涕为笑！大军作战告捷。志同道合者相会在一起。 《《象》曰：同人之先。以中直也。大师相遇。天罔极上遇，言相克也， 8284 【白话】《象辞》说：与人和睦相处！开始大声痛哭、说明这时内心中正诚信！因不知战事的胜败而焦急痛哭。大军遇到了志同道合 者！终于于获得了战争的胜利！于是欢笑起来， 上九！同人于郊！无悔、 【白话】】上九!在荒郊也愿与人和睦相处！未未遇到志同道合者。也不后悔！ 《象》曰：“同人于郊“，志未得也、 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同同道合者”。说1026明此时团结众人,而希希望天下大同的愿望没有实现？ 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm。最听话动物生肖
易经卦序 卦数 卦向的意思
卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意意思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示？最吸引男人的女人面相易经贲卦文明
易经六十二卦
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥！心内惶恐眼里瞧！爽利保保过得去。慢行7136一定不安牢、 这个卦是异卦（下艮上震）相叠，艮为山。震为雷，过山雷鸣！不可不畏惧。阳为大、阴为小、卦外四阴超过中二阳、故称““小过”。小有越过！ 事业：：行动宜谨慎小心!切勿冒险、尤其不不得钻营？但只要4546坚持正当的行为。可勇敢向前，努力奋斗！开拓事业。不过。一定定要把握尺度、不要好高高骛远,以免招致灾祸，随0866机应变是关键！ 经商：对市场场行情不十分掌握。可先9503稍试探一下！随即收敛行为！否则会导致危险，不应大规模行动，也不必胆小小怕事，稳扎稳打！逐步发展、 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理。求得稳步前进！切勿追求虚名。更不得不顾实际情情况攀珐位。 处出：慎重考虑和做好充分准备后再外出！否则不利， 婚恋：应较长时间的彼此了解！不可仓促行事、 决策策：行动必须把握分寸!适可而止！盛时应防止办事过火，应即时收敛自己！过度将不足足成事、反会招祸！一切行动都要因应变通，不可固执， 在事业里已经提到了、你还小心谨慎点比较好，遇事多考虑下。细心去做。、最善于抓住机会的生肖
