哪里易经64卦各爻辞的意思
易经64卦详解 六十四卦歌谣： 乾坤屯zhun蒙需讼师！比小畜兮履泰否！同人大大有谦豫随！蛊gu临观兮噬shi﹝誓﹞嗑he﹝合﹞贲bì、剥复无妄大畜颐。大过坎6185离三十备、咸恒遁兮及大壮。晋与明夷夷家人睽，蹇jian解损益夬guai姤姤guo萃,升困井革鼎鼎震继!艮渐归妹豊旅巽，兑涣节兮兮中孚至？小过既济兼未济，是为下经三十四！ 元、亨、利。9073贞等字的意义 在周易原文里,我们常常会见到「元亨利贞」，「悔」。「咎」和「有孚」」等等的字眼？这些都是卦爻辞中用来说明吉凶的标志！简单地讲： 「元」5742是开始的意思, 元吉即是大吉。元亨即是大亨 「亨」是通畅、 「利」是有益。 无不利是所干事物很有利！无所利是所干事情情皆无利!利某或不利某指对某人或某事或某方向有利或不利 「贞」是占卜的意思， 贞吉是所占事吉，贞凶是所占事凶，贞厉是所占事有危险，可贞是所占事可行。利贞是所占事有利 「悔」是后悔。忧虑！ 有悔是有困厄，悔有悔是困忧之事接踵而至！无悔是无困忧，悔亡是过去的困忧经已消失 「咎」是灾患！ 为咎是将成为灾患！匪咎6405是指不是灾患！何咎是不构成甚么灾患，无咎即无灾患 「吝」是艰难！ 小吝是遭遇小人而艰难、终吝是到最后还是艰难。贞吝6669是所占的事将遇艰难 「厉」是危险的意思、 有厉是有6717危险 「孚」是诚信, 「吉」是吉利！ 「凶」是祸殃 「济」是完成 ***************************************************************************************************************************** 现在依次对六十四卦进行解释：（注：对《彖辞》这里不解释） 1。《易经》第一卦 乾 乾为天 乾上乾下 彖曰：大哉乾元。万物资始，乃统天，云行雨施。品物流形，大明始终、六位时成，时乘六龙以御天、乾道变化、各正性命。保合大和，乃利贞、首出庶物、万国咸宁。（《乾》卦：大通顺！占问有利） 象曰：天天行健！君子以以自强不息, 潜龙勿用。阳在下也。 见龙再田！德施普也， 终日乾乾、反复道也， 或跃在渊。进无咎也、飞龙在天，大人造也、 亢龙有悔！盈 不可久也！ 用九。天德德不可为首也! 乾：元，亨，利、贞、 初九：潜龙、勿用、（象龙潜伏著！不可有所作为。意思即埋头苦干、隐藏实力） 九二：见龙在田，利见大人！（龙出现在田野里！见贵人有利！意思是可以出来了！或者是出门！出山，能见到到贵人帮助你） 九三：君子终日乾乾、夕惕若、厉无咎！（（君子要整天自强不息。晚上警惕著、(情况)严重、没有害，意思是说君子每天都0978要努力，5565还要随时保持警惕，即使出现了5405情况也没有灾害） 九四：或跃在渊，无咎，（龙上去或者者进深渊？没有害，意思是说到了九四这个位置！已经是高高位了？一人之下！万人之上！这时要么再争取上一层、要么就退隐。对自己没有害处） 九五：飞龙在天。利见大人。（龙飞在天上。见贵人有利、已经是九五之尊了。见贵人有利、并且需要贵人的的辅佐。） 上九：2578亢龙有悔！（处在极高处的龙。有悔恨、位置太高了。后悔了、） 用九：6991见群龙无首。吉！（有许多龙，没有龙王，是吉利的！意思说要和平、如果都要争这个首领位置！就会有灾祸！） 凛凛皇者之象 自强不息之意 大象：天行刚健，自强不息 运势：飞龙在天，名利利双收之象。宜把握......余下全文>>。
《易经》干卦的爻辞是什么？
初九：潜龙，勿用、 九二：见龙龙在田！利见大人、 九三：君子终日干干、夕惕若厉,无咎！ 九四：或或跃在渊,无咎， 九五五：飞龙在天、利见大人！ 上九：亢龙！有悔！ 用九：见群龙无首，吉， ！学会了易经
在恋爱中算的《易经》‘革’卦.卦辞和爻辞怎么解释
看你问什么咯，如果问这个姻缘好不好，吉凶如何！答案是上上签： 苗逢旱天渐渐衰！幸得天恩2471降雨来、忧去喜来能变化、求谋干事遂心怀，如果问怎么对待爱情、革卦意思是变革。就是换一个对象或者挣脱温柔乡对你的束缚、做4213些对社会更有意义的事情、占卜准不准。不知道、算错了误导自己谁补偿我的损失、后果自负、。学会易经有什么用
写出周易64卦中的其中一卦的卦象,卦辞,爻辞,并写出你对此卦的认识及时现实意义. 谢谢
中孚卦（风泽中孚） 中孚，豚鱼！吉、利涉大川、利贞， 象曰：泽上有风，中孚，君子以议议狱缓死！ 中孚、这是一个个讲诚信的卦！这个卦是异卦（下兑上巽）相叠，孚本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义，卦形外实内虚，喻心中诚信！所以称中孚卦，这是立身5472处世的根本？初九爻辞 初九。虞吉。有它不燕， 象曰：初九虞吉！志未变也！ 白话文解释 初九：行安神之礼。吉利，有这样的变故！自然然不行讌礼, 《象辞》说：初九爻辞讲行安神之礼。吉利。因为慕恋先人人的心愿未变。 有人问卜：买房已付款！有些后悔、是把钱要回来还是继续等房子建好！我为他占得风泽中孚卦！初爻动，变风水涣卦。断曰：你2478心中偏向于把钱追回，但是如此一来。你的信誉8635也就被毁坏了,你自己斟酌着办。、学会看自家风水
考试，占卜泽火革卦，能过吗
考试当然是需要靠自己平时学习的累计才能获得应得的成绩、信这个还还不如靠自己，学会自己看风水
履卦的爻辞解释
初九：素履⑶！往、无咎，九二：履道坦坦⑷。幽人⑸贞吉、六三：眇⑹能视，跛能履！履虎尾。咥人！凶！武人为于大君⑺。九四：履虎尾，愬愬⑻，终吉、九五：夬夬履⑼！贞厉，上九：视履⑽，考祥其旋⑾。元吉！【注释】⑴本卦标题是履。原经文卦象后无“履”字、履的意思是踩踏⑵“咥（die）：咬、⑶素：洁白、引申 为纯洁。素履！行为9229清正纯洁,⑷履道：这里指人的行为修养、坦坦：宽广坦荡、⑸幽人：被监禁的人！⑹眇（miao）：一只眼睛小！⑺ 大君6025：国君！⑻愬愬（su）：恐惧的样子。⑼夬（guai）：”快“的本 字。意思是快速！夬履：意6360思是行为养撞急躁？⑽视：察看，审视，视 履：意思是行为审慎、⑾考祥：全面仔细地考虑，旋：反复、（乾上兑下）履卦白话解释：初九、素履。往无咎。【白话】初九，心地纯朴！品行端正、处处小7814心行事!那么无论到什么地方8193都没有灾祸，《象》曰：素履之往、独行愿也。【白话】《象象辞》说：心地纯朴？品行端正。处处处小心行事？表明要7443专心致志,遵循礼仪实实现自己的意愿!九二！履道坦坦！幽人贞吉。【白话】九二！小心行走在平坦宽广的大道上，幽居的人人安于闲逸恬静的生活。结果果是吉祥的，《象》曰：幽幽人贞吉，中不自乱也！【白话】】《象辞》说：幽居的人可获吉祥，说明自己内心平静自然毫不紊乱、循礼仪而行的的信念坚固,六三！眇能视。跛能履。履虎尾咥人，凶。武人为于于大君？【白话】六三、眼睛快要瞎了。但勉强能看看到一点点!腿跛了！但勉强能走几步，不小心踩在老虎尾巴上、老虎回头就咬人。凶险。勇敢敢的武士要竭力为君主效劳，《象》曰：眇能视，不足以有有明也,跛能履。不足以与行也、咥人之凶。位不当也，武人5118为于大君!志刚也！【白话】《象辞》说：眼睛快瞎了。但勉强能看看到一点点、不不足以分辨事物。腿跛了！但勉强强能走几步！不能出外远行、老虎咬人是凶险的，表明这时处的位置很不妥当，竟然踩在老虎虎尾巴上、武士要竭力为君主效劳。表明武士的志向刚强，九四。履虎尾！愬愬！终吉！【白话】九四。跟在老虎尾巴后面走路，感到恐惧惧害怕！但谨慎小心、终于得到吉祥。《象》曰：愬愬终吉。志行也！【白话】《象辞》说：感到恐惧害怕，但谨慎小心，终久获获得吉祥,说明小心遵循礼仪而行就能实现自己的志愿！九五。夬履、贞厉，【白话】九五，刚毅善于于作出决断，小心行动、要提防危险、《象》曰：0825夬履贞厉、位正当也，【白话】《象辞》说：刚毅果断。小心行动，要提防危险！说明此时虽5974处于正当的位置？但也不能疏忽大意。上九。视履考祥、其旋元吉。【白话】上九，回头看看走过的路！详细察看一下吉凶祸福！转身来顺应阴柔自然之道。这样是吉祥的，《象》曰：元吉在上。大有庆也、【白话】《象辞》说：极为吉祥！高居尊上之位！表明有大的福分值得庆祝、详解：初九：素履，往无咎，象曰：素履之往、独行愿也。“初九”是是阳爻、在最下位，象征有才能、却甘心情愿安于低的地位。这是踏步前行的第一步，还不曾被富贵诱惑。仍然本着自己平素的志向前进！所以不会有过失，《象传》的“独”、是指特立独行、7276不随世俗的意思。这一爻。说明实践理想！履行责任、应当一本初衷、特立独行不同流合污、九二：履道坦坦！幽人贞吉、象曰：幽人贞吉！中不自乱也！“坦坦”是是平坦，““幽人”指隐士!““九二”阳爻!在下卦中位。性格刚健！中庸。但与“上九”同性相斥，不能相应，因而、以心胸坦荡的隐士比拟！执着纯正！不求闻达，意志不被世俗扰乱。当然吉祥！这一爻，说明道不合。不相谋，心胸坦荡，择善固执的态度。六六三：眇能视!跛能履，履虎尾。咥人。凶。武人为于大君、象曰：眇能视﹔不足以有明也！跛能履﹔不足以与行也，咥人之之凶﹔位不当也!武人人为于大君﹔志刚......余下全文>>！学佛改变面相
易经六十二卦
易经预测师官网的有段文字是： 象曰：行人路过独木桥。心内惶恐眼里瞧，爽利保保保过得去,慢行一定不安牢、 这个卦是异卦（下艮上震）相叠，艮为山，震为雷。过山雷鸣。不可不畏惧！阳为大，阴为小，卦2298外四阴超过中二阳、故称“小过”。小有越过！ 事业：行动宜谨慎小心。切勿冒险，尤其不得钻营。但只要要坚持正当的行为,可勇敢向前、努力奋斗、开拓事业、不过。一定要把握尺度，不要好高骛远、以免招致灾祸、随机应变是关键、 经商：对市场行情不十分掌握。可先稍试探一下。随即收敛行为！否则会导致危险！不不应大规模行动,也不必胆5056小怕事!稳扎稳打，逐步发展， 求名：应遵循中正的原则和循序渐进的道理！求得稳步前进、切勿追求虚名。更不得不顾实际情况攀珐位！ 处出：慎重考虑和做好充分准备后再再外出，否则不利， 婚恋：应较长时间的彼此了解，不可仓促行事、 决策2023：行动必须把握分寸？适可而止、盛时应防止办事事过火!应即时收敛自己！过度度将不足成事、反会招祸、一1315切行动都要因应变通,不可固执！ 在事业里已经提到了！你还小心谨慎点比较好！遇事多考虑下、细心去做。，学佛改变面相的照片
本卦革卦，初九 〖原文〗巩用黄牛之革。 〖译文〗用黄牛的皮革巩固起来。 〖解说〗这是第一爻的爻辞，
求神问卜不如自己做主。性格和生活习惯合适、能互相包容！就在一起、 否则，离开，。学做风水好不好?
易经卦序 卦数 卦向的意思
卦象的意思是天垂象的意思是先天八卦的象 卦数的意思也是天垂象数的意思思也是先天八卦的象数 卦序是古代圣人对八卦从某种角度切入来认识宇宙万事万物万人的一种方法的推衍和展示!学做风水对人好不好?易经革卦爻辞
豫卦的爻辞解释
初六：鸣豫、凶！象曰：初六六鸣豫,志穷凶也。虞翻曰：应震善鸣。失位、故“鸣豫。凶”也，虞翻曰：体剥蔑贞！故“志穷凶也”。六二：介于石，不终日、贞吉，虞翻曰：介、纤也、与四为艮！艮为石！故“介于石”，虞翻曰：与小畜通、应在五！终变成离，离为日。得位。欲四争复初！已得休之。故“不终日！贞吉”。侯果曰：得位居中！柔顺正一！明豫动之可否。辩趣0380舍之权宜！假如坚石。不可移变，应时则改、不待终日！故曰豫之正吉、象曰曰：不终日、贞吉，以中正也。六三：盱豫。悔！ 迟有悔！王弼曰：履非其位。承动豫之主！若其雎盱而豫，悔亦至焉，迟而不从！豫之所疾！进退离悔、位不当也！向秀曰：雎盱。小人喜说、佞媚之貌也、象曰：盱豫有悔！位不当也、九四：由豫！大有得！勿疑、 朋盍簪。侯果曰：为豫之主，众阴所宗、莫不由之以得其豫、体刚心直、志不怀疑！故4208得群物依归,朋从大合、若以簪菾之之固括也!虞翻曰：由，自从也。据有五阴，坤以众顺。故“大有得”、得群阴也、坎为疑。故“勿疑”。小畜兑为朋，盍、合也！坤为盍。戠、聚会也、坎为聚，坤为众，众阴并应。故“7160朋盍戠”!戠，旧读作撍。象曰：由豫。大有得。志大行也，六五：贞疾，恒不死、虞翻曰：恒、常也！坎为疾！应在坤！坤为死。震为反生、位在震中、与坤体绝。故“贞疾、恒不死”也。象曰：六五贞疾，乘刚也， 恒不死！中未亡也，上六：冥豫，成有渝。无咎！虞翻曰：应在三，坤为冥！渝、变也，三失位、无应、多凶，变乃得正、体艮成，故“成有渝。无咎”！象曰曰：冥豫在上!何可长也、坤下震4921上豫①：利建侯行师,初六、鸣豫②！凶。六二。介于石，不终日③！贞吉。六三！盱豫悔④、迟有悔⑤。九四！由豫⑥。大有得、勿疑！朋盍簪⑦六五、贞疾！恒不死⑧！上六、冥豫⑨成、有渝⑩无咎，注释：①豫：六十四卦卦名之一。乃论述述为建侯行师所设豫备、豫防！豫谋之卦！②鸣豫：与《谦》卦的“鸣谦”相对应，指大张旗鼓地地宣扬豫备、豫防、豫谋等！含有泄密之义、③介于石！不终日：““介于石”!有《困》卦的“困于石，据于疾藜” 之义！指处境困难！消息闭塞、“不终日”！指不到一日便便明白掌握了情况,全句是说如能在消息极为闭塞的情况下，也能在不到一天的时间内掌握敌情。④盱豫：“盱”（xu需），忧愁，“盱豫”，指害怕和不愿意做豫备工作。⑤迟有悔：此句全句当“迟豫有悔”！即迟迟不作豫备，后悔无穷。⑥由豫：““由”？由于！“由豫”！由于豫备，⑦朋盍簪：“朋”、群（见《泰》卦注⑧）、“盍”！合。“簪”！为古“（（无左上+竖）”的俗字,首笄。即今束发的簪子、此处“朋”“盍”“簪”皆有聚汇云集之义、“朋盍簪”。实乃《泰》卦“拨茅茹！以其汇”的另另一种用法、⑧贞疾。恒不死：““疾”？灾祸！危难。“恒不死”，永不会灭亡。全句是是说一个国家能常备不懈、即就是出现一些灾祸和危难也不会灭亡，⑨冥豫：“冥”，暗，“冥豫”！暗暗豫备，⑩⑩有渝：“渝”、改变。“有渝”。有所改变。此处指改变原来某种结盟性质或缔约性质的东西。！学八卦从哪里入手
