《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下 求大师解卦！！！！！！！！
快的话今天就会有回音了！迟的话要等到五一了，还不错的，属于辛苦3463有回报的卦象。会摆脱之前失业的境况的！恭喜了、，
易经革卦，佔命运 10分
以一卦6071佔命运,佔问有点大，用蓍草法。也颇有诚意、解此卦如下： 泽火革 之 地雷复 四德皆俱、己日或己年月会有大变化。水火相克不相得，必以土调剂其中。变化乃成，以信而行！惟在得时， 水之处忽而出火，为气运反常、宜顺时改变，大为有利。 初始不不慎则危,勿急于求成。应反复约束自己。宜再三揣度而行！方可、后可行大运，大振家声、 祝好运， 。嫁入豪门女生面相
《易经》第四十九卦 革 泽火革 兑上离下
简单的说一下革卦！你自己研究吧！ 井道不可不革！故受之以革， 井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦 革除弊政 与时偕行 49、革卦泽火革 《革》（下离上兑） 第四十九 两女同居志不合！思维僵化难圆说、 穷则思变得民意，顺9761水推舟行变革, 大人诚信除旧命、老少8380妇孺唱赞歌？ 君子借势随时变！小人媚上混吃喝， 【原文】 革：巳日乃孚！元亨，利贞。悔亡。 革卦象征变革之意！9401乃取己日为象。说明转变之时9344机已到，当果断断的推行变革，并应心怀诚信，以取信于天下大众，则行事必至为亨通，6059又必须固守正道！则其悔恨之事必可消失而不致发生！ 0560 《革》内为“离”为‘火’!外为“兑”为‘雨泽’为水、泽中有火。水火更更代用事，所以卦名为“革”！“革” 的意思是改变， “革”原义是皮革。兽皮经过加工。制造成柔软的皮革、含有改革！变革的意思！这一卦。上卦“兑兑”是泽!下卦“离”是火！兽皮在水中浸！在火上烤，制成皮革！又下卦的形状像是灶、上卦的形状像是被烘烤的皮、两个阳爻是皮皮的坚实部分,上面的一个阴爻。像是要除去的毛及松软的部分，制成的革。使原来的兽皮面目目一新!而内的实质、却没有改变。亦即！王朝朝可以变换？风俗习惯、文物制度！可以改革！但根本原则、不会改变， 泽火革异卦相叠(离下兑上)。上卦为离、离为火、下卦为兑、兑为泽，水下浇而火上腾、水火相克。在水火的斗斗争中？万物变化！有生有灭。然而生者又复灭，灭者又复生、野火烧不尽！春风吹又生，以社会言、夫妻不睦则家庭变故、7648君臣不睦则王朝更替！然而、家庭还将延续。5573王朝还有代兴,都体现了出出陈布新的规律。所以卦4875名曰革？ 【原文】 《彖》曰：革！水火相息，二女同居，其志不相得曰革、“巳日乃孚”，革而信之、文明以说，大“亨”必正！革而当、其“悔悔”乃“亡”？天5373地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人。革之时！大矣哉、 【译文】 《彖辞》说：革卦的上卦为兑，兑为泽，下卦为离。离为火，又兑为少女、离为中女、这一卦象昭示的意义是：水火火相聚则互相克制,二女共事一夫则互相争妒，矛盾盾着的双方！都力图克制对方！所以以卦名为革。卦辞说：“祭祀之日！将美政善行行禀告于鬼神”、王侯既既能施行文明政教？民众自然喜悦拥戴。因而他的道德称得上是伟大，完美、贞正、除旧布新！改革得当！隐伏的灾祸就会消除！天地变革时令而成四季之气候、汤武取代桀纣、这是是顺天应命的义举？依时变革、就能使天地常新，显示出伟大的作用、 革卦上兑泽占地理为‘水际’为积水，下“离”占静物为‘火’、泽水润下而离火炎上，泽水0760想熄灭火,火想烤干泽水、故故曰“水火相息”！ 二女同处一室，各有各的心事、想不到一起去、这也是革、不相得。合不拢、不一致。卦上为少女、下为中女，故谓“二女同居”，二女皆阴！互敌不亲！故“其志不相得”、所以曰革者！因为这种状态必须改变、不改变就不能继续运化。改变即为革！ 给加个采纳。完了给你说一下各爻，谢谢，、天干地支五行属性
高人帮我解下易经第17卦泽雷随变泽火革
占投资得随之革！正应卦象、不用逐爻解、只只以卦象解就可！兑为泽，为智、为富！上卦不变，下卦由震！动而变离的明、说明了6088事可为。随为觅食卦，从下往上为动智（当然也包括动财/投资）！变出卦象从下往上是明智，革卦在原始是改革律令！总括一句！投资是明智之举、而革言三就有孚，就是第一次的成功率不高、慎重点、等有了经验（三就有孚）。再3144放开去做会好些，。风水上不宜养的植物
易经 鼎卦 考试
如果是用用梅花易数起的卦，我来解下！ 一。鼎三爻动。看似用生体大吉！其实不然！实则冬季7739水旺火死。用生体卦，生之无益、本1156月为丑土月？盗泄体卦之气，耽不得天时。体卦无力、占之无用！ 二！互卦见乾。困难来自官方或者长辈、难道道是公务员考试，变卦为火水未济卦！变卦克体卦、没戏！与（一）的本卦解释相对应， 三！通过考试基本没有希望！钟鸣鼎食的期期望不是不可，只是不得天时地利人和、付出也不会会有收获、，李嘉诚的风水师陈伯
谁懂易经的此卦对应的是易经中六十四卦的那一卦
主 震卦动随卦之五爻。 《震》卦：震者为动！静能制动！从卦象看上震雷！下震雷。雷声发动！雷雷相续、滚滚不息，震之象也，震卦讲述的是震动，激荡。震荡是一种正常的自自然现象,雷声滚滚，天将变化不平静。震同时也是一8690种社会现象!身处社会激烈变化的候，我们要以静制动。要知道震荡是短暂的过程、之后又4084恢复到原来的状态, 动卦为随随五爻 九五,孚于嘉！吉， 【【白话】九五，把诚信带给诚实善良之人、可获吉祥、 《象》曰：“孚于嘉！吉”！位正中也！ 【白话】《象辞》说：“把诚信带给诚实善良之人、可获吉祥”，这是因为九五爻得正正居中。不倚不偏、 译文文：相互友善又讲求信用!当然吉利！ 启示：择善而从、择类而从！。二十四山黄泉八煞图
革卦的白话解析
革：白话中读“勒”、勒：巳日乃复。元！亨、利。贞，悔亡，【白话】筮筮得勒卦？祭祀的日子如果能够诚心诚意、就能大吉！大顺、大利，大正，一切悔恨都将消失！【注释】勒：卦名、刻划。马勒，假借借为“革”，改变！巳日：祭祀的日子、巳：：假借为“祀”，乃：如果，【0536讲解】勒卦、通6496行本名为“革”!孔颖达说：“革者。改变之名也，此卦明改制革命，故曰革也、”革卦下体离卦为火、上体兑卦为泽水。水可以灭火！火可以干水、水火可以互相变革！下卦离卦为中女，上卦兑卦为少女。二女同居，上体兑泽水性喜欢向下。下体离火喜欢向上，志向不一致。形成成改革的趋势！初九：共用黄牛之勒，【白话】筮得勒卦、占得初九爻、若要牢固，就要用黄牛皮做马勒，【注释释】共：假借为“巩”。巩：牢固、【讲解】初九阳刚之爻居于勒（革）卦的开始，上无阴柔之爻相应、革道还没有形成！那黄色的牛皮革坚固。不肯改变，2878用这种不变的思想守成可以、用这种不变的思想有所作为就难了！龚焕说：“《易》言‘黄牛之革’’者二：遁之六二、居中有应。欲遁而不可遁者也！革之初九，在下无应！当革而不可革者也。所指虽殊，而意实相类。”六二：巳日乃勒之。正吉！无咎！【白话】筮得勒卦、占得六二爻！祭祀的日期改变、征伐吉利。没有灾难，【注释】巳日：祭祀的日子、一9110说巳日为天命已至的日子!一说巳日为天干的己日。或地支的巳日，【讲解】六7252二阴柔与九五阳刚阴阳相应？虽然有水火殊体的差别。但同处两卦之中！相互感应，往必合志，不担忧有灾咎，所所征吉而无灾咎!九三：正凶。贞厉、勒言三就！有复、【白话话】筮得勒卦。占得九三爻，征伐有危险、占问有险阻！将马胸带绑三匝、1597就恢复了战斗能力!【注释】勒：假借为“靳”！靳：马胸带。三就：三匝、【讲解】九三处于离卦火的最终点，上上卦兑卦三爻。虽然本质上具有水性！但都是组成革卦的成分、自九7711四到尚六，都是4588服从命令进行变革？不敢违抗命令。所以说“勒言三就”，改革的言论诚实可靠、所以说“有有复”!九四：悔亡！有复命。吉、【白话】筮得勒卦，占得九四爻。悔恨消失！有诚诚意于改变命运。就能吉吉善美好。【注释】复：借为“孚”、诚实。读为“改”！【讲解】初九处于下卦的最下方，九四处于上卦的最下方，所以能够变革。初九9431阳刚与九四阳刚敌应,所以有悔。九四与水火相亲比，是能够变革的卦象、处于于水火交会之际,居于会通变革的开始。能够不固执吝啬，不怀疑属下、信志改革，不丢失机会！所以吉善美好！九五：：大人虎便、未占有复！【白话】筮得勒卦，占得九五爻。大人突然改变了主意、是因大人没有具备问神求筮的诚意。【注释】虎便：虎变、便：假借为“变”！未占：不具备。占：占有、具备、【讲解】九五阳刚0386之爻居于中正的尊位！为勒（革）卦的卦主！象征变革必须正0962大光明？有条不紊、程颐说：“九九五以阳刚之才、中正之德。居尊位！大人也。以大人之道革天下之事，无不当也、无不时也！所过变化事理炳著、如虎之文彩，故云虎变，7548”上六：君子豹便,小人勒面！正凶，居贞吉，【白话】筮得勒卦。占得尚六爻！君子子大发雷霆、突然改变了了主意！小人吓得脸都变了颜色，这种局面（君臣不和）出兵征伐必然危险。居住下来调适好君臣关系便能吉善美好！【注释】豹便：豹变！勒面：改变了脸色、正凶：征伐7689则危险？贞：正，调适！【讲解】勒（革）卦尚六阴柔之爻居于这一卦的终点。象征3898有贤德的继世君主，虽然没有大的举措，但也有些小成，王弼说：“居变之终。变道已成！君子处之！能成其文，小人乐成！则变面以顺上也！改命创制、变道已成！功成则事损！事损则无为，故居居则得正而吉,征则则躁忧而凶也？”、风水明师
《易经》第二十七卦：
颐之损：从卦象看！不能维持，上卦不变、艮为山为阻为止。下卦震/雷/动变兑/智/财！继续下去只能是耗资损智、！易经占卜自学堂
哪个大师来给我解卦，主卦泽火革变卦天火同人求复合
报性别啊。 女命、。。妻财爻为用神！、 男命！，官鬼爻为用神 用神不同，、！ 吉凶自然不一样、长春风水不好的地方易经革卦怎么来的
道教、泽火革卦是什么意思
第四十九卦：革卦(泽火革革) 革。己日乃孚。元亨利贞。悔亡！ 象曰：泽中有火。革。君子以治历明时， 白话文解释 革卦：祭祀之日用俘虏作人牲，亨通。吉利的卜问、没有悔恨、 《象辞》说：本本卦外卦为兑。兑为泽;内卦为离、离为火、内蒸外煏，水涸草枯！如同水泽之中，大火燃烧。这是革卦的卦象，君子观此卦象。了解到泽水涨落。草木枯荣的周期变化、从而修治历法！明确时令。、自己算命不求人
