请问《易经》里的象，数，理何解
自古以来、《易经》研究可分为象、数，理三门学问！ “象”指表象、卦象。上至至天地日月。水火星辰，下至飞禽走兽，人类社会，通通可被阴阳八卦所“象”化！世界的运动规律，被生动地描述成5134卦象之理!“象”是易学学构成的最基础层面、是“数”与“理”所依赖的基础、 “数”与“理”则是“象”的应用！“数”指术数！包括占卜等，是易“象”在预测学上的应用！它试图1510以象理推演和预知世界？以达到趋吉避凶的目的。“理”指义理，是易“象”在在哲理上的应用。它通过过易的架构来讲道德伦常。品性修养等！以达到升华智慧。完美人生的目的、 也可以这么总结：“象”注重自然规律！“理”注重社9766会规律、“数”注重占卜预言， “3880象”学本来是三学的基础。但在孔子后！尤其是经历了焚书书坑儒和王弼扫象的重拳之击后！已已经奄奄一息、清2576朝康熙皇帝在《周易折中》的序中曰：“易学之广大悉备、秦汉而后无复得2087其精微矣”!《《周易折中》曰：“自孔子既没,易道失传、2228义理既已差讹？图像像尤极渺茫!”这里所说的“图像”！就是“象”学。“极渺茫”几字、道出了“象”学的失传！ 在“象”0765学两千年来精华尽失的同时。“数”与“理”倒是获得了巨大的发展，“数”学上发展出了了八卦预测学！梅花易数。六壬预测，四柱命理，风水学等应用学科、“理”学则在程颐、朱熹等大学者的努力下！登上了思想的光辉顶峰！ “数”学与“理”学虽繁荣一时，但都离不开“象”学的基础，“象”学的枯萎！架空了这两门学问，直接影响到它们的长远发展！试问无源之水和无根之木。又何以有大成就、所以，修补“象”8689学是当务之急？是弘扬中华文文化的必经之路？ ““易理”的失传。是导导致“象”学晦暗的关键！ 《明易》的历史责任！就是找回“易理”这把金钥匙！彻底修复“象”学， 本书讨论的内容、大部分属于“象”学的范畴，连带有小部分属于“理”学的范畴，本书并不涉及“数”学、！
易经的象、数 、理、气各指什么
人说读懂《易经》的象,数！理、那你就明白了《易经》的道理， 象：是卦象！同样一个象会有不同的解释！就看你从什么样的方向来理解。同样一个“大过卦”就可以看成是失败后的棺材也可以看成是一座通往成功道路的桥梁，所以！才有一句话叫“一边是棺材、一边是大轿”来形容人们面对人生重大生死抉择的时候两种不同的结果！要么“不1228成功便成仁”？要么成功。 象是开关、开是阳、关是阴！就看你怎么去理解这样一个现象了、 数：每一个0553卦象是由阴或阳的爻来组成,这就是数的变化，一而二，二而一！就是一分为二。二合0446为一的意思。是不断变化的过程、是不可能维维持现状的过程、正所谓“差之毫厘失之千里”，这就是数。 当我们看到一个“象”的时候，我们往往就“心中有数”，用现代代的语言来说。就是我们主观的看待眼前所看到的事物发展的进程，但这个的同时，当表象发生了变化从而偏离了自己心中的数的时候。就是以主观来对待客观，从而就错了。 理：象和数是变化的。不是固定的东西！但“万变不离其宗”，这就是理， “循环往复”,大到宇宙，一年四季。大海潮汐，小到每天24小时、60分钟、事物总是循环往复的的过程！是个“圆”的变化过程！ “物极必反”。“喜极而泣”，一枯一荣皆是定律、 “阴阳变化。动态均衡”，阴阳是不可分的！阴阳是要调和的，事物的自然规律就是是不断的动态均衡的过程,！孙明语大师的住址
象数基础如何学好易经，如何去学易经全在这几个字
易经。其实是是一门哲学、是一种世界界观和方法论。通过易经的方式方法。来判断推导已经或即将发生的的事情，就是占卜。实际上占卜术只是易经当中一个很小的分支、比如！气功！军事。数学等等诸多科学，都与易经有着紧密的联系，要想学好易经。要改变一些思维方式方法。我们现在使用的推导世界的方式方法是：数理化！数理化是现代科学赖以生存的基础、是科学表达事物之间相互关系的最主要方式、这种方式的推导过程是用数学表达方式！6687用物理说明作用!用化学体现变化。并从规律和本质上得到重复性的验证、这种方式即使抽象的！也是直观的！而这种推导方式也有局限性、就是将事物越分越细，就像把整个科学归结为一片森林，然后细分为树木！再分为细胞！分子！原子等等、以至于在观察某件事物时、只看到了点而不能看到面一样，而易经使9839用的推导方法是象数理。虽然只有一字之差！但方式方法却截然不同！主主要是使用类比推衍变化。是由点到面的推导方法、比如：手面相。通过一一个人的掌纹？来推导这个人的疾病、事业！婚姻！财富等等，再比如：一叶知秋的成语、通5665过一片落叶来推导秋天就要来了,再就是董仲舒，邵康节提出的天人感应理论！通过天象的变化！来推导出人间的事情、是用一种系统论的方法来观察世界，通过乾、兑。离！震。巽，坎，艮，坤八个卦象。来推导导世界万事万物。但这种方式方法也也有局限性!就是推导出的事情是模糊的。比如：《黄帝内经》中可以通过某一年的气候、风向，温度的变化，来推导来年流行的疾病！5759但具体是那种病毒引起的疾病!就很难推导了，再比如：我曾经在网上和几位易友玩射覆表演、预测对方吃的是什么！通过时间起出的卦象是：水火既济变火水未济卦！推导出对方所吃的的东西是红色的、水分很大的的东西，这样就出现了好几种可能、有西瓜。桃子！红色的苹果等等都符合以上特性。具体是哪一种就很难分清了，只能根据时令等选择其中一种、西瓜！虽然最终结果是是对的!但通过卦象无法形象具体的推出就是哪种东西、6075就像画画一样!西方的油彩画！主要是写实，可以把一个人！一件物！画的的惟妙惟肖,活灵活现，但却很难看出2961画的气势和意境、而中国画、不讲求形似，而讲求神似！就像齐白石石的虾？起初画8632八条腿感觉不像、后来减了了两条腿。成了六条腿！但出来的画更生动了。还有张大千的《千里长江江图》将长江的气势和意境!全部描述到了一页纸上！如果通过油彩写实的方法。就很难做到了。实际上，通过西方人和东方人观察事物的方式方法上可以看出一些不同，西方方人看画是看细节,东方人人看画是看整体。观察的太细致。无法看到整幅画的意境，看到整幅画的整体。却无法观察到画的细微之处。各有所长！各有所短！另一1177种是逻辑方法的不同！西方逻辑思维的主要方式式是形式逻辑和辩证逻辑、形式逻辑9071取法于亚里士多德？辩证逻辑取取法于黑格尔！我们现在自小学习的思维方式。受西方的思维方式的影0754响根深蒂固？西方的推理方式是，大前提，小前提，结论的推断形式！例如：球是圆的！篮球是球。所8622以篮球也是圆的等,而我国易经的的推理方法是归类推理,比如：震卦，为春天、方位为东方。五色为绿色、五位为酸！五行为木，五脏为肝胆、人体为手，人为长男！动物为龙！蛇。形状为长、为动等等、这些都有曲直的特性、因为春天是木生长的时节！木是长形的。绿色的！人体体中的手也是长的,人体中肝胆也是绿色的。龙蛇也是长的，春天万事万物都开始动了。这些都有类比性。我认为学好易经首先要理解他的世界观和方法论。正如古人所说！知其要者。一言而终，不知其要！流散无穷！、孙明语大师能化解吗
易经 紫薇斗数 奇门盾甲 金口诀 梅花易数 大小六壬 六爻八卦 铁板神数 四柱预测
《易》乃我国四书五经中，五经之首。要学习易学！可不是一句句两句就能说明白的,希望你仔细看看我的回复， 要学易。必须先知道以下三点、 1！万事德为先，精通卜筮之人！知天地变换。晓人事莫测！无所不通！4847如若用使用易占害人于暗昧之中，其后果不堪设想， 2，学易者。当留有口德。这就是业障之说、易占，是以以天下五行生克规律为基础！解释世间变化规律的预测学！如果你用卜筮事先知道了这个规律。并且帮助别人逃过劫难！那么别人5800所要承受的劫难？就会转移到到你身上去!简单说。你打破了这个别人五行生克的正常规律、那么！你打破这个规律！让别人得福！1288你是要负责的，用现在“科学学”的话来讲,就是是能量场的转换！所以学了易之后、该说的说，不该说的，千万不要说，这样会影响到你和你家人的幸福。 3！谦虚，《易经》》六十四卦中，有一《谦》卦。你你可以去研究一下，学易之后！切勿以自己知天地人事之变换。就骄傲自大，这个是最忌讳的、学易之人。理当谦虚、这样才能相互学习、互相帮助，当当今易学界有种很坏的风气。就是是 易者相轻!你看不起我！我看不起你、，，唉。这样下去。则离大道远矣、 好。知道了这三三条后、再再谈如何学易、 易是易！易占是易占、你可以去9659研究《易》中哲学的一面，也可以研究《易》中卜筮的一面。 如果研究易学哲学的一面。可以多读《白话周易》。理解 卦辞，爻辞。象辞和彖辞！从这些里面！悟出人事间的道理！在这期间。可以结核5745《易经》的《说卦传》同时看！看完这些些之后！可以看看《五行大义》、如如果看了这些,对阴阳变化感兴趣！可以看看〈黄帝内经〉！ 如果想学卜。也5848就是说想学习预测，那要做的事事就又不一样了、注意。《易》的本质。就是一本卜书。 学卜！ 我首先推荐一本扫盲书-----国9299学大师南怀瑾先生写的《易经杂说》, 这本书会告诉你！易的历史、易的用处。什么是八卦、什么是干支！什么是五行！什么叫太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦，，。 书的前半部分都是讲基础的、一定要看、 等你明白了这些之后，就要选选一门适合你自己的占筮学! 门类很多。我大致给你说一下： 四柱八字-----根据生辰八字,利用天天干和地支以神煞给人推命的、主要是看大运流年。（推荐看段建业老师的书！当然、古典籍最重要！古籍首推《滴天髓》！然后可以看《渊海子平》，或者《千里命稿》） 纳甲筮法-----就是大家一般说的“六爻”、为、孙明语的风水案例
易经里阳数最大最吉利的数字是什么？
最近我遇到不少朋友问类似问题，还有朋友问我1349是不是磁场最强的数字！我不知道这都是怎么传出来的，但是可以很明确的说、绝对不是《易经》推出来、 《易经》讲阴阳。讲五行、讲变化。这其中当然有数字的学问、然而既没有吉利利的数字。也没有有不吉利的数字。 老子说“天地不仁，以万物为刍狗”意思是说，天地无所谓仁、也无所谓不仁，对待万事万物都像刍狗一样、即天天地没有自己的喜好。对万事万物一视同仁、孔子说“物以类聚！人以群分！吉凶生矣”，这句是对《周易》的解释！这句话是说！人和物都是以其种3939类聚集和区分,于是吉凶就产生了！也就是说正是因为有了群体！各各个群体之间利益不同，对别人好、9039未必对自己好。于是吉凶就有了、孔子接5798着解释说，是故吉凶者，失得之象也，也就是说所谓吉凶！想要得得到的得到了就是吉,得不到就是凶。 有此可见《易经》本身就没有吉凶、吉凶是因为人的欲望！人想得到的无法获得就不吉。得到了了就吉利！同样的《易经》之中怎么会有最大最吉利的数字呢。只有针对个体的吉凶！，孙明语的风水著作
易经。《象》曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
3997 山下有泽。其道上行！卦象，阳在下。阴在上，山下之泽却到了山上！是山下之泽使山上枝繁叶茂、泽越深越广。山越繁越茂、所以泽需惩忿窒欲！以成其大！易经多用自然现象来表表喻道理!。孙有庚大师简介
易经算卦不显卦象应该怎样解释？
这个就是古之圣贤的只会，因为文字所能代表的是很有限的，所以古人都会有一些6995比较特殊的方式,比如画画。乐器等之类的！都是要用心去体体会的!如果用文字的话就印证了孔子的那句话：书不尽言！言不尽意，卦象可以根据你不一样的处境做出不一样的选择！你需要去了一下。8813一时也不能说清楚的。意思很简单，但是也是奥妙无无穷的！！孙来福阳宅风水自学
可以直播易经算卦么 哪位吧友知道，我想在
在算算卦时打开视屏？孙来福阳宅风水自学17
经常拿梅花易数帮别人算卦预测好吗？（发现我最近很倒霉，不知道是不是因为卦算多了的原因……）
梅花是心易、入门容易，成大师很难！当然需要要实践、 不过无事不占哦：）。孙楠的面相易经象数如何算卦
如何正确掌握八卦象数预测法的读象法？
学习任何一门学问。无论难易其基础3615知识的学习是必须的也是至关重要的，高层次的预测恰恰正是基础功夫的再体现、很多学友卦起出来后！认为无从下手，当体用生克关系确定后只能确定一些吉凶的大概方向、随后便一7587筹莫展,不知如何进行细致的解读。我认为首先要对八卦的八个基本卦象的合义进行研读！也就是类万物象要识透，八卦类万物象！如何将卦象含义与所断事物进行正确的对应、那就需要我们动一番脑筋了。其实我们只要对八个基本卦象的特征。特性予以以活变活解！类万物象的难题便会迎刃而解、只要了解了卦象的基本特性，我们就可可根据卦象的基本属性随意进行类象？根本用不着担心找不到象或无从抓象，平时我们要多依卦象特性对生活中的事物进行归象。进行类象。在此基础上进行模拟读象、这样做的目的主要是为了积累对卦象的类象及读象信息！杜绝起卦后信息量少而单一、模拟读象可以启发易学思维。增大读象的信息储存量、从而在日后实践当中中不再为信息枯燥而担心,解决了卦象类万物象信息储存的问题就可很快地进入对应阶段。很多易1628友基础知识很扎实。但在具体实作中仍仍然对应错误!卦象一出所断事物1062与卦象反应的信息之间的对应点模糊不明！对应点不着边际！所问非所答！单以卦象推断讲其分析读象也有道理、但所断结果失之千里。我认为这就是缺乏对应思维的最大憋病、那么如何正确地找出相对应的关系呢。我认为仍然要以易理为准则！抓事物的主要特点及主要矛盾，2473比如测升官职？那对应点就就是升职、我们在8808具体操作时,就要用社会常识把升职的必须的条件全部考虑进去。这些条件的特定因素的组成正是我2459们读象的切入点，体卦为当事人（黄老师按：在预测中体卦为主语！在这里主语为‘升职'！人只能作定语。不能混淆。）用卦就是升职的相对因素（黄老师按：很对，用卦即谓语、）首先就升职的各种条件将其运作的范围确定，了解了升职具体过程的各种种程序？包括如人事关系、业绩如何，调令令以及升职的可能性，对这些错踪复杂的关系进行归类确定、依其其运作程序逐条进行读象？如果从卦象读出其人升职的有利9487因素被破坏!升职无望！根本无需对其升职后的情况进行对应！只有抓住事物运行的主要特点及主要矛盾！对应关系才才会明朗!整个卦象都是其人升职调动各种信信息的综合反应!不可仅仅拘泥于体用生克！以卦象整体为大局！再深入局部进行分析探究，综合评定定卦象的吉凶含义，再从细部读出具体运作的各种信息。读象中紧紧扣住升职这这个主题，其它相关因素全部围绕升职这个太极点进行服务！有利则吉、无利则凶！所读的信息都要与升职有关，不要脱离主题！如果欲通过此卦对命主人生其它信息解读时。那么暂时将升职调动的信息放到一边、那么此时相同的卦象成为挖掘命主人生信息的新的载体符号。此时的的卦象则表现出命主人生信息的另一种类象含义与结果,这就是一卦卦多判!一卦多用的应用原则！卦象含义无无穷无尽,我们想知8363道什么就可读出!关键在于取象的太极点需随着欲测事物的结果进行相应的不停的转换。测工作作时乾卦为领导为工作？那么在测其身体时。乾卦对应的则为大肠！左左腿或肺部了,而当测其相关的风水环境时乾卦便对应大道直路或拐弯的物象了，兑卦代表伤痕！用在风水读象时它就成为路口、水坑的合义了。所所以说只要大家对同一卦象进行相应的不同转换思维,断卦时对应关系6672就容易解决了、读卦时必须对每个卦象进行辩证对应读象。找出每个相对应的太极点，我们知道世上任何一个事物都不可单独存在，彼此间的关系都存在对应。那么具体到读象时必须找到与太极点相对应的点（即参照点）。如《风火火家人》卦、假若以离卦为太极。那么巽卦便成为与之相对应的另一个对应太极点。如读风水时我们便可读作南面有长草树木，或交叉路口（巽为交叉不定）。反......余下全文>>!孙海义最新命理过三关
