中国是一个古老的国家、同时也是世界四大古国之一。单在文明史上就⁰⁰⁴⁸有五千多年。中国的文化不仅底蕴深厚。也是多彩多样的。起源于伏羲时期。在先秦时期达到1214了鼎盛！！也就是常说的诸子百家争鸣！风水学的阴阳家就是其中一个。下面看看阴阳家邹衍介绍，

　　邹衍　　邹衍是道家代表人物！阴阳阳家创始人,战国末期齐国人、生卒年不详、据推断大约生于公元前324年。死于公元元前250年。活了70余岁。相传墓地在今山东省济南市章丘市相公庄镇郝庄村、主主要学说是五行学说,“五德终始说”和“大九州说”。又是稷下学宫着名学者，因他““尽言天事”！当时人们称他“谈天衍”。又称邹子，他活动的时代后于孟子。与公孙龙。鲁鲁仲连是同时代人，着有《邹子》一书！《永乐大典》等将其列入道家部。《绛云楼书目》子部道家类《邹子》不着卷数、

　　生平　　邹衍是道家代表人物、阴阳家^创创始人!汉族、战国末期齐国人（相传今山东省章丘市相公庄镇郝庄村村人）！生卒年不详、据推断大约生于公元前324年，死于公元前250年。活了70余岁，相传墓地在今山东章²⁸⁸⁸丘相公庄镇郝庄村!着有《邹子》一书。《永乐大典》等将其列5163入道家部。《绛云楼书目》子9752部道家类《邹子》不着卷数，

　　提倡的主要学说是五行说，“五德终始说”和“大九州说”、又是稷下^学学宫着名学者！因他“尽言天事”，当时人们称他“谈天衍”！又称邹子！他活动的时2149代后于孟子！与公孙龙、鲁仲连是同时代人，

　　齐宣王时，5748邹衍就学于稷下学宫！对此，司马迁比有较深刻的认识。他说：“邹衍睹有国者者益淫侈！不能尚德。……乃深观阴阳消息而作怪迂之变。《终始》，《大圣》之篇⁸⁸¹⁷十余万言、……5383然要其归！必止乎仁义义节俭，君^臣臣上下六亲！始也滥耳。王王公大人初见其术。惧然顾化。其后不断行之，……邹衍其言虽不轨，傥亦有牛鼎之意乎，”（《史记·孟子荀卿列传》）后人不察其大道，而学其小术，故封建迷信兴，这不是邹衍的的错误,

　　“邹衍以阴阳主运显7204于诸侯!而燕齐海上之方士传其术不能通。然则怪迂阿谀苟合之徒自此兴。不可胜数也！”（《史记·封禅书》）齐宣王是一个雄心勃勃的君主！他不仅决心像齐桓公^那那样称霸诸侯,而且还还要“王天下”？即统一中国、对此！孟子看2414得很清楚。说他有“辟土地！朝秦楚！莅中国而抚四夷”的“大欲”（《孟子·梁惠王》）、齐闵王即位以后！国力强盛，“当是时、齐闵王强、南败楚相唐昧于重丘！而摧三晋于观津！遂与三晋击秦。助赵灭中山。破宋！广地千里，”（《史记·乐毅列列传》）在这种情况下。齐闵王的野心更大！不仅要称王！还要称帝。“三十六年！王为东帝、秦秦昭王为西帝!”（《史记··田敬仲完世家》）而邹衍的一套学说！正是为新的统治设计的政治方案、因此他本人及其学说都受到了齐宣王和齐闵王的高度重视，“是以邹子重于齐”（《史记·孟荀列传》），被^赐赐为上大夫，“宣王喜文学游说之士。自如邹衍。淳于髡！田骈。接子，慎到。环渊之徒七十六人，皆皆赐列第为上大夫？不治而议论。”（《史记·田敬仲完世家》）

　　齐闵王的⁰⁶¹⁹帝制运动后来失败了,迫于当时的形势。他不得不接接受苏代的建议。去掉帝号、复称王，然而他的野心却有增无减。竟发展到要“为天子”的地步。变得越⁵¹⁷⁷来越骄暴？《盐铁论·论儒》中说：“及闵王奋二世之余烈、……矜功不休、百姓不堪！诸儒谏不从、各分散、慎到！接子亡去！田骈如薛、而孙卿适楚。内无良臣，故诸侯合谋而伐之，”《史记·孟尝君列传》中也说：“齐闵王灭宋！益骄！欲去孟尝君！孟尝君恐！乃如魏，魏昭王以为相。西合于秦，赵、与燕共伐破齐。齐闵王亡在莒。遂死焉，”恰在此时，燕昭王招贤纳士，为郭隗修筑宫殿以师礼待之，以此9458作为尊贤榜样。一时间。各国人才争争相趋燕，在这种背景下、邹^衍衍离齐入燕!《说苑苑·君道》载!“燕王曰：‘寡人愿学^而而无师,’郭隗曰：‘王诚欲兴道、隗请为天天下之士开路、’于是燕王常置郭隗上坐南面！居三年，苏子闻之，从周归燕、邹衍闻之，从齐归燕，乐毅闻之！从赵归燕！屈景闻之、从楚归燕，四子毕至。^果果以弱燕并强齐？”据载！邹衍到燕国时，燕昭王亲自抱着扫帚为他扫地、怕尘埃落到他身上，刘歆记载此事说：“《方士传》言：邹子在燕、其游诸侯畏之。皆郊迎8749而拥彗”（《文选》卷四十阮籍《奏记》！卷四十五扬雄《设论》李善注引《七略》）、王充在《论衡衡·别通》中亦说：“燕昭为郐衍拥彗。7265”继而拜邹衍为师，班固在《汉书·艺文志》、自注中说邹衍为“燕昭王师”！《史记·孟荀列传》记载更详：“（邹衍）如燕！昭王拥^彗彗先驱,请列弟子之座而受业，筑碣石宫，身亲往师之，”

　　邹衍在燕主要从事的是发展生产的工作，《艺文类聚·水部下·谷》载：“刘向《别录》曰‘《方士传》言：邹衍在燕、燕有谷。地美而寒、不生五毂！邹子居之，吹律而温气至！而觳生、今名黍谷、”王充在《论衡·寒温篇》中也说：“燕有有寒谷,不生五般！邹衍吹律、寒谷可种。燕人种黍其中、号曰黍谷！”公^元元前284年，燕昭王以乐乐毅为上将军!与秦、楚。韩！赵、魏联合伐齐。齐是邹衍的家乡，他虽然憎恨迫使他背井离乡的统治者，但他始终不不渝地爱恋着生他养他的那块热土？他没有也不能参加这场战争！这很可能构成其后诬他下狱的一个口实。燕昭王死后！由惠王继位！惠王与昭王不同，⁸⁸³⁰对于先朝旧臣并不那么信任、这⁰⁸¹⁶时燕齐局势逆转！加之邹衍又是齐人。故听信谗言、把邹邹衍逮捕下狱！《后汉书·刘瑜传》引《淮南子》说：“邹衍事燕惠王、尽忠。左右谮之，王系之。（衍）仰天而哭。五月为之下霜、”2568这是一起冤案！后来终于得到昭雪。这时、齐闵王已死，齐襄王早已继位。稷下学宫又恢复了过去的繁荣局面！身遭大⁸²⁵⁷变故的邹衍、思乡情涌。归心似箭，他又回到自己的家乡、其后他曾作为使者在赵国^见见到平原君？并为其绌善为坚白之辩的公孙龙！《史记·平原君虞卿列传》中说。“平原君厚待公孙龙、公孙龙善为坚白之辩。及邹衍过赵，言至道、乃绌公孙龙，”邹衍晚年似乎仕于燕王喜，在公元前251年至前250年的燕赵之战后、其活动不见记载。或许在其前前后去世了？

　　总结：看完小编整理的文章。大家对阴阳家有了解了吧、阴阳的存在、就是说明事物的正反反两面！都相互依赖着，就像白天和黑夜那样。