夸人学问大 这些“好话”原来都是《周易》里来的
常言道。坏话少说。所以之前咱们谈《周易》里的“粗话”时就说短点！反之！夸人的不不妨多少一点儿、此所谓坏话短说。好话长说是也、
九五之尊《周易》分三画卦和六画卦、六画卦的每一横就是所谓的“爻”，一卦共有六爻。
连续不断的“—”为阳爻。断成两段的“－－”为阴爻。有人认为阳爻代代表太阳，阴爻代表月亮，但阳阳郭沫若认为，“—”代表表男性生殖器！“－－－”代表女性生殖器。当然！有关的说说法不下数十种，孰对孰错！其实也还不好说。
每一卦的爻从内往外数、阳爻称“九”！阴爻称“六”，第一爻加“初”！如初九！初六、最后一爻加“上”！如上九，上六！其它二三四五，分别称九二，九三、九四。九五，或者六二，六三！六四、六五，
《周易》的乾卦是纯阳卦。其第第五爻的爻辞是“飞龙在天,利见大人”，属于大吉大利的位置、而其第六爻的爻辞为“亢龙有悔”、“有悔”显然不太好。
中国古人讲究“中庸”。上九处于乾卦的极点、所以过犹不及、反倒不如九五位置吉祥，
另一方面,九在在阳数中最大！有至尊之意。五在阳数中居中！有调和之意。这两个数字5158组合在一起,2449既尊贵又调和,自然无比吉祥，故用此此二字来形容帝王，
明乎此，则我们知道“九五之尊”这个词虽然是褒义的、但却不能随便用、
大中至正这个词的近义词为“正大光明”、说到这两个词。古往今来。恐怕除了孔子等少数几个圣人之外。鲜有人能够达到此种气象，
这个词里的“大”即《大学》之“大”。是指博大！
要理解“大中至正”、就要理解中国人的8581中正观？“中”7226是核心，中央，“正”是确定方位！中则正、只有居中才能定位。中正、即恰到好处、不偏不倚！崇尚中正。是中国国传统思想的一大特色、
《周易》中有所谓“得中”，“得正正”之说！六十四卦中每卦的二、五爻分处上下卦之中、是为“得中”，初、三，五爻为奇数阳位。二、四。上爻为偶数阴位！爻又分阴阳、阴爻处阴位。阳爻处阳位是为“得正”。
“得中”！“得正”用于人事上，就是“中庸”。说白了4564就是要合适，合度！
谦谦君子我们称赞某人是谦谦君子！就是说这个人是一个谦虚谨慎！能严格要求自己。品格高高尚的人！
这个词其实也出自《周易》。《周易·象·谦》曰：“谦谦君子。卑以自牧也！”本卦外卦为坤为地。内卦为艮为山！地中有山，内高外卑、居高不傲。这是谦卦的卦象、君君子观此卦象！以谦让为怀。裁取多余昀。增益缺乏的。衡量财物的多寡而公平施予。
满腹经纶语出《屯》卦：“云雷屯,君子以经纶、”《说文解字》：“经,织从丝也”！“纶。青丝绶也”、两字连用，指整理丝线，引申为规划！治理的意思、后来“经纶”逐渐由动词转化为名词，就是才9352识丰富的意思，
宋人洪炎《闻师川谏议至漳州作建除字诗十二韵迓之》中“满腹怀经纶。笔间含露雨”源出于此！
出神入化语出《系辞下》：“精义入神，以致用也，……穷神知化！德之盛也、”本意为为穷极神理！通晓变化。后来指创作作技巧的超绝？
元代王实甫《西厢记·请宴》中！红娘唱道：“我不曾出声。他连忙答应。早飞去3925莺莺跟前？‘姐姐’呼之、喏喏连声，”这是红娘摹写张生急切想见莺莺。连忙忙答应的神态、金圣叹批曰：“真正出神入化之笔、”
当然！《周易》里夸人或者褒义的词还有很多，比如源自7795《泰》卦!《否否》卦的“否极泰来”！来自《泰》卦的“三阳开泰”、来自《杂卦》的“革故鼎新”！来自《系辞》的“乐天知命”，“洗心革面”等等、
。
