在当今社会，或者放大到古今中外。几乎所有人。所有团体，所有组织！所有政党，所有国家去考虑是否做一件事情的时候！最大的侧重点！是否利大于弊或者说有利可图，

笔者先来理一下这个逻辑：人判断利弊去做事！细化一下：主体是人。依靠什么去判断！为什么喜欢利而厌恶弊、思想和3151行为去做事、

从上述我们能得到的信息！人生活的本质就是做事（做事：无论你是上班工作结婚、还是吃喝^拉拉撒休息睡觉,所有肢体上。思想上的任何行为都是做事）!做事的准则就是利⁵⁷³⁰弊与否？工具就是五^感感判断以及思想和行为，那么其实最大的问题就是为什么喜欢利、笔者是解答不了的。只能很低级的说、人活着，要么为名。要么为利、人性吧、

但是、我不清楚国外的怎么样。国内的、跟“利”^有有关的成语？我随便百度了下（利令智昏！利害相关，利欲熏心。利害攸关！流年年不利、名利双收、工欲善其事、必先利其器！出师不利？渔翁得利。废物利用、各有利弊。地尽其利，寸利必得。公私6928两利仁言利溥。鹬蚌相争。渔翁得利。贪夫殉利）最起码60%以上都是不好的，那明明从^对对大多数人来说是好的一个词,甚至是一辈子去奋斗的东西！为何古人如此不待见，

其实。在此中是有^道道家思想的，那么接下²⁴⁰⁹来笔者、将从损卦和益卦来浅谈利弊的关系。

首先中国的汉字是很有意思、字非常的多、也所以产生的汉字文化会很好玩、也很有哲理、

损人利己我们叫做损、损己利人我们叫益，你仔细读读就很有意思，明明自己得了利说损、明明自己损了要说得益、在笔^者者看来这是很大的智慧！

就说说现在提倡的共享经济吧、已经火了一^段段的共享单车,我们来理一下损益关系。共享单车一方损钱！制造得到车。损车。得到押金和每次使用的费用！这是最简单的消费关系。我们不去说广告啊^资资本投资什么的，从这里看出、他^这这个损钱制造车是真的损吗！损之有道是得。这是投资嘛，同样的。现在最火的摩拜和ofo损了其他的共享单车！益了自己。损之有道是得、总体是益了了消费者？损了自己！但是8983总归是赚钱的吧、

再说说消费者，损了押金和每次使用的费用、得到方便，损失体力。得到锻炼.......当然我只是说的是积极的一方面！

这个关系说的简单的就是、有得必有失！有失才有得。但是这里有个问题、为什么不是有失必有得，这个就牵扯到天道对于人道的压压制了,笔者以前的文章说过好几次了。这里不做解释了！

那么我们回归到目前所有人的日常生活、做事，所有2383的损和益只要是有道的、有规矩的！有尺寸的都可以去做、你一味的益人。自己都活不了了！学雷锋，笔者是不提倡的，而一味的损人！就是贪得无厌！极阴极阳对于普通大众的日常生活是不合适的。

所以做合适的做法、在你得到利益的时候主动放弃一点。而在你失去利益的时候不要慌张、没有投资没有消耗怎么能获得！但是、第一点是对于人！实在太困难太困难了、

以下是损卦和益卦的爻辞及最基本的解释

损卦

初九：祀事遄往、无咎。酌损之、

快去对付他们!适当地让他们受些损失、

九二：利贞,征凶！弗损益之，

不要再让他们受损失！给他们一些好处，

六三：三人行！则损一人。一人行。则得其友！

三人同^行行则有一人受损!一人行则得到朋友。

六四：损其疾！使遄有喜！无咎，

趁他们有麻烦的时候，让他们受⁵¹⁴⁹些损失、越快越好、

六五：或益之十朋之龟！弗克违、元吉。

有时可以瑰赠他们极昂贵的灵龟。让他们难以推脱。

上九：弗损益之？无咎！贞吉、利有攸往、得臣无家，

不要再让他们受损失！5941给他们一些好处,让他们放弃自己的家乡前3648来臣服？

益卦

初九：利用为大作！元吉，无咎，

形势好。作些大事业，

六二：或益之十傰之龟！弗亨回！永贞吉，王用芳于帝。吉！

送来了十朋之龟！不能拒绝。（像是））王来祭祀祖先、

六三：益之用工事。无咎、有复中行！告公用闺，

把受益用于凶恶事件、诚恳地中间间行走!怀抱玉圭向公报告！

六四：中行。告公。从。利用为为依迁国!

告诉公在中间行走。公顺从。以此为据迁迁移了国都，

九五：有复惠心？勿问。元吉。有复惠我德，

用诚信让（他的2449）心里感动，不用问很吉利。诚信也让我的品德受惠、

上九：莫益之!或击之、立心勿恒。凶！

（他⁶⁵⁵⁶又）不让得益！甚至要打击（我）、（他的）心意不定，有凶险！