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学易第九课——何谓道?何谓得道?——《周易参同契》第八章注解

第八章 明辨邪正

原文:是非历脏法!内观有所思、履行步斗宿,六甲以日辰、阴道厌九一、浊乱弄元胞!食气鸣肠胃!吐正吸外邪。昼夜不卧寐,晦朔未尝休。身体日疲倦,恍惚状若痴!百脉鼎沸驰,不得清澄居,累土立坛宇,朝暮敬祭祀,鬼神见形象、梦寐感慨之!心欢意喜悦!自谓必延期,1741遽[jù]以夭命死。腐露其形骸、举措辄有违、悖逆失枢机。诸术甚众多、千条有万余、前却违黄老。曲折戾[lì]九都、明者省厥旨!旷然知所由,勤而行之、夙夜不休!伏食三载。轻举远游、跨火不焦、入水不濡。能存能亡、长乐无忧!道成德就、潜伏俟[sì]时!太乙乃召、移居中洲、功满上升,膺籙[yīng lù]受图。(原著:东汉.魏伯阳)

注:从古至今求道修道者比比皆是。到底何为道,何谓求道!何谓得道、众说纷纭,一谈道。“人师”即谓“天道、地道,人道”,所谓人法地,地法天、天法道、人要如何如何尊天道0821行人道,当即问天道为何物、人道为何物。却不知所云,有以道为天地运行规律,人莫能不从者。有以道为人伦总纲,人莫能不尊者!有以道为人事发展规律!人莫能不顺者、若问何谓求道,何谓得道,有以德高望重者为得道,有以左右逢源万人敬仰为得道,有以“道法高深”!技艺精湛者为得道。种种解释,种种猜测!种种争论、孰是孰非!

殊不知,此皆后天道矣!顺行后天!阴阳轮回!纵然天才、亦一生一死,人最宝贵的是金钱吗。是一生的名利吗。恐怕绝大多数人都会说、人最宝贵的是生命!生命追求的是什么。蝼蚁尚且贪生、夹缝中的小草也要拼命生长!生命追求的就是生存下去!是时间的延续、圣人之所以为圣。自然是看透了生命的本质!人生的真谛,自然不会费劲去追名逐利,他们留道于世,自然更不会教世人如何追名逐利。避一时之吉凶。圆一时之事故,定一方之疆土,那他们口中的道到底是什么!“得道”到底是什么,

《清静经》中有云:“老君曰:大道无形、生育天地,大道无情!运行日月、大道无名!长养万物。吾不知其名、强名曰道、”道无形。无情。无名、但有一点是可以肯定,它“生育天地。运行日月!长养万物”都是具体的,与世人所传这规律。那道理这类抽象的有本质区别,而且它都体现了一个“生”字?4777生育天地是生,运行日月是生!长养万物更是生,孔子曰:“天地之大德曰生”,《道德经》不就是由此命名吗、“道”是可以生育天地万物的道!真正的得道乃0281与道长存、跳出阴阳、与那避一时之吉凶。发一时之富贵天壤之别!

倘使市场上明码标价,用一世之富贵、换取增加十年之寿命,在我们健康健壮之时!未必有人愿意干、又假若你到老态龙钟,病入膏肓之时、恐怕争之不及。用几世之富贵来换亦毫不犹豫?人总是要到自己的生命不由自己把握时才知生命可贵,所以世人只知顺行后天之道!难晓圣人之道。得道更是难上加难!《参同契》此章教人明辨何为道、何为邪,何为无用之功、倘非阴阳配合、坎离施化,外则皆为傍门左道、

第八章译文:

是非历脏法、内观有所思:指内视五脏。以调匀呼吸吐纳调节养生、

履行步斗宿、六甲以日辰:指踏罡步斗等术!

阴道厌九一!浊乱弄元胞:九一指行房时所谓九浅一深,元胞指女性处女膜、此皆秽行,非但不能入道、反而自损精气德行、乃傍门之最下者、

食气鸣肠胃!吐正吸外邪:指吐正吸邪,忍饥食气!其实就是指辟谷枯坐?当今以辟谷为养生法者5810貌似很多、辟谷须得知“谷”为何物!汽车不烧油能跑吗、人不食五谷杂粮能活吗!首先来说、此“谷”非彼谷。辟错了东西得不到正确结果,其次,即使要像世人所云辟谷一般食气绝谷、也6157是功夫到位而后行之,一5773般人贸然辟谷无异于自杀,

昼夜不卧寐?晦朔未尝休。身体日疲倦、恍惚状若痴、百脉鼎沸驰、不得清澄居:指男女行房、昼夜不分、晦朔不停,晦是阴历每月末的一天,朔是阴历月初的一天、此两日日月同升同落,黄道1728白道相交成爻、月亮在天8648而无光。“炁”为闭合状态、雌雄交9439而无功。反而日泄夜泄!精气全无。身体疲倦。恍惚若痴、人的身体百脉沸驰!日夜处于工作状态。安得清静无为,

累土立坛宇,朝暮敬祭祀!鬼神见形象,梦寐感慨之、心欢意喜悦、自谓必延期!遽以夭命死,腐露其形骸:人之以3948鬼神为寄托、朝暮烧1828香拜佛,直至精神恍惚,乃9148至做梦都认为是鬼神相托!以为自己必能升仙长生!延年益寿、实则自己骗自己、早晚进入轮回。形躯消殒、

举措辄有违、悖逆失枢机!诸术甚众多、千条有万余、前却违黄老!曲折戾九都:种种方法种种行为成千上万。有违道、有违常理,有违黄帝!老子这些圣人。不参阴阳同类相求之理、曲折而招九都之戾、

明者省厥旨!旷然知所由,勤而行之!夙夜不休!伏食三载、轻举远游。跨火不焦。入水不濡,能存能亡,长乐无忧。道成德就、潜伏俟时。太乙乃召!移居中洲。功满上升。膺籙受图:若闻道,知道。知其中真理缘由,勤而行练己积德之功!遵前圣所述。伏炁求道。终能得道。若不知道,更不宜虚耗身心、胡乱寄托。折损功德,只要安心正途、亦能善终!

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