四书五经种的易经就是周易吗 ？
是的 四书是指《论语》。《孟子》，《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》！《周易》。《春秋》、
最早提出地理名称的书是周易还是离骚
（一）选择题 1．下列有关文文学常识的表述正确的一项是（ ） A．《国语》是最早的国别体史书!《左传》是最早的叙事详备的编年体史书。《国语》《左传》既长于记事。又长于记言！ B．我国古典小说中真正的吸收史传文学写人艺术经验的第一部作品是《三国演义》！ C．《金瓶梅》开辟了一条写平凡人生活的道路！显示了现实主义文学的长足发展， D．《威尼斯商人》中的夏洛克。莫里哀悲剧《悭吝人》中的阿巴贡，《欧也妮?葛朗台》中的8458葛朗台都是悲剧式的人物! 2．下列有关文学常识的表述正确的一项是（ ） A．《左传》也称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。是儒家经典之一！它既是一部内容丰富的史书、又有很强的文学性。作者相8982传为孔子同时代的左丘明？ B．罗贯中的《三国演义》一书中有很多故事家喻户晓，例如、桃园三结义。三英战吕布，三顾茅庐！三气周瑜！三打祝家庄等！ C．鲁迅的《狂人日记》收在短篇小说集《《彷徨》中。是中国现代文学史上第一一部白话小说!作品鲜明地表现了对愚弱国民“哀其不幸，怒其不争”的态度， D．《父与子》《变色龙》《装在套子里的人》都是俄国作家契诃夫的短篇小说， 3．下列作家作品的表述正确的一项是（ ） A．贺敬之。丁毅的《白毛女》，丁玲的《我在霞村的时候》《太阳照在桑干河上》属5134于解放区文学， B．张天翼的《华威先生》。沙5294汀的《在其香居茶馆里》,陈白尘的《上海海屋檐下》是国统区文学。 C．孙犁的《荷9745花淀》和柳青的《创业史》都是反映土地改革时期的长篇小说。 D．《一代风流》《红旗谱》《李自成》分别是欧阳山，梁斌。姚雪雪垠的作品！《青春之歌》《林海雪原》《保卫延安》分别是杨沫！王愿坚。杜4755鹏程的作品， 4．下列作家作品完全对应的一项是（ ） A．叶圣陶——《农村三部曲》《林家铺子》 刘心武——《班主任》《乔厂长上任记》 B．巴金——《激流三部曲》《灯》 贾平凹——《许茂和他的女儿们》《芙蓉镇》 C．茅盾——《蚀》三部曲，《包身工》 谌容——《人到中年》《组织部新来的年青人》 D．老舍——《骆驼祥子》《茶馆》 魏巍——《谁是最可爱的人》《东方》 5．“字字写来都是血！十年辛苦不寻常”和“文不甚深。言不甚俗”分别讲的是中国古典文学中的（ ） A．《水浒》和《聊斋志异》 B．《西游记》和《聊斋志异》 C．《儒林外史》和《三国演义》 D．《红楼梦》和《三国演义》 6．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） A．律诗每首八句。每两句组成一联。共分四联、分别称为首联！颔联。颈联。尾联！每联的上句叫出句、下句叫对句。 B．绝句每首四句。等于律诗的一半。所以也称“截句”！“断句”！唐朝诗人王昌龄。擅长七绝！有“七绝圣手”的美称、 C．词是唐兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体、有曲子！乐府。诗余。长短句等别称、 D．散曲是曲的一种体式！在戏剧作品中、供状物叙事之用。是戏剧作品的有机组成部分，著名的散曲作家有关汉卿，马致远、张养浩等。 7．．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） A．记录孟子言行的儒家著作《孟子》、常于从容谈论之间引喻取比！意思精到，“揠苗助长”的故事尤为生动！广为后后人传诵！ B．《韩非子》为先秦法家的代表著作！书中保存了不少寓言故事作为论证材料、形象生动。趣味浓厚。如“守株待兔”“滥竽充数”“刻舟求剑”等都有深刻的教育意义。 C．我国地理学名著《山海经》、因其保存了大量远古神话传说、被誉为中国古代神话的渊源！这些神话又可以看作古代小说的萌芽，故又被称为“古今志怪之祖”和“小说之祖”。 D．《淮淮南子》为杂家著作、其中保存的上古神话传说、一定程度反映了古代社会的面貌和人民群众的愿望。如《女娲补天》显示了古代劳动人民改造自然的斗争和理想、 8．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） A．被鲁迅先生誉为“西汉鸿文”的贾谊与晁错的政论文，论事说理。切中要害，分析利弊！具体透彻！其代表作有贾谊的《论积贮疏》。晁错错的《论贵粟疏》。 B．开创“包举一代”的断代史体例的《汉书》，为为班固受诏而作。因而强调帝王正统！缺乏《《史记》那样的强烈批判精神!如如书中将项羽？陈涉由《史记》中的“本纪”“世家”贬入“列传”。对2400历代帝王也多粉饰之词、 C．“三曹”之首的曹操、开创了以“建安风骨”著称称的新风气,鲁迅称他是“一个改造文章的祖师”。 D．诸葛亮。字孔明、三国政治家。军事家。他不不以文学著称、然而他的《出师表》却是千古传诵的名篇、2146其中的名句“鞠躬尽瘁！死而后已”更是家喻户晓。 0303 9．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） A．西晋史学家陈寿所著的《三国志》？成书早于范晔的《后汉书》、后人因为推重陈寿的史学与文笔。于《史记》《汉书》《后汉书》三史外、加上《《三国志》，合称为“前四史”， B．陶渊明。名潜。字元亮、世称靖节先生，他的作品《桃花源记（并序）》描绘了一幅没有剥削的社会图景！反应了古代农民的愿愿望与要求！是现实实主义描写与浪漫主义精神结合的典范之作! C．《玉台新咏》是南朝徐陵所编的一部诗歌总集、其中的《木兰诗》为我国最杰出的民间叙事诗。 D．南朝梁代刘勰所著的《文心心雕龙》,全面总结了前代文学、把文学理论批评推向新的阶段。成为我国文学批评史上杰出的理论巨著。 10．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） A．柳永！字耆卿、北宋专业词人！其人精通音律。擅长铺陈陈点染。有“三秋桂子、十里荷花”一句出自他的《望海潮》！ B．北宋诗文革新运动先驱范仲淹、在他的名篇《岳阳楼记记》中提出了正直的士大夫立身行事的准则。认为个人的6508荣辱升迁应置之度外、“不以物喜！不以己悲”，要要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”、 C．北宋中叶的文坛领袖欧阳修，其散文平易晓畅、委婉多姿。其中一组有连续续性的八篇游记？称为“永州八记”，是山水散文文的珍品、 D．苏洵！字明允！号老泉、与其子苏轼。苏辙合合称“三苏”!擅长史论！文笔纵横姿肆、《六国论》是其代表作。 11．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） A．林逋、字君复。北宋著名诗人、他一生不做官不不婚娶,妻梅子鹤、其诗“疏影横横斜水清浅！暗香浮动月黄昏”、历为传诵！是咏梅诗中的极品！ B．司马光主编的《资治通鉴》是我国最大的一部编年体通史！书名起先为《通志》！宋神宗改名为《《资治通鉴》，认为该书“鉴于往事。有资于7804治道”! C．宋代女词人李清照！号易安居士、她的后期词作常含故国之思和身世之感，《声声慢》是这方面的代表作。 D．宋末诗人文天祥！一一生致力于国事，诗文洋溢着坚贞不屈的爱国情怀，其《正气歌》中的诗7865句“人生自古谁无死、留取丹心照汗青”、一直被后人传诵、 12．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） A．关汉卿。王实甫。白朴、马致远被称为““元曲四大家”。他们的代表作分别有《窦娥冤》《西厢记》《汉宫秋》《倩女离魂》。 7166 B．“南戏中兴之祖”是人们对南戏优秀作品《琵琶记》的誉称，该剧为元末高明所作！ C．“临川四梦”是明代代剧作家汤显祖四部剧作的合称？即《牡丹亭》》《南柯记》《邯郸记》《紫钗记》。因作家是江西临川人！且四部作品皆以神灵梦感来启开情节、故得此名。 D．马致远、字千里。号东篱、元散曲作家中成就最高者！其中《天净沙秋思》及《夜行船秋思》尤为著名！ 13．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） A．小令的基本形式是单支曲！又称“叶儿”、每支小令只用一个曲牌。一韵到底！多用来来写景抒情、如马致远的《天净沙沙秋思》便是一首脍炙人口的佳作, B．套数又名套曲。就是在同4319一宫调内!联接许多曲牌成一一组曲！来歌咏一个内容。可写景抒情、也可叙述故事。如睢景臣的《哨遍高祖还乡》 C．杂剧是古典戏曲的的一种形式!产生于金末元初、是在金院本和2917诸宫调的影响下！吸收历3875代各种表演艺术成果而形成的完整而成熟的戏剧艺术， D．元杂剧可分为旦本（女主角主唱）和末本（男主角主唱）两种。在结构上包括四折一楔子，每折戏可用不同的宫调演唱！ 14．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） A．传奇的名称曾用来指唐宋文人用文言写作的短篇小说，到明代专指一种特定的戏曲形式！ B．与宋元南戏一脉相承的传奇。在明代有两大流派、即以汤显祖为代表的“临川派”和以沈王景为代表的“吴江派”， C．传奇的戏剧剧结构,篇幅长短短不限？视故事情节而增减、一段戏称为一出！通常一部作品有几十出、 D．清代最杰出的传奇作家和作品是洪升的《桃花扇》和孔尚任的《长生殿》。这两部作品的思想性和艺术性都有较高成就、成为清代传奇发展的顶峰！ 15．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） A．话本产生于南宋，是说话艺人讲说说故事的底本。它是适应都市的繁荣和市民阶层的需需要而产生的。 B．拟话本是模拟话本而作的小说！其名最初见于鲁迅的《中国小说史略》、著名的作品有冯梦龙的“三言”和凌蒙初的“二拍”。 C．冯梦龙的“三言”又称“古今小说”。它包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》， D．起源于宋元说话的章回小说、以分回标目目为主要特点？盛行于明清两代，是我国古2140代长篇小说的主要形式, 16．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） A．作为中国古典小说之一的演义小说，它主要以通俗的语言。依正史记载结合野史杂记及民间传说，加以以深化铺陈而成，如《三3204国演义》! B．神怪小说大多是写神仙怪诞之事。但其其中亦寓含着作者对现实的态度。吴承恩的《西游记》就是神怪小说的宏篇巨作！ C．产生于明代，以描述世俗生活为主的世情小说流传下来来的作品以《金瓶梅》为代表？ D．谴责小说是以暴露社会。指责政4153治腐败为主的批判现实主义小说。李伯元的《二十年目睹之怪现状》就是一部谴责小说的上上乘之作、 17．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） A．《草堂诗余》《东坡乐府》《稼轩长短句》《白石道人歌曲》均是词集！ B．把长篇小说分成若若干章节？每一章节叫做“一回”。用这种形式写成的小说叫做“章回小说”，如《红红楼梦》《三国演义》《烈火金刚》等， C．．《阿房宫赋》《师说》《论积贮疏》《项脊轩志》《石钟山记》都在标题中标明了文体， D．“念奴娇”“永遇乐”“水调歌头”“倘秀才”“西江月”“扬州慢”“雨霖铃”等都是词牌名、 18．下列文学常识的表述不正确的一项是（ ） 4113 A．章回小说中常出现“话说”“看官”等字眼!可明显看看到话本的痕迹与影响！ B．“论”是一种以论证为主要议论方式。以9999析透彻为宗旨？一般而言、人物论。史论等较庄重的内容大多采用这一文体，如贾谊的《过秦论》！苏洵的《六国论》， C．疏也称奏疏、奏章、是臣下向5780君王进言的文书,一般采用分条陈述的方式！贾谊的《论积贮疏》是疏中的名篇！ D．唐宋传奇是魏晋笔记小说上发展起来的一种情节曲折奇特、结构完整的短篇小说。《灌园叟晚逢仙女》就是其中的名篇之一、 19．下列文学常识的表述正确的一项是（ ） A．“”一词起源于《诗经》和《楚辞》，“风”是《诗经》2736中传统的表现手法！“骚”指楚辞开创者者屈原的代表作《离骚》，“”并称！后来成成了文学的泛称， B．元曲包括括散曲和杂剧，而散曲又包括小令和套数、两种形式、元代著名杂剧作家马致远的《天净沙秋思》和明代散曲作家王磐的《朝天子咏喇叭》都是小令，元代睢景臣的《［般涉调］哨遍 高祖还乡》则属套曲、 C．元明清三代的小说超过以前所有的时代，尤以章回体长篇小说光辉夺目，继元明两代产生的《三国演义》《水浒传》《西游记》之后。到了清代又产生了《聊斋志异》《儒林外史》《红楼梦》等长篇小说名著。达到了古典5262小说的顶峰!让后世学者对它们产生了无穷的兴趣、 D．鲁迅是现代文学的奠基人。他从1918年起！先后发表了《狂人日记》《祝福》《阿Q正传》《》等小说名篇、后来收入小说集《7637呐喊》， 20．下列有关文学常识的表述错误的一项是（ ） A．我国第一部诗歌总集《诗经》、原名《诗》或《诗三百》，直到汉代以后、儒家把它奉为经典！才称为《《诗经》？它的现实实主义精神，成为我国诗歌现实主义优良传统的源头， B．《楚辞》是我国继《诗经》之后的又一部诗歌总集。是我国浪漫主义诗歌创作的源头！它是东汉刘向搜集屈原及其弟子宋玉等作家的作品品编辑而成， C．被刘知已称为“著述罕闻！古今卓绝绝”的《左传》是我国第一部叙事详备的编年史!也是一部杰出的历史散文著作！ D．《战国策》是刘向编订的一部国别体史书，它以其独特的语言风格、雄辩的论说！铺张的叙事。尖刻的讽刺！耐人寻味味的幽默,标志着我国古代历史散文发展到了一个新的高度， （一）选择题 1．C【解说】A．《国语》长于记言而不长于记事，B．不2427是《三国演义》而是《水浒传》,D．莫里哀的《悭吝人》不是悲剧而是喜剧， 2．A【解说】B．“三打祝家庄”是《3099水浒传》中的情节。C．《狂人日记》收在鲁迅小说集《呐喊》中！D．《父与子》是长篇小说！ 3．A【解说】B．张天翼的《华威先生》是解放区文学！《上海屋檐下》的作者是夏衍。C．孙犁的《荷花淀》反映抗日战争时期生活的的作品？D．《林海雪原》》的作者是曲波？ 4．D【解说】A．《农村三部曲》《林家铺子》是茅盾的作品、《乔厂长上任记》是蒋子龙的作品，B．《许茂和他的女儿们》是周克芹的作品，C．《包身工》的作者是夏衍。《组织部新来的年青人》是王蒙的作品、 5．D 6．D【解说】散曲作为曲的一种体式！是不进入戏剧剧的散篇作品,供清唱吟咏之用，以抒情为主、也称清曲， 7．B【解说】“刻舟求剑”出自《吕氏春秋》中的《察今》。 8．D【解说】诸葛亮的《出师表》又称《前出师表》？是相对二次伐魏时的《后出师表》而言的，“鞠躬尽瘁。死而后已”出自《后出师表》！ 9．C【解说】《木兰诗》为北朝民歌、见于南朝僧人智匠所编《古今今乐录》。而非徐陵所编《玉台新咏》、 10．C【解说】“永州八记”是唐代文学家柳宗元的作品。 11．D【解说】“人生自古谁无死，留取丹心照汗青青”出自文天祥的《过零丁洋》！ 12．A【解说】“元曲四大家”指元曲作家关汉卿？郑光祖，白朴！马致远。其代表作分别为《窦娥冤》《倩女离魂》《墙头马上》《汉宫秋》！ 13．D【解说】杂剧的每折戏只能用一个宫调演唱。 14．D【解说】把《长生殿》和《桃花扇》的作作者弄反了, 15．C【解说】“三言”并没有“古今小说”之说。古今小8144说只是《喻世明言》的另一称呼、 16．D【解说】《二十年目睹之怪现状》作者是吴趼人！ 17．D【解说】“倘秀才”是曲牌名， 18．D【解说】《灌园叟晚逢仙女》出自冯梦龙的“三言”，属拟话本！不是传奇， 19．B【解说】A．《诗经》中的“风”是指十五国风。不是表现手法、C．《聊斋志异》非长篇小说！而是短篇小说集！D．《祝福》收入《彷徨》而不是《呐喊》。 20.B【解说】《楚辞》是西汉末年刘向搜集屈原、宋玉以及汉代仿效屈原辞赋的作家作品共16篇，编辑而成、，地灯风水
周易中八卦的八个基本卦象的方位是固定的吗？？还是会变化 的啊？根据什么变化
哦。你问的是周易八卦呀，嗯！周易八卦是后天卦、就是我们现在用来分辨方方位的东西南北！如你要问先天天和后天是有变化的，，地灵风水无意易坛
中国最早的女赛车手是谁?
谭颖 姓名：谭颖 血型：A型 星座：射手座 身高：165cm 奖项：第一次赛车，1999年金方向盘全国短道拉力赛，进入16强、获得巾帼杯，1999年11月、珠海FIA－ GT三菱蓝瑟挑战杯总成绩第九名！获得最佳女车手奖、第一次参参加大型比赛!2002年全国拉力锦标赛。北京站1.6升组第十名，S3组第四名，获得巾帼杯， ☆车档案 品牌：富康 购车时间：1997年12月 购车费用：12万～13万元 行驶里程：14万公里 购车理由：当时就捷达和富康可供选择。不喜欢捷达太硬朗的线条！于是选择了富康 换车目标：高尔夫GTI！操操控性非常好。可惜太贵了 ☆车星故事 见到谭颖时。她的身份是大众4343驾控之旅的教练，一身利落的黑色教练服、手拿通信器！指挥着车主们在各种极限状态下体验车的优秀性能、这个时候的她从容。冷静而又自信， 8065 利用一个小时的午休时间！我们终于能与谭颖近距离接触、拍摄还没开始，就看谭颖已经拿出了五六条条裙子！一边翻检着裙装一边说！“我最喜欢买裙子了、一看到漂5088亮的裙子就忍不住想买”。看着一边选择配饰！准准备补妆的谭颖、那些一长串的赛赛车获奖名单似乎离她很远？眼前的谭颖还原成爱美，喜欢笑的的普通女孩、这才是生生活中的她最真实的一面! 谭颖最后选择了珍珠色的礼服裙，站在喜欢的黑色大众辉腾前。谭颖有些羞涩地自称没有当车模的经验、但很快她就找到了镜头感、在镜头前自然起来。“比起起越野车。我更喜欢轿车。”出乎意料似乎又在意料之中的回答，谭颖解释、越野车主要讲究的是越野性和路面的通过性。但轿车更注重车身的性能调校和自身机械性能的发挥，因此她更喜欢轿车。 意外的是经常在赛赛场上驰骋的她！实际生活中开车非常谨慎、几乎很少吃罚单！“平时开车我都会控制在规定时速内！要开快车还是到赛车场上”。谭颖坦言。自己从不赞成改装私私家车？更不提倡在公路上上飙车？ 开车这么多车、谭颖最喜欢的还是法拉利，“可是太贵根本负担担不起？现在还要做很多赛车外的工作来挣钱参赛。这都是为了生活！”谭颖非常认真地说、 赛场上冷酷自信，生活中乐观开朗、这样的双5923面女赛车手谭颖才最真实,也更动人。！地狱耳朵面相
最早的生肖纪念币
一轮流通生肖肖是2003年的羊,地球仪办公室摆放风水
“腊八粥”最早起源于什么宗教
腊八是地道的中国节日!是我2509国民间历史悠久的传统节日之一、 有很多人认为为腊八节是从印度流传过来的佛教节日!其实不然， 此节节日起始于周代,我国自古就重视农业、每当农业生产获得9636丰收时、古人便认为是天地万物诸神助佑的结果！要举行庆祝农业丰收的盛大报报谢典礼，称为大蜡。《郊特牲》之中记载说：“蜡也者，索也！岁十二月，合祭万物而索乡之也。”蜡祭仪式结束以后、古人要进行宴乡活动、用3878新产的黍糜作粥，大伙儿聚餐，欢度佳节， 古代有“天子大蜡八”（9937见《郊特牲》）的记载。流传下来，腊月初八日便成为民间的风俗节日、《荆楚岁时记记》说：“十二月八日为腊日”，应是反5660映了民间承传的大蜡传统的日期。 汉朝时。每年农历十二0524月必定要举行年终腊祭,因此农历的十二月又叫“腊月”或者“蜡月”。在腊月初八日所煮的粥！就取名叫“腊八粥”！ 对于“腊八粥”的来历和传说很多，各地说法不一！其中流传最广的是有关纪念释迦牟尼成佛的故事： 东汉初年。佛教传入我国后、借助腊八祭祭祖与吃粥的民俗!进行布道！为为了布道顺利，新编了以下故事： 腊月初八！是佛祖释迦牟尼成道日。释迦牟尼成成佛之前！曾修苦行多年、饿得骨瘦如柴。决定放弃苦行！此时遇见一位牧女，送给他乳糜充饥，食后体力恢复、坐4455菩提树下沉思？于腊腊月八日成道，为纪念此事。佛教徒便以米加果物煮粥，届时供佛、称为腊八粥！因此，这天也是佛教节日！叫做“成道道节”， 传说释迦牟尼逃出王宫到迦嘟山当了和尚以后、学习经典、在深山之中苦度了6年。他学经完毕的时候，正是腊月初八日，也就是一般的佛教所说的“释迦牟尼得道日”。 又根据《因果经》记载。释迦牟尼因6年苦行。无暇顾及个人衣食。每天只吃一些麻麦、常年不得温饱、在他学习期满时！已是衣衣杉褴履，瘦骨嶙峋。容貌好好似枯木一般！ 他疲惫不堪地走下迦嘟山。坐在河畔、向村人乞讨。村中一牧牛女子、用钵盂煮牛奶给释迦牟尼吃、使释迦牟尼很快恢复健康！佛教兴盛以后。为了纪念这这件事、就规定这个日子为古印度人民“斋僧”和救济穷人而施舍饮食的日子。 东东汉佛教传入中国以后!腊月初八施舍这件事逐渐变成了熬煮“腊八粥”的习俗、我国一些佛教寺庙里熬煮“腊八粥”，就纪念尼连河畔牧牛女子救救济释迦牟尼的故事, 随着佛教0488的兴盛，腊八粥也流行到民间，有钱人家的腊八粥要用几十种种米豆果料熬成、亲朋好友之间还互相赠送，穷人也要在这一天用小米红枣熬一锅粥应应时令。传说“腊八不喝粥，明年会更穷”！清朝时，皇宫里喝的腊八粥是雍和宫的喇嘛熬好后进贡的、 于是乎。印度的佛教文化便给我国的腊八节注入了“佛”的内涵、但并不是从印度传来的“佛教节日”！ 还有一个传传说起源于元未明初？相传当年朱元璋落难在牢监里受苦时、正值酷酷寒之时!朱元璋肌寒交迫！竟然从监牢的老鼠洞刨出红豆。大米。红枣等七八种五谷杂粮。他便把这些东西熬3976成了粥!因那天正是腊月初八、朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为“腊八粥”！美美的享受了一顿！后来朱元璋平定天下！坐北朝南做了皇帝！为了纪纪念在监牢中那个特殊的日子!他于是把这一天定为腊八节、把自己那天吃的杂粮粥正式命名为腊八粥、 腊八节的形成，其实还不止这几个简单的传说！因素很多，民间其它的的传说更是丰富多彩,各有特色、是经过中国几千年历史复杂演变形成的。 这一切都证明腊八是我国地道的传统节日、、地球仪摆放有啥讲究?
姓吉的最早的人是谁
吉姓者吉利之人也！ 吉姓在百家姓中排在一百位之后！ 吉姓有两支起源： 一支起源于兮姓。传说上古时黄帝分封他的一个孙子于南燕(8788河南省延津县一带)。同时黄帝还赐给他一个姞姓！后来简简化成吉、并保留至今！这一支吉姓多聚居于洛阳一带！ 另一支起源时间上比较晚，是是在西周时期，当时周宣王时有大臣叫兮甲！字吉甫！尹吉甫文武双全，曾率领大军征讨游牧民族猃狁！一直打到他们的的根据地太原、他还曾征征讨徐戎！征服江江淮地区？为周宣王中中兴立下赫赫战功，他的家族很昌盛、子孙后代中有以他的字命氏的。称为吉氏、大家都认为尹吉甫是吉姓的始祖。 在古代！吉姓的望族大多出自于冯诩、 吉姓先人还有如：：唐朝大诗人吉中孚!在唐大历年间和其他几位诗人合称大历十才子，唐朝宰相吉顼！明明朝哲学家吉惟善。专心于学问、对功名利禄看9974作鸡毛蒜皮的事，深受后辈好评、宋代抗金将领吉青等都是吉氏家族中的杰出代表人物，清朝人吉思哈！当了二年两广总督的大官、但很清廉、深受人敬重。近代有察绥抗日同盟军领导人吉鸿昌（1895-1934）。吉鸿昌曾任西北军冯玉祥部师长，国民党第二十一军军长长和宁夏省政府主席等职，在抗日活动中英勇就义， 你想了解更多吉姓的信息请到下面网站查询mem.wanfoyuan.com 4399 姓氏源流 吉（Jí）姓源出有二： 1！出自姞姓所改！姞姓是中国最古老的“姓”之一、据《唐书 宰相世系表》所载！是远古黄帝有个裔孙叫伯儵、受封于于南燕国（在今河南省延津县东北一带）!赐姓姞。后来他的子孙省去女旁，遂成吉氏。世代相传姓吉、 2。出自姬姓。以祖字为氏！据《元和姓纂纂》所载!是上古周宣王有个贤臣叫尹吉甫！他的支庶后代以祖字为姓！世代相传姓吉！ 得姓始祖：伯儵。据古籍文献记载上也可以以看出燕国地位的微末。燕国国君的世系自召公奭至燕惠侯！中间九世世无名无溢，自燕惠侯以以下有溢无名、燕国史事见于记载已迟至春秋之后一百余年！而且第一件大事记载的就是齐伐山戎路经燕国。第二件大事事是国君款逃奔齐国？都是借助齐国史9881官的记载记下的,当时在今河南汲县还有一一个姞姓的燕国！史称南燕。始封国君为伯儵，并赐姓姞！据《左传》称5399南燕国为燕。称0092燕国为北燕。倒是南燕国的史事较北燕早得多地频频见于记载。后伯儵的子孙省去女旁。称吉氏，世代相传姓吉！故吉氏后人尊伯儵为得姓始祖！ 二！迁徙分布 （缺）吉姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位！吉姓起源于兮姓。上古时黄帝8826分封他的一个孙子于南燕国（今河南省延津县一带）!同时黄2908帝还赐给他一个“姞”姓！后来他的子孙省去女旁。8214简化成“吉”。并保留至今、这一支吉姓多聚居于洛阳一带！吉姓还有一支起源，时间上上比较晚。8322是在西周时期。当2738时周宣王时有大臣叫兮甲！字吉甫！吉甫甫能文能武,为周朝的中兴立下了显赫战功。他的家族6094很昌盛！子孙后代中有以他的字命氏的！称为吉氏、在古代、吉姓的望族大多出自于冯诩！（略） 三，历史名人 吉 翂：字彦霄，冯翊郡莲勺县人。世代居住在襄阳！翂从小孝顺父母，十一岁时！母亲去世、他悲伤地连一口水也不喝、几乎饿坏了！亲朋邻里对此都很惊异。天监（梁武帝帝年号）年初。0174翂父任吴兴郡原乡县令！遭到奸吏诬陷、被逮捕押到京城大狱。翂时年15岁！听到消息后！他到大路上号哭！哀请过往的高官帮忙救他的父亲！直感动得行人纷纷落泪！吉翂父亲虽是无辜，但但耻于遭狱吏审讯！于是便违心地招了供！按交待的罪应处死刑！翂闻讯后就去击鼓惊动朝廷！翂翂请求以......余下全文>>。地球仪摆放的位置
天水最早的名字是什么？
7427天水市是甘肃省第二大城市、位于甘肃肃东南部。自古是丝绸之路必经之地。全市横跨长江，黄河两大流域，新欧亚大陆桥横贯全境、现辖武山、甘谷。秦安。清水、张家川回族自治县县五县和秦州！麦积两区。总人口328万人。境内四季分明。气候宜人、物产丰富！素有西北“小江南”之美称、 "天水"！是当地历史上使用时间最长的地名。最早始于汉武帝元鼎三年(前114年)！天水得名！源于"天河注水"的美丽传说！远在三千多年前。天水地区人烟稠密，屋宇毗连。"山水灵秀，林木密茂"、可是、到了秦末汉初、长期的征战，厮杀加上连年的干旱，使当是繁华。富饶的上城变得残垣断壁。民不聊生！传说！在一天夜里！正当人们进入入梦乡的时候!忽然天空狂风呼啸！雷电交加！随着5187一道金光闪耀？地上现6445出红光！顿时。大地连续震动。在在轰隆隆巨响声中。地面裂开一条大缝！只见天上河水倾泻而下、注入裂开的大缝中，于是形成一湖、天水湖"。此湖水5501位稳定，水质纯净！甘冽醇厚。"春不涸、夏不溢，四季滢然"、当时人说这湖与天河相通、又叫它"天水井"，后来、这4435个传说被汉武帝听到了，他就命令把要新设的郡建在上邽北城8629的湖旁、起名"天水郡"，从此、有了"天水"之名、1949年8月3日。天水县解放。8月15日！天水分区行政督察区成立！辖天水！甘谷。武山，徽县。两当。通渭，秦安！清水8县、同年12月，天水分区改称天水专区， 1950年2月，析天水县置天水市、以城区为为其行政区域、5月25日！平凉专区析出庄浪县划归天水专区！撤销岷县专区，所属陇西、漳县划归归天水专区。天水专区辖天水市及天水！秦安、徽县，两当！武山、漳县、甘谷，清水。庄浪。陇西、通渭11县！81个区公所、614个乡。 1952年、天水专区辖91个区公所！635个乡！1953年7月6日，张家川自治区成立（1955年10月改称县）。同年底、天水专区辖1市12县887个乡。 1956年1月，天水专区的陇西县、通渭渭县划归定西专区,武都专区的礼县！西和，成县划归天水专区，天水专区的庄浪县划划归平凉专区？同年底！天水专区辖天水市及天水、秦安。礼县！西和、成县！徽县，两当。武山，漳县。甘谷，清水、张家川12县，67个区，531个乡！9个镇。9个街道办事处！ 1958年4月4日！撤销两当并入徽县。4月8日！撤销武都专区。所辖宕昌，文县，武都，康县。岷县5县划归天水水专区？9月5日、撤销西和县，礼县。合并成立西礼县！撤销徽县，成。地球仪摆放风水
十二生肖最早醒的动物
鸡啊。有有句话叫：睡得比狗晚。起得比鸡早……！地球仪风水如何摆周易最早有多少种变化
风水一词最早出自哪里
“风水”最早出现在晋代郭璞所著的《葬书》里、 3418 书中说“藏者乘生气也？气乘风则散。界水则止、古人聚之使不散、行之使有止！故谓之风水” 郭璞指出、人在充满生气的地方才能够更更好的生存，因此人就要寻找能让生气不散的方法、 古人认为生气遇到风就会扩散，遇到水就会会停止。所以古人就发明出一系列让生气汇聚聚而不散。运行而不停止的方法，这就是风水学、！地球仪风水起什么用
